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""'POCZOmiT (Vartîn-Odlaniski), n^ letô octobre 4728, d*ime ancienne famille noble de Uthuanie, entra chez les jésuites en 1745. Les rares disposi* tions qu*on lut trouva pour les hautes sciences déterminèrent ses supérieurs à les lui &ire cultiver sous les plus habiles maîtres. 11 se perfectionna dans les langues savantes en Bohême , de là il se rendit & Marseille auprès du célèbre P. Pézénas (voy. ce nom), directeur de l*observatoire de cette Yîlle. A Tépoque de l'expulsion des jésuites de France, il suivit i Avignon le P. Pézénas, qui rentra dans* sa famille. Pour étendre de plus en plus les connaissances qu'il avait puisées à Técole d'un si grand nuûtre, il voyagea successivement en France, en Allemagne, en Italie, et eut occasion de connaître et de cultiver tons les astronomes les plus renommés de son temps , entr*autres les PP. Hell, Riccati , Boscovirich et Lalande. Attaché à l'université de Wilna, il y professa l'astronomie et la langue grecque avec le plus grand succès. Il remplissait en même temps les fonctions de directeur de la typographie et de Tobservatoire. Le roi de Pologne Stanislas-Auguste, dont il était astronome, le fit chevalier de l' Aigle- Blanc , et fit fhipper en son honneur une médaille d'argent. Ce souverain l'envoya en Angleterre et sollicita pour lui son admission dans la société royale de Londres. Cette illustre académie eut tant d'égard pour cette auguste recommandation et pour le mérite reconnu du P. Boczobut, que n'y ayant pas pour le moment de place vacante dans la classe des membres étrangers , elle lui offrit, par une exception sans exemple, do l'admettre en qualité de membre yîgnicol. Le P. Poczobut ne voulut rien au-delà des fiiveurs de son souverain ; il eut la modestie et la délicatesse de refuser et se contenta de la première vacance. Il enrichit d'un grand nombre d'excellents instruments l'observatoire de Wilna, dont il accrut la célébrité par ses soins et ses travaux. En i769, il se rendit à Rével pour observer le fameux l[>assage de Vénus sur le soleil. Précédemment il avait calculé avec la plus rigoureuse exactitude et d'après la nouvelle théorie une éclipse de lune, et déterminé avec précision les phases de cette planète et le moment où elles s'accomplissaient, nonseulement pour le méridien de Wilna, mais aussi pour ceux de Varsovie, de Gracovie et de Dantzich. Plus tard il publia des Observations astronomiques, faites à l'observatoire royal de Wilna en 1775. «Ces » observations sont en très-grand nombre, dit La- » lande, on y trouve la nouvelle constellation du » Taureau royal de PomaHaivski, adopté depuis par n l'académie des sciences. » ( Bibliogr. astronom. pag. 555 ). Cette constellation fut formée par le P. Poczobut en l'honneur de Stanislas-Auguste, roi de Pologne, son mécène. Après la suppression des jésuites, il retint auprès de lui le plus grand nombre qu'il put de ses confrères, et se consacra avec eux à soutenir, propager et étendre la culture des sciences dans sa patrie. L'université de Wilna se glorifie de l'avoir eu pour recteur pendant 18 ans, et on peut dire qu'il a été l'âme des travaux de ce corps illustre et l'agent principal de sa gloire. On a de lui : 1* Plusieurs DissetiatUms astronomiques imprimées. 2 Les Recherches sur l'antiquité du Zo-

diaque Je Denierak^ dédiées aa ptpe Pie Vil; 3 y démontre que ce Zodiaque ne devance pas de 546 ans l'ère chrétienne , ôtant ainsi aux incrédule l'espoir qu'ils avaient conçu de s*en servir pouriiuquer la chronologie de Moïse. Z^ Un grand nombre de savantes observations encore inédites qui k conservent dans les archives de Taniversité. Ap» avoir continué ses utiles travaux jusqu'à TAgele plus avancé , il désira terminer sa carrière, comoK il Pavait commencée, dans le sein de la compagnie de Jésus, conservée en Ruslie par rimpérairin Catherine 11, et protégée également par ses successeurs, Paul l*' et Alexandre 1**. Dans cette vue, iprès s'être soustrait à la tendresse et aux regrets de ses collaborateurs et admirateurs, et après avoir déposé comme gage de sa reconnaissance dans la chapelle du noviciat des jésuites de Dunabourg, les marques honorables de ses longs et illustres travaux, fl y renouvela ses vœux de religion. Après 18 mois de séjour dans cet asile de recueillement , il termina plaisiblement dans l'exerdce des vertus religieuses une vie très-active et vraiment chrétienne, le S février 1B10, à 82 ans.

PODIEBRAD ( Georges), roi de Bohême, né en 1420, fut nommé gouverneur de ce royaume pour le jeune roi Ladislas , fils d'Albert d'Autriche. Après la mort de ce prince , il se fit proclamer rd, en 1458. 11 gagna une bataille contre les Morariens, et se fit couronner l'an 1461 ; mais rattachement qu'il avait à la secte des Hussites le fit eicommonier par Paul II. Podiebrad se révolta ouvertement contre l'Eglise romaine , et persécuta les catholiques , qui prirent les armes , et appelèrent Matthias Corvin pour le mettre sur le ti^ne. Podiebrad ne résista que fkibleroent , et mounit d'hydrspisie le 2S mai de l'an 1471. Voy. Matthias Coitis et Paul II.

PODIKOVE ou PODOROVE ( Jean ) , natif de Yihchie , s'est fait une espèce de réputation, dans le xvi* siècle t par son esprit turbulent et ambitieux. H assembla une troupe de gens de néant comme lui , entra à leur tète eq Yalachie , attaqua le prince Pierre, qui en était vaivode, allié de Biltori, et le dépouilla de ses états. A la nouvelle èe cette révolution , le roi de Pologne écrivit à Christophe son frère , prince de Transylvanie , de donner du secours au prince détrôné. Christophe passa en Yalachie ; Podikove fut obligé de chercher un asile en Pologne, et il se rendit à Nicolu Seiniawski, gouverneur de Kaminieck , en 1979. De là il fat envoyé à Battori , roi de Pologne. Le grand-seigneur, Amurat , envoya un exprès pour demander qu'on le lui remit ou qu'on le fit mourir : on satisfit ce prince. Podikove eut la tête tranchée à VarsoTle, en présence de l'envoyé du sultan , comme perturbateur du repos public. Sa force était si grande i que sans beaucoup d'effort il rompait en deox un fer de cheval.

POENA , déesse de la punition , était adorée en Afrique et en Italie. On la représentait boiteiiset suivant le crime avec lenteur, mais l'atteignant enfin ; emblème de la divine justice, qui, pour i*ordinaire, n*e;^rce sa vengeance qu*après aroir donné du temps aii repentir , et laissé un libre essor