Tome I

le voi* siècle. 11 affecta une dévotion particulière pour être élevé à l'ordre de prêtrise , et devint évêque à force d'argent. 11 employait surtout le secours des visions, pour insinuer ses erreurs. 11 disait avoir une lettre écrite par J.-G., et tombée du ciel à Jérusalem , d'où elle lui avait été rapportée par l'archange saint Michel. Il se vantait encore de posséder des reliques d'une vertu admirable , qu'il distribuait au peuple abusé , avec des rognures de ses cheveux et de ses ongles. Il remettait les péchés sans confession , se moquait des églises et des pèlerinages , faisait bâtir des oratoires à la campagne , et dressait des croix au bord des fontaines et dans les bois. 11 voulait qu'on y priât Dieu , et s'y faisait invoquer lui-même. Il fut déposé , et ses erreurs furent condamnées dans le concile de Soissons , assemblé par Pépin en 744 , et depuis , dans un autre , convoqué à Rome par le pape Zacharie en 747 ou 748.

ALDEGRjEF ou ALDEGREVER (Henri), peintre et graveur, né en 1502 , à Soest en Westphalie, mort en 1558 dans la même ville , se rendit célèbre par un pinceau correct et un burin plein de légèreté. Son dessin cependant tient un peu de la manière gothique. Cet artiste mourut pauvre et a laissé une Œuvre, composée de 390 pièces, qui s'est vendue en 1805 pour 660 francs, chez M. de Saint-Yves.

* ALDERÈTE (Diego-Gracian d' ), fils d'un grandofficier de la maison de Ferdinand et d'Isabelle, naquit à la fin du xve siècle. Envoyé à Louvain pour y étire ses études, il s'y distingua par de brillants succès, et fut choisi par Charles-Quint pour être son secrétaire , fonction qu'il occupa aussi auprès de Philippe 11. Cet homme, recommandable par ses vertus civiles et domestiques , a obtenu une place honorable parmi les littérateurs espagnols, par son Histoire de la conquête de la ville d'Afrique sur les côtes de la Barbarie , et par ses traductions espagnoles des ouvrages de Xénophon, de Plutarque, d'Isocrate , de Dyon Chrysostome , d'Agapet , de Dion, des Offices de saint Ambroise, de Thucydide , et de différents ouvrages sur l'art militaire , grecs , latins, français. Alderète mourut à l'âge de 90 ans, sous le règne de Philippe IL

* ALDERËTE , ( Joseph et Bernard ), deux frères nés à Malaga , et remarquables par l'exacte ressemblance qui existait entre eux , suivirent avec une égale distinction les mêmes études de belles-lettres, d'antiquités et de droit ; ils embrassèrent tous deux l'état ecclésiastique. Joseph obtint un canonicat de Cordoue , le résigna bientôt en faveur de Bernard , pour entrer dans la société des jésuites, et devint recteur du collège de Grenade. 11 publia un volume sur l'exemption des ordres réguliers , et un autre de religiosa disciplina tuenda. Bernard fut nommé grand vicaire à Séville ; il réunissait une grande modestie à. de vastes connaissances. On a de lui deux ouvrages également estimés , le premier : Orig en de la lengua Castellana. L'autre : Varias Antiguedades de Espana Africa, y otras provincias. Il est en outre auteur d'une Lettre au pape Urbain VIII, sur les reliques de quelques martyrs, et d'une collection de lettres sur l'eucharistie. Joseph était né en 1560, et mourut en 1616.

ALDIN1 ( Tobie ), de Césène , médecin du cardinal

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Odoard Farnèse , est auteur de Descriptio plantarum horti farnesiani, Rome, 1625, in-fol.

* ALD1M (Antoine), diplomate, né à Bologne en 4756, neveu du fameux Galvani , fit ses études dans sa patrie, et alla ensuite à Home, où il étudia le droit sous d'habiles maîtres. De retour à Bologne , il s'y distingua par ses plaidoiries et fut nommé professeur de droit à l'université. Les Bolonais s'étant soustraits à la domination du pape lors de l'entrée des Français en Italie, ils envoyèrent à Paris, comme ministre plénipotentiaire, Aldini, qui fut reçu en cette qualité par le Directoire. 11 devint ensuite président du conseil de Modène , qui venait aussi de se constituer en république , et enfin président du conseil des anciens de la république cisalpine. Après la bataille de Marengo , il fit partie de la commission du gouvernement , et fut envoyé à Paris pour traiter des affaires de la république. En 180i il fit partie de la Consulta tenue à Lyon ; et peu après son retour en Italie , il obtint la présidence du conseil d'état. Mais ayant voulu lutter avec Melzi , viceprésident de la république , il fut exclu du conseil. Lorsque Bonaparte fut déclaré roi ditalie , il l'appela près de lui comme ministre-secrétaire d'état de ce royaume , et conserva ce titre jusqu'à sa chute en 4814. S'étant alors rapproché de l'empereur d'Autriche , il fut envoyé par ce prince au congrès de Vienne en 4815; il alla ensuite se fixer à Milan, et mourut le 5 octobre 1896.

"ALDINI (Jean), physicien, né en 1762 à Bologne, frère du précédent , se livra dès sa première jeunesse à l'étude des sciences avec une application qui présageait les succès qu'il devait obtenir un jour. Ses travaux le firent admettre à l'institut de Milan ; et la a plupart des académies d'Italie tinrent à honneur d'inscrire son nom dans la liste de leurs membres. Parmi les expériences qu'on lui doit , on distingue celles qu'il fit sur les moyens de rendre le bois incombustible , et qui lui valurent un prix de l'institut de France en 1850, et la grande médaille d'or de la société royale de Londres. L'empereur d'Autriche voulut aussi récompenser les services d' Aldini en le créant chevalier de la couronne de fer. Aldini est mort à Milan, le 47 janvier 1833. Il a publié d'utiles ouvrages : Sur le flux de la mer considéré comme moteur des métiers, in-8 ; Précis d'expériences galvaniques, Paris, 4803, in-8; Essai théorique et expérimental sur le galvanisme, lb., 1804 ; 2 vol. in-8 avec 15 pi.; Expériences sur le levier hydraulique, 4841, in-8; Recherclies sur l'application de la vapeur au devidage des cocons de vers à soie, Paris , 4820 , in-8 avec pi.; Art de se préserver de la flamme, lb., 4850, in-8. On a encore de lui des articles dans différents recueils scientifiques français et italiens.

ALDOBRAND1N1. ( Voy. Bobgrêse. )

ALDRIG ( saint ), évêque du Mans , issu d'une far mille distinguée par sa noblesse , mort en 856, avait composé un Recueil de canons, tiré des conciles et des décrétâtes des papes. Cette compilation si utile s'est perdue. 11 reste de lui trois testaments et un règlement pour le service divin , dans les Ânalectes de Mabillon , et dans les Miscellanea de Baluze. Cet évêque était aussi pieux que savant. Ce n'est point, comme quelques-uns l'avancent, du temps de saint

Aldric, que l'usage des orgues Ail inventé. Cet instrument , décrit par Cassiodore , et même par Chu» dien , est d'une origine plus ancienne ; mai9 il est vrai que ce n'est que de son tempe qu'on en a placé dans les églises. On ne connaissait pas cet instrument en France avant l'anale 757, que le premier orgue y fut apporté de Constantinole par les ambassadeurs que Constant» Copronyme envoya à Pépin. Les Français furent ravis d'entendre les orgues dans les églises. Valafride Strabon rapporte qu'une femme en fut tellement extasiée, qu'on ne put la foire revenir à elle-même, et qu'elle ea mourut :

Duke mélos ttotum ttnas detudere mentes Copit , ut twa , suit deewteu» «ni ijhiM , ipgam Femiua perdidçrit , vocum dulçediae , vitam.

ALDRJNGER , célèbre général de l'empereur Ferdinand H, né à Luxembourg, de parents pauvres, étudia avec quelques gentilsëommes de Franconie, au service desquels il s'était mis dès sa première jeunesse, et fut dans la suite chancelier du comte de Madruz; peu de temps après on l'employa dans la chancellerie de Trente. Mais un motif de dépit l'ayant porté à prendre le parti de la guerre, du rang de simple soldat, il s'éleva jusqu'à celui de général des armées de Pempnre, après s'être distingué en plusieurs occasions contre les protestante et les Suédois, réunis aux Français. L'an 1630, il prit, avec Galas, la ville de Mantoue. Dieux ansaprê il fut blessé en défendant le passage du Lech ; et cette même année, étant ailé au secours de Landshut, dans la Bavière, il se noya au passage de rker, après avoir fait son devoir eu brave capitaine. 11 avait été élevé à la dignité de comte de l'empire.

ALDROVANDE ou ALDROVAND1 ( Ulysse) , professeur de médecine et de philosophie h Bologne, né en cette ville le 11 septembre i5$7, de famille noble, s'occupa, toute sa vie de recherches sur l'histoire naturelle, dont il embrassa toutes les parties avec un zèle infatigable. De longs voyages entrepris pour cet objet, des appointements considérables payés par lui , pendant longtemps , aux plus célèbres artistes, pour avoir des figures exactes des substances des trois règnes , altérèrent tellement sa fortune , que , quoique aidé dans ses dépenses par plusieurs souverains zjHds pour le progrès des sciences, par le sénat de Bologne, par le cardinal de Montalte , son neveu , il se trouva à la fin de ses jours réduit à l'indigence. Plusieurs écrivains assurent que cet homme illustre mourut à l'hôpital; mais est-il croyable que les souverains qui avaient contribué à son entreprise , que te sénat de sa patrie auquel il laissa» par testament, une immense collection d'histoire naturelle, l'aient laissé mourir dans un tel abandon? Quoi qu'il en soit de cette anecdote , propre à prouver que le monde n'est pas plus fidèle ni plus conséquent dans l'accueil qu'il fait à la science, que dans cehû qu'il fait quelquefois à la vertu, Aldrovande mourut aveugle à Bologne le 4 mai 1605, Agé de 78 ans1, et fut inhumé avec pompe , ce qui cependant ne détruit pas ce qu'on raconte de sa pauvreté. Ce ne serait pas le premier homme de mérite , totalement oublié, que

(i) Voy. mémoira de ViasIUut du Bel?B»e, t % put. 1., It*.

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la mort aurait rappelé au souvenir et à l'admiration de ses concitoyens. Le recueil de ses ouvrages d'Histoire naturelle est en 13 vol. in-fol. U n'y a que les six premiers dont il soit vraiment auteur ; les autres ont été faits sur son plan , et avec les matériaux qu'il avait rassemblés , par divers savants , à cet effet pensionnés du sénat de Bologne. On trouve dans le recueil de ce naturaliste beaucoup de superfluités , de choses étrangères à son objet, peu de choix et de méthode ; mais c'est le fumier d'Ennius, et malgré tous ces défauts, l'histoire naturelle lui aies plus grandes obligations. La description de son cabinet des métaux , réuni à celui de Cospean, a été donnée en italien, Bologne, 1677, in-fol. U avait déjà paru seul, lb., 1648, in-fol.

ALÉANDRE ( Jérôme ), né le 13 février 1 480 , à la Motte, petite ville sur les confins du Frioul et de l'Istrie, enseignait les humanités à 15 ans, âge où on les étudie encore. Les souverains connurent ses talents , et les récompensèrent. Louis XII l'appela en France, et le fit recteur de l'université de Paris. Léon X l'envoya nonce en Allemagne, où il signala son éloquence contre Luther , à la diète de Worms, en 1520. Clément VII le fit archevêque de Blindes et nonce en France. François 1 le mena avec lui, en 1525, à la bataille de Pavie, où ils furent faits prisonniers l'un et l'autre. Paul 111 l'honora de la pourpre. Il mourut à Rome en 1542. Nous avons de lui Lexicon grœco-latinum , Paris , 1512, in-fol.; Grammatica grœca, Argentorati, 1517, in-8.

ALÉANDRE ( Jérôme ) , antiquaire , poète , littérateur, jurisconsulte, petit-neveu du précédent, né comme lui, à la Motte, en 1574, mourut à Rome en 1629 , âgé de 55 ans , d'une indigestion à laquelle sa santé , naturellement délicate , ne put résister. Le cardinal Barberini , auquel il était attaché, lui fit Caire une pompe funèbre magnifique. On a de lui quelques ouvrages sur les diverses matières qu'il avait embrassées , tels qu'un Commentaire sur les institutesde Caïus, Venise, 1G00, in-4 , et quelques Explications d'antiques, Paris, 1616, in-L

ALECTON , Tune des trois Euménides ou Furies , était fdle de l'Achéron et de la Nuit.

ALECTRYON , confident et favori de Mars. Faisant un jour sentinelle lorsque ce dieu était avec Vénus, U s'endormit et les laissa surprendre par Vulcain, qui découvrit celte infamie aux dieux par le secours d'Apollon. Mars en fut si piqué , qu'il métamorphosa Alectryon en coq.

ALEGAMBE (Philippe), jésuite de Bruxelles, né en 1592, fut d'abord attaché au duc d'Ossone en Espagne et en Sicile ; il prit l'habit de jésuite à Païenne , fit sa théologie à Rome et enseigna la philosophie à Gratz. Devenu gouverneur du jeune prince d'Eggemberg, il parcourut avec lui toute l'Europe : enfin il revint à Rome où il fut préfet <ie la maison professe de son ordre, et où il mourut à 60 ans , l'an 1652. 11 a augmenté et continué la Bibliothèque des écrivains de la société , que Ribadeneira avait fait imprimer en 1608, in-8, en*1 petit vol., dont le père Alegambe fit un gros in-fol., imprimé à Anvers en 1643 , par les soins de Bol-

landus, et réimprimé à Rome, et considérablement augmenté par le P. Nathanaël Sotwel en 1676, in-fol. Le savant père Oudin a laissé inédite une Bibliothèque des auteurs jésuites, plus ample et plus exacte que celle d' Alegambe. Le P. Caballero a publié deux suppléments à la Bibliothèque de Sotwel, Rome, 1814, in-4. On a de ce dernier plusieurs autres ouvrages où la piété est réunie à l'érudition, entre autres de petits traités sur les vanités des honneurs et des plaisirs du monde ; ils sont élégamment écrits , pleins de philosophie chrétienne , et bien propres à détromper l'homme des illusions qui l'égarent. On lui doit encore Mortes illustres et gesta eorum qui in odium fidei ab hœreticis vel aliis occisi surit J Home , 1657, in-fol.; ouvrage qui formerait un résultat bien honorable à la religion, si on le faisait contraster avec le caractère de ces gens dont Cicéron a dit : Philosophi in suis lectuUs plerique moriuntur.

ALEGRA1N ( Jean ), dWbbe ville , Archevêque de Besançon, fut appelé à Rome sur la réputation de ses talents; créé cardinal et patriarche de Constan* tinople, sous Grégoire IX , il fut ensuite légat à latere en Espagne et en Portugal, et mourut en 1257. On a de lui quelques ouvrages restés manuscrits.

ALÉGRE (Yves, baron d'), chambellan de Charles d'Anjou, roi de Naples et de Sicile, d'une illustre et ancienne maison d'Auvergne , se signala de bonne heure par son courage. Jl suivit , en 1495, à la conquête au royaume de Naples , Charles VIII, qui le fit gouverneur de la Basilicate , et Louis XII, qui lui donna le gouvernement de Milan. 11 eut celui de Bologne en 1512, et fut tué la même année à la bataille de Ravenne , au succès de laquelle il contribua beaucoup. C'est après avoir perdu dans cette journée ses deux fils qu'il dit : Je vous suis, mes enfants , et qu'en même temps il se précipita au milieu des ennemis qui lui donnèrent la mort. Ce général habile était le compagnon de Bayard et de Gaston de Foix. La maison d'Alègre a produit d'autres personnes illustres dont plusieurs ont été chambellans des rois de France.

ALÉGRE (Yves, marquis d'), de la même maison, se distingua en divers sièges et combats, et notamment à la bataille de Fleurus en 1690; il servit en Allemagne jusqu'à la paix de Riswick, se distingua à la bataille de Nimègue et défendit Rome avec valeur. Mais lorsque les légions de Tirlemont furent forcées , il fut fait prisonnier et conduit en Angleterre. 11 ne rentra en France qu'en 1712. Il se signala dans la guerre contre les impériaux , et c'est à ses exploits qu'il dut le bâton de maréchal de France le 2 février 1724; il mourut à Paris, le 7 mars 1755, à 80 ans.

* ALÉGRE ( le père d' ) , doctrinaire , sur lequel nous n'avons pu recueillir aucun renseignement , a laissé trois volumes de Sermons estimés et répandus, lb furent imprimés à Avignon , d'abord en deux volumes ; et après la mort de l'auteur on en publia un troisième. Cette collection a pour titre : Sermons nouveaux sur les vérités les plus intéressantes de la religion, 1765, 5vol. in-12, souv. réimpr. En général , ces sermons ne sont point sans mouvement et sans pathétique ; mais on y trouve aussi

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des pensées plus brillantes que solides , et quelquefois de mauvais goût; et s'ils offrent de belles périodes , on en rencontre d'ambitieuses et de recherchées. 11 ne faut pas confondre les Sermons nouveaux du P. d'Alègre avec les Sermons nouveaux pour les principales solennités , par l'abbé Durand ; ni avec les Sermons nouveaux sur divers textes de l'Ecriture Sainte, 1775, in-12; ou avec Sermons nouveaux pour VÀvent, le Carême, etc., 9 vol. in-8; ni encore avec les Nouveaux Sermons.

ALEMAN (Louis), connu sous le nom du cardinal d'Arles, naquit en 1390 au château d'Arbent, seigneurie du Bugey , qui appartenait à son père. Il fut nommé archevêque d'Arles, et ensuite cardinal et vice -camerlingue de l'Eglise. 11 fut président du concile de Baie , à la place du cardinal Julien ; le pape Eugène fut déposé dans ce concile, et l'on élut à sa place Amédée de Savoie , qui prit le nom de Félix V. Eugène IV, irrité de ce procédé schismatique , dégrada le cardinal d'Arles de la pourpre; mais Nicolas Y, son successeur, le rétablit et l'envoya légat en Allemagne. Il mourut à Salon , ville de son diocèse, en 1450. 11 s'est élevé une sorte de dispute entre plusieurs auteurs , tant français qu'italiens, pour savoir si le cardinal Aleman s'est repenti , avant sa mort , de tout ce qu'il avait fait durant le schisme. Les uns , comme Gamefeld, dans la Vie du cardinal ; du Saussay, dans le Martyrologium gallicum ; Sponde, à l'année 1450; d'Attichi, dans Flores card., et Oderic Rainaldi, prétendent qu'il témoigna un repentir sincère, et qu'il demanda pardon au pape Nicolas V ; d'autres disent qu'il n'existe aucun monument certain de ce repentir. Ce qu'il y a de vrai , c'est que le pape Clément VII béatifia cet archevêque en 1527.

* ALEMAN ( Matthieu ), de Séville, fut sous Philippe H l'un des surintendants et contrôleurs des finances d'Espagne. Il se retira de bonne heure des affaires pour se livrer aux lettres. Ses principaux ouvrages sont un Traité d'orthographe de l'Espagnol (orthografia Castellana), publié en 1609, ouvrage rare et qui jouit de quelque réputation ; la Vie et Y Eloge de saint Antoine de Padoue ; et surtout la Vie de Picaro Guzman d'Àlfarache , roman qui obtint un succès prodigieux , et qui peut être regardé comme le précurseur de don Quichotte. Cet ouvrage eut en peu d'années six éditions espagnoles et fut traduit en italien et en français. Lesage en a fait une heureuse imitation.

ALEMAND ( Louis- Augustin ) , avocat , né en 1643, à Grenoble, fit imprimer, en 1690, les remarques posthumes de Vaugelas, augmentées d'une préface et de quelques observations souvent peu justes. On a de lui 2 vol. d'un Journal historique de l'Europe, sur le plan du Mercure et du Journal des savants, et quelques autres ouvrages.

* ALEMBERT (Jean Le rond d'), géomètre, littérateur, philosophe , secrétaire perpétuel de l'académie française , des académies des sciences de Paris , Berlin , Pétersbourg , etc., naquit à Paris le 16 novembre 1717. Un voile impénétrable cacha longtemps le mystère de sa naissance ; mais enfin le temps a tout découvert , et l'on sait aujourd'hui que d'Alembert était fils naturel de Destouches , com-

missaire provincial d'artillerie , et de madame de Tencin , femme célèbre par son esprit philosophique , sa beauté et le dérèglement de ses mœurs. Abandonné dès sa naissance par ceux qui lui avaient donné le jour, il fut exposé sur les marches de Saint-Jean-le-Rond , église située près de Notre- Dame, et détruite maintenant. Un commissaire de police le recueillit, et, soit qu'il eût des instructions particulières , soit que l'existence de cet enfant parût assez délicate pour exiger des soins assidus, il fut confié à la femme d'un pauvre vitrier, qui l'éleva comme son enfant, et chez laquelle d'Alembert passa plus de 30 ans. 11 fit ses études avec succès, et annonça de bonne heure un talent distingué. Mis dans une pension à 4 ans , il n'en avait encore que dix , lorsque le maître de cette pension , homme de mérite , déclara qu'il n'avait plus rien à lui apprendre. Ce ne fut néanmoins qu'à l'âge de 12 ans qu'il passa au collège Mazarin où il entra en seconde. 11 fit pendant sa première année de philosophie un commentaire sur l'épitre de saint Paul aux Romains , et commença , dit Gondorcet , comme Newton avait fini. Ses maîtres désirèrent se l'attacher; mais son goût prononcé pour les sciences exactes mit obstacle à leurs projets. Il cultiva fort jeune les mathématiques, et parvint sans maître et presque sans livre à faire d'étonnants progrès dans cette science. Cependant les conseils de ses amis lui firent suspendre ses études chéries, et il songea à embrasser un état de vie qui lui donnât de l'aisance et un rang honorable dans le monde. En sortant du collège , il avait étudié en droit et s'était fait recevoir avocat ; il voulut joindre à ce titre celui de médecin , et il entreprit à cet effet de nouvelles études auxquelles il essaya de se livrer sans aucune distraction. Mais bientôt ses penchants et son goût le rappelèrent vers les mathématiques, et dès lors il s'y adonna tout entier. D'Alembert se fit connaître fort jeune encore à l'académie des sciences, et présenta à cette compagnie, en 1739, un mémoire sur le mouvement des corps solides à travers un fluide; et l'année suivante il fit paraître celui qui a pour objet le calcul intégral. L'académie des sciences l'admit dans son sein en 1741 , lorsqu'à peine il avait atteint sa 24* année ; et ce témoignage aussi flatteur que distingué préluda aux faveurs que les académies savantes s'empressèrent d'accorder au jeune mathématicien. Depuis cette époque jusqu'à l'âge de quarante ans environ , d'Alembert ne vécut que pour les sciences exactes , et ce fut dans cet intervalle qu'il composa les dissertations , les mémoires et les ouvrages qui lui ont mérité un des premiers rangs parmi les géomètres ses contemporains. Parmi ses productions mathématiques on distingue son Traité de dynamique , in-4, 1743 ou 1758 , qui fut le fondement de sa réputation comme mathématicien. « II ajouta , dit Condorcet , un nouveau calcul à ceux dont la découverte avait illustré le siècle précédent , et de nouvelles branches de la science du mouvement à celles de Galilée et Newton. » Traité de l'équilibre et du mouvement des fluides, 1744 ou 1770, in-4; Réflexions sur la cause générale des vents, 1747, in-4. Cette dissertation, où se trouve le germe de l'application rigoureuse de l'analyse

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au mouvement des fluides, valut à son auteur une place à l'académie de Berlin , le prix proposé pat cette société , et une pension de 1200 francs , dont le gratifia dans la suite le roi de Prusse, à qui cet ouvrage était dédié. Recherches sur la précession des èquinoxes et sur la nidation de l'axe de la terre , 1749, in-4; Essai d'une nouvelle théorie sur la résistance des fluides, 1752 , in-4 ; Recherches sur différents points importants du système du monde, 3 vol. 1754-1756, in-4; Opuscules mathématiques, 8 vol. iu-4. Ces différents écrits , et quelques autres qui nous restent de d'Alembert sur les mêmes matières, sont sans contredit le véritable fondement de sa gloire et de sa réputation. « Il partagea avec Euler l'honneur d'être un des plus célèbres géomètres de son siècle ; peut-être même le placerait-on au premier rang , a dit M. Lacroix , quand on considère les difficultés qu'il a vaincues , la valeur des méthodes qu'il a inventées , et la finesse de ses aperçus, si son exposition était toujours lumineuse et fccile , si son style était en harmonie avec ce qu'il écrit , si la trop grande finesse de ses aperçus ne le jetait souvent dans des voies détournées , et s'il avait soigné les détails de ses ouvrages mathématiques. Aussi les découvertes de d'Alembert ont pris dans les écrits de ses successeurs une forme nouvelle , qui détourne de plus en plus de la lecture des traités où elles ont paru pour la première fois; et ses œuvres mathématiques , peu recherchées , n'ont pas été réunies en collection. » La littérature et Ja philosophie , qui semblaient devoir être étrangères à un auteur enfoncé dans les profondes méditations des sciences abstraites , devinrent tout-àcoup le sujet de ses études et de ses productions. Il commença sa carrière littéraire par son Discours préliminaire de l'Encyclopédie. Ce morceau ou plutôt cet ouvrage où l'auteur a fait une généalogie savante et bien raisonnée des sciences et des connaissances humaines , et où se trouvent réunies la force et la clarté des idées, l'élégance et la précision du style, est le seul titre incontestable qu'il oflre à la postérité comme écrivain. L'auteur fut beaucoup loué et beaucoup critiqué ; mais toutes les préventions ont disparu , et le discours préliminaire de l'Encyclopédie est le morceau le plus remarquable de cette énorme compilation. En attachant son nom à ce grand ouvrage , et en se chargeant, pour ainsi dire, du vestibule de ce vaste édifice, d'Alembert s'imposa l'obligation de travailler à son succès. 11 en rédigea la partie mathématique , et quelques articles d'histoire et de belleslettres; et il eût sans doute travaillé plus longtemps à la nouvelle Babel , sans le refroidissement qui survint entre lui et Diderot. Vers cette époque (H51) il fut reçu à l'académie française , et continua d'allier la culture des lettres à celle des mathématiques. En général ses productions littéraires, a l'exception de quelques morceaux, n'offre rien de bien remarquable, et quelques-unes même portent l'empreinte d'une imagination stérile et d'une prétentieuse recherche. On voit , par exemple , dans *& Eloges des académiciens, de l'enflure dans le stye , un certain apprêt , et un désir trop marqué <le faire de l'effet , par une pensée fine et délicate.

Cependant ses éloges ne sont pas sans mérite , quoique bien inférieurs à ceux de Fontenellè. Lié avec tous les écrivains qui , vers le milieu du dernier siècle , firent la guerre au christianisme , d'Alembert partagea leurs sentiments et leurs projets ; il fut même un des coryphées du parti , et à la mort de Voltaire, il obtint ou plutôt il usurpa , suivant l'expression de Grimm , la souveraineté de l'illustre Eglise dont Voltaire avait été le chef et le soutien. Cependant d'Alembert n'était pas un frondeur hardi de la religion , il n'eut jamais l'emportement du philosophe de Ferney. D'un caractère moins vif et moins inquiet, il mit dans son zèle plus de circonspection , de prudence et de lenteur , et se peignait lui-même dans sa correspondance comme un homme qui donne des soufflets en faisant semblant de faire des révérences. Cependant il s'écarta en plus d'une rencontre de cette modération dont il faisait parade , comme on peut s'en convaincre par ses lettres du 16 juin et du 18 octobre 1760. Toutes ses productions, à l'exception de celles qui ont rapport aux mathématiques, se ressentent plus ou moins de ses affections anti-religieuses. La brochure intitulée De la destruction des jésuites en France, et la lettre qui lui sert de supplément , passe pour ce qu'on a écrit de plus impartial sur les jésuites et leurs adversaires; mais quiconque l'a lue, a pu se convaincre que, sous prétexte de se moquer tour à tour des jésuites et des jansénistes , il a tourné la religion en ridicule ; et voilà sans doute pourquoi Voltaire l'engageait à continuer sur le même ton, et applaudissait à ce genre d'attaque. Les Mélanges de littérature, d'histoire et de philosophie , qui, sous le rapport littéraire , ne sont pas exempts de reproches, en méritent de plus graves sous le rapport moral; et les Eloges académiques, où l'on trouve plus de réserve , perdent ce mérite par les notes que l'auteur y a insérées. Là, il se met à l'aise et donne un plus libre cours à sa malignité, quelquefois même aux dépens de la vérité. Au reste i'àme de d'Alembert se montre tout entière dans sa Correspondance avec Voltaire et le roi de Prusse, qui avait été écrite , à ce qu'il parait, pour la postérité : l'auteur avait fait faire deux copies de la première : l'une fut confiée à Condorcet, et Vautre à Watelet. Cette précaution annonce assez qu'il la destinait au public , et que la divine Providence l'aveuglait jusqu'à lui faire élever ce monument honteux de son audacieuse impiété. Là , dit un auteur peu suspect, M. Lacretelle, d'Alembert et Voltaire firent un déplorable assaut de mépris pour la religion chrétienne. Un grand poète et un grand géomètre semblent s'y donner le divertissement de jouer une conspiration Une pensée domine dans leurs lettres ,

c'est celle de réunir contre la révélation toutes les forces de l'esprit philosophique... D'Alembert, dans ses lettres , donne à son ami des conseils et des renseignements utiles à leur cause ; il le met au fait de tout ce qui se passait à Paris , lui indique les sujets à traiter, les hommes à tourner en ridicule , applaudit à ses sarcasmes , et paraît tout dévoué au triomphe de la philosophie. La Correspondance avec le roi de Prusse n'a pas un esprit différent ; tantôt il recommande au roi des sujets à placer, de jeunes

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philosophes à favoriser ; tantôt tl le presse de chasser les jésuites , et Frédéric est obligé de lui reprocher son acharnement ; tantôt il le sollicite de demander au Grand-Seigneur la réédification du temple de Jérusalem , pour les embarras de la Sorbonne et les menus plaisirs de la philosophie. Cette réédification , écrivait-il, est ma folie comme celle de la destruction de la religion chrétienne est celle du patriarche de Ferney. (Œuvres de d'Alembert, t. XVIll, p. 509. ) Au milieu de tant de sarcasmes, des aveux étonnants échappent à sa plume : il se plaint, il s'indigne de l'incroyable démence et sottise de l'auteur du Système de la Nature ; et ce n'est pas, ajoutet-il , la première fois que la philosophie a été menteuse et absurde. (Lettre du 16 février 1785. ) D'Alembert vécut toujours à Paris , refusa la présidence de l'académie de Berlin , et résista aux pressantes sollicitations de l'impératrice de Russie, Catherine II , qui voulait lui confier l'éducation de son fils. 11 jouissait d'une grande réputation , avait une correspondance très-étendue , et obtint successivement pour 14,000 livres de pensions. Il passa les dernières années de sa vie dans des infirmités douloureuses, et mourut de la pierre le 29 octobre 1785, à l'âge de 66 ans. On dit que ses amis se relevaient pour le garder dans ses derniers instants , et l'empêcher de démentir les principes qu'il avait professés ; ils se vantèrent après sa mort d'avoir mis obstacle à ce qu'il ne fît le plongeon, et La Harpe écrivait qu'un d'eux lui avait dit que d'Alembert faisait le couard. Grimm le traite assez mal : suivant lui, t7 était accusé d'affecter très-passionnément la gloire d'être le chef du parti encyclopédiste , et d'avoir commis pour l'intérêt de cette gloire plus d'une injustice , plus d'une noirceur littéraire. ( Voy.

Condorcet) Ce qu'on ne saurait nier, c'est que

les passions qu'inspire l'esprit de parti , étaient bien sûrement celles dont il pouvait être plus susceptible... Parlant ensuite du titre de chef qu'on lui donnait après la mort de Voltaire : Cette dénomination, dit-il , ne fut jamais universellement reconnue. Aux yeux de beaucoup de gens , il l'avait plutôt usurpée que conquise ; et aux yeux même du grand nombre , ta supériorité de ses titres littéraires contribua bien moins à l'y maintenir que lu subtilité de ses intrigues et de sa politique. ( Correspondance, t. 2, p. 573.) Ce portrait de d'Alembert ressemble assez à celui d'un autre critique qui lui reproche, sons le masque de la modération, toutes les convulsions d'un amour-propre outré et vindicatif; une grande apparence de zèle pour la vérité et la gloire des lettres , et dans le fond la fausseté la plus raffinée, et la vanité d'un mérite de coterie. Quoi qu'il en soit de son caractère et des passions de son cœur, d'Alembert sera toujours regardé comme un des propagateurs les plus zélés de la nouvelle philosophie , et un des ennemis les plus ardents du christianisme, qu'il attaqua avec autant de ménagement que d'adresse ; et la postérité apprendra de sa plume elle-même , qu'il seconda ou plutôt qu'il dirigea cette conspiration qui, plus tard, renversa le trône et l'autel. Son mérite comme géomètre n'a pas été contesté, quoiqu'on ait répété souvent ce bon mot, qu'il était grand géomètre parmi les littérateurs , et grand littérateur parmi

les géomètres ; et il occupe dans cette catégorie un rang distingué. Comme écrivain, il n'est pas audessus du médiocre, et trop de défauts déparait ses productions pour lui donner un rang plus honorable : considéré comme philosophe , il ne mérite que le mépris , puisqu'il tourna contre le ciel les dons qu'il en avait reçus , et fit servir pour le mal des talents qu'il pouvait si Utilement employer. Bon géomètre , médiocre écrivain , mauvais philosophe, voilà en trois mots d'Alembert tout entier. Tous les ouvrages philosophiques et littéraires de d'Alembert ont été réunis et publiés à Paris sous le titre à' Œuvres philosophiques , historiques et littéraires de d'Alembert, 1805, 18 vol. in-8. Cette collection renferme les Mélanges de littérature et de philosophie; les morceaux les plus frappants des mélanges sont r Essai stir les gens de lettteè^ où d'Alembert recommande aux écrivains l'indépendance dans leurs relations avec les grands ; ïè Discours préliminaire de l'Encyclopédie , dont nous avons déjà parlé ; Abus de la critique en matière de religion ; l'auteur montre beaucoup de dextérité et d'esprit dans cet écrit , où il a l'art de cacher sa pensée , et de tenir un milieu perfide entre ceux qui attaquent de front la religion chrétienne et ceui qui n'en disent rien; Eloges lus dans les séances de l'académie française; Correspondance avec Voltaire et le roi de Prusse ; enfin , quelques Dissertations et d'autres pièces moins importantes. Voy. son éloge par Condorcet.

ALENÇON (Robert IV, comte d' ). Voy. Robert it, comte d'Alençon , où nous parlons des princes qui ont possédé, depuis Robert, le duché d'Alençon. Voy. aussi François de France, duc d'Alençon.

ALÉOTTI ( Jean-Baptiste ) , architecte italienne près de Ferrare, mort en 1630, était si pamie qu'il fut obligé , pendant sa jeunesse , de servir les maçons comme manœuvre ; mais il avait apporté en naissant de si heureuses dispositions pour l'architecture , qu'à force d'en entendre parler, il en apprit toutes les règles, ainsi que celles de la géométrie , et fut même en état de publier des ouvrages sur ces sciences. 11 prit beaucoup de part à ces fameuses disputes sur l'hydrostatique , qui s'élevèrent au sujet des trois provinces de Ferrare , de Bologne et de la Romagne , lesquelles sont très-eiposées aux inondations. C'est à lui que l'on doit la citadelle de Ferrare. Mantoue, Parme et Venise renferment des monuments qui font honneur à son nom.

ALER ( Paul ) , né à Saint-Guy , petite ville du duché de Luxembourg, le 9 novembre 4656, enta chez les jésuites , et se distingua par son zèle et ses lumières, particulièrement à Trêves et à Cologne, où sa mémoire a été longtemps en vénération. Il a publié un grand nombre d'ouvrages , dont ou peu1 voir le catalogue dans la Bibliotheca coloniensis du P. Hartzheim , pag. 264. Ils ont pour objet la théologie , la philosophie , la morale , là piété , les bettes lettres. Ce savant et estimable religieux mourut a Dueren dans le duché de Juliers, le 2 mai 4727. Parmi ses ouvrages celui qui a pour titre Graàusad Parnassum est devenu livre élémentaire pour ceux qui étudient la poésie latine. On a aussiduP.A/er

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plusieurs tragiHieftlftUfiea , comme J**ph, 2bèw, ete. ALÈS, en HALÉS (Alexandre), prit son nom d'un village d'Angleterre où il était né* Il enseigna la philosophie et la théologie à Paris, avec beaucoup d'éclat, dans l'école des frères mineurs, ehes lesquels il avait pris l'habit en 1232. Ses contemporains, qui aimaient les titres emphatiques, lui prodiguèrent celui de Docteur infaillible et de Fontaine de vie. Ceux qui liront sa Somme de théologie, imprimée à Nuremberg en 1484, et à Venise, en 4575, en 4 vol. in-fol., n'y trouveront qu'une Fontaine d'ennui ; non qu'il n'y ait de fort bonnes choses , mais parce qu'il faut mettre trop de temps et de peines pour les découvrir. Aies mérite peut-être plus de considération par sa piété et ses vertus , que par sa science. Il fait paraître plus de sensibilité que de connaissances d'antiquités ecclésiastiques. Il mourut à Paris, le 1er sept. 4245. On voyait dan» l'église des cordelière son épitaphê eo vers , où il était appelé

Gtorit docWrum, decut et fliilésopftdram.

ALÈS, Alésius ( Alexandre ), théologien de la confession d'Augsbotlrg t né à Edimbourg en 4560, fut d'abord catholique; mats en voulant convertir Patrice Hamilton , seigneur écossais, luthérien, il le devint lui-même. 11 mourut en 4565. 11 était ami de Manchlhon, et Bèse l'appela l'ornement de l'Ecosse. On a de lui des Commentaires sur saint Jean, in-8; sur les Entres de Timothée, 2 vol. in-8 ; sur YEfitre à Tiie, hv8; sur celle aux Romaine, in-8. Lors du schisme de Henri Vin , il passa à Londres , où il enseigna sous la protection de Cramner ; mais cet archevêque ayant été disgracié , Alesius se rendit en Allemagne et professa la philosophie à Fr&ncfort-sur-roder. L'électeur de Brandebourg le députa en 1541 aux conférences de Worms ; le chancelier de Granvelle qui y présidait pour Charles-Quint ne lui permit pas de disputer. En 1554, il assista avec Hélanchthon aux conférences de Marbourg et à celle de Nauenbourg, contre les disciples d'Osiander.

ALÈS DE CORBET ( le vicomte P .-Alexandre d' ) , des académies d'Angers et de Marseille, et lieutenant des maréchaux de France , né le 48 avril 1715 , mort vers 1799 , a publié ; Dissertation sur les antiquités d'Irlande, 1749, m-iZ; Nouvelles Observations sur les deux systèmes de la noblesse comnterçante ou militaire, Paris, 1758, in -12; Origine de la nofosse française * Paris, 176S, in-12; de l'Origine du mal, 1758, 2 vol. in-12; Recherches historiques w l'ancienne gendarmerie française, Avignon, 1759, m-12. Sa sœur, Geneviève d' Aies du Lude , a publié Abrégé de la vie de Le Pelletier, mort à Orléans en odeur de sainteté en 1756 , Orléans , 1760, ■Ht

ALÉSK) (Matthieu -Pierre), né à Rome, mort en 1600 , se distingua également par son pinceau <* par son burin. 11 était élève de Michel-Ange , et ftait su très-bien saisir le genre de son maître. De toutes ses productions, la plus curieuse et la plus ronéote est le saint Christophe qu'il peignit à fresque fans la grande église de Se ville , en Espagne. Chaque rooifct des jambes de cette figure colossale a une

aune ( 4 pieds ) de large : qu'on juge par-là des

autres proportions du corps. Simple et modeste, cet artiste était le premier à rendre justice à ses rivaux.

ALESS1 ( Galéas ) , le plus célèbre architecte de son siècle, né à Pérouse en 1500, mourut en 1572. Sa réputation s'étendit dans presque toute l'Europe. Il fournit à la France , à l'Espagne , à l'Allemagne, des plans non- seulement pour des palais et des églises , mais encore pour des fontaines publiques et des salles de bains , où il montra la fécondité de son génie. Plusieurs villes de l'Italie sont aussi ornées des édifices qu'il a construits ; mais il n'en est aucune où l'on en trouve autant qu'à Gènes. Alessi était encore , dit -on , très- instruit dans d'autres sciences , et très-capable de traiter les affaires les plus importantes. Voy. la Vie des peintres, des sculpteurs, et des architectes modernes, de Léon Paseoli , Rome, 1730-1756, 2 vol. in-4.

ALEXANDRE , fils d' Amyntas I , roi de Macédoine , monta sur le trône l'an 501 avant J.-C. 11 avait, jeune encore et du vivant de son père , tué de sa propre main des ambassadeurs persans qui avaient insulté sa mère et ses sœurs. Son attachement pour les Grecs se montra dans diverses circonstances : forcé de suivre Xercès dans son expédition contre la Grèce , il fut envoyé par Mardonius auprès des Athéniens pour les détacher des autres Grecs, et leur offrir les plus grands avantages qu'ils refusèrent. Un jour que Pausanias allait être attaqué, Alexandre eut soin de l'en prévenir pour qu'il se tint sur ses gardes. Enfin l'année de son avènement au trône , il se présenta aux jeux olympiques ; comme on ne voulait point le recevoir sous le prétexte qu'il n'était pas Grec, il prouva qu'il était originaire d'Argos. Ses liaisons avec le grand roi lui avaient procuré des richesses immenses : il en profita pour enrichir Delphes et Olympie par des présents précieux. Pindare fut attiré à sa cour. Alexandre mourut l'an 468 avant J.-C., laissant Perdiccas son fils pour successeur.

ALEXANDRE II, fils d' Amyntas II, fut roi de Macédoine l'an 367 avant J.-C. Pendant la tyrannie d'Alexandre de Phères, il s'empara de plusieurs villes de la Thessalie ; sans doute il aurait étendu ses conquêtes et les aurait conservées, s'il n'avait été obligé de comprimer la révolte de Ptolémée Aloritès. Ce fût Pélopidas qui lui enleva ces places et qui vint ensuite à son secours. Mais à peine le général thébain eut-il rétabli l'ordre et emmené à Thèbes pour otage le jeune Philippe frère du roi , que celui-ci fut tué par Ptolémée Aloritès dans un festin , et ce qui est à peine croyable , d'après les conseils de sa mère Eurydice dont cet assassin était l'amant : c'était l'an 366 avant J.-C.

ALEXANDRE LE GRAND, fils de Philippe, roi de Macédoine , né à Pella le 20 septembre 356 ans avant J.-C. , la même nuit où le temple de Diane , à Ephèse, fut incendié. Ce prince annonça de bonne heure ce qu'il serait un jour. Les amusements de sa jeunesse furent des prodiges de force et d'adresse, ou des méditations sérieuses sur la politique et la force des autres nations. Il dompta le cheval Buccphale , qu'aucun écuyer n'avait pu réduire. Qu'on me donne , disait-il , des rois pour rivaux , et je disputerai le prix aux jeux olympiques. 11 gémissait

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des victoires de Philippe , et se plaignait qu'il prenait tout , et qu'il ne lui laisserait rien à faire. Lorsque des ambassadeurs perses vinrent en Macédoine , il les interrogea non sur les frivolités qui d'ordinaire occupent l'enfance, mais sur l'administration , l'emplacement , les ressources de la Perse et des pays environnants. Une imagination exaltée de cette sorte ne pouvait manquer de devenir fatale au repos du monde. Philippe ne négligea rien pour cultiver ses dispositions , et lui donna pour gouverneur Léonidas , parent d'Olympias , homme d'une grande sévérité de mœurs , et pour précepteur Aristote , qui lui fit parcourir tout le cercle des connaissances humaines. A l'âge de 16 ans Alexandre gouverna la Macédoine en l'absence de son père qui était allé porter la guerre aux Bysantins ; il défit les Médares qui s'étaient révoltés , les chassa de leur ville , et la repeupla en lui donnant son nom. Il vainquit ensuite les Thébains à Chéronée et mérita les éloges de son père qui lui dit en l'embrassant : « Mon fils, cherche un autre royaume; » celui que je te laisserai est trop petit pour toi. » Cependant Alexandre ayant pris ouvertement la défense de sa mère Olympias répudiée par Philippe , fut obligé de se retirer en Epire pour se soustraire au ressentiment de son père. Mais il ne tarda pas à obtenir son pardon , et il eut l'honneur de sauver les jours de Philippe dans un combat contre les Triballes. Philippe ayant été assassiné l'an 537 avant J.-G., Alexandre qui n'avait pas encore 20 ans monta sur le trône. Après avoir puni les meurtriers de son père , il se rendit dans le Péloponnèse , et se fit décerner le commandement général pour l'expédition de Perse. Mais avant de marcher contre l'Asie , il soumit les Ulyriens et les Triballes qui paraissaient vouloir se soulever de nouveau. Sur le bruit de sa mort , les Thébains prirent les armes ; Alexandre , après les avoir vainement exhortés à se soumettre , les défit et rasa la ville de Thèbes ; la maison du poète Pindare fut seule épargnée. Cet exemple effraya les Athéniens qui avaient paru disposés à partager la révolte des Thébains. Alexandre , moins rigoureux à leur égard , se borna à leur demander l'exil de Charimède un des orateurs les plus acharnés contre lui. Bientôt tout étant prêt pour l'expédition d'Asie , il nomma Antipater son lieutenant en Europe. Après avoir été confirmé dans son commandement à Corinthe et avoir recueilli de ses généraux de sages conseils à iEgé , il partit à l'âge de 22 ans , l'an 354 , avec 35 mille hommes. 11 mit 20 jours pour arriver à Sestos où il traversa l'Hellespont. Il offrit à Ilium un sacrifice en l'honneur de Minerve , et couvrit de fleurs la tombe d'Achille. Il défit l'armée de Darius au passage du Granique. 11 conquit la Lydie, l'Ionie, la Carie, la Pamphylie et la Cappadoce , en moins de temps qu'il n'en aurait fallu à un autre pour les parcourir. Ensuite , après avoir coupé le nœud gordien , il s'avança vers le Cydnus où il se baigna tout couvert de sueur , imprudence qui mit ses jours en danger , mais qui lui donna l'occasion de montrer tout l'héroïsme de son caractère. Au moment où Philippe son médecin allait lui présenter un breuvage , ce prince reçoit une lettre de Parménion, annonçant que, gagné

par Darius , Philippe doit empoisonner son maître. Alexandre remet la lettre à son médecin , et en même temps il avale le breuvage salutaire. Cette noble confiance fut suivie d'une prompte guérison. A peine rétabli , Alexandre s'avança vers la Cilkie» 11 battit une seconde fois l'armée de Darius à Issu* ; et dans cette journée, il s'empara de ses trésors, fit prisonniers sa mère, sa femme et ses enfants. Il Ie> reçut avec la bonté d'un père et la magnificence d'un roi. Il se transporta dans leur tente , accompagné d'Ephestion son favori. Les reines s'etant prosternées devant celui qu'elles prenaient pour le roi , lui en firent des excuses , après avoir aperçu leur erreur. Non, ma mère, répondit le conquérant à Sysigambis , mère de Darius , vous ne vous êtes point trompée, celui-ci est un autre Alexandre. La bataille d'Issus fut suivie de la reddition de plusieurs villes , et surtout de Tyr , qu'il ne put réduire qu'en joignant au continent , par une digue , l'île où elle était bâtie. Après le siège de cette ville , il passa en Judée , pour punir les Juifs qui lui avaient refusé des secours que leur liaison avec les Perses ne leur permettait pas de lui accorder. Jaddus, leur grand sacrificateur, vint avec beaucoup de pompe au-devant du monarque irrité, qui changeant tout-à-coup de résolution , descendit de cheval , et adorant le nom du vrai Dieu , écrit sur la tiare du pontife , assura les Juifs de sa protection. Jaddus lui montra les prophéties de Daniel v où il était dit qu'un prince grec renverserait l'empire des Perses ; et Alexandre étant entré dans le temple de Jérusalem , offrit un sacrifice au souverain dispensateur des victoires et des couronnes , dans le livre duquel sont écrites les destinées des peuples et des empires. Il marcha ensuite du côté de l'Egypte , où il s'arrêta pour bâtir la ville d'Alexandrie , qu'il voulait rendre le centre du commerce de toutes les nations. 11 alla sacrifier au temple de Jupiter Ammon dans la Lybie, pour faire répondre à l'oracle qu'il était fils de ce Dieu. Darius lui avait fait faire des propositions fort avantageuses qu'il refusa. Parménion ayant dit , dans cette occasion , qu'il les eût acceptées, s'il avait été à la place d'Alexandre : Et moi aussi, lui répondit son maître, si j'étais Parménion. 11 ne songea plus qu'à aller chercher son ennemi ; il se dirigea par la Phénicie vers l'Assyrie où Darius avait réuni , selon Justin , SOO mille combattants , et , selon d'autres , plus d'un million d'hommes : il lé défit à la bataille d'Arbellcs , l'an 350 avant J.-C. La journée d'Issus lui avait ouvert la Phénicie et l'Egypte ; et la victoire d'Arbelles lui ouvrit le reste de la Perse. Il entra à Persépolis, capitale de l'empire. Ici finissent les jours les plus glorieux d'Alexandre. Ce héros , naguère si sobre et si tempérant, devient l'esclave de ses passions, se livre à l'orgueil et à la débauche et se montre ingrat et cruel envers ses amis, après avoir, dans l'égarement de l'ivresse, mis le feu au palais royal de Persépolis. Honteux de ses excès , il sort de cette ville et se met à la poursuite de Darius. Mais il ne rencontra que les restes inanimés de ce prince que Dessus venait d'assassiner sur les confins de la Bactriane, dont il était satrape. Bientôt Alexandre fit mettre à mort Philotas et Parme-

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ion son père , comme complices d'une conspiraon qui éclata dans son armée. Il alla attaquer les ovines dans leurs déserts , et pénétra jusque dans Inde , oii il combattit Porus , de tous les rois de e pays, le plus digne de lutter contre lui. Alexandre ? vainquit et le rétablit ensuite sur son trône , le endant néanmoins son tributaire, ainsi que les ulres rois des Indes , où il envoya plusieurs coonies grecques , et lit bâtir près de 70 villes. Ce ùt avant de passer l'Hydaspe pour combattre Pons, que, frappé du danger de ce passage, il dit -es mots qui le font connaître tout entier : « 0 Athéi niens , à quels dangers je m'expose pour être loué • de vous ! » De retour à Babylone , il y mourut Tun excès de vin , Tan 524 avant J.-C., à l'âge de 32 ans. On a dit , dans tous les temps , beaucoup de bien et beaucoup de mal d'Alexandre. Si on ne le regarde que comme un ambitieux , qui a fait tuer un grand nombre d'hommes , qui a porté le fer et le feu chez des nations paisibles , il doit être odieux , ainsi que tous les conquérants. Mais cette impression de haine s'affaiblit, si l'on fait attention que ce vainqueur de l'univers était , dans le cours même de ses conquêtes, poli et libéral ; qu'il faisait des lois après ses victoires , établissait des colonies , taisait fleurir le commerce , protégeait les arts , envoyait à son précepteur Aristote une somme considérable pour perfectionner l'histoire naturelle ; si Von fait attention qu'il fut aussi habile à conserver ses conquêtes , qu'heureux à les faire. Dans la rapidité de ses actions , dans le feu de ses passions même, dit Montesquieu, il avait une saillie de raison qui le conduisait. S'il est vrai que la victoire lui donna tout, il fit aussi tout pour se procurer la victoire, ne laissant rien derrière lui ni contre lui, néloignant point de sa flotte son armée de terre , se servant admirablement bien de la discipline contre le nombre. Il cimenta toutes les parties de son nouvel empire , en réunissant les Grecs et les Perses, et en faisant perdre les distinctions du peuple conquérant et du peuple vaincu. La mort de Darius son ennemi , massacré par un traître , lui arracha des larmes. La famille de ce malheureux roi reçut tant de bontés prévenantes de sa part , quelle pleura sa mort comme celle du meilleur des pères. Le meurtre de Clitus son ami, son amour pour l'eunuque Bagoas , qu'il laissa régner en son nom , la manie de vouloir passer pour le fils d'un ^u, la vengeance outrée qu'il exerça contre les ariens qui avaient tué ses envoyés, et contre d'autres peuples dont le seul crime était une défense aussi juste que courageuse , sa cruauté envers le brave Bétis , gouverneur de Gaza , etc. , sont des taehes bien grandes à sa réputation. La colère , le ïid, l'orgueil, les femmes, l'amour contre nature, etc. , se réunirent, vers la fin de ses jours , pour rendre sa mémoire méprisable et odieuse. Les historiens nous ont peint Alexandre d'une taille movenne, le cou un peu penché , les yeux à fleur «e tète , et le regard fier. Quelques anecdotes serviront à faire connaître son caractère , tel qu'il était jiuand les passions ne le dominaient pas. Un poète ™j ayant présenté de mauvais vers , il le fit payer tos-ubéralement, mais à condition qu'il ne se mê-

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lerait plus d'en (aire. Un autre de ces flatteurs qu'on appelle historiens , lui lisait , en traversant un fleuve , la description d'une de ses conquêtes , où la vérité était altérée par des exagérations ridicules : le conquérant indigné jeta l'ouvrage dans l'eau. Son amour pour les lettres et les arts se signala dans plusieurs occasions. 11 lisait continuellement Homère et l'avait toujours sous le chevet de son lit. Sur la simple prière d'un philosophe (Anaximène) qui avait eu quelque part à son éducation, il pardonna à une ville (Lampsaque) qu'il avait juré de détruire. 11 eut le bonheur peu commun d'avoir des amis tendres. Il est vrai que son attachement pour Ephestion fut soupçonné d'être peu honnête : mais l'histoire ne rapportant de ce favori que des actions louables et courageuses , il semble mériter qu'on n'ajoute point une entière foi à cette accusation , quoique , sous le règne du paganisme et de la philosophie profane , ce genre d'abomination ne fût que trop commun. La veille de la bataille d'Arbelles , on vint lui dire que plusieurs de ses soldats avaient comploté de prendre et de garder pour eux ce qu'ils trouveraient de meilleur dans les dépouilles des Perses : Tant mieux , dit-il , c'est une marque qu'ils ont envie de se bien battre. Il était d'une générosité rare , et on a évalué à 300 millions les dons faits à ses soldats. Un jour , en regardant arriver des mulets chargés d'argent qu'on lui envoyait , il aperçut un des conducteurs , dont l'animal était mort en chemin , qui s'avançait avec peine sous le poids d'un sac qu'il apportait sur son dos ; il lui fit présent du sac. Une autre fois , s'étant arrêté un peu derrière sa troupe , au milieu d'une marche , dans une montagne couverte de neige , il rencontra un simple soldat à qui le froid et la fatigue avaient fait perdre connaissance ; il le prit dans ses bras , le rapporta lui-même dans l'endroit où les autres l'attendaient avec du feu , et ne le quitta point qu'il ne l'eût vu parfaitement rétabli. Ces actions estimables sont balancées sans doute par un grand nombre de mauvaises ; mais elles n'en sont pas moins remarquables dans un prince privé des lumières de la vraie religion , dénué des principes d'une morale sûre et conséquente, qui était aveuglé au point de prendre pour la vraie et seule gloire l'injustice et la barbarie des conquêtes. L'histoire d'Alexandre a été écrite en latin par Quintus Curtius Ru fus , avec plus d'éloquence que de vérité ; mais les faits principaux ne paraissent pas pouvoir être révoqués en doute. Plusieurs autres écrivains ont traité ce même sujet ; leurs différents récits ont été savamment discutés par M. de Ste.-Croix , dans son ouvrage intitulé Examen critique des anciens historiens d'Alexandre.

¥ ALEXANDRE, fils de Polyperchon, est un des généraux qui , après la mort d'Alexandre le Grand , se disputèrent les dépouilles de ce prince. Il s'était emparé du Péloponnèse et voyait son alliance recherchée par le parti d'Antigone et par celui de Cassandre , lorsqu'il mourut assassiné l'an 314 avant J.-C.

* ALEXANDRE, fils d'Amestris, reine d'Héraclée, et de Lysimaque, un des lieutenants d'Alexandre le Grand , qui devint roi de Thrace après la mort de

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ce prince. Des motifs sur lesquels l'histoire garde le silence le décidèrent à quitter la cour de son père , où il avait longtemps vécu , et à se réfugier auprès de Séleucus , roi de Syrie , qui faisait la guerre à Lysimaque. Celui-ci ayant été tué dans un combat , Alexandre réclama le corps de son père et lui fit élever un tombeau dans la Chersonèse. Après la mort de Sosthènes (278 ans avant J.-C.) , Alexandre fut un des trois compétiteurs qui se disputèrent le trône de Macédoine. H ne réussit pas , et oh ignore quand et comment il mourut.

* ALEXANDRE , S0 fils de Persée , dernier roi de Macédoine, était encore enfant, lorsque son père fut défait par Paul-Ëmile , 168 ans avant J.-C. Avant la bataille , Persée l'avait confié avec sa sœur à la garde de l'un de ses favoris, qui voyant son maître vaincu et fuyant devant les Romains, leur livra les deux enfants. Les jeunes princes furent amenés à Home, ainsi que toute leur famille, et servirent avec Persée au triomphe du vainqueur. Alexandre, conduit à Albe , y fut étroitement gardé jusqu'à la mort de son père , après laquelle on lui permit de revenir à Rome. 11 y apprit le métier de ciseleur et de tourneur dans lequel il se rendit très-habile. La langue romaine lui devint bientôt familière , et il obtint une charge de greffier qu'il exerça avec zèle et intelligence , le reste de sa vie.

ALEXANDRE , tyran de Phères, était fils de Polydore que les thessaliens avaient choisi pour chef conjointement avec son père Polyphron. Celui-ci ayant assassiné Polydorc pour gouverner seul , Alexandre tua lui-même son oncle Polyphron , et s'empara de l'autorité , l'an 368 avant J.-C. Les Thessaliens fatigués du joug qu'il leur imposa , eurent recours à Alexandre H , roi de Macédoine , puis aux Thébains , qui leur envoyèrent Pélopidas avec une armée ; le tyran fut réduit à venir embrasser les genoux de ce général. Mais bientôt il s'empara de Pélopidas par trahison , et le jeta dans les fers ; Epaminondas , à la tête d'une armée thébaine , marcha contre lui , le força à mettre Pélopidas en liberté , et lui fit accepter un traité dont il dicta les conditions. De nouvelles violences d'Alexandre amenèrent une troisième intervention des Thébains. Pélopidas l'ayant défait à Cynocéphale , le tyran se relira à Phères où il devint odieux à sa famille, et où il fut assassiné quelques années après, par sa femme , aidée de ses trois frères , Tisiphon , Lycophron et Philolaûs. 11 s'était rendu redoutable par ses cruautés.

* ALEXANDRE , roi d'Epire , fils de Néoptolème et frère d'Olympias , femme de Philippe , fut élevé à la cour de son beau-frère. Lorsqu'il eut atteint l'âge de 20 ans , il reçut de Philippe la couronne d'Epire, et sa fille Cléopâtre en mariage; ce fut dans les fêtes données à cette occasion que le roi de Macédoine fut tué. Alexandre, appelé par les Tarentins pour les soutenir contre les Bruttiens, se rendit en Italie, avec des projets de conquête, et remporta d'abord plusieurs avantages. Mais les Bruttiens ayant aussi appelé à leur secours les Lucaniens , gagnèrent contre lui une bataille dans laquelle il perdit la vie , 328 ans avant Jésus-Christ. Alexandre le Grand, qui apprit la mort de son

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oncle, lorsqu'il était sur le point (Tenir» dans FHyrcanie , eh fit porter le deuil à son armée.

* ALEXANDRE, fils de Pyrrhtw, roi d'Epire. succéda à son père* tué en entrant dans Ara*. héritier de son esprit belliqueux, il se jeta suris Macédoine dont il fit rapidement la conquête , tandis qu'Antigone-Gonatas, qui en était roi, était occupe dans la Grèce. Celui-ci , étant revenu avec une armée , pour combattre son ennemi , se vit abandonné par la plus grande partie de ses troupes. Mais Démétrius, fils d'Antigone, ayant rassemblé de nouvelles forces, non-seulement remit son père sale trône , mais s'empara encore des états d'Aleianèe qui se réfugia dans F Acarnanie , et qui en fut bientôt rappelé par les Epirotes qu'il gouverna jusqu'à a mort. 11 eut d'Olympias , sa sœur , qu'il avait épousée , trois enfants , Pyrrhus , Ptoiémée et Pbtl» qui fut mariée à Démétrius, roi de Macédoine. Olympias gouverna l'Epire au nom ée ses fite trop jeunes encore pour régner.

* ALEXANDRE , troisième fils de Cassandre, roi de Macédoine , après la mort de Philippe, son frère aîné, qui ne régna que peu de t&nps, disputa le trône à son autre frère Antipater, qui , pensant que Thessalohice , leur mère, favorisait Alexandre, k fit mourir d'une manière cruelle. Antipater avait appelé à son secours Lysimaque, roi de Thrtce, son beau-père ; Alexandre était soutenu par Pyrrhus , roi d'Epire , et par Démétrius , fils d'Antigone. Pyrrhus se fit céder plusieurs provinces, pour prii de sa protection , et força Antipater à un accommodement avec son frère. Démétrius étant armé ensuite, Alexandre, embarrassé de la présence de cet allié, songeait, dit-on, à le faire assassiner, lorsque celui-ci le prévint , et le mit lui-même à mort avec toute sa famille , 295 ans avant Jésus- Christ; il se fit ensuite proclamer roi de Macédoine.

ALEXANDRE BAL AS, roi de Syrie, qui régût quelque temps après la mort d'Anttochus Epiphaws, dont il se disait fils , ne fut qu'un imposteur. Il fit alliance avec les Juifs , qui lui donnèrent du secours contre Démétrius Soter. 11 vivait l'an 181 avant J.-C.

* ALEXANDRE 11 , roi de Syrie , surnomme Ubinas, ce qui veut dire en syriaque, esclave acheté, était un imposteur, fils d'un fripier d'Alexandrie, que Ptoiémée Physcon , roi d'Egypte, suscita contre Démétrius Nicanor, roi de Syrie, qu'il voulait renverser du trône. Zabinas se fit passer pour le fii* d'Alexandre Balas ; son Age , Sa taille et ses traits, favorisait son imposture. 11 acheva de décider k peuple en sa ikveur, en remportant près de Damas, l'an 426 avant Jésus-Christ, une victoire sur Démétrius qui , après sa défaite , se réfugia à Tyr, où il fut assassiné. Mais l'usurpateur ayant refusé de payer à Ptoiémée Physcon un tribut annuel que celui-ci exigeait pour l'avoir aidé à monter sur le trône , le roi d'Egypte irrité entra en Syrie avec mie puissante armée, et rendit son royaume à Antiochus-Epiphanes ou Crypus , fils de Démétrius. Zabinas vaincu se retira à Antioche avec ses soldats à qui il permit de piller le temple de la victoire, et prit pour lui même la statue d'or de Jupiter. Ptoiémée s'avançait alors vers lui avec son armée ; Zabinas vit ses troupes se disperser, et chassé par

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> habitants <T Afttloche , Indignés de sdti sacrilège , mit à la voile pour la Grèce ; mais il fut pris en er par un Corsaire , et livré au roi d'Egypte qui fît mourir, Tan *22 avant J.-C.

• ALEXANDKË-JANîSÉE , 3» fils d'Hircan, roi des lifs , succéda à son père Aristobule T Tan 104 avant -C., et, Comme lui, il unit an pouvoir royal celui î graud prêtre ; ce prince se fît détester par sa cruîté. Un jour qu'il donnait un festin à ses conçûmes, il fit crucifier 800 de ses sujets qu'il avait ils prisonniers dans une révolte , et fit massacrer e\ant eux leurs femmes et leurs enfants. 11 porta i guerre en Syrie , et fut obligé de venir défendre îs propres états Attaqués par Ptolémée-Lathyre , ri d'Egypte. Se défiant même de ses sujets1, il s'enironna d'une garde étrangère. Les Juifs s'éfant ais en pleine révolte , après une défaite qu'il avait ssuyée en Arabie, Alexandre Marcha Contre eux , it cette guerre , qui dura six ans, coûta, la vie à )lus de 50,000 hommes. Alexandre , d'abord vaincu , •entra pourtant dans Jérusalem où il commit des Toautés inouïes. Après avoir (kit quelques conïuctes en Syrie t en Phénicie, en Arabie , il mourut d'un excès de vin , l'aii 76 avant J.-C.

* ALEXANDRE , flls d' Aristobule 11 , roi de Judée , kit prisonnier avec son père par Pompée , s'évada de Rome, où il avait été artiené, et reparut en Judée. 11 rassembla 10,000 fantassins et 4,500 che- Taux, et se rendit maître de plusieurs forteresses. Hircan, que Pompée avait donné pour roi aux Juifs, implora le secours des Romains. Gabinius, gouverneur de Syrie, envoya Marc-Antoine qui mit en déroute Tannée d'Alexandre. Celui-ci s'étant réfugié dans Alexandrion , Gabinius forma le siège de cette ville, et le contraignit à faire la paix. Alexandre ayant repris les armes, perdit une seconde bataille au pied du mont Thabor, et tomba quelque temps après entre les mains de Métellus Scipion qui lui fit trancher la tête à Antioche , 49 ans avant Jésus-Christ.

ALEXAKDRÈ-SÉVËRE (Ikrcus-Aurélius-Sévérus-Alexander ) , empereur romain , était né à Arco en Phénicie, vers Van 209, d'un Syrien appelé Génesius Marcianus qui parvint au consulat : sa mère Mammea était fille de Mœsa et sœur de Sœmias, mère d'Héliogabale : il fut adopté par ce prince qui lui donna le nom d'Alexandre , au lieu de celui (TAlexianus qu'il portait auparavant. Cet empereur, fâché que le jeune César n'imitât point toutes ses extravagances , forma le dessein de lui oter la vie ; mais connaissant l'amour des soldats P°w Alexandre, il n'osa pas en venir à l'exécution. Alexandre, proclamé auguste et empereur, l'an *?:} ^ge de 15 ans, après la mort tragique dHéliogabale, retrancha, par les sages conseils de

* mère Mammea , tous les abus du règne précé- ™- U félicité de ces peuples fut son principal %t. Il passait ses jours entre des savants et des ^s éclairés , pour s'instruire avec les uns, et confier les autres. 11 orna Rome de nouvelles écoles pour ks beaux-arts et les sciences. 11 payait nontfulement les professeurs qui les enseignaient, ffiaJ$ encore les écoliers pauvres qui avaient du goût pour Félude. 11 donnait un logement dans son

palais aux gens de lettres1 distingués. Il savait récompenser et punir à propos. Un certain Turinus1 vendant le crédit qu'il avait auprès de l'empereur à, ses protégés , Alexandre ordonna qu'il fût lié à un poteau , et qu'on allumât autour de lui du foin et du bois vert , tandis qu'un héraut crierait : Le Vendeur de fumée est puni par la fumée. A son avènement , le palais impérial était un gouffre où s'engloutissaient tous les revenus de l'empire. U y avait beaucoup de charges inutiles; il les supprima. Il ne garda , pour le service journalier, que les personnes nécessaires. Le luxe des équipages, et surtout celui des tables, fut proscrit. On ne servait sur celle d' Alexandre-Sévère , les jours de cérémonies, que deux faisans et deux poulardes. Pour faire un bon choix des personnes destinées aux emplois publics , il les indiquait avant de les nommer, et demandait siir elles tous les renseignements dont it avait besoin pour s'assurer qu'il ne se trompait pas. On pouvait dire alors ce qu'on savait pour et contre les candidats. Quand ils étaient nommés, il leur accordait toutes sortes d'honneurs , s'ils en étaient dignes , jusqu'à les faire monter avec lui dans sa litière. Il arrêta les fureurs des païens contre la religion chrétienne , et donnai même un édit en faveur de ceux qui la professaient. On trouvé dans ce rescrit cette maxime : Qu'il est plus important que Dieu soit adoré , de quelque façon que ce soit , qu'il ne l*est que des négociants aient plutôt un Heu qu'un autre pour la facilité de leur commerce ; maxime que dans ce siècle on lit d'une manière absolument inverse. (Tétait à l'occasion d'une place destinée à une église , que les païens voulaient enlever aux chrétiens , qu'Alexandre rendit cet arrêt en faveur de ceux-ci. Son bon esprit lui avait fait comprendre la sagesse de leur morale, et son bon naturel la lui faisait goûter. Lampride rapporte qu'il adorait J.-C. en son particulier, et qu'il plaça son imagé dans son Lararium, ou chapelle domestique. Il n'eut cependant pas le bonheur d'embrasser la foi chrétienne ; au moins n'en existe-t-il point de preuve. La conversion des princes est si difficile , leurs lumières sont combattues par tant de moyens de séduction, l'esprit de l'Evangile est si loin du faste, de l'orgueil et de la corruption des cours , qu'il n'y a pas de quoi s'étonner si les plus spécieuses apparences et les plus favorables dispositions sont si rarement couronnées par l'événement. Obligé de faire la guerre à Artaxerce , il le vainquit , et se distingua autant par le maintien de la discipline que par son courage. Les Gaulois , accoutumés à la licence, se soulevèrent contre lui. Un de ses officiers , nommé Maximin, le fit assassiner avec sa mère, près de Mayence, en 235, à l'âge de 36 ans. Le sénat décerna l'apothéose à l'un et à l'autre. Cet empereur avait toujours refusé de son vivant les titres de Seigneur et de Dieu, que la flatterie et l'impiété païenne avait prodigués à tant d'empereurs qui n'avaient mérité que ceux de tyran et de monstre, Voy. MAMMEA.

ALEXANDRE , empereur d'Orient , fils de Basile le Macédonien , naquit l'an 870 et monta sur le trône en 911 , après Léon le Philosophe son frère, qui l'avait désigné pour son successeur avant dé

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mourir. Avant d'être empereur, Alexandre, par crainte de son frère , avait contenu ses passions : dès qu'il fut couronné , il leur donna un libre cours, et l'empire fut livré aux compagnons de ses plaisirs. La haine , la vengeance , l'aveuglement le plus absolu , dirigèrent sa conduite tyrannique. Il dépose le patriarche Eutyrae ; il rétablit à sa place Nicolas qui avait été chassé de Constantinople peu auparavant ; il exile Zoé mère de Constantin Porphyrogénète , il voulait même immoler le jeune prince qui ne dut son salut qu'à la faiblesse de sa santé : les courtisans d'Alexandre lui dirent que la nature ne tarderait pas à le délivrer de ce rival. En un son insolence attira sur l'empire une guerre dangereuse ; il osa insulter les députés du roi des Bulgares qui lui demandaient le renouvellement des anciens traités. Alexandre ne vit pas les maux dont furent suivies ses bravades. Après un an et 29 jours de règne, il mourut sans laisser d'enfants (912).

ALEXANDRE I (saint ), successeur de saint Evariste,dans le siège de Rome, l'an 109 de J.-C., mourut le 3 mai 119. Son pontificat fut de dix ans. Nous ne trouvons dans l'antiquité aucun détail sur sa vie. 11 est compté parmi les martyrs dans le canon de la messe. H a aussi le nom de martyr dans le Sacramentaire de Grégoire le Grand , dans l'ancien calendrier publié par le P. Fronteau , et dans tous les martyrologes. Les Epîtres qu'on lui attribue sont supposées.

ALEXANDRE II , auparavant nommé Anselme de Badage ou de Bagio , était de Milan. On le tira du siège de Lucques, pour le placer sur celui de Rome en 1061. Cette élection ayant été faite sans la praticipation de l'empereur Henri IV , ce prince violent et simon iaque opposa au nouveau pape un homme très-corrompu dans ses mœurs , Cadaloûs , évêque de Parme , qui prit le nom tfHonorius IL Alexandre l'emporta sur son concurrent , le chassa de Rome , et le fit condamner dans plusieurs conciles. Hildebrand , connu depuis sous le nom de Grégoire VII , l'engagea à citer à son tribunal l'empereur Henri IV, qui fomentait le schisme. Ce fut par les soins d'Hildebrand que le pape , soutenu des armées de la comtesse Mathilde , se fît rendre les terres que les princes normands avaient enlevées au saint Siège. Nous avons de ce pape plusieurs Epîtres, parmi lesquelles on distingue celle qu'il écrivit aux évoques de France , à l'occasion des malheurs qu'essuyaient les Juifs. Plusieurs chrétiens , indignes de ce nom , avaient alors l'étrange dévotion de massacrer ces malheureux, s'imaginant gagner la vie éternelle par ces meurtres. Alexandre loue beaucoup les évêques de France de ne s'être pas prêtés à ces cruautés , contre un peuple autrefois chéri de Dieu , et que sa justice a dispersé sur la terre. La lettre qu'il écrivit à Harold , roi de Norwège , n'est pas moins remarquable , et prouve la puissance religieuse qu'exerçait alors pour le bien de l'humanité , le pontife romain , dans les glaces du Nord comme dans les sables brûlants du Midi. « Comme » vous êtes encore peu instruit , lui écrivait-il , dans v la foi et la sainte discipline , c'est à nous , qui y> avons la charge de toute l'Eglise , de vous éclairer v par de fréquentes instructions ; mais la longueur

» du chemin nous empêchant de le faire par nous- » même, nous en avons donné la commission à » l'archevêque de Brème , notre légat. Soyez door » assuré qu'en suivant sa voix , c'est au saint Srçre » même que vous rendez obéissance. » Il mourut l* 20 avril 4073.

ALEXANDRE m ( Roland - Rainuce ) , natif <fc Sienne , était cardinal et chancelier de l'Eglise romaine. Après la mort d'Adrien IV, en 1159, tonles cardinaux le choisirent pour lui succéder, à l'exception de trois cardinaux dyscoles, dont deui nommèrent l'antipape Victor III , qui eut la brutalité d'arracher la chape des épaules du vrai paj* pour s'en revêtir; mais il la mit à contre -sens, « qui fit dire qu'il avait été élu à rebours. Uemperem Frédéric Barberousse assembla, l'an il 60, un conciliabule à Pavie , qui jugea en faveur de Victor. Alexandre III , retiré à Anagni , excommunia l'empereur. Quelque temps après, le pape se réfugia en France, où l'empereur le poursuivit. Victor étant mort en 1164, Frédéric fit sacrer un autre pontife, sous le nom de Pascal III , et l'obligea de canonial Charlemagne. Alexandre quittant la France , où il avait été très-bien accueilli parle roi Louis le Jeune, passa en Italie, pour armer les Vénitiens contre Tempereur. Frédéric lassé de tous ces troubles, et obligé de fuir, offrit la paix au pontife. On se donna un rendez-vous à Venise , où l'empereur baisa les pieds de celui contre lequel il s'était armé. Calixte III. successeur de l'antipape Pascal III, abjura le schisme. Le sage et pacifique Alexandre le reçut avec la bonté d'un père , et le fit manger à sa table. Rien de plus opposé que le caractère de ce pape à la fable qui raconte qu'il mit le pied sur la gorge de l'empereur Frédéric, en disant : Super aspidem et basiliscum ambulabis. Les plus grands ennemis du saint Siège avouent que c'est un conte destitué de toute vraisemblance. Alexandre rentra à Rome , y convoqua le troisième concile général de Latran, en 1179, ei mourut deux ans après , le 50 août , chéri des Romains et respecté de l'Europe. Ce pontife abolit k servitude , et , en rendant la liberté aux sujets , il sut aussi apprendre la justice aux rois : il obligea celui d'Angleterre , Henri II , à expier le meurtre de saint Thomas de Cantorbéry. 11 a été le premier pape qui s'est réservé la canonisation des saints; règlement profondément sage, et nécessaire nonseulement pour rendre la canonisation respectable, et la faire généralement recevoir, mais surtout pour remédier aux abus et à la légèreté avec laquelle la plupart des métropolitains procédaient à un jugement d'une telle importance. Plusieurs de ses prédécesseurs avaient déjà tâché de remédier à ce désordre, mais leurs efforts n'avaient pas complètement réussi. ( Voy. saint Ulric) La canonisation de saint Gautier, abbé de Pontoise, faite par l'archevêque de Rouen , en 1153, est le dernier exemple que l'histoire fournit des saints qui n'ont pas été canonisés par les papes. Alexandrie de la Paille fut bâtie en son honneur. Luce 111 fut son successeur.

ALEXANDRE IV, évêque d'Ostie , de la maison des comtes de Segni , fut élu pape après Innocent IV, en 1254. Son premier soin fut de s'opposer à Mainfroi, fils naturel de l'empereur Frédéric, qui avait

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nquioté ses prédécesseurs. 11 donna l'investiture du oyaume de Sicile, dont ce tyran s'était emparé, à Mmond, fils du roi d'Angleterre. Alexandre favoisa, comme son oncle Grégoire IX, les religieux nendiants. 11 accorda plusieurs bulles aux frères >rccheurs , contre l'université de Paris. 11 condamna e li\re fanatique de Guillaume de Saint -Amour, ;ur les périls des derniers temps , et Y Evangile éternel, composé par les franciscains. Le roi saint Louis l'ayant prié d'établir l'inquisition en France, le pape lui envoya des inquisiteurs en 4255. Vers ce temps il réunit en un seul corps cinq congrégations d'ermites, deux de Saint - Guillaume , et trois de Saint-Augustin. Alexandre travaillait à réunir l'Eglise grecque avec la latine , et à armer les princes chrétiens contre les infidèles , lorsqu'il mourut à Yiterbe, le 25 mai 1261, regardé comme un bon prince et un pontife zélé. Urbain IV lui succéda. ALEXANDRE V naquit dans l'île de Candie , de parents très - pauvres , qu'il ne connut jamais. Cet homme , qui devait un jour être pape , mendia de porte en porte. Un cordelier, qui remarqua dans ce jeune homme beaucoup de dispositions , l'instruisit et lui donna l'habit de son ordre ; ce qui lui procura les moyens d'aller aux universités d'Oxford et de Paris. De retour en Lombardie , Galéas Visconti , duc de Milan, le fit précepteur de son fils, et sollicita pour lui l'évêché de Vicence , celui de Novarre, et enfin l'archevêché de Milan. Innocent VU l'honora de la pourpre, et le nomma son légat en Lombardie. Au concile de Pise, en 1409, il fut proclamé pape, et il y présida depuis la 19§ session. Alexandre V, devenu pontife , n'oublia pas son ancien état , et son caractère parut assez élevé pour assortir ses sentiments et sa conduite à une si haute dignité. Il avait coutume de dire qu't/ ne pouvait être tenté, comme ses prédécesseurs, d'agrandir m parents, puisqu'il n'avait jamais connu ni père, m mère, ni frère, ni soeur, ni neveu. Cependant sa reconnaissance lui fit accorder aux religieux mendiants de grands privilèges. II mourut en 1410, après avoir confirmé le concile de Pise.

ALEXANDRE VI naquit à Valence en Espagne l'an 1450. La plupart des auteurs italiens, presque toujours excessifs, soit en louange, soit en satire , n'ont point épargné ce pontife. Ils racontent qu'il acheta la tiare après la mort d'Innocent VIII, en 1492. 11 était de la famille de Lenzuoli par son père , et de celle de Borgia par sa mère. Il prit ce dernier nom lorsque son oncle maternel, Calixte 111, fut fait pape. Calixte le fit cardinal en 1456, puis archevêque de Valence-, et vice-chancelier. Sixte IV l'envoya légat en Espagne , où il fit paraître beaucoup d'esprit et de dérèglement. 11 eut ( à ce qu'on prétend ) d'une dame romaine , nommé Vénozza , quatre fils et une fille, tous dignes de leur père. César, le second de ses enfants, fut un monstre de débauche et de cruauté. La voix publique l'accusait, lui et son frère aîné , le duc de Candie , de s'être disputé les faveurs de leur sœur Lucrèce. On l'accusait d'avoir taé son rival , et de l'avoir jeté dans le Tibre. Alexandre VI , qui l'idolâtrait , malgré tous ses vices, employa toutes sortes de moyens pour hâter son élection, lln'y a point de forfaits dont on ne l'ait chargé

dans cette vue : meurtre , assassinats , empoisonnements , simonie ; on lui impute tous les crimes. Ce pontife , si décrié , ne laissa pas d'être lié avec tous les princes de son temps ; mais il les trompa presque tous. Il engagea Charles VIII à venir conquérir le royaume de Naples , et dès que ce prince s'en fut rendu maître , il se ligua avec les Vénitiens et avec Maximilien , pour lui arracher sa conquête. Louis XII , le père de son peuple , rechercha l'alliance de ce pape , dont il avait besoin pour faire casser son mariage avec la fille de Louis XI. Alexandre , continuant toujours à combler de bienfaits son fils César Borgia, lui fournit des troupes pour conquérir la Romagne, et ne fut payé que d'ingratitude. Il finit , dit-on , une vie infâme par une mort honteuse. On raconte qu'en 1505 , le pape et son fils César voulant hériter du cardinal Corneto et de quelques autres cardinaux, prirent, par mégarde , le poison qu'ils leur avaient préparé ; que le premier en mourut , et que Borgia son fils n'échappa à la mort qu'en se faisant mettre dans le ventre d'une mule. Ce récit de la mort d'Alexandre VI est de Guichardin , auteur contemporain ; mais Voltaire , qu'on ne soupçonnera pas de trop de zèle pour défendre la mémoire des papes , a donné quelques raisons d'en douter, dans sa Dissertation sur la mort de Henri IV. « J'ose dire à Guichardin , dit- » il : l'Europe est trompée par vous , et vous l'avez » été par votre passion; vous étiez l'ennemi du » pape , vous en avez trop cru votre haine et les ac- » tions de sa vie : il n'y a pas le moindre vestige » de preuve de cette accusation intentée contre sa » mémoire. Son fils Borgia tomba malade dans le » temps de la mort de son père ; voilà le seul fon- » dément de l'histoire du poison. » Les protestants ont souvent opposé aux catholiques les vices d'Alexandre VI , comme si la dépravation d'un pontife pouvait retomber sur une religion sainte, et que le christianisme, pour être l'ouvrage de Dieu, dût anéantir, dans ses ministres, le germe des passions . humaines. Ce n'est point la tiare qui a rendu Alexandre VI vicieux, c'est son caractère. 11 l'aurait été également, quelque place qu'il eût occupée. ( Voy. Jean xh.) La Providence permit que ses crimes ne troublassent pas l'Eglise , et que , dans ce temps critique, elle n'eût ni schismes ni hérésies à combattre. « Si Dieu a permis, dit un auteur moderne , » que les chefs d'une religion sainte ne fussent pas » toujours des hommes sans reproches et sans vices, » c'est parce que la conservation de la religion » chrétienne ne dépend pas de la sagesse et de la » vertu de ses pontifes , mais de la parole de J.-C. » et de l'effet immuable de la promesse solennelle » qu'il a feite de conserver son Eglise jusqu'à la fin » des siècles. Le sort des empires de la terre dépend » de la sagesse et de la conduite de leurs monarques : )> il ne faut qu'un prince faible ou vicieux pour les » précipiter du faite de la gloire dans la confusion » et le néant. Les péchés des princes et des peuples, » dit l'Ecclésiastique ( ch. 10 , v. 8) , renversent les » états , et en donnent la possession à des peuples » étrangers. Si donc les faiblesses , les scandales , » l'imbécillité ou l'imprudence de quelques papes » n'ont pu ébranler les fondements de la vraie

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» Eglise , c'est que Dieu lui-même les a affermis , et » leur a donné une consistance que les hommes » et le temps ne peuvent ébranler. ( Dan. 2 , t. 44.) » Telle est la conclusion qu'on doit tirer de quel- » ques endroits humiliants de l'histoire de l'Eglise.» (Test principalement depuis ce pontife, que les papes ont commencé à jouer un rôle dans le monde comme princes séculiers. Ceux qui l'ont comparé à Néron ne savent pas que la politique d'Alexandre VI fut aussi adroite que celle de cet empereur fut in*sensée. La bulle Inter cœteraj qui partage les terres nouvellement découvertes entre les rois d'Espagne et de Portugal , a donné lieu à bien de gauches déclamations sur le pouvoir temporel du pape. Outre que ce pouvoir était alors une opinion reçue , il est tout naturel de ne voir dans cette bulle qu'une décision conciliatoire propre à prévenir des disputes et des guerres entre deux puissants princes. Ce qui semble avoir le ton d'une véritable concession , n'est que le langage d'un arbitre qui parle dans un différend , et qui fixe les lots des contendants. Au lieu de blâmer un tel décret, ne faudrait-il pas plutôt regretter le temps où les pontifes, d'une parole, cimentaient la concorde des rois ; où , à la voix du père commun des chrétiens, s'évanouissaient, sans résistance et sans bruit , les semences des plus longues et des plus sanglantes contestations ? Alexandre Gordon a écrit la Vie de ce pape en anglais. Cet ouvrage curieux , et assez impartial , a été traduit en français, en 1732, 2 vol. in-12. J. Burchard avait aussi publié la vie d'Alexandre VI en latin, Hanovre , 1607, in-4. Tout le monde connaît ce distique latin, au sujet de la simonie reprochée à ce pape :

Vendit Alexan4er clam , allprit , ChrisUifli : Vendere jure poteat , erjierat ille prius.

ALEXANDRE VU naquit à Sienne en 1599 f de l'illustre maison de Chigi. D'abord inquisiteur à Malte , vice-légat à Ferrare , nonce en Allemagne , évèque d'Imola et cardinal, il fut enfin pape en 1653, après la mort d'Innocent X. Il commença son pontificat par des réformes qui donnèrent une grande idée de lui. Un de ses premiers soins fut d'approuver * la bulle d'Innocent X, son prédécesseur, contre les cinq propositions de l'évêque Jansénius, et il prescrivit le fameux formulaire de 16Ç5, devenu indispensable pour distinguer les sectaires d'avec les catholiques , Terreur employant tous les jours de nouveaux artifices pour surprendre la vigilance des pasteurs et séduire leurs ouailles. Les jansénistes ne manquèrent pas de parler de ce formulaire comme d'une tyrannie odieuse , d'une violence exercée sur les esprits et les consciences , et ils ont cabale plus d'une fois dans les cours et les tribunaux civils , pour se mettre à l'abri d'un moyen qui les décèle et les démasque. 11 faut convenir néanmoins qu'il n'y eut jamais moyen plus légitime, plus raisonnable et plus canonique. « Le formulaire » d'Alexandre Vil, dit un grand archevêque, n'est pas » une nouveauté ; c'est l'imitation des moyens que » les Pères et les conciles ont adoptés dans les plus » beaux temps de l'Eglise, pour conserver l'intégrité y> du dogme et de la morale ; le droit d'employer ces » moyens ne peut être enlevé aux évoques , il leur » appartient de droit divin. Ils sont , selon l'expres-

» sion de saint Paul , les gardiens du dépôt de la foL » Les empêcher d'y veiller d'une manière efficae?, » c'est anéantir leur ministère. » ( Voy. Clément xi . Jansémus, Monxqero» , Paris, etc. ) Quelques anodes après , Alexandre eut une affaire très-sérieuse ava la France. L'ambassadeur de cette couronne, do** de Créqui, ayant refusé de se conformer à la loi qui abrogeait des franchises nuisibles à Tordre public , et faisant le maître dans Rome , fut insulté par la garde corse. Quoique le pape fût lui-même dans le cas de demander satisfaction , il fut obligé par Louis XIV, devenu singulièrement absolu à l'égard <k tous les souverains de l'Europe, de casser cette garde , d'élever dans Home une pyramide avec uih inscription qui contenait l'outrage et la satisfaction (1), et d'envoyer le cardinal Chigi, sou neveu, en qualité de légat à latere, à la cour de Versailles, pour y faire des excuses de la conduite des Corses. Louis XIV le força encore à rendre Castro et Honciglione au duc de Parme , et à donner des dédommagements au duc de tyodène , pour ses droits sur Comacchio. Alexandre VU , sorti de cette dispute , ne songea qu'à embellir Rome. 11 protégea les gère de lettres. Ce pape avait des talents qui Le rendaient digne de leur entretien. En 1656, on publia au Louvre un vol. in-fol. des poésies qu'il avait faites dans sa jeunesse , lorsqu'il était de l'académie des Filomati de Sienne. Son aniour pour les lettres se signala par les sommes qu'il donna pour achever le collège de la Sapience , qu'il orna d'une belle bibliothèque. H mourut l'an 1667. Voy. son portrait dans les Mémoires du cardinal de Retz.

ALEXANDRE VIII, né à Venise, en 1610, dn grand-chancelier de la république, Marc Ottoboni, étudia d'abord à Padoue , et ensuite à Rome , où il fit éclater son génie pour les affaires ecclésiastiques. Il fut successivement évêque de Bresse et de Frascati , puis cardinal. U fut élevé sur la chaire de saint Pierre, en 1639, après la mort d'Innocent XL Louis XIV , qui avait eu des démêlés avec son prédécesseur, lui rendit Avignon. Mais ce pape n'en publia pas moins une bulle contre les quatre articles de l'assemblée du clergé de France, de l'année 1682, et continua de refuser des bulles aux prélats qui avaient été de cette assemblée. Dans cette bulle, datée du 4 août 1690, il parle en homme très-convaincu de l'obligation de condamner lesdits articles. ( Voy. Innocent xu. ) Ce pontife secourut l'empereur Léopold I et les Vénitiens , par de grandes sommes, pour combattre plus avantageusement les Turcs. Il mourut le lef février 1691 . Il rétablit , en faveur de ses parents , la plupart des dignités qu'Innocent XI avait abolies. Il fut moins désintéressé que ce pontife ; mais il eut des qualités que l'autre n'avait pas ; l'activité , la prudence , la politique et la modération. U ne répandit pas moins de bienfaits sur les pauvres que sur ses parents.

ALEXANDRE ( saint ) , surnommé le Charbonnier, homme d'une rare sagesse, d'une sainteté éminente, et d'une profonde humilité, vivait à Comane , déguisé en charbonnier, et subsistait du travail de ses mains. Saint Grégoire de Nysse ayant appris

(I) Ce munumepl fut qbtllu du consentement de Loua XIV, sods le pontifient de Clément IX.

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ar révélation quel était cet homme, obscur en pparence, le fit amener; et ses réponses aux quesions qu'on lui proposa convainquirent le peuple xi'il était autre qu'il ne paraissait être. On l'obligea usuite à se Caire consacrer, et à quitter ses vêtenents pauvres , pour prendre ceux qui convenaient i la dignité épiscopale. U gouverna l'église de Coaauc avec autant de zèle que de sainteté , et donna a. vie pour la foi, sous l'empire de Décius, vers 218. ALEXANDRE ( saint) , évéque de Jérusalem , fut persécuté sous l'empereur Sévère, vers le coramen- :ement du ui« siècle. Narcisse l'ayant choisi pour son coadjuteur dans le siège de Jérusalem , il quitta celui de Cappadoce , qu'il avait eu d'abord. Ce saint prélat défendit Qrigène, qu'il avait ordonné prêtre, l'ontre Démétrius d'Alexandrie. 11 mourut en prison sous F empereur Dèce , en 249. 11 laissa une trèsbelle bibliothèque à Jérusalem.

ALEXANDRE (saint) , évêque d'Alexandrie , lieu de sa naissance, succéda, en 313, à saint Achillas. U prononça anathème contre Arius , qu'il n'avait pu ramener à la foi orthodoxe , et qui avait eu des prétentions sur ce siège. Saint Alexandre assista au concile de Nicée dans un âge fort avancé , et mourut en 326. U assura, avant que d'expirer, comme par un esprit prophétique , que saint Athanase lui succéderait On lit, dans Rutin , que saint Athanase , encore enfant, ayant baptisé quelques enfants de son âge , avec lesquels il jouait sur le bord de la mer, saint Alexandre approuva ce baptême comme valide , supposant que le jeune Athanase avait eu l'intention sérieuse de baptiser; mais Hermant, Tillemont et plusieurs autres savants regardent ce fait comme une fable. Il n'est fondé que sur l'autorité de Ruûn, auteur peu exact, et d'ailleurs il ne s'accorde point avec la chronologie de l'histoire de saint Athanase.

ALEXANDRE (saint), évêque de Bysance , fort zélé pour la religion chrétienne, et défenseur de la foi catholique , confondit un philosophe , et obtint de Dieu la punition d' Arius. Il mourut en 337.

ALEXANDRE (saint ), fondateur des Acemètes, né dans F Asie mineure, dune famille noble, se retira du monde, après avoir occupé une charge dans le palais de l'empereur. Acemètes , mot grec, signifie des gens qui ne dorment point, parce que des six chœurs de solitaires dont sa communauté était composée , il y en avait toujours un qui veillait pour chanter les louanges du Seigneur. 11 mourut vers l'an 430, sur les bords du Pqnt-Euxin. Quelques auteurs ont mal à propos confondu les acemètes avec les moines scythes , qui prétendaient faire approuver la proposition Unxtë de Trinitate passas est Les acemètes, au contraire , voulaient la faire condamner, ce qui les fit regarder comme favorables à Nestorius , tandis que les moines scythes étaient suspects d'eutichianisme. U est à croire que les uns et les autres étaient orthodoxes dans le fond , mais qu'ils disputaient trop et s'entendaient trop peu. Voy. Hormisdas et Jeu II, papes.

ALEXANDRE NEWISKY ou NEWSKOl ( saint ), grand-duc des Russies, né en 1218, était fils de Jaroslas, et arrière - neveu de George I. Il obtint encore du vivant de son père , sur le bord de la Newa,

une pleine victoire sur les chevaliers de Tordre teutonique, renforcés du secours des Suédois. 11 succéda à son père l'an 1244 , gouverna toujours ses états avec beaucoup de prudence et de valeur, jusqu'à ce qu'il fut attaqué d'une très-rude maladie à son retour de la Grimée. U choisit dès lors la vie monastique , changea son nom d'Alexandre en celui d'Alexis, et mourut en 1281, ou, comme d'autres le veulent, en 1263. Les Russes disent qu'il opéra des miracles après sa mort, et le révèrent comme un saint. L'empereur Pierre 1 a fait bâtir à son honneur une église et un couvent , et l'impératrice Catherine 1™ a fondé, en 1725, pour conserver sa mémoire, un ordre de chevalerie, qui se nomme l'ordre de Saint - Alexandre. Sans rien prononcer sur les vertus et les miracles attribués à Alexandre, nous nous contenterons d'ohserver, avec les Bollandistes ( Act. SS. maj. art. i . Ephem. grœc. et mosc. i». 20), qu'il ne faut pas aisément rejeter les anciens saints des Russes; que le schisme de ces peuples ne fut consommé que longtemps après celui des Grecs ; qu'ils ont été autrefois zélés catholiques, et unis à l'Eglise de Rome ; qu'ils reçurent la foi sous saint Ignace, patriarche de Constantinople , ensuite plus généralement par la prédication de Reinsbert, évêque de Colberg, sous le duc Wlodomir, etc.

ALEXANDRE POLYHISTOR (Cornélius), affranchi de Corqélius Lentulus, disciple de Cratès, naquit selon Etienne de Byzance à Coup en Phrygie , ou selon Suidas , à Milet , l'an 85 avant J.-C. U écrivit 42 Traités de grammaire , de philosophie et d'histoire , dont nous n'avons plus que quelques fragments dans Athénée , Plutarque , Eusèbe et Pline. On y trouve une concordance remarquable avec l'Histoire sainte , surtout dans ce qu'il dit du déluge, de la tour de Babel, etc., fruit de la tradition primitive, encore subsistante, ou de la connaissance des livres inspirés qu'une version beaucoup plus ancienne que celle des Septante , et dont parle Eusèbe dans sa Préparation évangélique , avait répandue parmi les nations.

ALEXANDRE de Paphlagonie , né à Abonotique , était un charlatan dans le genre d'Apollonius de Thyane. Il courut le monde avec une vieille femme, h qui il ne s'attachait que pour ses richesses , et qu'il abandonna dès qu'elle fut ruinée. 11 revint alors dans sa province , et de magicien s'érigea en prophète, au moyen de quelques oracles des sibylles, vrais ou supposés, qu'il arrangeait à sa fantaisie. U avait de l'esprit , du savoir faire et de l'intrigue , et surtout l'avantage d'une taille et d'une figure imposante , qui n'était pas son moindre mérite aux yeux du vulgaire abusé. 11 annonça l'avénement prochain du dieu Esculape. Quelques jours après , il montra un petit serpent qu'il tenait caché dans un œuf, et en fit le lendemain voir un autre beaucoup plus grand, qu'il donna pour le même. Cet animal était d'une privauté admirable, et faisait mille tours amusants. 11 n'en fallait pas davantage pour en faire un dieu. On lui oflrit des sacrifices et des dons précieux, on lui éleva des statues d'argent, on accourut de toutes parts pour entendre ses oracles ; car il fallait bien qu'où rapportât quel-

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que chose , pour tout ce qu'on lui présentait. Marc- Aurèle , qui se laissait aisément amuser par des cajoleries philosophiques, ne fut pas le dernier à être la dupe du charlatan , qui fut honorablement introduit à sa cour. Le préfet du prétoire eut la faiblesse de le faire consulter sur le sort d'une bataille. Le nouvel oracle promit la victoire , à condition qu'on jetterait un lion dans le Danube. La condition fut remplie et la bataille perdue. Le prophète ne se démonta point pour une prédiction qu'il prétendait avoir été mal entendue. 11 ne fallut rien moins que sa mort , arrivée vers 1 78 , pour arrêter la superstition, d'autant plus qu'il avait assuré qu'il vivrait 410 ans , et qu'il mourut à 70 , d'un ulcère à la jambe. Lucien nous a laissé son histoire et son portrait.

ALEXANDRE D'APHRODISÉE , surnommé par les Grecs le Commentateur , vivait au commencement du m' siècle. On cite parmi ses nombreux ouvrages , un Commentaire sur les météores d'Aristote, à Venise, Aide, 1527, in-fol.; un Traité de l'âme et du destin, à la suite de Thémistius Aide, 1533, in-fol.; un Traité des figures, des sens et des paroles, avec les Rhetores grœci d'Aide, 1508 et 1509, 2 vol. in-fol. Hervet a traduit en latin son Traité de l'âme, Bâle, 1548, in-4. Donat l'a aussi traduit, Rostock , 1618, in-4.

ALEXANDRE TRALLIEN, Trallianus, ou de Tralles, ville de l'Asie mineure, médecin et philosophe célèbre au vi° siècle. On le regarde , d'après Arétée, comme le meilleur médecin qu'aient eu les Grecs depuis Hippocrate. 11 voyagea pour s'instruire , dans les Gaules , en Espagne , en Italie , et se fixa à Rome , où il lit des cures merveilleuses. Pierre du Châtel , évêque de Màcon , grand aumônier de France , communiqua à Jacques Goupil le manuscrit qu'il possédait , pour la publication des ouvrages qui nous restent de lui, Paris, 1548, in-fol. Guinter ou Gonthier d'Andemach a traduit ses notes en latin, Raie, 1556, in-8. Hallera reproduit cette version dans son édit. des Medicœ artis principes, Lausanne, 1748, 2 vol. in-8. ( Voy. Haller).

'ALEXANDRE, surnommé de Paris, né à Bernay en Normandie, était un poète renommé du xn* siècle. 11 composa un poème d'Alexandre le Grand, en vers de douze syllabes, qui ont été nommés depuis Alexandrins. Cet ouvrage rimé était passable pour son siècle. Alexandre a composé aussi les romans à'Elène et Brison , d'Atys et Prophilias. Ce dernier fait partie des manuscrits de la bibliothèque royale sous le n° 7191.

ALEXANDRE DE MÉD1CIS , premier duc de Florence, en 1530, était fils naturel de Laurent de Médicis , surnommé le Jeune, et neveu du pape Clément VII. Il dut son élévation aux intrigues de son oncle , et aux armes de Charles-Quint. Ce prince s'étant rendu maître de Florence , après un siège opiniâtre, convaincu qu'il était plus glorieux de donner des couronnes que de les recevoir, disposa de la souveraineté de cette ville en faveur d'Alexandre, et lui donna ensuite Marguerite d'Autriche , sa fille naturelle , en mariage. Suivant la capitulation accordée aux Florentins, le nouveau duc ne devait être qu'un doge héréditaire. Son autorité était tem-

pérée par des conseils qui leur laissaient au moin; un simulacre de leur ancienne liberté. Mais Alexandre ne fut pas plutôt installé qu'il gouverna en tyran, ne connaissant d'autres règles que ses caprices ; livré d'ailleurs aux passions les plus brutales , il se faisait un jeu de déshonorer les famille:, et de violer même l'asile des cloîtres pour sati>faiiv sa lubricité. Parmi les confidents de ses débauches était Laurent de Médicis , un de ses parents, G, jeune homme , âgé seulement de 22 ans , à négation de Philippe Strozzi , zélé républicain, anime d'ailleurs d'une jalousie violente contre Alexandre, conçut le projet de l'assassiner, et l'exécuta la nuit du 5 au G janvier 1537. Alexandre n'était âgé que de 26 ans. Sa mort ne rendit point aux- Florentin^ la liberté qu'ils réclamaient , et le crime de Laur&t leur devint inutile. Le parti des Médicis prévalut , et Côme succéda à Alexandre. Il est vrai que n<n gouvernement fut aussi juste et aussi modéré que celui de son prédécesseur avait été violent et tyrannique. Voy. Médicis.

ALEXANDRE FARNÈSE, cardinal distingué par ses lumières et ses vertus, mort en 1589, avait coutume de dire qu'il ne trouvait rien de plus insupportable qu'un soldat lâche, et qu'un ecclésiastique ignorant.

ALEXANDRE FARNÈSE , 3e duc de Parme , gé néral de Philippe H , dont il était parent par sa mère , était aussi parent du pape Paul III , par son père ; ce fut un des capitaines les plus distingués du xvie siècle. Sa valeur à la journée de Lépante ( 16 septembre 1561 ), au siège d'Anvers , qu'il prit en faisant une espèce de digue ou de pont sur l'Escaut (1), pour empêcher les secours des Hollandais qui firent de vains efforts pour la détruire , et dans un grand nombre de sièges et de batailles, lui fit beaucoup de réputation. 11 se signala surtout en s'emparant de Rreda, St.-Ghilain et Tournay, et en forçant Dunkerque, Rruges, Ypres , Gand et Anvers à lui ouvrir leurs portes. Dans les guerres qu il entreprit , il eut la gloire de tenir longtemps en échec les deux plus fameux capitaines de cette époque , Maurice de Nassau et Henri IV. Les catholiques de France ayant demandé de l'assistance à Philippe H, ce prince leur envoya le duc de Parme avec une armée considérable. Alexandre secourut les Parisiens contre Henri IV , mais les Hollandais le forcèrent de rentrer en Flandre. S'étant présenté une seconde fois en France, en 1592, il obligea Henri IV de lever le siège de Rouen. Une blessure qu'il reçut au bras à la prise de Caudebec fut la cause de sa mort , arrivée le 2 décembre de la même année , à Arras : il avait alors 47 ans. Son corps fut transporté à Parme, et déposé aux Capucins, à côté de son épouse , Marie de Portugal , morte en 1577. Ses deux fils , Odoard et Ranuce , y firent graver une épitaphe qui finit par ces mots :

Heu ? quale , Roma , amillis , et quantum décos !

Ce fut un prince sage , vertueux , d'une activité et

(1) Ce n'était ni uue digue ni un pont proprement dit; celait une estacade vaste et magnifique , couronnée de deux forts, et dont le milieu était occupé par 32 vaisseaux. En barrant le fleure, ce grand ouvrage servait encore aux transports et aux communications nécessaires , et en ce sens c'était un véritable pont.

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d'une prudence singulière. Tandis qu'il soumettait une partie des Pays-Bas à Philippe , par ses victoires, il ramenait les provinces Walonnes par son esprit conciliant. C'en était fait de la république de Hollande , si ses avis avaient été constamment suivis , et surtout si le ministère d'Espagne , jaloux peut-être de la gloire du jeune prince , ne l'avait laissé toujours manquer d'argent. Marnix de Sainte- Aldegonde, lors de la reddition d'Anvers, qu'il avait inutilement défendue, rendit un témoignage public à sa générosité , à sa bonne foi , à son extrême fidélité dans ses engagements et ses promesses, à toutes ces qualités qui font l'habile général , l'honnête homme et le grand prince. Ses mœurs répondaient à ses autres vertus. Après la prise de Nuys , il ne voulut même pas voir la femme du gouverneur , dont on lui vantait la beauté , et lui procura une retraite sûre. Un auteur latin , qui en a parlé avec autant de vérité que d'éloquence , observe que la religion dirigeait et animait toutes ses opérations. hder cœtera quœ , urbe recuperata , disponenda esse videbantur, prima sacrorum cura exstitit. Nihil enim Parmensi cordi erat perinde ac religio : noverat quippe christianus héros quod Paulinus Nolanus olim cecinit ; ,

Arma fldesemper, nnuquam cognoTlmas armis Indiguisse fldero.

Poème 33 , t. 486.

ALEXANDRE DE SA1NT-ELPIDE , général des ermites de Saint- Augustin , archevêque d'Amalfi , est auteur d'un Traité de la juridiction de f empire, et de l'autorité du pape , imprimé à Rimfni en 1624. Il vivait au commencement du xiv« siècle.

ALEXANDRE (Noël) , né à Rouen en 1639 , dominicain en 1655, successivement professeur de philosophie et de théologie dans son ordre , docteur de Sorbonne en 1675 , et provincial en 1706, mourut à Paris en 1724 , à l'âge de 86 ans. Ses grands travaux usèrent sa vue , et il l'avait entièrement perdue quelques années avant sa mort. La faculté de théologie de Paris assista à ses funérailles. Le pape Benoit Xïlf ne l'appelait que son maître, quoique quelques-uns de ses ouvrages eussent été proscrits, en 1684, par un décret de l'inquisition de Rome , contre lequel il se justifia avec autant de modestie et de calme , que de dignité et de force. En 1704 , il souscrivit au fameux cas de conscience, et fut exilé à Châtellerault ; mais sa rétractation le fit rappeler. Ses principales productions sont : Historia ecclesiastica veteris novique Testamenti, Paris, 1699, 8 vol. in-fol. et 25 vol. in-8. Cette histoire a été réimprimée à Lucques , en 1754 , avec des notes de Constantin Roncaglia , qui rectifient ou éclairassent plusieurs passages. On estime surtout les dissertations nombreuses dont elle est enrichie. Theologia dogmatica et moralis, Paris, 1703, 11 vol. in-8, et 2 vol. in-fol., estimée, quoiqu'un peu diffuse. Bien qu'attaché aux sentiments des théologiens de son ordre , il était juste et modéré à l'égard de ceux qui ne les adoptaient pas. « Je ne * puis souffrir, dit-il dans son Histoire ecclésiastique, » ceux qui , à l'exemple de Jansénius , censurent » témérairement des opinions qui ne sont point » condamnées dans l'Eglise , et qui faisant de mau-