FESTE

PAPAI-PARIZ (François), né à Déez en Transylvanie en 1649, d'un ministre protestant, étudia en médecine à Francfort et à Marbourg , et fut fkit docteur à EMe. De retour dans sa patrie, il enseigna celte science pendant 40 ans, et mourut en 1716. On a de lui : une Traduction en latin de la Paix de lame de Pierre du Moulin ; un Abrégé de l'Histoire eccfésiastique de Hongrie et de Transyhxxnie, Zurich, 17â3, in-K. On ne doit s'attendre à rien de fidèle sur cette matière de la part d'un protestant , surtout à l'égard d'une province que ceux de la secte ont à différentes reprises bouleversée de fond en comble ; Paix du corps , livre de médecine , en hongrois ; Dictionarium latino^hungaricum , Leutschau, 1708, ouvrage de 15 ans de travail ; Dictionarium hungarico-latinum ; il n'est que l'éditeur de cet ouvrage , qu'il a augmenté et corrigé; Ars heraldica , i696 ^ in-12 ; des Poésies , etc.

PAPE ( Gui. ) Voy. Gui-Pape,

PAPEBROCR, et plus exactement Papebhobck (Daniel ) , né à Anvers en 1628 , se fit jésuite en 1646, professa les belles-lettres et la philosophie avec beaucoup de succès. Les pères Boltandus et Henschenius , collecteurs des Actes des Saints, l'associèrent à leur immense travail. Il alla à Bomp avec Henschenius en 1660, et y amassa une ample collection de matériaux. De retour à Anvers sur la fin de 1662, il se livra sans réserve au travail auquel on l'avait destiné. Il était également propre à réta* blir l'histoire dans les faits authentiques , et par sa sagacité et par ses recherches. Il épura la légende des faussetés dont elle fourmillait. Le savant jésuite, ayant à fixer l'origine des carmes , ne donna dans aucune chimère. Il la marqua au xnr siècle ; il assigna, d'après Baronius et Bellarmin,le bienheureux Berthold pour le premier général de l'ordre. Quelques carmes , qui faisaient remonter leur origine jusqu'à Elle I entrèrent en fureur. Ib inondè-

rent les Pays-Bas de libelles épouvantables eontre Papebrock , et le traitèrent avec ce ton de. hauteur qu'un noble allemand prend à l'égard d^iin gentilhomme de deux jours. Le nouvel Ismael , le Jésmte réduit en poudre , le Jésuite Papebrock kitiorien eo»jectural et bombardant, firent beaucoup rire le public. Les descendants d'Elie ne s*en tinrent pas à des brochures. Us dénoncèrent, en 1690 , le père Papebrock au pape Innocent X et à l'înquisilioa de Madrid , comme auteur des erreurs growièfes qui remplissaient les 1i vol. des Actes d/es SainU de mars, avril et mai, à la tète desquels on ▼oyait soa nom. Quelles étaient ces erreurs Y Celles-ci. Il D*est pas certain que la face de J.-C. ait été imprimée sur le mouchoir de sainte Véronique , ni même qoll y ait jamais eu une sainte de ce nom. Le Mont-Canad n'était pas anciennement un lieu de dévotion, et les carmes n'ont point eu le prophète Elie pour leur fondateur, etc. Un père Sébastien de Sainl-Putl, carme , avait déjà dévoilé une partie de ceserreun dans un gros volume imprimé à Cologne en I6SS. ( Voy. son aiiicle.) Toute l'Europe savante alten dait avec impatience le jugement de Rome et de Madrid. L'inquisition d'Espagne prononça enfin , en 1695, son anathème conlro les quatone volumes des Actes des Saints. Le triomphe des carmes éîmi complet ; mais un incident vint aCTaiblir leur gloire. Un religieux de la congrégation de Saint-Jean-de- Dieu disputa d'ancienneté avec eux. H prétendit que Tordre des frères de la charité avait 900 ans de primauté sur celui des carmes. Son raisonnement était tout simple. Abraham a été le premier général des frères de la charité : ce grand patriarche fondt Tordre dans la vallée de Mambré , fttisant de sa maison un hôpital. Cependant les jésuites furent admis à se justifier au tribunal de Tinquisition. Le père Papebrock défendit, article par article, les propositions dénoncées au saint-office. Ce tribunal, ftitigué de cette afifairo, défendit seulement les écrits faits pour et contre ; le pape confirma ce sage décret, par un bref qui faisait défense de traiter de Tinstitution primitive et de la succession de Tordre des carmes par les prophètes Glie et Elisée. ( Foy. saint Albert.) Le P. Papebrock continua à travailler à son ouvrage , et à bien mériter de la république des lettres jusqu'à sa mort, arrivée en 1714, à 86 ans. Ce savant laborieux a en grande part aux Acta sanctorum des mois de mars, d'avril, de mai et de juin ; et les volumes qui contiennent ces mois passent pour les plus exacts et les plus judicieux de cette vaste compilation. 11 est auteur du PropylcBum ad Acta Sanctorum maii, in-fol. C'est un catalogue cbronologico-historique des souverains pontifes. Les exemplaires qui contiennent THistoire des conclaves ont été défendus à Rome. Ses Réponses aux carmes sont en 4 vol. in-4.

PAPENDRECHT (Corneille-Paul Hotngk van], théologien allemand , né à Dordrecht en 1686, d'une famille noble et illustre, surtout par son attachement inviolable à la religion de ses pères. Il s'engagea dans Tétat ecclésiastique , exerça le saint ministère à la Haye , et devint secrétaire du cardinal d'Alsace , archevêque de Malines. Il exerça cet emploi avec zèle pendant vingt -quatre ans, et fut

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mmë Ticalre-géiiëral de ce diocèse pendant le jage que le cardinal fit à Rome. En 4747 , il fut urvu d^un canonicat de la métropole de Malines , mis au nombre des gradués en 1731 , et fait ariprèlre de cette église en 1732. Son attention Ait ujours tournée vers les devoirs de ses charges; pendant il tut trouver des moments de loisir qu'il nsacra à l^ëtude « surtout de Tbistoire ecclésias- (ue, et à dévoiler toutes les menées d*un certain irti. Epuisé de travaux et accablé de vieillesse , il ourut à Matines le 13 décembre 1754 , regretté de lUs les bons catholiques. On a de lui : Bistoria ccUsiœ uUrajecUnœ a tempcre muUUœ religionis in Kdcrolo Belgio, Malines, 1725, in -fol. Cest une lisloire de la petite Eglise « traduite ensuite en lamand et imprimée en cette langue en Hollande , 1728, in- fol. Elle a été critiquée très-vivement par ran-Erkel {voy. ce nom), doyen du chapitre d*Urechl ; Seso ejpisUÀœ de hareti et sehismaU aUquot ireslnfteroTum uUrt^ien»ium , Malines , 1729, in-4 ; Spécimen erudtiionù broedenUmœ, Malines , 1730, in-4. Cest Tezamen ou la critique d*un ouvrage que Nicolas Broedersen, prêtre schismatique d'Utrechl , avait publié sous ce titre : Tractalwt kùUh n'eus primuê de capitulo oalhedrali eeelesim métro-' poHtanm ulirajectinœ ; AnaUcta belgica, la Haye, 1745, 6 vol. iii-4. On y trouve la Vie du président Wgiius , écrite par lui-même , et d^autres pièces relatives à Thisloire des Pays-Bas, avec des notes judicieuses et intéressantes de Téditeur. 11 y a toute apparence que Papendrecht eut beaucoup de part à un rescrit du cardinal d* Alsace contre Van - Der- Croon, archevêque d'Utrecht, et auquel Varlet, ëvéque de Babylone, répondit en composant sa 2^ ÂpotoQie,

PAPHNUCE ( saint ), disciple de saint Antoine, puis évéque dans la Haute-Thébaîde , confessa J.*C. durant la persécution de Galère et de Maximin. 11 eat le jarret gauche coupé, Tœil droit aiTaehé, et fut condamné aux mines. Ce généreux confesseur assista, dit-on, au concile de Nîcée en 525, et y TYçul de grands honneurs. L^empereur Constantin le fiiisait venir presque tous les joura dans son palais , et lui baisait la place de Tœil qu^ii avait perdu poar la foi. Socrate et Soxomène, pour Tordinaire son ropiste , rapportent que quelques évéques ayant proposé dans ce concile d'obliger ceux qui étaient dans les ordres sacrés à ne point vivre avec les femmes quMls avaient épousées avant leur ordination , Paphniice s*y opposa , en disant qu'il fallait s'en tenir à Tancienne tradition de TEglise , qui défendait seulement aux clercs de se marier après leur ordination. Mais Baronius et d'autres savants ont contesté avec raison ce trait d'histoire, et s'appuient sur le silence des autres écrivains , ainsi que sur Vau\onlé de saint Jérôme et saint Epiphane. Le prenaier assure ( Adv. VigikuUium ) que les églises d'Orient, d'Egypte et de Rome n'admettaient au nombre des clercs que ceux qui gardaient la continence, ou qui, étant mariés, promettaient de regarder leurs femmes comme leurs sœurs. Saint ^phane s'exprime presque dans les mêmes termes. 1^ manière que pour tenir ce discours , Paphnuce ^ût dû ignorer la discipline de Téglise d*Orienl et

d'Occident» ce qui n'a aucune vraisemblance, et qui eût paru fort étrange aux Pères du concile. 11 parait même douteux si Paphnuce assista à ce concile ; car son nom ne se trouve dans aucune des diverses listes qui nous donnent le nom et la signature des Pères de Nioée. L*abbé Barruel a donné sur ce sujet une savante et ample dissertation , qu'il conclut de la sorte : « Socrate a contre lui le silence » de 120 ans, sur un fkit qu'une foule d'historiens, » de saints Pères et de conciles auraient eu cent » fois occasion de raconter avant lui , qu'ils auraient » même dû raconter, s'il était vrai. 11 a contre lui D tous les saints Pères, tous les historiens, qui re- » gardent le célibat des prêtres comme prescrit par » les lois de l'Eglise longtemps avant le concile de » Nicée. 11 a contre lui les actes de ce concile, qui » ne font pas la moindre mention de ce fait , et » toutes les listes des pères présents à ce condle, n dans lesquelles on ne trouve pas même le nom » de cet évéque ; et surtout le canon de ce concile, » qui ne met pas même l'épouse au nombre des » femmes qui peuvent vivre sous le même toit que » le prêtre. 11 a contre lui tous les conciles qui , » peu de temps après celui de Nicée, ont renouvelé » pour les prêtres la loi du célibat , sans le moindre » égard pour le prétendu fait de Paphnuce. Il a » contre lui toute la crédulité , tout le défaut de n connaissances historiques, critiques, théologi- 9 ques, canoniques, que ses adhérents mêmes lui » reprochent. 11 a contre lui toutes les impostures )i de son vieillard hérétique , Novatien , seul témoin » qu'il produise , et toute l'absurdité du fait des » raisonnements qu'il prête à Paphnuce. Si ce n'est » pas là une démonstration en fait de critique, nous » prions nos lecteiira de nous dire quelle sera donc n l'absurdité, en fait d'histoire, dont la fausseté » soit démontrée. » Paphnuce soutint avec zèle au concile de Tyr la cause de saint Athanase, sonami, et engagea Maxime, évéque de Jérusalem , à prendre sa défense.

* PAPl (Uzare), né en 1763, à Pontito, village sur la fh)ntière du diocèse de Pistoie , étudia la chirurgie à Pise. Un goût décidé pour les voyages l'engagea à partir en 1792 pour les Indes orientales, où il servit dans l'armée anglaii«e contre Tippoo- Saêb , et parvint au grade de colonel. De retour dans sa patrie en 1802 , il se consacra exclusivement à la culture des lettres. D*abord censeur du lycée de Lurques, il fut en 1815, bibliothécaire^ de Marie-Louise, l'ancienne reine d'Etrurie, et plus tard chargé de l'éducation du fils du duc Charles- Louis. Il mourut en 1834. Outre une trad. italienne du Paradis perdu de Milton , on cite de lui : Lettres swr les Indes orientales; Manuel d'Epictète, 1829, in-8; Commentarii delta rivoluzione francese, delta nwrte da Lutcft XVl, etc., Lucques, 1830-31, 6 vol. in-8.

PAPIAS, évéque d'Hiéraple, ville de Phrygie, fut disciple de saint Jean l'Evangéliste , avec saint Polycarpe. 11 composa un ouvrage en cinq livres qu'il intitula : Explication des discours du Seigneur. 11 ne nous reste de cet ouvrage que des fragments qui , au jugement d'ISusèbe, donnent une mauvaise idée de sa critique et de son goût. U fut autour de

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Terreur des millénaires, qui prétendaient que J.-C. viendrait régner sur la terre d'une manière corporelle, raille ans avant le jugement, pour assembler les élus, après la résurrection , dans la ville de Jérusalem. Cette opinion était fondée sur le chapitre 20 de TApocalypse, où il est dit que les martyrs régneront avec J.-€. pendant raille ans ; mais il est aisé de voir que cette espèce de prophétie, qui est très-obscure en elle-même, ne doit pas tire prise à la lettre. 11 est essentiel de remarquer qu'il y a eu des millénaires de deux espèces. Les uns , comme Cérinthe et ses disciples, enseignaient que , sous le règne de J.-G. sur la terre, les justes jouiraient d'une félicité corporelle , qui consistait dans les plaisirs des sens. Les autres croyaient que, sous le règne de mille ans, les saints jouiraient d'une félicité plutôt spirituelle que corporelle, et en excluaient les voluptés des sens. Quelques Pères ont embrassé cette opinion; mais il est faux qu'ils l'aient jamais regardée comme un dogme de foi. Saint Justin , qui la suivait, dit formellement qu'il y avait plusieurs chrétiens pieux , et d'une foi pure ^ qui étaient du sentiment contraire. Si dans la suite du dialogue il ajoute que tous les chrétiens qui pensent juste sont de même avis, il parle de la résurrection future, et non du règne de mille ans, comme l'ont très -bien remarqué les éditeurs de saint Justin. Barbeyrac et ceux qu*il cite ont donc bien tort de dire que les Pères soutenaient le règne de mille ans, comme une vérité apostolique. 11 s'eu faut de beaucoup que ce sentiment ait été unanime parmi les Pères. Origène, Denys d'Alexandrie sou disciple, Caîus, prêtre de Rome, saint Jérôme, et d'autres, ont écrit contre ce prétendu règne, et l'ont rejeté comme une fable. H n'est donc pas vrai que cette opinion ait été établie sur la tradition la plus respectable ; les Pères ne font point tradition, lorsqu'ils disputent sur une question quelconque. « Les protestants, dit un théologien , ont mal choisi » cet exemple pour déprimer l'autorité des Pères n et de la tradition ; et les incrédules qui ont copié » les protestants ont montré bien peu de discerne- » ment. Mosheim a fait voir qu'il y avait parmi les » Pères au moins quatre opinions différentes sur ce » prétendu règne de mille ans. »

PAPIAS , giummairien , qui ilorissait vers 1053, est auteur d'un Vocaimlarium UUinum, dont la 1<« édition à Milan, 1476, in-fol., est rare, ainsi que celle de Mantoue, 1496, in-fol.

PAPILLON (Almaque), poète français, ami et contemporain de Marot, naquit à Dijon en 1487, d'une famille noble, ancienne et originaire de Tours , établie depuis 1321 en Boui^ogne. 11 fut page de Marguerite de France, femme du duc d'Alençon , et valet de chambre de François W. 11 suivit cç prince et fut fait prisonnier avec lui à la bataille de Pavie. La Groix-du-Maine , dans sa Bibliothèque française, attribue à Papillon un livre intitulé Le Trône d'honneur, qui parait s'être perdu. Ce poète mourut à Dijon en 1559, âgé de 72 ans. Il nous reste de lui sous le titre de Nouvel amour, une production de 6 ou 700 vers , où l'auteur célèbre les chastes amours de son royal protecteur.

PAPILLON (Thomas), neveu d' Almaque Papillon,

bon jurisconsulte , célèbre avocat au parlement de Paris, et l'un des plus grands orateurs de son siècle, naquit en 1514, à Dijon , où son pèr« avait acquis un nom par ses talents pour le barreau. U l'envoya à Paris pour y faire ses études de droit. Il s'y livra avec ardeur, et devint en peu de temps habile juriscousulte. U se perfectionna dans l'étude des langues, des grands orateura grecs, latins et français, et mourut à Paris en 1596. On a de lui un traité intitulé : Ubellus de jure aecrescendi^ imprimé à Paris en 1571, in-8; un autre. De dirtclis kœredwn «u6«£itu<toni&ti5, Paris, 1616, in-8; et encore CommexUaria in quatuor priores tiiulos /tari jnrimi Digestorum, Paris, 1624, in-12. Les deux premiers ont été réimprimés dans le 5* vol. de h Collection du jurisconsulte Othon, imprimée à Leyde en 1729, in-fol., sous le titre de Themurus jwû romani. Tous ces différents ouvrages sont lrès-e«timés.

PAPILLON ( Jean ), né à Saint-QuenUn en 1661 , d'un graveur en bois, hérita des talents de son père et les perfectionna. H vint de bonne heure à PÛîs, où, dès Tannée 1684, il fut en réputation paroi les brodeurs, les tapissiers, les gazîera, les rubaniers, pour lesquels il faisait des dessins pleins de grâces et de goût; mais il fut surtout employé par les imprimeurs. 11 y a de lui un grand nombre de vignettes , de culs-de-lampe et d'autres orpemeots de livres, exécutés avec la plus grande propreté. Cet habile graveur mourut le 25 février 1723, âgé de 62 ans. 11 a été surpassé par Jean-Michel soq fils, qui a donné une Histoire de ta gravure en bois, 4766 , 2 vol. in-8 , et qui s'est acquis beaucoup de réputation par d'excellents morceaux en ce genre. Il était né en 1698 et mourut en 1776.

PAPILLON ( Philiberi ) , naquit à Dijon le 1<r „)„ 1666', de Philippe Papillon , avocat distingué. Après avoir fait avec succès ses études au collège des jésuites de Dijon, il vint à Paris, et fut reçu docteur de Sorbonne en 1694. De retour dans sa patrie, S y fut pourvu d'un canonicat de la Chapelle »anx- Riches, bénéfice d*un revenu médiocre, mais suffisant pour un homme qui n'avait d'autre ambitioa que celle de cultiver les lettres, et qui d'ailleun jouissait d'un patrimoine considérable. Une grande difficulté à s'énoncer, qu'il ne put jamais vaincre, lui fit quitter la chaire et les fonctions de oonC»seur. L'histoire littéraire de sa province flîit le principal objet de ses savantes recherches. Après sa mort, arrivée à Dijon le 23 février 1738, à 72 ans, le fruit de son travail parut sous le titre de Bibtio' thèque des auteurs de Bourgogne, en 1742 et 1745, 2 vol. in-fol., par les soins de Papillon de Flavignerot, son frère , maître en la chambre des comptes de Dijon. ( Voy. Joly.) Cet ouvrage a coûté beaucoup de recherches , mais il est écrit d'un style fiiible et lâche. Il y a quelques discussions qui pourraient paraître minutieuses à un philosophe, mais qui sont nécessaires dans ces sortes de livres. La république des lettres est redevable à l'abbé Papillon, savant communicatif, d'un grand nombre de Mémoires intéressants , que le P. le Long a insérés dans sa Bibliothèque des historiens de France, imprimée en 1719, 11 fournit au même auteur beau*

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coup d'obsenrations, dont il a &ît usage dans sa BibUoihèque sacrée, composa en latin et imprimée en 1723. Le P. Desmolets de TOratoire, successeur du P. le Long, enrichit ses Mémoires d'hitoire et de Htléraiure de divers morceaux précieux que lui avait communiqués Tabbé Papillon. Ce dernier est encore auteur de la Vie de Pierre Abailard , et de celle de Jacques AmyU, évéque d'Auœerre, toutes deux imprimées en 1702. 11 diiigeat par ses recherches et ses lumières, Touvrage de Carreau qui a pour titre, Deseripiion du gouvernement de Bourgogne , imprimée à Dijon en 1717, et réimprimée en 1734. L'abbé Papillon Alt intimement lié avec le président Bouhier, le savant P. Oudin et le célèbre la Monnoye , et a aidé. de ses lumières beaucoup d^autres savants. La niort Tempêcha de mettre en ordre les matériaux qn*i] avait recueillis avec soin pour T histoire de sa province. L'abbé Papillon fut Téditeur de YHis^ taire de la conquête de la Franche-Comté, composée par Pélisson.

PAPILLON du BivBT (Nicolas-Cabricl), jésuite. Dé à Paris le 19 janvier 1717, mort à Tournai en 1782, a traduit plusieurs Discours latin du P. La Sanle, et a foît quelques poèmes latins , entre autres : Templum assenioUonis , et Mundus physicus, effigies mmdi moralis^ où il prétend trouver en morale Tiroage des tourbillons physiques de Descartes. Parmi ses poésies françaises , on distingue VEpitaphe de Voltaire {voy. ce nom), et VEpUre au comte de Fahkenstein; il y a des détails intéressants, d'utiles leçons , et quelques louanges précoces. Ses Sermons imprimés à Tournai, 1770, 4 voL in-12, ont eu du succès. Son éloquence est féconde, douce , coulante; son style châtié et correct : mais il ne s*anime et ne s'échauffe pas assez. C'est un fleuve qui coule toujours d*une manière uniforme, sans agiter ses eaux. Son tempérament était si délicat, que pendant 30 ans il n'a vécu que d'un peu de JaJt et de pain blanc. Il a conSé au P. Véron des, manuscrits qui peuvent former deux volumes in-8 ; ce sont des pièces fugitives, deux ou trois pièces dramatiques , qu'il avait composées pendant sa régence. On le trouve , là comme ailleurs , toujours aisé et correct, mais toiyours un peu froid. Le. P* Véron ayant été une des victimes de l'affreuse journée du 2 septembre 1792, avant d'avoir rien publié de ce manuscrit, il est à croire qu'il sera malheureusement perdu pour le public.

PAPIN (Isaac), né à Blois en 1657, étudia la philosophie et la théologie à Genève. Il apprit le grec et l'hébreu à Orléans, sous le ministre P^on, son oncle maternel , connu par ses opinions signala sous le nom de pigonisme. Ce ministre admet- ^it le dogme de la grâce efficace ; mais il ne l'expliquait pas d'une manière aussi dure que les prétendus réformés en général , et Jurleu en particulier. Papin embrassa le sentiment de son oncle , et le défendit avec chaleur contre Jurieu; celui-ci ^nna le tocsin contre Papin , qui se vit contraint de passer eu Angleterre et de là en Allemagne. Il prôcba avec succès à Hambourg et à Dantzick. Dès <lueson adversaire le sut en Allemagne, il écrivit Partout qu^on ne devait point lui donner de chaire* C'<^ait selon lui un ministre indulgent et faible,

qui soutenait que , les catholiques se Ikisant gloire de suivre l'Ecriture , les protestanUt les plus xélés devaient les tolérer. Papin , maltraité par ceux de sa secte, revint en France abjurer le calvinisme entre les mains du grand Bossuet , en 1690. Le fougueux Jurieu écrivit à ce sujet une lettre pastorale , bien digne de lui, 11 y prétendait que le nouveau converti avait toujours regardé toutes les religions comme indifférentes , et que c'était dans cet esprit qu'il était rentré dans l'Eglise catholique. Mais sa conversion fut si sincère que Papin, étant allé passer quelque temps chez sa tante, yeuvede Pajon, contribua beaucoup à fortider dans la foi trois jeunes fiU de celte dame , ses cousins germains. 11 mourut à Paris, en 1709. Le P. Pajon, de l'Oratoire, son cousin, publia en 1723, en 3 vol. in-12, le recueil des Ouvrages compoeés par feu M. Papin en faveur de la religion (1). Cette collection offre plusieurs traités : ta Foi réduite à ses justes bornes y de la to^ lérance des protestants, et de F autorité de l'Eglise, où il réfute la prétendue lettre pastorale de Jurieu. On changea quelque temps après le titre de cet ouvrage, en l'intitulant : Les deux chemins op^ posés en matière de religion, l'examen particulier et le poids de l'autorité, Liège, 1715, in*12. Cest là qu'il faut apprendre à penser et à parlai* comme il convient sur la tolérance. Un auteur qui en avait eu besoin autrefois est plus croyable que personne sur les sentiments que la religion , l'humanité et la politique prescrivent à l'égard des disciples de l'erreur. La cause des hérétiques disputée et condamnée par la méthode du droit , etc. Tous ces traités sont solidement écrits. — Nicolas Papin son oncle, etDenys Papin son cousin germain , tous deux habiles médecins et calvinistes , sont aussi auteurs de divers ouvrages^ le premier d'un Traité sur la salure, le flux et reflux de la mer; r origine des sources, tant des fleuves que des fontaines, in*12, et de quelques Dissertations latines sur \dL poudre sympathique , sur la diastole du cceur; le second a laissé une Dissertation sur une machine propre à amollir les os pour en faire du bouillon, en français, Paris , 16g2 , in-12; et dans Fasdculus Dissertatûmum de qitibusdam ma* chinis phyâcis , Uarbourg, 1695, in*12, fig. Cette machine, qui porte, son nom, a été perfectionnée dans ces dernières années; elle peut être d'une grande épargne dans les hôpitaux. Depuis les nouvelles applications de la vapeur aux bateaux et aux chemins de fer, la réputation de Denys Papin s'est beaucoup agrandie. Les Français ont réclamé pour lui cette importante découverte, destinée à changer la face du monde, en multipliant les relations des peuples. Une statue lui a été élevée à Blois où il était né vers 1650.

* PAPIN ( Elie) , maréchal-de-camp , né à Bordeaux, était fils d'un commerçant. La réquisition de 1793 le conduisit sur les champs de bataille; incorporé dans l'armée des Pyrénées-Orientales, il s'éleva rapidement par des actions d'éclat au grade de général de brigade. Cependant, en 1 796 , il donna sadémission , et reprit ses occupations commerciales. Bientôt, M. Dupont* Constant vint lui proposer,

(1; Il en porut la rn^me année nue trad. anglaise que ron ailribtte k CoM. Mari (V9y. ce dmd)*

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au nom de Louis XVIII , le commandement en chef de la Guyenne. Papin accepla et se mit en rapport avec le comité royaliste de Bordeaux. Trompant rinquiète surveillance des autorités locales, il parvint, au milieu d'obstacles de toute nature, à organiser un corps de 6,000 hommes. Mais son plan ayant été découvert en 1806, il fut condamné à mort par contumace, et n*érhappa qu'en s'embarquant pour TAmérique. Pendant huit ans qu*il y resta , il s'occupa de spéculations commerciales , et il avait aroassié une certaine fortune , lorsqu'il apprit la chute de Napoléon. Alors il s'empressa de revenir en France ; mais le vaisseau sur lequel il se trouvait périt avec tout ce qu'il possédait. Le jugement rendu contre lui fut annulé le 30 avril 1817, et Papin, nommé commandant du département de Lot et Garonne , mourut en 1825 à Agen. M. Les* trade , capitaine sous ses ordres à l'armée royale de Guyenne, lui a consacré une Notice dans le ifontteur du 20 août 1825.

PAPINIEN (^millus Papinianus), célèbre jurisconsulte du xni* siècle , contemporain d'Ulpien , de Paulus , de Triphonins et de Modestin. On croit qu'il était d'Emèse en Phénicie , et parent de Julia Domna , seconde femme de Septime Sévère. Papinien fut avocat du flsc , puis préfet du prétoire sous eet empereur, qui conçut une grande estime pour lui , et dont on prétend qu'il contribua beaucoup à adoucir l'humeur farouche. Le principal emploi du préfet du prétoire était de juger les pix)cès avec l'empereur. Sévère ne décida jamais rien sans son avis ; il lui recommanda en mourant ses deux fils Caracalla et Géta. Le premier, ayant fait massacrer son frère entre les bras mêmes de leur mère, voulut engager Papinien à lui faire un discours pour excuser ce forfait devant le sénat. « Sachet » ( lui répondit le généreux jurisconsulte ) qu'il n'est » pas aussi aisé d'excuser un fratricide que de le » commettre. D'ailleurs, c'est se souiller d'un se- » cond meurtre que d'accuser un innocent après » lui avoir ôté la vie. » Cette réponj;e irrita Caracalla , qui le fit décapiter en 212. Les historiens sont divisa sur le genre et l'époque de la mort de Papinien. Les uns le font massacrer vers l'âge de 36 ans ; les autres , au contraire , prolongent sa vie jusqu'à sa T^ année , et cette dernière opinion pa* rait plus fondée que la première. Tous les jurisconsultes en font un cas infini. Valentinien III ordonna, en 426, que quand les juges se trouveraient partagés sur quel(|ues points de droit épineux , on suivrait le sentiment qui serait appuyé par ce^énte éminerU, Cest le titre qu'il donne à Papinien. La plupart de ses ouvrages sont perdus ; mais il y a plusieurs de ses décisions dans le Digeste : saint Jérôme remarque qu'elles ne sont pas toujours d'accord avec l'Evangile et la pureté de la morale sainte, en particulier celle qui regarde le divorce : Alittd Papinianus, aliud Paulus noster ftrœcipit, (Epilaph. Fabiolœ.)

PAPIRE-MASSON (Jean), né en 1544, à Saint- Germain-Laval en Forez, prit l'habit de jésuite , et le quitta après avoir enseigné avec réputation en Italie et en France. Il se consacra à l'étude du droit à Angers , et se fit recevoir avocat au parlement

de Paris. Ses connaissances et son intégrité lui méritèrent la charge de subtitut du procureor-génénL Il l'exerça avec honneur, et moorul à Paré a 1611 à 67 ans, vivement regretté des gens de letrès , dont la plupart étaient ses amis. SesournsB sont : Annalitm libri IV, 1598 , in-4; ouvrages l'on trouve des choses curieuses sur l'histoiit 4e France : SotUia episeoporum GalUœ , .in*8. 11 y i des recherches et des inexactitudes. Vita Joâm Calwni, in-4. Cette histoire, qui est as^ei bia écrite , appaHlent , suivant quelques-uns, à Jacqas Gillot. Des Eloges latins des hommes illustres^, r^ cueillis par Balesdens, de l'académie française, 1656, in-8 : ils sont plus emphatiques qu'inslractifs ; une Histoire des papes sous oe titre : De epseopis urlns, in-4 ; une Descnpiion de la France fe les rivières. L'abbé Baudrand en a donné une édition avec des notes, 1685, in-8, en lalio.E è Thou a écrit sa Vie ; elle se trouve à la tête ài Eloges.

PAPIRIUS-CURSOR ( Lucius ) araft reçu ce ms. à cause de son agilité dans la course , où il ga^ tous les prix. Il était doué en outre d'une fonce atraordinaire , et est réputé pour un des grands apitaines de l'antiquité. Dictateur romain vers fœ 390 avant J.-C, il vainquit les Sabins , trionpk des Samnites , et prit la ville de Lucérie. Sa sérrrité lui fit perdre l'affection du peuple. Il maiotenalt la discipline militaire avec une grande rigueur. Le maitre de cavalerie Fabius Maximus ayant, contre son ordre , attaqué et vaincu les Samnites ^ il too» lut le punir. Le sénat ne put le fléchir ; il ne céà qu'aux larmes du peuple, pardonna à Fabius, miis le destitua de son grade de général de cavalerie. Tite-Live dit qu'aucun des grande capitaines de Rome , de son siècle, n'a plus contribué que Papirius à affermir la puissance romaine. Sa AouHe était illustre à Rome entre les patriciennes, et donna plusieurs grands hommes à la républiq»

PAPIRIUS, surnommé Prœtexlatus, était de U même famille que le précédent. 11 acquit le »urnom de Prœleœtatus , parce qu'il fil une action d'une rare prudence dans le temps qu'il portait encore la robe nommée prmtexta. Son père rayant un jour mené au sénat , où l'on traitait des affaires les plus importantes, sa mère voulut absolument savoir ce qui s'était passé à l'assemblée. U jease Papirius se délivra de ses importunjtés en loi ^' sant accroire que Ton avait agité la question « s'il » serait plus avantageux à la i^épublique de donner » deux femmes à un mari, que de donner deux » maris à une femme? » La mère de Papirius communiqua ce secret aux dames romaines, q"'f^ présentèrent le lendemain au sénat , pour demander que l'on ordonnât plutôt le mariage d'une femme avec deux hommes , que celui d'un homme ayec deux femmes. Les sénateurs ne comprenant i^ aux cris et aux alarmes de ces femmes attroupé^ tumultueusement , le jeune Papirius leur appn^ qu'il était l'auteur de leurs alarmes. Il fut exUtmement loué de sa prudence; mais on ordonna qu'à l'avenir aucun jeune homme n'aurait l'enlree au sénat , à la réserve de Papirius. C'est ainsi que fut aboli l'usage où étaient les sénateurs dlntro-