‹ Biographie universelle, ou, dictionnaire historique des hommes qui se sont fait un nom par leur génie, leurs talents, leurs vertus, leurs erreurs ou leurs crimes (volume 5)Chapitre 45 sur 159 · NEG · texte numérisé non relu

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ligion catholique en Hollande. 11 futJïien accueilli du pontife, et souscrivit solennellement et avec serment au Formulaire d'Alexandre Yll. Il ne s'arrêta guère à Rome , et revint en Hollande, où Ton ne s'aperçut que trop, par ses liaisons avec les chefs du parti , que sou adhésion n'avait pas étë sincère. Il mourut à Zwol en 1686, et eut pour successeur Pierre Codde. { Voy. ce nom. ) On a de lui trois traités latins : le premier sur le culte des Saints et de la sainte Vierge, Uhecht , 1675, traduit en français, Paris, 1679, in-8; le second sur la lecture de C Ecriture sainte , et le troisième intitulé V Amour Citent , qui est un traité de l'amour de Dieu dans le sacrement de pénitence. La meilleure édition de VAmor pcenitens est celle de 1684, 2 vol. in-12. Il parut en français, 1740, 3 vol. in-12. Le but de cet ouvrage est d'établir la nécessité de l'amour de Dieu dans le sacrement de pénitence , contre les théologiens qui prétendent que l'attrition suffît. On sait que les deux sentiments sont appuyés sur des raisons imposantes. Si , d'un côlé , il parait absurde qu'on puisse être justiûé et devenir l'ami de Dieu sans charité , de l'autre , le sacrement de pénitence semble perdre son efficace si la charité est nécessaire , parce qu'elle suffît seule pour coui>rir la multitude des péchés. Peut-être concilie-t-on heureusement les deux opinions , en disant que l'attrition se change en contrition par la vertu et la grâce du sacrement, de manière que l'amour de Dieu nous est donné avec la justification et la charité habituelle ; et c'est peut-être le vrai sens du concile de Trente qui dit, en parlant de l'attrition : Ad Dei gratiam in Sacramenta pœnitentiœ impetrandam disponit, C^est certainement le seul sens raisonnable qu'on peut donner à cet adage de l'école : Attritus in sacramenlo fit contritus; comme c'est le seul encore qui se présente naturellement dans le titre du paragraphe 47 de Pœnitentia, dans le Catéchisme romain. Contritionem perficit confessio , titre mal expliqué dans le paragraphe , selon lequel il faudrait supplel, a Le B Seigneur (dit un théologien), toujours riche en D miséricordes, accueille le pécheur timide et crain- » tif ; touché de la candeur de ses aveux , et de sa » volonté d'appartenir à Dieu d'une manière quelle conque, il achève, purifie et perfectionne tout » cela; fait naître son amour dans son cœur qui se N montre disposé à le recevoir : et tout cela se fait • dans le sacrement même. » Quoi qu'il en soit, on trouve dans VAmor pcenitens quelques endroits favorables aux erreurs de Jansénius; et c'est ce qui l'a fait censurer par Alexandre Ylll , et défendre par un décret de la sacrée congrégation. Innocent XI, à qui il avait été déféré, ne voulut pas le condamner; mais ce qu'on a fait dire là-dessus à ce pape : Il libro è buono , e l*autore è un santo , est une fable. ( Voy, sur ce sujet l'ouvrage imprimé par ordre de l'aixrhevêque de Malines , sous le titre de Causa quesnelliana ; ainsi que VHistoria Ecclesiœ ultrajectinœ , Cornelii Hoynck txm Papendrecht , canonid mechliniensis. ) Il ne faut nullement croire ce que dit Heussénius dans sa Batavia sacra y part. 2 , pag. 482 : on sait qu'il était totalement livré au parti. Nécrcassel ne doit cependant pas être coippté

parmi les coryphées du jansénisme, oon-seulenhA parce qu'il a souscrit au formulaire , mab paiu qu'il n'adoptait pas la plupart de leurs opinions, et qu'il était ^élé au contraire pour des chosesquikar sont pour le moins indifférentes : comme on vat dans le traité du culte des saints et de la saok Vierge. On assure qu'il a été longtemps ti-ès-oppihé à la secte , mais qu'une afiaii^ où Pintérét et hisbition sont intervenus l'en ont rapproché. On criit que M. Arnauld, qui a demeuré quelque \m^ chez lui , a eu part à ses ouvrages.

* NEERGAARD (T.-Chrétien Brulw), natunliste, né en 1776, dans l'ile de Sceland , gentilhomme de la chambre du roi de Danemarckel amateur distingué des arts, se livra par goûtai'^ tude, visita l'Allemagne, la Russie, laNorwégetl l'Italie , pour perfectionner ses connaissances, séublit en France où il trouvait plus de facilité pca? mettre en ordre les matériaux qu'il avait recLeilE dans ses voyages, et mourut à Paris en i8ii- Ona de lui : Sur la situation des Beaux-arts en Frmc*., Paris, 1802, in-8. L'auteur y montre une exlttrue prédilection pour Técole française. Journal du éffnier voyage de Dolomieu dans les Alpes, 1802, m^ Neergaard était Tami de ce célèbre naturaliste (m DoLOMiEu ), et l'avait accompagné dans sa demièfe excursion en Suisse (24 janvier 1802). Les bifin d*un étranger à Paris, 1802, in-8; De Tétatad\id des beaux-arts à Genève, 1803, in-8 ; Voyage piUùresque au nord de r Italie, Paiis ,1812-1813, in-M. fîg. Il n'a paru que cinq livraisons de cet ouvrage qu'aœueillireut d'unanimes éloges. { Voy. Nacdet peintre). Mes pensées, 1815, in-8; Neergaartl i trad. du danois d'Olsen : Mémoire sur les jtis d'eau bouillants du Geyser et du Sirok, en Ishnds, 1813, in-4.

NÉESSEN (Laurent), né à Saint-Ti-on dans k principauté de Liège , en 1611 , chanoine et théologal de la cathédrale de Matines, fut président k séminaire de cette ville. 11 augmenta considérablement les revenus de ce séminaire, à condition qu on n'y nommerait pour professeurs que des clercs séculiers. H mourut en 1670. On a de lui une Théologie, Lille, 1693, 2 vol. in-foL Les matières de dogme n'y sont qu'effleui-ées ; plusieui*s le trouTcnl trop sévère sur quelques points de moiale.

NEGRl (Jules), jésuite, né à Ferrare en 1648, entra jeune dans la société, et s'y distingua par sa piété, son amour du travail et son érudition. Om de lui : Istoria degli scrittori porentitU , la qvdec^ braccia intomo a due mile autori , colla nota dêi loro opère si stampate che manoscritte, Ferrare, 1722, in-fol.; ouvrage estimable, mais qui fourmille de fautes typographiques, l'auteur, prévenu par la mort, n'ayant pu en surveiller l'impression ni corriger les épreuves. Le père Negri avait paj^ le tribut à la nature le 21 septembre 1 720 , à l'âge de 72 ans. 11 eût été à souhaiter que quelque main habile s'emparât de son travail , soit en le refondant , soit au moins en corrigant les fautes qui s y trouvent. Il offre de bons matériaux pour l'histoine de la littérature florentine.

* NEGRI (François), littérateur , né à Venise en 1769 , mort le 15 octobre 1827, a publié plusieurs

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