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tribu de Benjamin , était né à Tarse , ville de Càlicie, et en cette qualité était citoyen romain. Son père, pharisien , Tenvoya à Jérusalem , où il fut élevé et instruit parGamaliel dans la science de la loi. II puisa dans la secte des pharisiens une haine vio-» lente contre le christianisme. Lorsqu*on lapidait saint Etienne, il coopéra à sa mort , en gardant les habillements des bourreaux qui lapidaient ce saint martyr. 11 ne respirait que le sang et le carnage contre les disciples de J.-C. Il obtint des lettres du grand-prétre des juife , pour aller à Damas se saisir de tous les chrétiens, et les mener chargés de chaînes à Jérusalem ; mais dans le chemin , il fut tout- à -coup frappé d*un éclat de lumière qui le renvena. Il entendit en même temps une voix qui lui dit : Saul, Saul, pourquoi me persécutez^vous? — Qid êtes - vous , Seigneur ? répondit - il. — - Je suis Jésus que vous persècutex, Paul en tremblant s'écria : Seigneur, que vouUzrVOus que je fasse? Jésus lui dit de se lever et d^aller à Damas, où il lui ferait connaître ses volontés. Il fut baptisé à Damas par Ananie, et prêcha aussitôt TEvangile avec zèle en Arabie, à Jérusalem, à Césarée et à Tarse, d'où saint Barnabe le mena à Antioche. Ils y instruisirent UQ si grand nombre de personnes. Tan 38 de J.-G., que ce fut alors que le nom de Chrétiens fut donné pour la première fois aux disciples de J.-G. De là il fut envoyé à Jérusalem , pour y porter les aumônes des chrétiens d' Antioche. Saint Barnabe l'accompagna dans ce voyage. Api^ avoir rempli leur commission , il revinrent à Antioche. Ils allèrent ensuite dans Tile de Chypi^, Tan 43, puis à Paphos, où ils convertirent le proconsul Sergius Paulus {vùy, ce nom ). On croit que ce fut du nom de ce magistrat que Tapôtre des gentils prit le nom de Paul, pour lequel il changea son nom primitif de Saul. De Ule de Chypre ils passèrent à Antioche de Pisidie, et d* Antioche à Icône. Ils convertirent plusieurs juifs et gentils ; mais ayant encore couru risque d'être lapidés par les juifs incrédules, ils allèrent à Lystres. Ce fut là que Tapôtre guérit un homme perclus dès sa naissance , nommé Enée. Ce miracle les fit prendc^ pour des dieux : le peuple voulait leur sacrifier. Ils avaient bien de la peine à réprimer les mouvements de leur idolâtre reoon* naissance, lorsque quelques juifs , venus d'Icone et d'Antioche de Pisidie , changèrent les dispositions de la populace, qui se jeta sur Paul , Faccabla de pierres , et Tayaut traîné hors de la ville , Ty laissa pour mort. Il revint néanmoins dans la ville, d'où il sortit le lendemain pour aller à Derbe avec Bar« nabé. Us repassèrent par Lystres , Icône , Antioche de Pisidie , vinrent en Pamphylie, et ayant annoncé la parole de Dieu à Perge , ils passèrent à Attalie, où ils s'embarquèrent pour Antioche de Syrie, d'où ' ils étaient partis l'année précédente. Les fidèles de cette ville les députèrent à Jérasalero vers les apô-* très, pour les consulter sur l'observation des cérd* monies légales. Les apôtres , s'étant assemblés pour en délibérer, arrêtèrent, de l'avis de Pieri'e, qui parla le premier dans celte sainte assemblée , regardée comme le premier concile des chrétiens, et dont le discours fut fortement appuyé par saint Jacques, Act. i5) que Ton n'imposerait point aux

gentils le joug de la loi , mais qu*on les obligerait seulement à s'abstenir de viandes sacrifiées aux idoles, de chairs étoufiées et de sang, qui étaient en abomination chez les juifs, dont ne ne devait pas aliéner les esprits; et de la fornication, regardée par les païens comme une chose licite. Paul et Barnabe revinrent avec celte décision , dont ils firent part à l'église d'Antioche. Paul ayant proposé à Barnabe de parcourir ensemble les villes où iUi avaient prêché l'Ëvangile , ils se séparèrent à l'occasion de Marc, que Barnabe voulait emmener avec eux. Paul prit Sylas avec lui , et parcourut la Syrie, la Cilicie, la Lycaonie, la Phrygie, la Galatie, la Macédoine, etc. Il convertit à Athènes Denys l*Aréopagite, à la suite d'un discours inimitiûile, prononcé devant l'aréopage étonné et stupéfait* Jamais on ne parla plus magnifiquement de la Divinité. Etant retourné à Jérusalem, l'an 58 de J.-C, il fut arrêté par le tribun Lysias, et conduite Félix , gouverneur de la Judée, qui le retint pendant deux ans prisonnier à Césarée. Festus , son successeur, ayant fait paraître Paul 'devant son tribunal , et ne le trouvant coupable d'aucun crime, lui proposa d'aller à Jérusalem pour y être jugé» Mais Paul , averti que les Juifs voulaient le tuer en chemin , en appela à César, et il fut arrêté qu'on l'enverrait à Rome. Quelques jours après il painit devant Agrippa et la reine son épouse , qu'il convainquit de son innocence. Il partit pour Rome, et aborda dans l'Ile de Malte ( voy. Malte et Méléda dans le DieU géographe) ^ dont les habitants le reçurent humainement. L'apôtre passa trois mois dans cette Ile ; il guérit le père de Publius , le premier du lieu , et fit plusieurs autres miracles ( voy» Cuntar-Palbologue). Arrivé à Rome, il eut permission de demeurer où il voudrait avec le soldat qui le gardait. Il passa deux ans entiers à Rome , occupé à prêcher le royaume de Dieu et la religion de J.-C, sans que personne l'en empêchât. Il convertit plusieurs personnes , jusque dans la cour même de l'empereur. Enfin, après deux ans de captivité , il fut mis en liberté , sans que l'on sache comment il fut déchargé de l'accusation que les juifs avaient intentée contre lui. 11 parcourut alors l'Italie , d'où il écrivit l'Epltre aux Hébreux. Il repassa en Asie, alla à Ephèse, où il laissa Timothée, puis en Crète, où 11 établit Tite. 11 fit ensuite quelque séjour à Nicopole » revint en Troade, passa par Ephèse, puis par Milet , et enfin il se transporta à Rome où il fut de nouveau mis en prison. Ce grand apôtre consomma son martyre le 29 juin de l'an 66 de J.-C 11 eut la tête tranchée par l'prdre de Néron, au lieu nommé les Eaux salviennes, et fut enterré sur le chemin d'Ostie. On a bâti depuis sur son tombeau une magnifique église, qui, détruite par un incendie en 1823, a été rétablie avec le secours des fidèles du monde chrétien.Nous avons de saint Paul H EpUres qui portent son nom. A Texception de l'Epitre aux Hébreux, elles ne sont pas rangées dans le nouveau Testament selon l'ordre des tpmps : on a eu égard à la dignité de ceux à qui elles sont écrites, et à l'importance des matières dont elles traitent* Ces épitres sont : VEpUre aux Mùmains, écrite de Corinthe , vers l'an 57

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(k J.-(L; k 4" e( k 2* EpUté aux CbriruAUm , écHtes d*Ephèse, vdra Tan 57 ; VBpUn mm G^Mêê, écrhé à la fin <k Tan m; VBpUre 0mm Ephitiêm, écrite àt Rome pendaivt sai prton; V^t^ quêoê PhiUpjpims, éerite vers Tan 02 : YEpUre mm Cc^ kêtiêw r la même année : k i** BfUft au» 3%Mn»» ImMnm, qot est la plus amskone, foi écrite Fan 52; k2* Bpàré 9imt mêmes écrite qeelqne tempe aiprèe; k t'» à Timoêktte^ Pan 58 ; k 2^ au NiÉme , écrite -de lleme pendant ita prison ;. ceUe è TiU , Vm 63 ; YEpttft à PhUéfuuM, écrHe de Rome Pan 6» ( vmf. QnÈamf^);VEfAtrtmm Bébrevœ, En lent il épitrsi qui M frouveni dam tonlies les éditione du neo- Tea« Testament. On lui a attribué plusieurs etH> Tragea apocryphes, covinit tes prékndaes Lettres à Sënèque; une aux Laoékéens ; les Actes de samte Thède, dont «n prêtre d'Asie fut eon^vaiocD d'être k feiiricatefir; une ApotatypsB et on E^n^k, eondamnés dams le concile de Rome seiia Gékse; Ce <pii nous reste des écrits ée ce sarârt apôtre ssifit peur le faire considérer cooMoe nn prodige degi-ftce elde sainteté. Ou y sent une vétuéfiience» une forse pour persuftder et penr canvcinore , qae k fiction ne saurait jaaoais avoir. Il n'est pas pn»sibkàun esptit vrai de se souatralre à Timpressioâ que cette leelaie a faite sur knl de grands bemnws. La sincérité , k candeur de cet illustre apêire de J.--C., la persuasion intiese qui ranimait lui-roêrae, sa grande âaset rictorkose de tant de périk, de knt de persécutions, y paraissent dans k pke lieaixjAur. On croit Ty toir^ t'y entendre encore; rien n'est plue animé , pbis vivant ; el on peut Itii appliquer ce qu'un amckn a>dild*un aatre liomnse oéklire du roêsie nom :

Et Pauli slare ingenlem miraberis umbram.

Saint Jean Ghryeostome , un des pilus beaux génks et des esprits tes plus solides de TOrient» a montré dans plusieurs exceUents dkcoors, de queUe auto*rite était le téraeigni^e d'un homme tel que PatiU U désirait voir k ville de Rome, précisément pour 7 révérer k cendre de ce grand apôlre. ( Exhort. maral. serm. 32. -^ Aevem àomtl. m Pmtlmn, Oper. tom. i , p. i05B). Bossuet disait qae si toutes les preuves du christianisme disparaissaient, les Epitnîs de saint Paul l'y tiendraient constamment atlifeché^ ( Vay, saint Dsats d'ALiXAnaaiE. ) La conversion de ce grand bomaae, telle qu'il k rapporte lui-^même dans ks Actes des Apôtres et dans ses Epitres , a ramené an christianisme un célèbre déisk anglais. ( Koy. k fin de rariicle Littlston Thomas») Le roi Agrippa ne put en entendre le récit sans se sentir porté à professer k religion de i.-*G. (Açt. 26.) Le gouverneur Félix en ftit ému jusqu'au fond de rftmé, et sefiisa d'écouter davantage on prisonnier si propre à persuader des vérités krribks aux hemmeadu siècle. ( Act. 24.) Les premiers fidèles sentaient parfaitement la force de l'argaraent tiné de k conversion de Paul , et bénissaient Dieu dé l'avoir ftnt servir à k gloire de k foi. (Gai. i.) Les plus grands ennemis du christianisme ont toujours été embarnosés de l'impression qui résulte invin«* cibleracot de l'histoire des écrits de ce grand homme» Préfet, qui* a fait tant d'inulike efforts

pour i^pandre dee noages sia^ les Mtfes des saiirti, n'a point oeé lencher aux BpHres de saint Pad lyautres ont substitué des sarcasmes et des injeici perseneelks atft raisons qui leur mamquaienl. U pvétcMde Be^yegbroke rejette tout ce qu'écrit fao). perse qui^ dil^^il, il éfoH ehmt0ê et fitU. Boekiger décide l'affaiîre m disant qive c^est ut» sntAouMb fitrcênê, Sakft Pa«l s'est attiré , sans doute , ces pelilêsses [diilesophfqifès, par k peo d^égards ^a*tli eu pmif ké philteophes^ Oii peat croire ^'ft étaknt ak#s à peu pi^ tek qu^iis sont aDJoiirdThifi. {Vùfi. LecitN). Paol les regardait comme éa homimes ifMis , iHMifAs #ei»giieil |tfSifD*an délire : diêenite9 ss «sMe àOjpimlm iktUi fimH sestf (Rom. 0 comme des hommes sans mœurs , et abomlniMB dssns tdtfle la rlgiseur du terme. ( ibid. ) Il averi»sttlt ks cbrétkns de se défier de lesrs pompes» leçons et de leur suffisance dogtnaEtktftte : fHâi f^ (fuis toi àeeipial pef pkitoBophimn H imme^fAiMiam. ( Cokss. 2. ) Il k!* réMait tivemes/, ié qu'il en avait l'occasion : QtMmn MOtm epicmié MoM phêtciÊCifihi diÈfetébmU emn eo. [ Act. n.)Oi comprend sans peine combien ses principes,» sentiments et sa condnite lui donnaîent d'avant^ sur tons ces tieox pédagogues qui semençaiot froidement et commodément le genre biimaîn pe des sentences de parade et de morgue, ou le corrompaient par des maxime» de vice. Qni d'eni é^ osé se vanter d'avoir k zèle, l'activité, k psfiesct la perséi^rance de Paul , et sortent sa parfiiteindifférence pour k gloire et k mépris , pour la okmnie et k respect , pour le nom de sédodcnret celui d'homme vrai , pour l'obscmtfflé et k r^ubtknt Pttf §iùrimn et i^nMlUatem , per fnfimim •t bmant femém, tir seémdcres et vefoo», M fut ignoti et oogrdU (II. Cor., C; 6, v. S.) N01I1 b sublime dtsposition d'âme qui met tout cek de siv«aii ne knr était pas oonnue; ik n'en soapçoonaient pas même k pessibHtté , elk eût anéasË kur ketuease sagesse , s'Hs avaient pir en goâter m moment k divine impression, fiuîll. Paley (vo^^^x nom) a publié : La vMtè de i'AaaMrs de SL Pad, teik qu'eik est rapportée dans l'Bcritiire, proofè par k comparaison des épttresqui portent son som, avec ks actes des Apôtres et avec ks épitres enlR elles, €rad« de l'anglak perLefade, ^821, is-^t ouvrage très^stkié;

PA€L ( Saint ), preroter ermHe , naquit daos k Théiwide, de parante riches , vers ran 229. Il V^^ son pèiHi et sa mère dès l'âge de ItS ans^ et se tn^sn maître d'un bkn considérable. U e» fit deos eisplois également utiles r il soulagea ks pauvres» ^ se fit instrohie dans les seknces. Le (bu de la persécution s^étant atlnmé sous Dèce,ea 250, il se i«tira dans nne maison de campagne. Son beiofrère , avide de son bien , ayant voulu le dénmieer pour en jouir plutôt;, Pa^il fl^enibn^ dans les àés^ de la Thébalde. Une caverne , hahitée autrefois par de kux monnayenrs , lui servit de retraite. Cetle sotiUide , à laquetk 11 s'était d'aborà condamné |»r nécessité, ne krda pas à lui ^trs. U y P^^ reste de sa vk, tnoownu aux hommes, et se nrits que der frnite d'un peknkr dont tes feuiVi» s^ vaknt à k oMvrir. IHeu le fit conmdtre i ^

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Aiitoioe, qoelque imuçs ava*t si noidrt* Cet ana* efaofète alla la cberelier ,^et Tint juwfii'à la grotle de Paul , qu*il eut le bofiYÎeur d'entreleiiif • Le mûdI Mlibure lui apprit qu^il touchait à son àeraier mc^ ment, et lai demanda le manteau de saint Alba-* use. Antoine alla le ehercfaer ; mais au retour il ne trouva que le cadavre de PaaL €e laînt expira en 34i, à HZ ans , apvèe aretîr donné naissance à U vie ërtoiliqiie. On dit fa'après qu'il se lut nourri des daUes d*un palmier jusqu'à Tàge de 55 ins , un corbeen loi apporta toue ke jeurs du pain miraeuleusement , et qu'après sa mort deux lions firent la fosse dans kqoelle saint Antoine renterrai Qselques savants rtftioqoent ces faitA en doute; mais il parait que Tbistoire qvie saint Jérôme r si wsiii de ce temps, eà a écrite avec tant d'intérêt et d*é* l^see, sHftH pem* leur assurer le suffrage des crt(H|aes sages. Dea moralistee enit trcuitë de la âtfflculté k concilier ta gaânteté de Paul , avec nne a»litudequi to prltait de la fréquentation des saints iBjstères et de loua les seoouiv que présente !'£-> glbe, en même temps qu'elle prescrit des deveirs^ Ma», sans s'arrêter à ces temps de persëcutton où la futle pouvait paraître te pins sûr mo^en de salul, il est reconnu <|iie dans tes règles les plus gëné-^ nies comme les plus respectables , la Providence a mis ses exceptions; qu'elle peut déroger et déroge en effist à ses propres lois. ( Kaj^ itAii db la Croix, Rcsstocfl , Tadl&ab. ) Quis anMhoretarmtn , dit un aacéliqne , it recepUis Uges ae tegvAas rtspiti» , sai^ eu eue Mlle aaofwnenti», aine ullo sakUis admini'- (vh poteil, tÙM ultn etcknaatioarum. legum obstr» vmHa? Et aeoêpH tamm Dec étant et mtmeub'f pdmti PiMius prœuvltmj qida prima œtate ah omsi Auntcmo oofuortta «d mortem vsque al Antonu aivmtumaliemu viœit, Quœnam ad kmeresfonm, nsi DoMwus BST Fn.ics HoMima btiam Sabbathi? ( Matth., it. ) Cest souvent par ces exceptions mêmes et ces routes insolites 1? acëes à la sainteté, que la Providence atteint son but d'une manière particalièrement efficace. ( Voy, Patrice , Smtoi SmiTE), L'Eglise célèbre sa fête le t5 janvier.

Paul l^ (saint), succéda au pape Etienne 11> son frère, en 757. 11 donna avis de son élection à Pe» piu , lui promettant amitié et fidélité jusqu'à Fefftision de son sang. Ce prince lut prêta des secours |K)ur le défendre contre les vexations de Didier, roi des Lombards. Paul fonda diverses églises* et après avoir gouverné a;vec sagesse et avec prudence , il niounit en 767. On a de lui 9È Lettres dans le Recueil de Gretser.

PAUL U ( Ptorre-Barbo ) , noble Vémtien , nevon dn pape Eugène ÎV, qui Thonora du chapean de canûnal en 1440, monta sur la chaire de Saint*Pierre tpiès Pie II, en 44ë4. On fit jurer au nouveau pape d'observer plesieurs lois que les cardinaux aTaient faitea dans le conclave. Elles regardaient la <^tinuation de la guerre contre les Turcs , le ré-» lablissement de Ifaneienne discipline de la cour romaine, la convocation d'un concile général dans totans, et la fixation do nombre des cardinaui à 44. De teiB ces aiftielea, Paul n'exéoila qut celui qui regoniait la guerre contre les infidèles. Cepen-* ^t , pour aa concilier les ciu^inauK , il leur ac*

cerda le privilège de porter l'habit èe pourpre , le bonnet de soie rouge et une mitre de «rfe semblable à celle que les souverains pontifias «valent seuls droit de porter. 11 eicemtmmia Podicbrad , roi de Bohême, qui persécutait ouvertement les caâioliques de ses étals» Cet aaathèrae lut suivi d'une croisade qu'il fit prêcher cenlre ce prinpa; mais eUe ne produitit aitcaa effet remanquahle* Les leigneuvs d'Italie , divisés enlfeeisx, exerçaient des vexalieiis horribles : Paul 11 Iravailhi a les révnii^et eut le bonheor de réussir. Ce pontife raoin*ut en f 471 , è 214 ans , d'un excès de melon. On a de lui des LeUftB ei des Ordonnonoes, et on lui attribue un Traité dm règUs de h ehanctUiriB^ Un cordeliep, proieesea«* à Bonti, a Uriqué seus le non» de ce pontife une 9mUê inepte et contradiiv toire, pour itiM de l'ardievèque de Cologne mm espèce de pape en AHemagne i Fimposture Ait alors découverte par la maladresse de l'impostenr. ( Vo^. le Jaw%. kM. et litt., f«* mvtembre i770, pag. 348.) Paul i^uisit le jubilé à 2St ans , par nne bulle du t9 avril- 1470. Il n'aimait pas beaucoup les gens de lettres, qui effectivement ne manquent pae de causer des Ironblest quand ils sont en: trop grand nombre et trop protégés, mais snrtoullorsqii'ils sont Impunément superficiels et vains. ( Koy. FaÉDÉMe GeRLAima). U supprima le collège des abréviateurs^ composés des plus beaux esprits de Rome. Platine^ l'un de ces abnévialeurs , ne le ménage pas; mais comme pour de bonnes raisons il avait été déponillé de ses biens et mis deux foie en prison par ordre de ce pape , il ne faut pas toujours compter sur ce qtf il en dit Stella, phis équitable , dit que ce fut un pontife juste , charitable envers les pauvres^ par* tîculièrement envers les cardinaux, les évèques, \es prince» et les nobles qui n'étaient pas favorisés de hi fortune ; qu'il les aidait de ses propres rêve* nus, de même que les veuves et les malades. H ajofite que son principal soin était que la ville de Bome fût toujoin^ abondamment pourvue de vivreSé Le cardinal Quirini a donné la Vie de Paul U , Rome, I74ê, in-4, et l'a trës*bien vengé dee ca-» lomnies de Platine.

PAUL 111 ( Alexandre PaanAsb ), Romain , évêque d'Ostie, et doyen du sacré coll^ , fût mis sur la chaire de saint Pierre d'une voix unanime , après Clément YII, lé 45 octobre 1834. Le commencement de son pontificat fiit marqué par Tindlcation d'un concile général à Mantoue , quMl transféra ensuite à Trente où la première session se tint le t3 àé* cembre 1545. Il fit avec Fentperevr et les Vénitiens contre les Tures une ligne qui échoua. Il engagea, en 1538, les rois François 1*^ et Charlea-Quint à se trouver à Nice , ok ils firent tme trêve de tO ans ^ qui ftit bientôt rompue. Son zèle était ardent et s^étendait à tout. Il établit Tinquisltlon à Naples , approuva la société des jésuites, condamna 17nMftmde Charles-Quint, et se conduisit avec autant de eirconspection que de fermeté envers Henri Vltl' , roi d'Angleterre. Ceux qui attribuent le schisme de ce prince à la rigueur du pape ignorent les dreon^ stances de cet événement, et ne réfiéchissenl pas fu'un homme auquel six femmes n*ont pas suffi n'était point disposé à se contenter d'une* U eA

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Certain d^ailleun qae le schUme ^taH contommé avant Paul III. ( Voy. Clément VU et Hbnri VIH ). Paul 111 avait eu , avant d'embrasser TcHat ecclésiastique, une fille qui épousa Bosio Sforce , et un fils, nommé Pierre-Louis Farnèse, qu*il fit duc de Parme et de Plaisance. Ce fils ingrat répondit mal aux soins de son père; il gouverna en tyran. Ses sujets se révoltèrent et lui ôlèrent la vie. Le petit-fils de Paul III ne se comporta pas mieux que son père, et les chagrins qu*il fit naître dans le cœur du pontife le mirent, selon quelques-uns , au tombeau, en 1549, à SA ans. Près d'expirer, il s^écna, pénétré de douleur d*avoir souillé son âme pour des In* grats : Si met non fuissent dominati, ele, Paul III aimait les lettres et la poésie , et récompensait ceux qui les cultivaient. Il nous reste de ce pontife quelques LeUres de littérature à Sadolet et à Erasme. U avait composé des Remarques sur plusieurs EpUres de Cicéron.

PAUL IV ( Jean-Pierre Caraffa ), doyen des cardinaux et archevêque de Théate , autrement Chieti, dans le royaume de Naples , obtint la tiare après Marcel II, en 1555 , âgé de 80 ans. U montra, dès le commencement de son pontificat, une vigueur qu'on n'attendait pas de son grand âge. U menaça des foudres ecclésiastiques l'empereur Charles- Quint , qui ne s'opposait pas avec assez de zèle aux luthériens; et se ligua 'avec la France, pour faire la conquête du royaume de Naples sur la maison d'Autriche. Ferdinand ayant accepté l'empire sans consulter le saint Siège , Paul IV le trouva fort mauvais. 11 renvoya l'ambassadeur de ce prince , qui , outré de ce procédé , ne se rendit point à Rome pour se faire couronner : exemple que tous ses successeurs ont imité. Il travailla beaucoup à la réformation des mœurs, obligea les ecclésiastiques à porter des habits conformes à leur état, condamna avec sévérité les livres impies , punit les blasphémateurs, défendit les lieux infâmes, et chassa même de Rome ses neveux et leurs familles , parce qu'ils abusaient de leur autorité contre les lois de la justice et de la religion. U étendit l'autorité de l'inquisition comme un moyen nécessaire pour contenir les progrès de l'erreur , obligea les évéques à résider dans leurs diocèses, et les religieux à rentrer dans leurs monastères, et travailla avec zèle à rétablir la religion catholique en AngletetTO, sous le règne de la reine Marie. On lui a reproché de ne pas avoir reçu favorablement l'envoyé d'Elizabeth, qui était venu lui annoncer l'avènement de cette princesse au trône; mais si Ton considère les dispositions de cette reine, surtout sa haine profonde et sanguinaire, quoique d'abord dissimulée, contre les catholiques , on est convaincu que par des ménagements quelconques le pape n'aurait rien gagné sur elle. 11 fulmiua, en 1559, une bulle terrible contre les hérétiques, par laquelle il déclare tous ceux qui faisaient profession publique d'hérésie déchus de leurs bénéfices, dignités, etc. Ce pontife érigea ensuite divers évèchés en archevêchés , et créa de nouveaux évêques pour être leurs suffi-agants. Enfin, après avoir gouverné TEglise dans des temps pénibles et difficiles, il mourut le 18 août 1559, à 84 ans. U s*était rendu recommandable par

son zèle , sa charité et la régularité de sa vie; nù il n'en fut pas plus aimé : sa statue fut insuBee par la populace, qui la brisa el en jeta la tète diei le Tibre. On a de lui divers écrits : De symbdoibi emendanda Eoelesia; la Règle des théalins, donti fut l'Instituteur avec saint Gaétan , et qui tirèreai leur nom de son évêché de Théate.

PAUL V (Camille BorGiitSB), originaire de Sieniie, né à Rome en 155S, fut d'abord clerc de hi chambre, et ensuite nonce en Espagne sous Clément VDl,^ lui accorda le chapeau de cardioaL 11 monta sorte trône pontiOcal en 1605, après Léon XI , et eotk déplaisir de voir s'élever un diflfërend assn gm entre le saint Siège et la république de Veni<«.U sénat avait défendu par deux décrets : 1* lesnogvelles fondations de monastères, fiutes sans su concours; 9f* raliéoatlon des biens- fonds, soil sclésiastiques, soit séculiers. Le premier décret L: donné en 1605, et lé deuxième en 1605. Le séi£ fit arrêter vers le même temps un chanoine H m abbé , accusés de divers crimes , et en atlifta h connaissance à la justice séculière. Cen état pba qu'il n'en fallait pour ofiTenser le pontife. Clém»* Vlll avait cru devoir dissimuler; mais Paul Y,<;c venait de fkire plier les Génois dans une pareille occasion , se flatta que les Vénitiens seraient aus souples : il se trompa. Le sénat soutint qu'A oe i^ nait que de Dieu le pouvoir de faire des lois, sans distinguer la matière, ni les règles , ni les as^ reçus dans les états chrétiens. Il refusa de réfoqner ses décrets, et de remettre les ecclésiastiques prisonniers entre les mains du nonce , comme leptp le demandait. Paul V, imté , excommunie le do^e et le sénat , et met tout l'état en interdit , si m « lui fait satisfaction dans les 24 jours. Le sénat m fit que protester contre ce monitoire, et en àékoU la publication dans toute l'étendue de ses étits. Une foule d'écrits, lancés de part et d'autre, annooçaient Tanimoslté des deux partis. Lescapudos. les théatins et les jésuites furent les seuls qui observèrent l'interdit. Le sénat les fit tous emharqaa pour Rome, et les jésuites furent bannis à perpétuité. Cependant Paul V se préparait à sonlenirie^ armes spirituelles par les temporelles. Il \tr^^^ troupes contre les Vénitiens : ceux-ci se préparaient à les repousser. Mais le pape, instruit par une lettre interceptée , que Fra-Paolo essa^fait.àla faveur de ce différend , d'introduire, le cslfinisoi^ à Venise (voy. Sabpi), s'adressa à M. d'Alincourt. ministre de France , et alors le bon Henri IV » donna pour médiateur. Ses ambassadeurs à Rome et à Venise entamèrent la négociation , et le cardinal de Joyeuse la termina en 1607. On convint qœ ce cardinal déclarerait à son entrée dans le sénat, que les censures étaient levées , ou quil ^ ^^''^f et qu'en même temps le doge lui remettrait la révocation de la protestation. On accorda le rétablissement des religieux bannis, excepté celui des jésuites, qui furent rétablis plus tard. Eufin les Vénitiens promirent d'envoyer à Rome un anit)assaae(ir extraordinaire, pour remercier le pape de 1^ avoir rendu ses bonnes grâces. Peu de \ew^^F^ parut le livre du jésuite Suares, que le parien^ de Paris condamna. Paul V réclama contre c»

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ftrrèl , qui deroenra suspendu après de longs débats. Lors de Passembli^e des ëtats-gënéraiix , qh 1614, ce pontife Toulut faire recevoir en France le concile de Trente , mais il nç pnt Tobtenlr. 11 réclama également contre le livre de Richer, docteur . en Sorbonne, qui portait atteinte aux droits du saint Siège; Touvrage fut censuré, et le pontife s'afNusa. Sous son gouvernement les nestoriens* cbaldikiiis se réunirent complètement à TEglise romaine. Paul V s^était occupé de terminer un autre différend , longtemps agité dans les congrégations deAtiicUiis, Il fit dire aux disputants et aux consultants, que, les congrégations étant finies, il faisait défense aux parties belligérantes de se censurar mutuellement Quelques auteurs ont avancé que Paul V avait dressé contre la doctrine de Molina une bulle à laquelle il n*a manqué que d'être promulguée ; mais ce fait est demeuré jusqu'à présent sans autre preuve que le projet de cette bulle, qui se trouve à la fin de VHisUnre des congrégations de AuxiUiSy du P. SeiTy, qui ne se fonde que sur des relations manuscrites de la congrégation de Atuoi^ UiSf des P. François Pegna et Thomas Lemos, auxquels, selon le décret d'Innocent X, du 23 avril 1654, il ne faut nullement ajouter foi. « Tout ce 9 qui put intéresser à ce sujet la sagesse du souve- » rain pontife , dit Tabbé Bérault , ce fut de mainv tenir la concorde entre l&s écoles catholiques , et » de réprimer la témérité des docteurs , qui vou- 1» latent dévoiler des mystères sur lesquels Tapôlre, » élevé jusqu'au ti*oisième ciel , ne savait que s'é- « crier : 0 profondeur des trésors de la sagesse et de » la science de Dieu! Il est de foi que l'homme fait B le bien librement , et que la grâce lui est abso- 1» lument nécessaire pour les œuvres du salut ; qiit » la grâce ne nuit point au libre arbitre , et que le

> libre arbitre n'ôte rien au pouvoir de la grâce : D voilà deux vérités qu'il faut croire simplement , » et qui font également la matière de notre foi. » Mais on ne s'est pas tenu à la substance du mys- » tère; on a voulu, pour amsi dire, en faire l'ana- » lyse et en connaître le mode , ou la manière » d'être. On a demandé comment , terme qui , en

> nos mystères, annonce presque toujours la témé* » rite , on a demandé comment la grâce s'accordait }» avec le libre arbitre ; comment le libre arbitre t agissait sous la main de la grâce , et comment )> la grâce disposait de l'activité du libre arbitre ; » quelle part ils avaient encore chacun à l'accomy» plissement des préceptes et au mérite des bonnes » œuvres. Objets sagements voilés à nos yeux, afin B que nous attendions tout du ciel , et qu'en même

V temps nous fassions tout ce qui est en notre » pouvoir, afin que notre salut s'opérât avec crainte » et tremblement , et tout à la fois avec d'autant

V plus d'assurance , que nous mettrions moins de « confiance dans nos faibles efforts. » {Voy. Lemos, Lessius , MoLiifA. ) On pressa Paul V , non moins vainement , de faire un article de fol de l'/mmaculée Conceptien de la sainte Vierge. Paul se contenta de défendre d'enseigner publiquement le contraire. f:e grand pontife mit le même discernement dans raffaire de Galilée , ne condamna que le ton décisif avec lequel il soutenait une opinion incer-

ToMi VI.

taine en elle-même ( voy. Copernic ), et contraire k la lettre de rEcrtture; il lui permit même de la soutenir comme un hypothèse astronomique ; mais Galilée tait dans sa conduite un fanatisme de suffisance et d'orgueil , qui , aux yeux des sages , le rendit inexcusable. « H exigea » (écrivit Guichardin, ambassadeur de Toscane, au grand-duc, dans une dépêche du 4 mars 1616 ), « que le pape et le 9 saint Office déclarassent le système de Copernic

V fondé sur la Bible ; il assiégea les antichambres » de la cour et des palais des cardinaux ; il répan- » dit mémoires sur mémoires. Galilée , ajoute l'am- D bassadeur, fait plus de cas de son opinion que de » celle de ses amis. Après avoir persécuté et lassé Ti plusieurs cardinaux , il s'est jeté à la tête du car- « dinal Orsini. Celui-ci, sans trop de prudence, a » pressé vivement S. S. d'adhérer aux désirs de » Galilée. Le pape fatigué a rompu la conversai> tion... Galilée met un extrême emportement en 9 tout ceci, et il n'a ni la force ni la sages.se de » le surmonter. Il pourra nous jeter tous dans de 9 grands embarras; je ne vois pas ce qu'il peut ga-

V gner ici par un plus long séjour. » ( l^oj/. Galilée et Urbain VIII. ) Paul V s'appliqua à embellir Rome, et à y rassembler les plus beaux ouvrages de peinture et de sculpture. Cette ville lui doit ses plus belles fontaines, surtout celle qui fait jaillir l'eau d'un vase antique , tiré des Thermes de Yespasien; et celle qu'on appela VAcqua Paola, ancien ouvrage d'Auguste, que Paul V rétablit. Il y fit conduire l'eau par un aqueduc de 35,000 pas, à l'exemple de Sixte -Quint. Il acheva le frontispice de Saint-Pierre et le magnifique palais de Monte-Cavallo. Il s'appliqua surtout à relever et à réparer les anciens monumopts, et à les faire servir, autant que leur nature le comportait, à la gloire da christianisme, comme l'exprime élégamment l'inscription placée sur une colonne de porphyre, tirée du temple de la Paix, et portant une belle statue de la Vierge , à côté de l'église de Sainte-Marie-Majeure :

Impora falsi (empla

Quoiidam numinis

JubeiUc mœsia pei-rerebam Cassate :

Nunc Inla vori

Perferens Malrem Del

Tfl , Paule , iiuUis obticebo locolii.

Son pontificat fut honoré de plusieurs illustres ambassades. Un roi du Japon , celui de Congo , et quelques princes des Indes lui envoyèrent des ambassadeurs. Le pontife eut soin de leur donner des missionnaires , et de fonder des évêchés dans ces pays nouvellement conquis à la foi. Il témoigna la même affection aux Maronites et aux autres chrétiens orientaux. Il envoya des légats à divers princes orthodoxes, soit pour leur témoigner son estime « soit pour les confirmer dans leur zèle pour la religion, et termina sa carrière le 16 janvier 1621 , à 69 ans, après avoir confirmé Y Oratoire de France, les Ursulines , Tordre de la Charité , et quelques autres instituts. A Jamais pape, dit un hi>torien 1» moderne, n'a plus approuvé d'ordres rel gieux » et de congrégations diflérentes, persuadé qu'il ne 1» peut y avoir trop d'asiles à la piété , et que comme Y> Dieu ne conduit pas tpus les bammes par la

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» même voie , il est à propos de leur ouvrii* 4JjSé- 9 rentes routes par où ils puissent aller à lui. » Paul V, ferme dans ses prcHentions, grand dans ses vues, mais pas toujours assez éclairé dans Icç moyens, brillait plus par sa piété et son attachement à ses devoirs que par sa politique. On a remarqué qu'il ne passa aucun jour de son pontificat sans célébrer la messe, maljgré ses infirmités ordi7 naires, et Pembarras des affaires les plus épineuses. 11 ordoima à tous les religieux d^avôir, dans leui*s étndes, des professeurs pour le latin, le grec, F hébreu et Tarabe; décret qui n'a eu qu'une exécution très-imparfaite*

PAUL. Voy. Emile, et Sergius.

PAUL de Samosate , ainsi appelé parce qu'il était de la ville de Samosate sur TEuphrate, fut noinmé patriarche d'Antioche , Tan 2(30 de J.-C. Zénobiç régnait alors en Syrie , et sa cour rassemblait tous les hommes célèbres par leurs talents et par leurs lumières. Elle y appela Paul de Samosate, àdmii-a son éloquence , et voulut s*entretenir avec lui sur les dogmes du christianisme. Cette princesse préférait la religion juive à toutes lès autres, et ne pouvait se résoudre à confesser les mystères de la religion chrétienne. Pour aiïaiblir cette répugnance, Paul tâcha de réduire les mystères à des notions toutes naturelles. Il dit à Zénobie , que a les trois » Personnes de la Trinité n'étaient point trois Dijeux, )> mais trois attributs sous lesquels sa Divinité D s'était manifestée aux hommes: que J.-C. n'était » point un Dieu , mais un homme auquel la sa- » gesse s'était communiquée extraordinairement, K) et qu'elle n'avait jamais abandonné... p Paul de Samosate ne regarda peut-être ce changement u'iminel dans la doctrine de l'Eglise que comme une condescendance propre à fairô cesser Les préjugés de Zénobie.. Mais lorsque les fidèles lui reprochèrent cette prévarication , il s'efforça de la justifier, en soutenant qu'en effet J.-C. n'était pas Dieu , et qu'il n'y avait en Dieu qu'une personne. Les erreurs de Paul alarmèrent le zèle des évéques ; ils s'assemblèrent à Antioche, et l'adroit sectaire leur protesta qu'il n'avait point enseigné les erreurs qu'on lui imputait. On le crut, et les évéques se retirèrent; mais Paul persévéra dans son erreur, et elle se répandit. Les prélats d'Orient s'étant assemblés de nouveau à Antioche , vei*s 268 , il fut con- -vaincu de nier la divinité de Jésus-Christ , déposé et excommunié, et Domnus mis en sa place. Le concile, qui élait fort nombreux, écrivit au pape saint Denys, pour lui faire part âe la déposition dç Paul et de l'ordination de Domnus. Bien ne prouve mieux que cette condamnatioîn combien la foi dç la divinité de J.-C. était affermie et générale dans l'Eglise, longtemps avant le concile de Nicée, et combien les sociniens en imposent en cherchant des partisans dans les anciens Pères. S'il s'en trouve qui se sont inexactement expliqués, c'est que lé langage qui exprime le mystère de la Trinité n'était point encore rigoureusement fq|pié et généralement adopté, quoique la foi fût certaine et uniforme. Paul de Samosate, refusant ^e souscrire à la décision du concile qui l'avait conds^ropé comme ùh 'hérétique, et déposé comme chargé de plu-

sieurs crimes , ^^meurait togjçnrs à Àatfoche , d ne voulait point quitter sa maison, qui appaiieoail 4 l'Eglise, tes chrétiens 9*en plaignifeni à Feoipereur Auréliçn , qui ordonna que U maîam Kkl aàjugée a celui à qifj ie'papjç (le Bôn^e adresserait ses Jjeltres , et qui p^r là serait reconnu être ^ communion avec lui : tant il était notoire , mêxae au païens , que l'union ayec Tfîgiisç de l^oie éiail la mai:que d^s yrai^ chrétiens. ^ di^P^^ ^ ^^ furent npvfipàé^faulianùtes, ei pr^p^rèç^l la secU qiîi f'éieva le siècle suivant, çL port^ le trouble dans l'é^li^ et à^ns l'empire. ( Voy. A^^v^ ) Les mœurf de cet hérésiarquç étaieiU très -déréglées; des femmes qu'il avs^it établies jusque d^uis le pala^ patriarcal l'açcompi^naieQt partout, et il se reodiî odieux par ^ ex^torsipns, son i^ste çt les desordcie» de tout genre auxquels il s'abandonna.

PAUL de txR, prpfesseur de rbétp^i^^ ^'^^ ^^ de J.-C., (ut député paç ces çoncito^çoa yers Adrûa. Cet enopereur, touché de sou éloquence, lui accorda le titre de çaét^opole pour \^ ville de T^r. Il a laissé, sur son art, quelque^ écrits ea grec, qui sont judicieux.

PAUL (Ju/tu5 fau/ux)^ jurisconsulte célèbre, qoi llorj39ait vers Tap 193 de J.-C, fut censeiller d'éuî avec Ulpien et Papinien. l^es Padouans , Toubnt honorer le fameux médecin Apon , ûreDt choix àc Julius Paulus avec Tite-Live , pour accompagner Je buste de leur concitoyen sur la porte du s^nat : œ qui suppose une giaude estime pour ce jurisconsulte. On a de lui quelque^ ouvrages de droit , enUc autres les Receptœ èentenUœ, dont Scbultiog a doooii une bonne édition.

PAUL le ^ILENTIAIRE, auteur grec, i|iasi nonuoe 4e la dignité qu'il occupait dans le palais de Coostantinople, vivait sous l'empereulr JusUoieu, au Yi* siècle; nous lui devons une Hisldre cuneasc en vers de VégUse de Sainte 'Sophif'* On la trouve dansTAt^toire byzantine, avec la traduction et les notes de du Cange, Pari^, 167Q, in-ft^U; un poème en vers grecs sur Us thermes de pytiûa , que le çavant Huet aéclairci de ses notes, Paris, I5i)8, in-4, et un assez grand nombre à' Epigrammes dans V Anthologie. ( Celle de Brunck en contient 85.)

PAUL EGINÊTE , niédecio du xu« «îècle , selon llerbelot , fut ainsi nommé parce qu'il était natif de riled'Egtne, aujourd'hui Ei^gia.il laissa un Abrt*je des Couvres de Galien, et plusieurs autres ouvrages en grec, qui renferment des choses curieuses el intéressantes. Son Traité De Be tne^ica lut imprimé à Bàle, en 1551 , in-ibl.; et ses autres écrits le furent en grec k Venise, 1^28,in-fo)., et en latin, ^asle, 1358, in-fol. Les modernes y ont beaucoup puisé.

PAUL, diacre de Mérlda, dans rç^tramadgre, florissait aux premières années d^i yu? siècle. On a de lui un livre intitulé : De Vila ei t^r»^ Patrum Emeritensium , dont la meilleure ^(ioii est celle 4'Anvers eri 1^58 , in-4 , avec îeç notes de Vai^s.

PAUL WABNEFBIDE, diacre d'Aquilée , au viuo siècle , illusU'e par sa piété et ses ^proièrcs, fat feççéffi^i^'^ 4fi Didier, dernier roi des Lombards. Il fut reçu ensuite à la couc de Cbaclemagoe , puii appelé ^ Metz pour y ^Aai^Ui* d^ éffoie». Accusé par

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des «ifk^ui 4'amr voulu «(tenter aux jour» de Veroperour, tt fat relégué dans Tile de Ôiomède, Aujmird'but TrëoiU « dans la mer Adriatique* Albcicge , lurîiica 4« Béoëvi^nt^ rapf>ela quelque teinp9 ippès 4 sa QQur, et après la mort de ce prince, eu 7^7, il se nelica aa Mont-Caasin , où il embrassa Jia lie oopastlque « et mo^rvlL vers 801. U est auteur (f ene Uis^mr^ 40t Im^rd» , eu 6 liv., depuis leur origine jusqu*à la mort de Luitprand , en 744. Q» la trouve dans les Bffw^Us dÂ Vulqimui et de Grotius. n a eu beaucoup de part à VlHsloria MiseeUa. Cet ouvrage renferpue %4 livres. Les onze premie» ne sont que les in livres de rilîstoire romaine dVutiope , avep des a/Mitions 4e Paul , iittértei par-ci par-là. tes cinq suivants sont entièreinient de Paul, et servent de continuation à Eutrope ; les huit derniers sont de Landulpbus Sigu , qui vivait du temps de Lothaire , fils de Uuis le Débonnaire ; ces huit derniers sont presque enlièrenient tir^ de Tbéophanes , ou plutôt de sou traducteur Anaaiase le bibliothécaire. Henri Ganisius en à donné une édition enrichie de notes, bigolstadt, 4605, iiv8. VHistoria Miscella, et De refrttt lougûbardorwnf se trouvent dans le !«' vol. des Ranan itaUoamm wrifUore^ de Nuratori. Paul diacre est encore auteur de quelques Yiu de saints, et d'une Bi^oit^e dû$ éi)éqim8 "i^ Met», et de Thymne de saint Jean ; Ut queani hais. Voy, EacnsiiBERT. PAUL (Marc), ou Masco Poto, célèbre voyageur Tënitien , partit avee son frère Masfio , Tan 1269 , pour parcourir les régions orientales. 11 eut le bonheur de gagner les bonnes grâces du grand Khan des Tartares , qui (^eoiploya pendant il ans à diverses n^ockiioDS dans son vaste empire. Polo, avec son frère, visita Tile de Sumatra , Onnua, la Pense, le Katai et la Chine. Le grand Khan, son prolecteur, étant mort, H retourna à Venise, où il reçut un accueil honorable du sénat, qui lui confia le commandement d'une galère : Venise et Gènes étaient alors en guerre. La flotte de la première de œa républiques ftit battue, et Polo fut blessé et fait prisonnier. C'est pendant sa captivité qu'il fit venir de sa patrie lea Nafe^ de ses voyages , qu'il y avait laissées, et dicta (4298) sa BeUUùm àRughello, noble Génois. Il en circula dès lors des copies. Lors de rinvention de la presse, cette relation fut im* primée sous ce titre : ViiUffgi ai Hfaroo Polo s délie Moravia dtf ftiondo, da lui vedute, etc., Ve^ Oise, 1406, in-9- Qle a été traduite en différentes langues eî însérée dans plusieuni collections. On ait cas de l'édition latine d'Â^dré Muller, Berlin , i67i, in-4. Marp P%ul était bon observateur, et savait beaiicoup de ph^fs^qu^ pour son temps. « U » est digne d'c^tientlo^ , » dit M. Forster, Histoire cM M»t4t>sr|e< s( défi Voyoges ikits dans le Iford , « que Marco Polo ait remarqué, il y a plusieurs » siècles, la hsuteur des puarties intérieures de » VAsie , e( qu'il f^it b^i des observations très- ' ew^tes siur ces moutons sauvages, qu^ le& anciens > oommaieni mmft^fifn^* ^ les Français et les » llaliens nmffons ; animauj; dont les cornes sont ^ si grande, au rapport de quelques écrivains mo- « dernasi qufi U^. corsaks, ou petits renards du )| désert, petiT«ni s^ çapb^r dedans. »^Et après

avjotr parlé de l'action du îen dans les hantes ré* gions du globe , et de l'expérience de M. de Luc , qui prouve qu'il y brûle moins vivement, et que ses eflel5 sont moins considérables que sur le bord de la mer, M. Forster remarque que N. Polo avait fait la même observation d'une manière tnèsexpresse , et que cette obseryatipn est de SOO ans plMs ancienne. L'fntroductàQn à la traduction anglaise du TPyage de Marc Paul, Londres, i$t8, in»4, cpnjient ^ détails ciurievx sur l'auteur et les différentes éiditions du texte , et des traductions 4ç c^ voyi^e. Le P. Placld^ ïuela (voy. ce nom) a [Hiblié un savant puvra^e : ^ Marco Polo et degU qntiçhi viaggiator i vem^oni, î vol. gr* in-4.

PAUL de Saitta-Mabia ou de Buaoos, savant iuif, natiide celle ville, fut détrompé de ses erreurs en Usant la Sonnnfi de aaini Thamas. Il embrassa la religion chrétienne , et entra dans l'état ecclésiastique, après la m(^ de sa femme. Son mérite l^i procura des places importantes et des bénéfices considérables. Il fMt précepteur de Jean 11 , ro.i de Castille , puis archidiacre de Trévigno , évêque de Carlhagène , et enfin évoque de Burgos. On dit qu'il mourut patriarche d'Àquilée, en 1439, à 82 ans, après avoir défendu la religion par ses écrits. Les principaux sont : des Additions aux PostilUs de Nicolas de Lyra; iin traité intitulé ; ScruUniun^ Scripturarum^ Mantoue, 1474, in-fol.; Quœsliones de nomme Tetragrammalo, Ses trois fib furent baptisés avec lui, et se rendirent recommandables par leur mérite. Le premier, Alphonse, évêque de Burgos, composa un Abrégé de Tbistoire d'Espagne, qu'on trouve dans VHispania illustrata, 4 vol, in* fol.; le second, Goxzalve, fut évêque de Placcntia, et le troisième, Alvarés, publia V Histoire de Jean H, roi de Castille.

PAUL de La Croix ( le B. ), fondateur de l'ordre des Passionisites , naqiiil le 5 janvier 1694 à Ovado, diocèse d'Acqui, d*une famille poble. Prévenu dès son enfonce d'une grftce particulière ei déjà le mo* dèle de toutes les vertus chrétiennes , il forma le dessein d'établir une congiiégatîon. Eq 1720, il prit l'habit noir en mémoire de la passion , et se retira dans un ermitage avec un de ses f]*ères , se préparant par la retraite et par la méditation des choses saintes à l'œuvre à laquelle il voulait se consacrer. Benoit XIII les ordonna prêtres tous les deux en 1727, et les autorisa à se donner des associés. Le premier établissement du père PauUde-la-Croix fut celui deMontargentario, presqu'île en Toscane. Benoit XIV approuva l'institut, d'abord par un resent du 15 mars 1741, et ensuite par un bref du 29 mars 1746. Clément Xlll favorisa aussi la congrégation, et Clément XIV lui donna l'élise Saint-Jean-de- Paul , bâtie sur l'emplacement du palais qu'occupaient au qiont Cœlius les frères Jeau et Paul mar^ tyrisés, dans leur propre demeure, par ordre de iMlien l'apostat. Enfin Pie V| approiv^a l'institut de Ici manière la plus solennello, par la bulle Pr€tcla,ra vi^tutvm du 1S septembre 1775. Pau\-de-la-Croix ^ut Ici temps de voir son œuvre consolidée ; il établit un noviciat et forma douse maisons en divers lieux. Il mourut en odeur de sainteté, le 18 octo* inre W^, ^ Km a été publiée par le P« de Saint-

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Paul, Rome, 17^6, in-4. On en trouve un extrait intëre^sant dans le supplément aux Vies des Pères, de Butler, Paris, 1824, in-8. Sa cause, intix)duite à la congrégation des Rites sous Pie VI , y a été eiamini^e dans les formes juridiques, et le 18 fé* Trier 18â1 , Pie VII proclama Théroîsme des vertus du serviteur de Dieu.

PAUL (François), né à Saint-Cliaroas en Provence, s'appliqua à ta médecine, et mourut en 1774, âgé de 43 ans. Il a fourni à la Collection académique commencée par Benyat {voy, ce nom), partie étrangère , l'analyse des Mémoires de F académie de Berlin, en 3 vol. in-4, et en 10 vol. in-12; et de r académie de Boulogne , 1 vol. in-4, rédigée avec assez de sagacité. On lui doit en outre ; Mémoires pour servir à F histoire de la chirurgie du xvni« siècle, 1773, in-4 ou in-8; Dictionnaire de chirurgie j 1773, 2 vol. in-8. Il a aussi traduit du latin les Instiiutions chirurgicales de Heister, 1771 , 2 vol. in-4, qu'il a enrichies d*observations intéressantes; le ti'aité de la P^f j9n^moni« de Van Swielen, et ceux des fièvres intermittentes, des maladies des enfants, et de la pleurésie, du même auteur.

* PAUL (Amand- Laurent), frère du précédent, né en 1740 à Saint-Chamas , fit ses études à Marseille, au collège de Relznnce, et admis chez les jésuites, enseigna les belles-lettres dans divers collèges jusqu*à la suppression de Tinstitut. Pour ne pas s'é(!arter de la carrière que Tobéissance lui avait fait embrasser, il accepta la chaire de rhétorique au collège d'Arles, et la i*emplit d'une manière distinguée. Pendant les orages de la révolution , il se retira en Espagne , et publia à Tolède une Traductùm espagnole des Heures de récréation de Guicciardini. L'abbé Paul termina sa paisible carrière à Lyon, le 29 octobre 1809. On lui doit des traductions estimées : de Velléius Paterculus, 1770, in-12; de,L. A. Florus, 1774, in-12 ; de Justin, 1775 et 4788, 2 vol. in.12; de Cornélius \épos, 1781, 1804, et 1820, in-12; des Morceaux choisis de Tile-Live, 1781, 2 vol. in-12; des Fables de Phèdre, 1803, et 181«, in.12; de Sulpice-Sévère , 1805; â'Eutrope, 1809, in-12. On lui doit en outre : Cours de latinité supérieure, 1807, 3 vol. in-12, réimprimé avec le Cours de latinité inférieure, 1821, 5 vol. in-12; Cours de rhétt^rique, 1810, in-12; Art poétique de Bmleau , et divers morceaux choisis de poésie fran-çaise, traduits en vers latins, 1804, in-8, 2* édit., 1820, avec une notice sur l'abbé Paul. Fables et descriptions d* animaux, en latin élémentaire, in-12; Versions chrétiennes et thèmes chrétiens, in-1'2. Compilations utiles et réimprimées plusieurs fois. . PAUL (sir Georges Oiiésiphore), baronnet du comté de Glocester, né le 21 septembre 1775, s'occupa toute sa vie d'objets philanthropiques, principalement de la réforme des prisons. Les soins qu'il prit d'améliorer celles de son comté de Glocester en ont fait un modèle à proposer pour ces sortes d'établissements. Il e^t mort dans sa terre de Hill- House, le 16 décembre 1820. On lui doit : Considérations on the defects of prisons (Considérationé sur les défauts des prisons), 1784, in-8 ; Proceedings of the giand juries magistrales, etc. (Mesures prises par les gi*and8 jui-és magisti'ats, etc., du comté de

Glocester, pour la réforme générale des prisons de ce comté), 1818, ln-8; Dcuhts coneeming the ewptdiency and propriety , etc. ( Doutes concernant U convenance et l'opportunité d'établir immédiatement une maison pour les aliénés , dans le oonlé de Glocester), 1813, in-8. Sir 6. 0. Paul a donné encore quelques mémoires, dans les Transoetitm de la société pour l'encouragement de Fagriciiltu]*e.

PAUL-ÊMlLE. Voy. Emile.

PAUL ( saint Vincent de ). Voy, VmcERT.

PAUL-JOVE. Voy. Jove.

PAUL 1** ( Pétrowitz ), empereur et antocrate de toutes les Russies, né le l*' octobre 1754, était 6b du grand duc Pierre, qui régna quelques mois soos le nom de Pierre III , et de la grande ducbesae qui fut depuis Catherine 11. Dès son enfiinoe il fllit victime de la déstmion qui existait entre ses parents. L'empereur déclara par un ukase qu'il ne le reconnaissait pas pour son fils , et Catherine se montra souvent disposée à le sacrifier aux projets ambitieux de ses favoris. Les divisions de sa famille amenèrent la mort violente de Pierre lit, en 1762. Put Pétrowitz, auquel devait revenir l'empire, le vit changer de maître ; et pendant le long règne de st mère, il donna l'exemple d'une soumission qui attestait encore plus la faiblesse de son caractère que sa piété filiale. Cependant ce prince fut élevé a^ec soin par le savant physicien iGpinus, et il eut pour gouverneur le comte Panin. En 1774 le grand duc Paul épousa une fille du landgrave de Hesse Darm- Btadt; mais il perdit peu de temps après son ëpoose, qui mourut en couches; et, comme l'imp^nitrice n'aimait pas cette princesse, et que Grégoire Oriolf était alors dans la plus haute faveur, cet événement fit naître beaucoup de conjectures. En 1776 il se maria de nouveau avec la princesse de Wurtemberg, qui lui donna neuf eufiints. Ce fut avec cette nouvelle épouse qu'il parcourut ( i 781 ) successivement, sous le nom de Comte du Nord, li Pologne, l'Autriche, l'Italie, la France et la Hollande. Ce voyage dura 14 mois. De retour en Russie , Paul se tint confiné dans le palais de Gatschina, évitant avec soin tout ce qui pourrait alarmer une mère soupçonneuse et jalouse du pouvoir. Cependant, lorsqu'on 1788 il vit la guerre déclarée aux Turcs, il sollicita la permission de se rendre à l'armée. « Toute TEurope, écrivit-il à Catherine, con- » nait le désir que j'ai de combattre ; que dtra-t-e(le » en apprenant que je ne puis l'exécuter ? — L'Eu- » rope dira , répondit l'impératrice , que le grand- » duc est un fils respectueux. « Paul l«^, toujours éloigné du gouvernement par sa mère, ne prit part aux affaires que lors de son avènement au trftne, après la mort de Catherine , arrivée en novembre 1796. Devenu maître de l'empire, il réhabilila la mémoire de Pierra III , son père , punit ses meurtriers [voy, Orloff), et exila la plupart des fevoris de Catherine. Ce prince, d'un caractère bizarre, donna à la cour un aspect tout nouveau , en changea les usages et les coutumes , défendit qu'on portât des chapeaux ronds , et s*aliéna tous les cœurs par de petites mesures vexatoires qui tombaient sur toutes les classes. U obligea aussi toutes les per-

PAU

onnes qui se trouvaient sur son passage à descendre lussitôl de voiture et à se prosterner devant lui. Lbl évolution française eut dans Paul W un ennemi |uj la délesta d^abord sincèrement, et qui prit ou tes les mesures pour en arrêter les progrès. Nos irinces et tous les Français furent traités par lui vec générosité ; une armée de 80,000 hommes , ous les ordres de Suwarow, pénétra en Italie , tanlis que trois autres corps d*armée soutenaient sur livers points la même cause. Mais sa politique veiv atile et son humeur inquiète lui fit bientôt abanlonner ses premiers principes. Sous de vains pré* extes, il rompt avec ses alliés, accable d'outrages ^nis XVlll , le force à s'éloigner à la hâte de ses itats f et s'unit avec les révolutionnaires. Il alla plus loin encore ; il se fit Tallié et l'admirateur de Bona- ;>arle , dont il fit placer le buste dans son palais. Uais ce prince avait froissé trop d'intérêts pour ne pas craindre le ressentiment de ceux qu'il avait oulrag('*s. Malgré sa vigilance et la sévérité de ses précautions, il fut attaqué dans sa chambre; il sauta de son lit, se défendit longtemps, et succomba sous le nombre le 12 mars 1801. Cet empereur unissait à de grandes qualités un caractère violent, source de ses malheurs; il voulait que dans un instant tout se conformât à sa volonté : il fut aimé de ses peuples, et il a laissé des monuments d^une sage adminislration. Il établit une maison d'orphelins militaires, où 800 enfants sont élevés et instruits, fit bâtir le beau palais de Micbaîlow, ouvrit des canaux , et porta cette loi fondamentale pour un empire, qui transmet la succession au trône dans l'ordre de primogéniture , en n'y admettant les femmes qu'à défaut d*enfant mâle. La Correspondance liitéraire de Ljtharpe fut adressée par l'auteur à Paul 1*% qui eut pour successeur son fils aîné Alexandre (voy. ce nom).

PAULA ( Julia Comélia ) , première femme de l'empereur Héliogabale, était fille de Julius Paulus , préfet du prétoire , d*une des plus anciennes maisons de Rome. Héliogabale en était éperdilment amoureux lorsqu'il l'épousa ; mais bientôt après il se dégoûta d'elle et la chassa du palais. Pauia, dépouillée du titre d'auguste et des honneurs qui l'accompagnaient, rentra paisiblement dans le cours d'ane vie ordinaire, comme si elle se fût éveillée après un beau songe. Elle avait des vertus embellies par la beauté et les agréments. On croit qu'elle avait eu un premier époux et des enfants, puisque Héliogabale dit qu'il se mariait avec elle pour être l>ieQV6t père , lui que ses débauches avaient presque rayé du rang des hommes.

PAULë ( sainte ), dame romaine , née vers 349 , descendait par sa mère des Scipions et des Gracques. Elle en eut les grandes qualités, qu'elle releva par toutes les vertus du christianisme. Devenue veuve , elle quitta toutes les pompes et les dé- V(ce& de Home pour se renfenner dans le monastère de Bethléem : Romœ prœtuM Bethléem , dit saint Jérôme, et aura tecta fulgerUia informis luti vilitaU ^utttvit. Bile y mena une vie pénitente, sous la conduite de ce saint docteur et fit bâtir des monas- ^res et des maisons d'hospitalité. Elle apprit Tbébreu, pour mieux entendre l'Ëcriture sainte , dout

elle faisait sa ccfhsolation. (Foy. Eustochium, Marcelle. ) Cette illustre sainte termina sa carrière en 407, à HH ans. ( Voy, Pammaque , qui avait épousé sainte Pauline sa seconde fille; et Eusthochium, troisième fiile de sainte Paule, qui resta viei*ge et ne quitta jamais sa mère. ) C'est à cette dernière sainte que saint Jérôme écrivit cette lettre qu'on appelle Vépitaphe de sainte PatUe ; ce même Père écrivit une lettre à sainte Paule pour la consoler de la perte de l'aînée de ses filles, nommée BlénilU.

PAULE (saint François de). Voy. François.

PAULET, fils d'un gentilhomme suédois établi à Foligni, prit l'habit de Saint-François en 1523 , à 44 ans; il ne voulut être que frère lai, afin de pratiquer mieux l'humilité. Gémissant sur l'inobservance de la règle , il entreprit une réforme qu'il appela de VObsPTvance, Plusieurs religieux se rangèrent sous sa bannière , et les Observantins oa*upaient déjà un grand nombre de couvents , 1oi*sque leur instituteur mourut saintement en 1390.

PAULET ( Guillaume), d*une noble et ancienne famille du comté de Sommerset , fut fait trésorier de la maison du roi d'Angleterre, Henri VIII, et fut élevé à la digni(é de baron du royaume. Il eut divers autres emplois importants, sous Edouard VI, et fut confirmé dans la charge de grand-trésorier du royaume par la reine Marie et par la l'élue Elisabeth. Il mourut la 13^ année du règne de cette dernière princesse, à 97 ans, comptant 103 personnes descendues de lui. On lui demanda un jour comment il avait fait pour se maintenir sous quatre règnes différents , parmi tant de troubles et de révolutions dans l'état et dans l'Eglise ? Il répondit : Tai éU un saule et non un chêne. L'intégrité et la probité ne s'accordent guères avec une telle flexibililé.

* PAULET (Jean- Jacques) , médecin , né en 1739 à Anduze dans les Cévennes, fit ses cours à Montpellier, où il reçut le doctorat en 1764 , et vint à Paris où il obtint le grade de docteur-régent de la faculté, et fut nommé membre de l'académie de médecine. Il entreprit, en 1775, la Gazette de santé, et la continua plusieurs années avec succ^. Ayant avancé que la petite-vérole est contagieuse, il eut à soutenir de vives disputes contre quelques-uns de ses confrères à ce sujet ; et peu s^'en fallut même que l'autorité se mêlant de cette querelle , ne l'envoyât à la Bastille expier le tort d'avoir raison. 11 se signala parmi les advei-saires du magnétisme et publia plusieurs brochures très -piquantes , qui ne contribuèaMit pas peu à dévoiler le charlatanisme de Mesmer (voy, ce nom). Homme de sens et prévoyant les suites de la révolution, il se tint à l'écart dans les temps les plus difficiles , et, sons le consulat , vint habiter Fontainebleau où il remplissait les fonctions de médecin du château , des hospices et des établissements de* bienfaisance. 11 y mourut le 4 août 18i6, à 87 ans. Il a publié un assez grand nombre d'ouvrages parmi lesquels'on distingue : Histoire de la petite-vérole, suivie de la traduction du Traité de Bhasès sur cette maladie, Paris, 1763, 2 vol. in-12; Recherches sur les maladies épizootiques , avec les moyens d'y re^ médier dans tous les cas, Paris, 1776, 2 vol. in-8« Ce livre vraiment utile obtint un succès aussi com •