ABS

pendu, Joab le perça de sa lance , contre la défense de David , vers l'an 4023 avant Jésus-Christ. Ce père tendre regretta aussi sincèrement cet enfant incestueux et rebelle , que s'il n'avait pas eu à s'en plaindre.

ABSALON, ou AXEL, suivant son véritable nom, archevêque de Lund , eh Scanie , primat des royaumes de Danemark, Suède et Norvège, ministre et général sous les rois Waldemar Ier et Canut M, naquit en 4428 à Finnesleo , village de Vile de Sélande. Issu d'une famille illustre et alliée à la maison régnante , il fut élevé avec le jeune prince Waldemar, et termina ses études dans l'université de Paris, regardée alors comme la première école du monde. En 4498, il fut élu évêque de Roskilde, et devint premier ministre et général des armées de Waldemar , qui venait de monter sur le trône. Le Danemark fut redevable à sa valeur, à sa prudence et à la sagesse de ses conseils , de plus d'un demi-siècle de prospérité et de gloire. A la tête des armées, Absalon réduisit les Wendes , s'empara d'Arcoua, leur capitale , y établit la religion chrétienne , et y fonda une église sur les ruines d'un temple fameux , où ce peuple adorait une idole grotesque. Ce ne fut pas la seule conquête <f Absalon; devenu archevêque de Lund , de la manière la plus honorable et la plus glorieuse pour lui , il soumit les Scaniens révoltés ; et , après l'avènement de Canut VI au trône, il repoussa le duc de Poméranie son rival , et aida le roi son maître à conquérir le Mecklembourg et l'Esdonie. Les affaires de l'état et les guerres qu'il se crut permis de soutenir , suivant les mœurs de son siècle , ne l'empêchèrent cependant pas de s'occuper des intérêts de la religion ; il rédigea le Code ecclésiastique de Sélande, convoqua en 4487 un concile national pour régler les cérémonies dé TEglise et le chant des offices ; travailla à la conversion des peuples qu'il soumit; fonda plusieurs monastères, et y fit refleurir la régularité et la ferveur. Absalon aima et favorisa les lettres , et chargea le fameux Saxo Grammaticus de composer l'histoire du Danemark. Enfin , après une longue carrière , utile à la religion et à sa patrie , il mourut en 4201. Sa vie a été écrite par Wandal.

ABSIMARE-TIBÉRE fut salué empereur d'Orient, en 698, par les soldats de Léonce , qu'il confina dans un monastère , après lui avoir fait couper le nez et les oreilles. Justinien le Jeune implora le secours du prince des Bulgares contre l'usurpateur. S'étant rendu maître de Gonstantinople , en s'y introduisant avec des soldats par un aqueduc , il traita Absimare avec ignominie. Un jour de spectacle il ordonna qu'on amenât dans l'hippodrome Absimare et Léonce son prédécesseur. Il les fit coucher par terre , et leur tint le pied sur la gorge pendant une heure. Le peuple , qui encense jusqu'aux défauts des souverains , se mit à crier , à la vue de ce spectacle ridicule et barbare : Vous marchez sur l'aspic et sur le basilic, et vous foulez aux pieds le lion etledragofl' Cette comédie eut un dénoûment tragique pour Absimare et Léonce : Justinien leur fit trancher la tète en 707.

ABSTÉM1US (Laurent), en italien Àstemio, w« Macerata , ville de la Marche d'Ancône , dans le n*

ABU

iècle, se fit un nom dans le temps de la renaisance des lettres en Europe. Le duc d'Urbin , Guido baldo, dont il avait été le maître, le nomma son ribliothécaire. Abstémius dédia à son disciple ses innotationes varia, commentaire de quelques passes obscurs d'Ovide et de Yalère - Maxime , qu'on trouve dans le tome 1 du Trésor de Gruter avec ce itre emphatique Lampas. 11 y a encore de lui un recueil de 220 fables , intitulé Hecatomythia, Venise; 1495, 1499, 2 vol. in-4 , où il se trouve des traits uissi ridicules qu'indécents contre le clergé , surtout dans trois ou quatre qui méritent ce reproche : ces fables sont à l'index à Rome. On les trouve dans l'édition des fables d'Esope, Fttncfort, 1580, in-8. ABUCARA ( Théodore ), métropolitain de la province de Carie, dans le vin* siècle, fut d'abord partisan de Phothis ; mais , s'en étant repenti , le concile de Constantinople , tenu en 969 , lui accorda séance dans ses assemblées. Génébrard et le jésuite Gretser ont traduit en latin ses Traités contre les Juifs, les mahométans et les hérétiques , lngolstadt, 1606, in-4. On les trouve aussi dans le supplément de la Bibliothèque des Pères, de l'édition de Paris , de 1624. On a encore de lui un traité. De unione et incarnation*, Paris, 4685; in-8. Avant de qriitter le parti de Photius , il avait été envoyé , avec Zacharie, évêque de Chalcédoine, en ambassade auprès de l'empereur Louis 1er , pour l'engager à se soustraire à l'autorité du pape.

ABUDHAHER, père des Karmatiens, secte née dans l'Arabie, répandit sa doctrine par la parole et par lVpée, suivant la coutume des Musulmans. 11 fit pilier la Mecque , égorger les pèlerins , enlever la pierre noire qu'on croyait descendue du ciel. 11 amena ensuite son cheval , et lui fit faire ses ordures dans le temple, en joignant les railleries à l'outrage. Ses impiétés n'attiédirent point la dévotion musulmane. Le temple de la Mecque fut fréquenté comme auparavant. Les Karmatiens rendirent la pierre , parce que cette relique ne leur produisait rien. Abudhaher, leur chef, tout persécuteur qu'il était des fidèles musulmans , mourut paisible possesseur d'un grand état, l'an 955.

* ABUL-CAC1M ( Tarif-Aben-Taric ) , auteur supposé d'une histoire de la conquête d'Espagne par les Artàes, ouvrage publié au commencement du ivii* siècle, comme une traduction de l'arabe par Michel de Luna, interprète au service de Philippe 111. D'après cette histoire , Abul- Cacim aurait été un des premiers arabes venus en Espagne avec Ebn-Muça. Les littérateurs contemporains accordèrent un grand crédit à ce livre, et ce ne fût qu'à la fin du xvii' siècle que de savants espagnols démontrèrent qu'il était supposé. L'histoire de la conquête d'Espagne a été traduite ai français par Le Roux et par Lobineau. ABUL-FARAGE (Grégoire), dont le nom est Aboul- Faradj et qu'on appelle aussi Barhébrœus, fils d'un médecin chrétien , et médecin lui-même , naquit en 1£6, à Malatia , ville d'Arménie. Nous avons de lui vue Histoire universelle depuis Adam , très-estimée ta Orientaux, mais peu consultée par nos Occidentaux , à l'exception de la partie qui regarde les Sarrttins, les Mogols et les conquêtes de Gengis-Kan. p«ocke donna, en 1030, sous le titre de Spécimen

historiés Arabum f in-4, une traduction latine de cette histoire , et y joignit un supplément pour les princes orientaux, qui vaut mieux que l'ouvrage. Silvestre de Sacy a traduit en latin plusieurs passages d'Abul-Farage : ils se trouvent avec le texte arabe dans le Spécimen historiée Arabum de Whitc , publié à Oxford , 1806 , pet. in-4. On trouve dans Assemani , Bibl. orient., t. 2 , p. 275 , le catalogue de 54 ouvrages d'Abul-Farage. 11 a été accusé d'avoir quitté le christianisme ; c'est une calomnie dont Pococke a démontré la fausseté. A l'âge de 20 ans, il fut sacré évêque de Goubat , en Syrie , et mourut évêque d'Alep et primat des jacobites , l'an 1286, à 60 ans. Trois autres poètes arabes de ce nom , fort célèbres en Asie, sont peu connus en Europe.

* ABUNDANCE (Jehan d'), nom sous lequel s'est déguisé im «poète français du xvi* siècle, qui prit aussi celui de Maistre Tyburce. On a de lui Moralité, mystère et figure de la passion de N.-S. J.-C., Lyon, sans date, in-8, ouvrage très -rare, qui se trouvait dans la bibliothèque du duc de la Vallière. Le Joyeulx Mystère des trois rois à il personnages, ms. in-8; Farce nouvelle très-bonne et très-joyeuse de la cornette, à cinq personnages ( imprimée pour la première fois à Paris , en 1829 , in-16 ) , et d'autres ouvrages , dont on trouve les titres dans la bibliothèque de Duverdier, et dans le Manuel du libraire, par M. Brunet.

ABUNDIUS, évêque de Côme, en Italie, mort en 469 , fut envoyé en qualité de légat au concile de Constantinople par saint Léon-, et fit adopter, par les Pères de cette assemblée, la Lettre à Flavien. Ge prélat avait beaucoup de piété et de lumières.

ABYDENUS ou Abydimjs, historien célèbre, auteur de Y Histoire des Chaldéens et de celle des Assyriens, dont il ne nous reste que quelques fragments dans la Préparation évangélique d'Euscbe, dans l'ouvrage de saint Cyrille contre Mien, et dans la Chronologie du Syncelle ; ces fragments ont été recueillis par Scaliger. On y trouve des passages admirablement conformes au récit de l'Ecriture sainte, comme ce qu'il .dit du déluge , de la tour de Babel , etc. On ignore l'époque où florissait Abydène. Maltebrun pense que cet auteur était un prêtre égyptien attaché au temple d'Osiris à Abydos , et qu'il vivait du temps des premiers Ptolémée. Mais J. G. Vossius, dans son ouvrage sur les historiens grecs, pense qu'Aïn/dentis, souvent écrit Abudinus et Abidinus , est un nom propre. Abydène avait pris pour base de son travail VHistoire Babylonienne de Bérose dont il n'eut que des fragments.

AGACE, surnommé le Borgne, chef de la secte des acariens , 'branche d'ariens, avait des talents dont il ne se servit que pour satisfaire son ambition et semer ses erreurs. Cet homme turbulent et dangereux fit déposer saint Cyrille , eut part au bannissement du pape Libère , et causa d'autres troubles dans l'Eglise. 11 écrivit plusieurs ouvrages qui sont perdus , entre autres la Vie d'Eusèbe de Césarée , dont il était le successeur et le disciple, sans qu'on sache bien certainement si son maître a été dans les mêmes sentiments que lui. Il mourut vers l'an 365.

AGACE , évêque de Bérée en Palestine, né vers

Fan 322, embrassa l'état monastique : il fut ami de saint Epiphanc et de saint Flavien, mais il n'eut pas toujours une conduite irréprochable. On le blâme surtout d'avoir été le persécuteur de saint Chrysostome, dont il avait été l'ami; mais il reconnut sa faute. Nous avons de lui trois Lettres qu'on trouve dans le Recueil des conciles d'Ephèse et de Chalcédoine, par le père Lupus, ermite de Saint- Augustin. Acace remplit plusieurs missions à Rome , où il défendit la doctrine des deux natures de J.-C., devant le pape Damase. En 581 il assista au concile de Constantinople, et ses négociations avec le pape Silice mirent un terme au schisme de l'église d'Antioche.

ACACE, successeur de saint Gennade dans la chaire de Constantinople, en 471. Ce prélat ambitieux, voulant avoir la supériorité surlç? autres patriarches orientaux, persuada à l'empereur Zenon, par les plus viles adulations, qu'il pouvait se mêler des questions de la foi. Ce prince publia YHénoticon, édit favorable aux eutychiens. Félix 111 , irrité contre Acace, prononça anathème contre lui dans un concile de Rome. Cette excommunication ayant été rendue publique à Constantinople, le patriarche se sépara de la communion du pape, et persécuta les catholiques. Il mourut en 489. Son nom fut rayé des dyptiques de Constantinople, trente ans après sa mort. Saint Gélase , successeur de Félix , refusa sa communion à ceux qui faisaient difficulté de condamner les erreurs d' Acace.

ACACE (saint), évèqued'Amidesur le Tygre, vers l'an 420 , vendit les vases sacrés pour racheter sept mille esclaves perses mourant de faim et de misère. Il les renvoya à leur roi , qui fut tellement touché de cette générosité héroïque, que tout païen qu'il était il voulut voir le saint évoque. Cette entrevue produisit la paix entre ce roi et Théodose le Jeune.

* ACADÉMUS ou HÊCADÉMUS , citoyen d'Athènes du temps de Thésée, laissa au peuple un terrain assez considérable , sur lequel on établit dans la suite une école pour l'enseignement de la philosophie ; ce qui lui valut l'honneur de donner son nom à trois sectes qui furent appelées Académiques : là vieille académie avait Platon pour chef; la seconde, Arcésilas; la troisième , Carnéade. Cicéron donna le nom d'icodémie à une de ses maisons de campagne, située près de Pouzzole, où l'on voyait des portiques et des jardins plantés d'arbres, à l'imitation de l'académie d'Athènes.

ACALE, neveu de Dédale, inventa la scie et le compas. Son oncle en fut si jaloux, qu'il le précipita du haut d'une tour ; mais Minerve le métamorphosa en perdrix.

* ACAMAPIXTLI, premier roi des Astèques ou anciens Mexicains , qui , après avoir été longtemps en guerre avec le roi de Culuacan , leur voisin , élevèrent à cette dignité Acamapixtli, son petit -fils; il fut reconnu l'an 1580, et jura, en recevant la couronne, de veiller sans relâche à la sûreté et au bonheur de son royaume. Sous son empire, les Mexicains, jusqu'alors séparés en tribus, furent réunis; des lois sages furent établies, et le bon ordre rogna parmi des peuples qui n'avaient encore connu qu'une liberté farouche. Acamapixtli embellit sa capitale

Ténochtitlan, aujourd'hui Mexico, l'orna de monuments et de temples , fit construire des ponts , creuser des canaux, et élever des aqueducs qui firent, dem siècles après , l'admiration des Espagnols. Il soutint une longue guerre contre Azafazalco , roi de Tépéacan , pour affranchir ses peuples d'un tribut onéreux , et s'il ne put les en dégager, il parvint du moins à l'alléger. Il mourut en 1420, après un rrçnn de 40 ans, emportant dans la tombe le regret de *> sujets. Son fils Vitzilocutli lui succéda , quoique Acamapixtli eût laissé aux Mexicains la liberté de % choisir un roi.

ACAMAS, fils de Thésée et de Phèdre, se trouva au siège de Troie , et fut député avec Diomède pour aller redemander Hélène. Pendant cette ambassade qui fut inutile, il eut de Laodicée, ûlle de Priam. un fils qui fut élevé par Ethra , fille grecque que Pari< avait enlevée avec Hélène. Il fut un de ceux qui s'enfermèrent dans le cheval de bois.t Au milieu du carnage , Ethra lui montra le fils que Laodicée son épouse avait eu de lui , et ce prince sauva la rie a l'un et à l'autre.

ACANTHE , jeune nymphe qui , pour avoir rcrn favorablement Apollon , fut changée par ce Dieu en une plante qui porte son nom : c'est la branche ursine.

ACARNAS et AMPHOTÉRUS, frères, enfants d'Akméon et de Callirhoé. Leur mère obtint de Jupiter qu'ils devinssent grands tout d'un coup, pour venger la mort de leur père , que les frères d'Alphesibéc avaient tué. Alcméon avait repris à Alphésibée Je collier qu'il avait arraché à sa mère Eriphyle avec la vie , pour en faire présent à Callirhoé. Acarnas et Amphotérus assassineront les frères d' Alphésibée, et consacrèrent ce fatal collier à Apollou.

ACASTE, fameux chasseur, fils de Pélias, roi de Thessalie. Créthéis sa femme, que quelques-uns nomment Hippolyte , éprise de Pelée , qui ne voulut pas répondre à son amour, en fut si irritée , qu'elle l'accusa auprès de son mari d'avoir attenté à son honneur. Acaste dissimula son chagrin, conduisit Pelée dans une partie de chasse, sur le mont Pélion, et l'abandonna aux centaures et aux bêtes sauvais. Chiron reçut favorablement ce malheureux prince, qui avec le secours des Argonautes , alla se venger de la cruauté d' Acaste et des calomnies de Créthéis. On dit qu' Acaste est le premier qui ait fait célébrer des jeux funèbres.

* AÇARQ (d' ), né vers 1720 à Audruick, dans l'Artois, professeur à l'école royale militaire, et membre des académies d'Arras et de la Rochelle, mort vers 1795, à St.-Omer, a publié une Grammaire philosophique, Paris, 1760-61 , 2 vol. in-12; des Observations sur Boileau, Racine, Crébiljoft, Voltaire, et sur la langue française en général, Bruxelles, 1770, in-8; un Plan d'éducation, Paris 1776, in-8; les Vies des hommes et femmes illustres d'Italie, depuis le rétablissement des sciences et des beaux-arts, tiad. de l'Italien de San-Sévérino, Paris, 1767, 2 vol. in-12 , et le Porte-feuille hMomar daire, 1770, in-8; ouvrage périodique dont iln a paru que le premier cahier. Ces ouvrages ne sont pas sans mérite. On y trouve de la justesse, de 1* profondeur ; mais on lui reproche > avec raison , <f *"

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oir employé un jargon philosophique, ridicule surout dans des ouvrages de grammaire.

* ACCA ( saint ), évêque de Hagustald , ou Hexam , ans le comté de Northumberland, succéda dans ce iége à Wilfrid , Fan 709. 11 était moine de Tordre le Saint- Benoit. 11 alla à Rome d'où il amena des architectes qui embellirent son église d'Hagustald. 1 mourut Tan 740, et ses reliques opérèrent , à ce ju'on assure, plusieurs miracles. Acca a composé les offices pour son église, un Traité sur les souffrances des saints, et des Lettres à ses amis, parmi lesquelles il y en a une adressée à Bède, qui lui ivait donné des avis sur l'étude des écritures.

* ACCARIAS DE SER10NNE (Jos.), ancien avocat, né à Châtillon , près de Die , en Dauphiné , en 1709, mort à Vienne en Autriche en 1792. Ses principaux ouvrages sont : le Commerce de la Hollande , ou Tableau des Hollandais dans les quatre parties du monde, Amsterdam , 1705, 3 vol. in-12 ; Y Etna, poème traduit du latin de Sévérus ; les Intérêts des nations de ï Europe, développés relativement au commerce, Leyde, 1766,2 vol. in-4, et Paris, 1767, 4. vol. in-12; Richesse de la Hollande, 1768 , 5 vol. in-12 ; Londres , 1778, 2 vol. in-4 ou 5 vol. in-12, en société avec E. Luzac; la Richesse de l'Angleterre , Vienne, 1771, in-4.

* ACCIA1UOL1 ( Nicolas), d'une famille originaire de Brixia , qui tirait son nom du commerce qu'elle Élisait de l'acier, naquit à Florence Tan 1310. Catherine de Valois lui confia l'éducation de son fils , Louis de Tarente, qui épousa dans la suite Jeanne ïr\ reine de Naples. Acciaiuoli fut fait grand sénéchal de ce royaume : malgré la sagesse de son administration , il ne put empêcher l'invasion du roi de Hongrie qui voulait venger la mort de son frère André, que Jeanne son épouse avait fait périr, liais ce fut Acciaiuoli qui lit rentrer cette reine dans Naples : il mourut en 1366. La vie de ce ministre fidèle a été écrite par Matteo Palmieri , et se trouve dans la collertion des historiens italiens par Muratori, 1. 13.

ACCIAIUOLI (Reinier), d'une famille ancienne de Florence. S'étant rendu en Grèce, il y acquit, en 1364, le? baronnics de Vostitza et Nivelct en Achaïe , et la seigneurie de Corinthe. 11 conquit ensuite sur les Catalans , le duché d'Athènes , duquel dépendaient Thèbes, Argos, Mycène et Sparte. Ainsi le fils d'un marchand florentin devint maître de presque toute la Grèce. Sa femme Euboïs ne lui ayant point donné d'enfant mâle , il laissa Athènes au roi de Naples , Corinthe à Théodore Paléologue , qui avait épousé l'aînée de ses filles, et donna la Béotie avec la ville de Thèbes à Antoine , son fils naturel , qui , après la mmt de son père , s'empara d'Athènes ; mais Mahomet 11 la reprit sur ses successeurs , en 1455.

ACCIAIUOLI (Donat), savant illustre et bon citroyen, rendit de grands services à Florence sa patrie, qui lui avait confié différents emplois, et dont il fut gonfalonier en 1473, après avoir rempli plusieurs ambassades importantes. 11 était né en 1428, ùeNeTio Acciaiuoli , petit-fils de Reinier. On a de lui quelques Vies de Plutarque, traduites en latin, Horence, 1478, in-fol.; les Vies d'Annibal, de Scipion et de Charlemagne ; des Notes sur la morale et la politique d'Aristote , qu'il devait en partie à Ar-

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gyropile son maître. 11 mourut en 1 478, âgé de Su ans. La république dota ses filles pour reconnaître les services du père. Sa probité et son désintéressement étaient admirables. Son portrait est un de ceux qui décorent les voûtes de la galerie de Florence.

ACCIAIUOLI ( Zénobio), dominicain, né à Florence en 1461, de la même famille que le précédent, fut bibliothécaire du Vatican, sous Léon X , le protecteur des lettres , et mourut en 1 31 0. Il nous a laissé, la Version de quelques ouvrages d'Olympiodore , de Théodoret et de saint Justin; des poèmes, des sermons , des lettres, des panégyriques. Ces différents écrits ne sont guère au-dessus du médiocre.

* ACCIEN ou AGHY-SYAN, gouverneur d'Antioche à l'époque où les Croisés vinrent attaquer cette vjlle en 1097, se défendit longtemps, mais ne put prévenir la trahison qui livra cette place forte après un an de siège. Un bûcheron arménien mit fin à ses jours. Sa tête fut portée aux chefs de l'armée des Croisés.

ACCIO (Zucco), poète italien du xv« siècle, né à Véronne, a commenté en mauvais sonnets italiens les fables d'Esope, mises en vers élégiaqties par Rinutius, poète latin du xin* siècle. Ces fables , réimprimées à Francfort , avec d'autres fabulistes, en 1660, in-8, parurent d'abord à Vérone en 1479, et à Venise en 1491 , in-4°. Jules Scaliger en fait un grand éloge; mais il ne faut pas prendre à la lettre ni les louanges ni les censures de ce critique.

ACC1US ( Lucius ), poète tragique latin , né Tan 1 70 avant J.-C., avait pour père un affranchi. Les anciens le préféraient, pour la force du style, l'élévation des sentiments et la variété des caractères, à Pacuvius son contemporain , qui connaissait mieux son art , mais qui avait moins de génie. Tacite , Quintillien , Horace , Ovide , etc., le citent avec éloge. Il ne nous reste de ses tragédies que les titres, comme Philoctète, Andromaque, Atrée, Clytemnestre, Mèdée, Andromède, et deux comédies , le Mariage et le Marchand. Nous n'avons pas non plus les vers qu'il fit en l'honneur de Décimus Brutus et que ce héros fit afficher sur la porte dès temples, et sur les monuments qu'on lui éleva après la défaite des Ibères. ( Accius avait aussi composé des annales en vers , elles sont citées par plusieurs auteurs latins.) Il mourut dans une vieillesse fort avancée, vers l'an 100 avant J.-C. Pline rapporte qu' Accius , quoique de petite taille , se fit élever une très-grande statue dans le temple des Muses.

ACCIUS NÉVIUS. Voy. Névtos.

ACCOLTI (Benoît), jurisconsulte célèbre, né à Arezzo, en 1415, d'une famille noble, remplaça le Pogge dans l'emploi de chancelier de la république de Florence en 1459. Il a laissé une histoire bien écrite, intitulée : De bello à christianis contra barbaros , pro Christi sepulchro et Judœa recuperandis , libri très, à Venise, 1552, in-4°; ouvrage qui servit comme de texte au Tasse pour sa Jérusalem délivrée, mais qui était peu propre à l'inspirer. — Deprœstantia virorum sui awi, à Parme , 1689 , in-12. Sa mémoire était si heureuse, dit-on, qu'ayant un jour entendu la harangue latine prononcée par un ambassadeur du roi de Hongrie, devant le sénat de Florence, il

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la répéta ensuite mot pour mot. Il mourut en

ACCOLTI (François), frère du précédent, appelé le Prince des jurisconsultes de son temps, naquit à Àrezzo en 1418, et fut professeur de jurisprudence dans plusieurs académies. 11 était d'une éloquence victorieuse dans les disputes publiques , et d'un conseil excellent dans le cabinet. La considération dont il jouissait était si grande, qu'à l'avènement de Sixte IV au trône pontifical , il se flatta d'obtenir la pourpre ; elle lui fût refusée ; mais le pontife crut devoir au moins couvrir son refus d'un prétexte bien honorable , en déclarant qu'il la lui aurait volontiers accordée , s'il n'eût craint que sa promotion , en l'enlevant à ses disciples, ne nuisît au progrès de la jurisprudence. Ce fait , rapporté par un historien italien , n'est pas bien avéré. Accolti a été accusé , sans preuve, d'avarice. On raconte de lui un trait qui prouve la singularité de son esprit. Ayant voulu prouver à ses disciples les avantages d'une bonne réputation et les inconvénients d'un mauvais cœur, il alla voler de la viande aux bouchers qui accusèrent deux de ses élèves mal famés ; il alla ensuite déclarer quel était le voleur, et quel était le but qu'il avait eu en agissant ainsi. Il mourut en 1485. On a de lui quelques livres sur la jurisprudence , et des traductions peu estimées de plusieurs ouvrages de saint Chrysostome. Cet auteur est plus connu sous le nom âïArétin ou François d' Arezzo qu'il avait du lieu de sa naissance, que sous celui tf Accolti, qu'il tenait de sa famille.

* ACCOLTI ( Bernard ) , d' Arezzo , fils de Benoit , et neveu de François, fut surnommé Unico-Aretino, à cause de la grande célébrité qu'il acquit comme poète. Le cardinal Bembo parle avec éloge de ses compositions et l'Arioste en fait mention dans son 4« chant. Cependant ses ouvrages, qui ont été imprimés in-8, à Florence et à Venise en 1513 et 1519 , sont au-dessous de leur réputation.

* ACCOLTI ( Pierre), connu sous le nom de cardinal d'Ancône, fils de Benoît, et frère du précédent, naquit en 1455 à Florence. Ayant embrassé l'état ecclésiastique , il fut auditeur de rote , sous Alexandre VI. Jules II le nomma évoque d'An* cône, et le créa cardinal du titre de Saint-Eusèbe , dans sa promotion de 1511. 11 eut jusqu'à sept évêchés , entre lesquels il faut compter l'archevêché de Ravenne , qu'il échangea pour l'évêché de Crémone, avec son neveu Benoit Accolti (voyez ci -après); il exerça à Rome les fonctions de cardinal-vicaire , et mourut dans cette ville le 12 décembre 1532, âgé de 77 ans. Cet fut lui qui , en 1519 , rédigea la bulle contre Luther. 11 est auteur de quelques ouvrages de droit peu importants.

* ACCOLTI (Benoît), connu sous le nom de cardinal de Ravenne, neveu de Pierre Accolti, naquit à Florence , en 1497. Il avait étudié la langue latine avec tant de succès , qu'il fut surnommé le Cicéron de son temps. Ufutabréviateur apostolique et évèquedeCadix sous Léon X. Clément Vil le nomma son secrétaire, et le créa cardinal à l'âge de trente ans. En 1532 , il fut envoyé en qualité de légat dans la Marche d' Ancône. Tombé dans la disgrâce de Paul III , il subit un procès rigoureux, selon quelques-uns, pour

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crime de péculat. Il fut enfermé au château Saint- Ange , d'où il sortit en donnant 59 mille écus d'or. Alors il se retira à Ravenne , puis à Venise , et enfin à Florence où il mourut en 1549 , après avoir composé des ouvrages latins , et des poésies insérées dans le recueil Quinque illustrium poetarum. Accolti a laissé de plus un Traité des droits du pape m k royaume de Naples. — Benoit Accolti, duc deNépi, son frère , cultiva la poésie , et composa une comédie de Virginia qui fut applaudie.

* ACCOLTI (Benoit), petit-fils de Benoit Accolti dont nous avons déjà parlé , fut chef d'une conspiration contre le pape Pie IV, qu'il voulait assassiner sous prétexte qu'il n'était pas légitimement pape. 11 avait pour complices Pierre Accolti son parent, le comte Antoine dé Canossa, le chevalier Pélicriow, Prosper d'Ettore et Thaddée Manfredi , tous accabl» de dettes, et d'un esprit ardent et inquiet. Accolti faisait espérer à ses complices de grandes récompenses. Il avait promis de donner Pavie à Antoine, Crémone à Thaddée , Aquilée à Péliocione , et on revenu de 5,000 écus à Prosper. Leur projet transpira. Accolti , outre qu'il était accusé d'avoir demeuré à Genève , devint suspect au pape , en demandant trop souvent audience. Ù fut pris avec ses complices, et puni comme eux du dernier supplice , en 1564.

ACCORDS (des). Voy. Tabourot.

ACCURSE ( François) , né à Florence en 1151 . et professeur de droit à Bologne , fut surnommé Ykhlt des jurisconsultes , mais ne serait certainement pas celle des bons latinistes de nos jours. Sa Glose continue sur le droit , écrite en style barbare , mais plus méthodique que celles des glossateurs qui avaient écrit avant lui , eut beaucoup de succès dans un temps où il fallait peu de mérite pour réussir. Ce commentateur a été ensuite commenté lui-même. La vie privée d' Accurse offre peu de détails intéressants ; il mourut à Bologne en 1229, âgé de 78 ans. Il laissa un (ils qui se distingua dans le droit comme son père, et qui professa à Toulouse. Les Commt*tairesd' Accurse sont imprimés avec le Corps dudroit, Lyon, 1589, 6 vol. in-fol.

ACCURSE ou ACCORSO (Marie -Ange), né a Aquila, ville du royaume de Naples, est compte parmi les critiques les plus savants et les plus ingénieux du ivr siècle. 11 possédait les langues grecque, latine , française , espagnole , etc. Il demeura à la cour de Cbarles-Ouint pendant 35 ans ; et cet empereur l'employa à des missions importantes auprès de plusieurs cours du Nord. 11 enrichit le Capitole <Tun grand nombre de monuments antiques. Ses diatribes sur quelques auteurs anciens et modernes, imprimées à Rome en 1524 , in-fol. , sont un témoignage de son érudition et de son discernement. La république des lettres lui est redevable de YAmmien-MarceUto; d' Augsbourg , en 1535 , augmenté de 5 livres , et de la première édition des Lettres de Cassiodore.Ce savant critique fut accusé de s'être approprié les notes de Fabricio Verano , sur Ausone , dans ses Diatrm^ in Ausonium , Solinum et Ovidium, livre rare,puw,t à Rome en 1524, in-fol. Mais il se défendit contre cette accusation de plagiat, avec autant d'ardeur que s'il avait été question de l'enlèvement d'un trésor, et s'en purgea par serment. Ses Diatribes sont ac-»

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compagnies de la gravure des monuments antiques : comme Y Apollon du Belvédère, une Minerve, etc.

* ACERBI (Henri), médecin, un des collaborateurs de la Bibliotheca Jtaliana, qui se publie à Milan, était né à Costano en 4785. Après avoir obtenu le grade de docteur en médecine à l'université de Pavie, en 1810, il remplit les fonctions de médecin suppléant au grand hôpital de Milan, et celles de professeur d'histoire naturelle aux Lycées de Porte-Neuve et de Saint-Alexandre. Il mourut en 4827 d'une phthisie pulmonaire. Il a laissé plusieurs ouvrages parmi lesquels on distingue un traité intitulé : Doctrine théorico-pratique de la fièvre pétéchdale.

ACERBO ( François ) , né à Nocera, en 4606, jésuite et poète , publia en 4 666 , à Naples, des poésies intitulées :'ASgro corpori à musa solatium, in-4°. Ce recueil , qui charma ses maladies, est très-estimé par les gens pour qui la langue de Virgile et d'Horace n'est point un objet de mépris.-

ACÉSE, évêque novatien, soutint au concile de Nicée ( en 325) que Ton devait exclure de la pénitence ceux qui étaient tombés après le baptême. Constantin, en présence de qui cet enthousiaste avançait cette opinion , fâché de ce qu'il fermait le paradis à tant de monde , lui répondit : Acèse, faites me échelle pour vous, et montez tout seul au cieL

ACESTE , roi de Sicile , et Als du fleuve Grinise , reçut honorablement Enée , et fit ensevelir Anchise sur le mont Eryx.

ACÉTE, capitaine d'un vaisseau tyrien. Ses matelots ayant trouvé Bacchus endormi sur le bord de la mer, voulurent se saisir de lui , dans l'espérance d'en tirer une rançon. Acète s'y opposa ; le dieu se découvrit , et les métamorphosa en dauphins, excepté Acète, dont il fit son grand sacrificateur.

* ACEVEDO (don Alonzo Maria), jurisconsulte espagnol , exerçait la profession d'avocat à Madrid. H a publié des ouvrages estimés , parmi lesquels on distingue celui où il attaque l'usage de la torture , imprimé en 4770. Acevedo est mort en 4774.

* ACEVEDO (Félix-Alvarès), l'un des principaux acteurs de la révolution de 4820, naquit à Otero, province de Léon , et se fit recevoir avocat à Madrid eiH8Û4; mais il renonça bientôt après à cette profession pour entrer dans la carrière des armes. lie 1808 à 4844, il se distingua dans les campagnes contre les Français. Le peuple de la Galice s'étant insurgé au commencement de 4820 pour le rétablissement de la constitution de Cadix , il fut proclamé commandant général de l'insurrection de cette province, n se battit contre les troupes royales , et fut tué dans une embuscade par les miliciens.

ACHAB, fils et successeur d'Amri, se distingua parmi tous les rois d'Israël par ses impiétés. 11 épousa Jézabel, fille du roi des Sidoniens, femme impérieuse, cruelle, et digne d'un tel époux. C'est à la prière de cette princesse qu'il dressa un autel à Baal, idole des Sidoniens. Elie lui prédit qu'une sécheresse de trois ans et demi désolerait son pays. Le prophète ajouta de nouveaux prodiges qui ne le touchèrent pas davantage ; le feu du ciel consuma sa victime en présence de 450 prophètes de Baal , qui , ayant demandé inutilement à leur fausse divinité le miracle que le vrai Dieu avait opéré à la prière d'Elie,