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ouvrage écrit sèchement et sans intérêt , et qui de G vol. pourrait être réduit à 2, le sensible abbé s'épuise en lamentations sur la conduite que le gouvernement a tenue à Tégard des camisards, quoique M. de Berwick et M. de Noailles lui-même aient démontré qu'avec ces fanatiques les voies de douceur étaient inutiles et dangereuses. On ne doit cependant pas croire que la prédilection apparente de l'abbé Millot pour les sectaires , sa haine affichée contre les ministres de l'Eglise , son application à rendre odieuse cette grande et antique mère des chrétiens , fussent l'expression de son cœur et le vrai résultat de ses persuasions. Il courait après la célébrité et les petits bruits académiques, qu'il croyait ne pouvoir s'assurer sans étouffer ou san.<; déguiser des sentiments qui avaient été longtemps chers à son cœur, et qui ont reparu avec vivacité , dès que la proximité de la nu)rt eut replié son âme sur les vérités éternelles, et dissipé l'illusion qui l'égarait. Millot a donné des traductions assez médiocres des Harangues d'Eschine et de Démoslhènes pour la couronne, 176i, et des Harangues choisies de plusieurs orateurs latins, Lyon, 1764, 2 vol. in-12.

* MILLS (Charies), né en 1788, fils d'un chirurgien distingué de Greenwich , exerça la profession d'avocat ; puis s'adonna entièrement à la culture des lettres. Il est moH à Southampton le 9 octobre 182«^. On a de lui en anglais : Histoire du.mahomé^ tisme, Londres, 1819, in-8; Histoire des croisades , 1820, 2 vol. in-8, dont le 1» a été traduit en franc, par Paul Tiby, 1825 , in-8 ; Voyage de Théodore Ducas dans différentes contrées de r Europe à l'époque de la renaissance des lettres, 1825, 2 vol. in-8. bans cet ouvrage fait sur le plan du Voyage d'Anacharsis, Mills donne un tableau intéressant de l'Italie au xui« siècle ; Histoire de la chevalerie, Londres, 1823, 2 vol. in-8; le succès en fut prodigieux.

* MILLS (Villiam), théologien anglican, né vers 1785 et mort à Madère le 8 mai 1834. Après avoir terminé de brillantes études et reçu les ordres, il voyagea quelque temps avec les enfants du général Hope et résida successivement à Dresde et à Florence oii il acquit une connaissance approfondie des langues allemande et italienne. De retour en Angleterre, nommé professeur de philosophie morale à l'université d*Oxford, il se fit remarquer par son talent pour l'enseignement et pour la prédication. Les seuls ouvrages qu'il ait publiés sont une Dissertation sur les notions que les Juifs et les Païens avaient d'un état futur, et un sermon prêché en 1830 sur V Humanité chrétienne opposée à l*or'-gucil scientifique, lors de la réunion de l'association britannique. 11 a laissé manuscrites ses Leçons de philosophie morale.

* MILNER (John), évêque catholique anglais , né à Londres en 1 752, acheva ses études à Douai dans le collège anglais, et fut ordonné prêtre en 1777. Envoyé à Londres , d'où il passa à Winchester, il commença dès lors à se faire connaître par ses écrits et par son zèle pour la cause de la religion. Le comité dirigeant fut en 1787 chargé de dresser un projet d'adresse au parlement pour demander la révocation dt'*« lois contre les catholiques. Los ovêqnes

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firent quelques objections sur ce projet ; cependant, d'après les explications et les promesses du comilo, ils le signèrent ainsi que leur clergt^; mais la proposition d'un nouveau serment donna lieu à une Yive dispute à laquelle Milnor prit beaucoup de part. Les quatre vicaires apostoliques qui se partageaient FAngleterrc le condamnèrent par une encyclique du 21 octobre 1789 ; mais le comité protesta contre les décisions des évoques , et on chercha à persuader aux catholiques qu'ils avaient droit de choisir et de nommer leurs pasteurs. Un des membres influents du comité publia dans ce sens trois écrits, auxquels Milner répondit par trois brochures sous ces litres : Réponse d*un ecclésiastique à la lettre d'un lat'c ; les Droits divins de Vépiscopat ; la démocratie ecclésiastique dévoilée. Peu après, deux des vicaires apostoliques moururent et furent remplacés. Milner , chargé de prêcher à la cons(kration de Tun d'eux, fut depuis cette époque investi de sa confiance et de celle d'un des anciens vicaires; il se mit en rapport avec les personnages les plus puissants de l'état, avec des ministres, des membres du parlement et même avec des évêques anglicans, leur représenta les clauses fâcheuses du serment que le comité avait introduit, et rédigea, pour éclairer l'opinion, un petit écrit intitulé : Faits relatifs à la contestation entre les catholiques, qui produisit son effet. Le parlement, plus sage et plus réservé que le comité catholique, jugeant qu'il ne fallait point allumer un flambeau de discorde , rendit plus précises les clauses qui avaient été trouvées trop vagues , et adopta à peu près le servent d'Irlande , que Milner avait proposé comme moyen de conciliation. Ce bill , adopte par le parlement, fut sanctionné par le roi. Ainsi tous les serments antérieurs et les peines prononcées contre les catholiques étaient abolis ; et l'exercice de leur religion devenait aussi libre que dans la plupart des états attachés à l'église romaine. Ce succès valut à Milner la reconnaissance des catholiques et le mit en grande considération parmi eux. En 1792 , il assista au synode des évêques contre Trockmorton et Gcddes ; le premier fut censuré pour son écrit sur la nomination des évêques , et la traduction de la Bible ^ donnée parle second , fut signalée comme un ouvrage hardi et dangereux. Milner publia , en 1 798 , son Histoire civile et ecclésiastique et examen des antiquités de IVinchesteTj 2 vol. in-4 , ouvrage plein d'érudition , et qui fut loué même par plusieurs journaux prolestants; mais comme il s'y était expliqué avec quelque liberté sur l'évêque anglican Hoadley , le docteur Slurges , ami du prJint, Ht paraître à cette occasion des Rép.exions sur le papisme. Milner ne crut pais devoir passer sous silence cette attaque , et il donna ses FMtres au prébendaire , qui ont beaucoup contribué à dissiper les préventions de plusieurs protestants contre l'Eglise romaine. £n 1802, pour calmer les esprits qui commençaient à s'agiter en Angleteri'e, il publia ; Eclaircissement sur les brefs du saint Siège relatifs à l'église de France. Le docteur Stappleton, vicaire apostolique du district du milieu , étant mort au mois de mai 1 802 , Milner le remplaça sous le litre d'évêijue do Castabala in partibus. Le pre-

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mier écrit quMl donna en celle qualité est une lettre pastorale adressée à son clergé le 27 décembre 1S03; on y trouve des avis relatifs à la discipline et à la conduite des pasteurs. En 1807, il donna une 2*" édition du Cas de conscience résolu. Cette même année et la suivante , il fit deux voyages en Irlande, qui lui donnèrent occasion de publier une suite de lettres sur les catholiques et les antiquités dirlandc, qui sont regardées comme un de ses meilleurs ouvrages. Il mit encore au jour, en 1808, queUrc Lettres sur les articles d'un journal intitulé : la Revue anti jacobine , et il donna un mandement , en date du 1«^ juin , contre les écarts des anti-concordataires. L'abbé Blanchard écrivit contre ce mandement, et Milner publia une nouvelle Lettre pastorale le 10 août , où il cita 16 propositions , tirées des écrits de cet abbé, qu'il condamna comme fausses, scandaleuses , injurieuses au souverain pontife , ins^inuant le schisme , y tendant et même étantschismatiques. Cette controverse n'était pas finie qu'il s'en éleva une plus vive et plus longue. Des membres distingués du parlement voulurent que l'on donnât au roi un veto sur le choix des évêques. Ce projet fut d'abord approuvé par Milner et quelques évêques d'Irlande ; mais ensuite ayant cru s'apercevoir que le ministère ne cherchait qu'à asservir l'épiscopat et à préparer ainsi sourdement le renvei*sement de la religion, ils rétractèrent leur approbation, et se prononcèrent contre le veto. Toutefois les auteurs du projet en suivirent l'exécution ; mais, l'opposition des évêques les arrêtant, ils travaillèrant à les amener à seconder leurs vues, et indiquèrent une assemblée des catholiques à Londres, pour le l*"' février 1810. On y adopta un avis favorable au veto , et Milner, qui était l'agent des évêques d'Irlande en Angleterre, lutta seul contre le sentiment de l'assemblée. Son Eclaircissement sur le veto ayant attiré un écrit de M. Butler sous le titre de Lettres à un catholique irlandais , il y répondit par des Lettres à un prélat oathoHque d'Irlande, en réfutation de celle de M, Butler , et il y ajouta un post-scriptum sur l'écrit d^G'Corinor. En 1815, un nouveau bill fut présenté au parlement pour l'émancipation des catholiques; l'on voulait attribuer au bureau catholique Tautorité dénommer les évêques et d'examiner les bulles et rescrits do Rome ; mais Milner exposa dans un écrit intitulé , Court mémorial sur le biU,\aL tendance de ce projet qui échoua au parlement. Ayant, en 1814, appris le retour du «pape à Rome il résolut de s'y rendre pour consulter le saint Siège et soutenir les intérêts des évêques d'Irlande sur les points en discussion. 11 fut bien accueilli par le Saint^Pèra qui ne prit cependant pas de décision formelle. Milner donna, en 1818, une suite à ses Lettres au prébendaire, sous ce titre : Fin de la controverse religieuse suivie d'une adresse à l'évêque anglican de saint David's en raponse à son Catéchisme protestant ; c'est la meilleure production de Milner. Elle a été plusieurs fois réimprimée, et traduite en français sous le titre d'Excellence de la religion catholique , ou Correspondance entre une société de prote^ants religieux et un théologien catholiqtAe, Paris , 1825 , 2 vol. in -8. Cette traduction , que Ton doit à M. Masson de La

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"Vëronnierc, est accompagnée de notes, de citations et d'une table des matières qui ajoute au. mérite do l'ouvrage; un Court sommaire de F histoire et des doctrines de l'Ecriture , qui parait convenir spécialement aux écoles , et dont il s'est fait plusieurs éditions; en 1819 il ajouta aux Mémoires historiques des catholiques anglais parCh. Butler {voy, ce nom n, 306), un nouveau volume, où il rapporte principalement les affaires où il a pris part. Sa santé, affaiblie par d'aussi longs travaux, lui faisant craindre une fin prochaine , il demanda un coadjuteur qu'il sacra lui-môme le ^i*^ mai 1823; se sentant plus malade, il reçut les sacrements. Après avoir fait un acte public de foi , il expira , le 19 avril 1826, dans des sentiments de piété, d'humilité et de résignation , à Wolverhampton où il résidait ordinairement. C'était un prélat fort instruit et fort zélé : ses ennemis mômes ont rendu justice à son mérite ; mais ils Pont accusé de trop de chaleur et d'exagération. On trouve une notice très-étendue sur ce prélat dans l'ylmt de la religion, tome 55. Outre les productions que nous avons citées, il a public un assez grand nombre d'autres écrits : Certaines considérations à V égard des catholiques rof7?ajn5^ 1791,1 n-8; Recherches historiques et critiques sur l'existence et le caractère de saint Georges , patron de r Angleterre j 1792, in-8; Oraison funèbre prononcée à t occasion rfe r assassinat de Louis XVI , 1793, în-8; Réplique au rapport publié par le club cisalpin sur sa protestation, 179o, in-8; Sérieuse demande à M. Joseph Berington sur ses erreurs théologiques^ touchant les miracles et autres sujets, 1797, in-12; Vie de M, Challoner, vicaire apostolique de Londres , ^7^8, În7l2; Explication de la conduite du pape Pie VII à regard des évéques et des affaires ecclésiastiques de France^ 1802, in-8; Court examen des principaux arguments contre la pétition catholique; Traité sur V architecture des églises d* Angleterre, 1811, in-8; lyiscours prononcé le 18yMm1810 à Birmingham , en actions de grâce pour la paix^ Exercices pour sanctifier le dimanche et les jours de féteSj,etpour se préparer àassister utilement à la messe; enfin un article sur V Architecture gothique , dans VEnryclopédie de Rees , et plusieui-s Notices dans les Mémoires de la société des antiquaires de Londres dont il ëtait membre.

MILON, fameux athlète de Crotone, s'était accouluraé, dès sa jeunesse, à porter de gros fardeaux. En augmentant tous les jours leur poids, il était parvenu à charger sur ses épaules des poids énormes. Cest ainsi qu'ayant acheté un veau, il le porla tous les jours à une certaine distance, et continua à le porter lorsqu'il fut devenu un trèsgrand taureau. 11 en donna le spectacle aux jeux olympiques, et après l'avoir porté l'espace de cent vingt pas, il le tua d'un coup de poing, et le mangea, dit-on, tout entier en un seul jour. Il se tenait si ferme sur un disque qu'on avait huilé pour le rendre glissant, qu'il était impossible de l'y ébranler. On ne pouvait séparer un de ses doigts de l'autre , et quelque facilité qu'il donnât en présentant la main ouverte et étendue. Par le gonflement des veines, il rompait un nerf de bœuf, dont il s'était entouré la gorge. Cet athlèle assistait

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exactement aux leçons de Pythagore. On rapporte que la colonne de la salle où ce philosophe tenait école s'étant ébranlée , il la soutint lui seul , et donna le temps aux auditeurs de se retirer. Milon remporta sept victoires aux jeux pythiens , et six aux jeux olympiques. Il se présenta une septième fois, mais il ne put combattre faute d'antagoniste. Devenu vieux , il voulut avec ses mains rompre le tronc d'un gros arbre. Il en vint à bout; mais les longs efforts qu'il fit l'ayant épuisé , les deux parties du tronc se l'éunirent, et il ne put en arracher ses mains. H était seul , et fut dévoré par les bêtes sauvages , l'an 500 avant J.-C. On ne risque rien à croire que plusieurs de ces faits sont défigurés et exagérés. Plusieurs de ces traits, tel que celui de la colonne , paraissent être pris de l'histoire de Samson. Voy, Samso>'.

MILON (Titus-Annius Milo), brigua le consulat , et, pour l'obtenir, il excita dans Rome plusieurs factions. Ces cabales produisirent la mort de Clodius , tribun du peuple, qu'il tua l'an 52 avant J.-C. Cicéron se chargea de le défendre contre ses accusateurs; mais, comme la tribune de l'oraleur était assiégée de soldats , leur aspect, les murmures et les cris que poussaient les partisans de Clodius , troublèrent sa mémoire. 11 ne put prononcer son plaidoyer tel qu'il l'avait composé. Milon fut exilé à Marseille, où Cicéron lui envoya son discours. Après l'avoir lu, il s'écria « 0 Cicéron! si vous aviez » parlé ainsi , Milon ne mangerait pas des barbeaux » à Marseille. »

MILON, bénédictin , précepteur du fils de Charles le Chauve, mort dans l'abbaye de Saint-Amand , au diocèse de Tournai, en 872, est auteur de plusieurs pièces. L'une, qui a pour titre Combat du Printemps et de V Hiver, est insérée dans Touvrage de Casimir Oudin sur les auteurs ecclésiastiques ; et l'autre , qui est ime Vie de saint Amnnd en vers, se trouve dans Suri us et Bollandus.

•* MILON (Charles), littérateur, né en 1754 à Liège, d'abord sous-bibliolhécaire du prince de Condé, obtint ensuite la chaire de législation à l'école du Panthéon. Nommé professeur de langues anciennes au lycée Napoléon, il fut, quelque temps après, chargé de faire a la Sorbonne le cours d'histoire de la philosophie ancienne. Il avait renoncé h l'enseignement depuis plusieurs années, lorsqu'il mourut à Paris, le 21 juillet 1859, à 85 ans. Savant bibliographe, il connaissait à fond les meilleurs livres dans presque toutes les sciences. Indépendamment de traductions assez estimées des Voyages en Irlande, de Rich. Twiss et d'Arthur Young, de la Politique d'Aristote (1803, 5 vol. in-8) , de la RépMique et des Lois de Platon , restée inédite, on a de lui :des Poésies légères, parmi Ics^iuelles on distingue Véventail , poème qui eut du succès; V Histoire des voyages des Papes depuis Innocent P"" jusqu'à Pie F/, 1782, in-8; Introduction à r histoire des troubles des Provinces-Unies depuis un jusqu'en 1787, 1788, in-8, et une Histoire des descentes qui ont eu lieu en Angletei're, depuis Jules- César , 1798, in-8. Il fut avec Duchosal l'éditeur des Œuvres complètes de Dumarsais {voy, ce nom ) , et il a donné des continuations des £"/«'-

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fnents de thtstofre de France et de Vhistoire d'Angletprre, par Tabbë Millot (rot/, ce nom ).

MILTIADE, gëndral athénien, florissait dans le ve siècle avant J.-C. Il fonda une colonie dans la Chersonèse de la Thrace, après avoir vaincu les peuples qui s'opposaient à cet établissement. L*o~ racle de Delphes Pavait désigné pour cette expédition. Il chassa les Thraces et partagea leui's terres entre ses soldats. Les Perses, ayant dédaix; la guerre aux Athéniens, s*avancèrent au nombre, dit-on, de 300,000 hommes vers Marathon, petite ville sur le bord de la mer ( mais il faut se souvenir (fue ces dénombrements se réglaient autrefois , comme aujourd'hui, sur la prévention et l'esprit national). Athènes n'eut que dix mille hommes à y opposer. L'aimée avait à sa tète dix chefs, qui devaient commander tour à tour ; mais Tamour public l'emportant sur le désir de gouverner, chacun de ces chefs se démit de ses droits en faveur de MiUiade. Ce général habile rangea ses troupes auprès d'une montagne , et fit jeter sur les deux côtés de grands arbres, afin de couvrir les flancs de son armée, et de rendre inutile la cavalerie des Perses. Le combat fut rude et opiniâtre. Le nombre accabla d'abord les Grecs ; enfin ils mirent les Perses en déroute , les poursuivirent jusqu'à leurs vaisseaux, et détruisirent une partie de leur flotte, l'an 490 avant J.-C. Quelques années après, les Athéniens donnèrent au vainqueur une flotte de 70 vaisseaux, pour aller tirer vengeance des Iles qui avaient prêté leur secours aux Perses. Il en conquit plusieurs; mais sur un faux bruit de l'arrivée de la flotte des Perses , il leva le siège qu'il avait mis devant l'ile de Paros , et revint à Athènes avec sa flotte. \}\\e blessure qu'il avait reçue au siège l'empêcha de paraîti'e en public. On profita des circonstances pour jeter des soupçons sur sa conduite. Xantipe l'accusa devant l'assemblée du peuple d'intelligeno? avec le roi de Perse. Le crime ne put pas être prouvé ; cependant on le condamna à être précipité dans le Barathre , lieu ou Ton jetait les plus grands criminels. Le magistrat s'oppose à un jugement si inique ; tout ce qu'il peut obtenir , en exposant les services signalés que MiUiade avait rendus à la patrie , c'est de faire commuer la peine de mort en une amende de 50 talents, qu'il était hoi's d'état de payer. H fut jeté en prison , où il mourut bientôt après de sa blessure, l'an 489 avant J.-(.!. Son fils Cimon emprunta les 50 talents pour acheter la permission d'ensevelir le corps de son père. MiUiade avait été tyran dans la Chersonèse, et il pouvait tenter de l'être dans Athènes. C'en était assez auprès de ce peuple si jaloux de sa liberté , qui aimait mieux faire périr un innocent que d*avoir un sujet de crainte devant les yeux. Il faut , au reste , se souvenir que si les afi*ections des Athéniens étaient inconstantes, la vertu de leurs héros n'avait guère plus de stabilité. Voy. Aristide, Périclé>, Socrate. La vie de MiUiade est la première du recueil de Cornélius-Nepos.

MILTIADË. Voy. Melcriade.

MILTON (Jean), célèbre poète anglais, né à Londres le 9 décembre 1608, d'une famille noble, donna, dès sa plus tendre enfance , des marques de son

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talent pour les vers. A 45 ans, il paraphrasa quelques Psaumes y et à 17 il composa plusieurs pièces de poésie en anglais et en latin, pleines de chaleur et d'enthousiasme. Il parcourut la France, rilalie. et retourna dans sa patrie vers le temps de la seconde expédition de Charles V^ contre les Ecossais. On le chargea de la tutelle de deux fils de sa sœur, auxquels il voulut bien servir de précepteur. Il prit aussi soin de l'éducation de quelques enfants de ses amis, et leur apprit les langues, rhistoire , la géographie , etc. 11 épousa en 1645 la fille d'un gentilhomme de la province d'Oxford. Sa femme le quitta au bout d'un mois, protestant qu'elle ne retournerait jamais chez lui. Le poète publia plusieurs écrits en faveur du divorce , et se prépara à un second mariage ; mais sa femme se ravisa , et le supplia si ardemment de la reprendre , qu'ail se laissa attendrir. La mort tragique de Charles !<'% arrivée en 1648, étonna toutes les puissances de l'Europe , et fut approuvée par Milton. Les factieux qui avaient osé, Cromwel à leur tète, porter leurs mains parricides sur ce prince infortuné, cinirent leur attentat légitime, et choisirent Milton pour le justifier. Cet écrivain , échauffé par le fanatisoie de la révolte, composa son livi*e intitulé : Tenure, ou Droit des rois et des magistrats. Il veut y prouver qu'un tyran sur le ti'ône est comptable à ses sujets , qu'on peut lui faire son procès , qu^on peut le déposer et le mettre à mort. Milton porta d^autres coups à l'autorité royale dans plusieurs audacieux libelles. Les factieux récompensèrent rëcrivain qui les servait si bien : Milton fut secrétaire d'Olivier Cromwell , de Richard Cromwell et du parlement qui dura jusqu'au temps de la restauration. Saumaise prit la défense de Charles l«% âa.m son livre intitulé ; Defensio régis. Milton lui répliqua d'abord par un autre ouvrage sous ce titre : Défense pour le peuple anglais, imprimé en latin en 1651. CeUe l'épouse fut brûlée à Paris par la main du bouireau ; et l'auteur eut à Londres un présent de 1000 livres sterling. Devenu aveugle, ît ne cessa de publier des libelles , et ne quitta la plume que lorsque les ennemis de la maison de Stuart posèrent les armes. Ce qu'il y a de singulier, c^est qu'il ne fut point inquiété après le n4abli$.scment de Charles 11. On le laissa tranquille dans sa maison. Il se tint néanmoins renfermé, et ne se montra qu'api'ès la proi^lamation de l'amnistie. Il obtint des lettres d'abolition , et ne fut soumis qifà la peine d'être exclu des charges publiques. Cet ennemi forcené des rois n'avait point de religion bien déterminée. 11 avait été puritain dans sa jeunesse: il prit le parti des indépendants et des anabaptistes dans sa virilité, et se détacha de toutes sortes de communions durant sa vieillesse. Il n'exclut du salut aucune société chrétienne , excepté les catholiques romains , comme on le voit dans son livre De la vraie religion : distinction honorable à cette religion sainte , de la part d'un écrivain sanguinaire et furieux, souillé des erreurs de toutes le*; sectes. Il ne fréquenta aucune assemblée , et n'observa dans sa maison le rit d'aucune secte. Milton, rendu à lui-même après les agitations des guerres civiles, mit la dernière main à son poèoie du Pa-

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radds perdu f qu'il publia en 4667. Il employa neuf annë(^ à cet ouvrage , qui fut néglige dans sa naissance. Le libraire Tumpson eut bien de la peine à lui donner trente pistoles d'un écrit qui valut plus de iOO,000 écus à ses héritiers. Ce poème ne trouva d'abord ut lecteui*s ni admirateurs. Ce fut le célèbre Addison qui découvrit à TAngletcrre et à TEurope les beautés de ce trésor caché. Ce judicieux critique voulut lire le Paradis perdu, sur Télexe que lui en firent quelques amateurs. Il fut frappé de tout ce qu'il y trouva : des images grandes et sublimes, des idées neuves, hardies, effiayantes, des coups de lumière. Addison écrivit pour faire connaître le poème, et lui procura un grand nombre d^admirateurs , surtout en Angleterre. Les étrangers , plus sévères , virent des beautés dans le Parculis perdu, qui étincelle de traits de génie; mais ils ne fermèrent pas les yeux sur les impeifections. On lui reproche la triste extravagance de ses peintures , son paradis des sots ; ses murailles d'albâtre qui entourent le paradis terrestre ; ses diables qui, de géants qu'ils étaient , se transforment en pygmées , pour tenir moins de place au conseil , dans une grande salle toute d'or bâtie en l'air ; les canons qu'on tire dans le ciel , les montagnes qu'on s*y jette à la tète , des anges à cheval qu'on coupe en deux , et dont les parties se rejoignent soudain. Cest le poème de Milton que Boileau avait en vue lorsqu'il disait, après avoir vanté les agréments de Tancienne mythologie :

Cett donc bien Tsinement que nos auteurs déçu* , BftnniiMnt de leurs vers ces orueoienis reçus , Pensent faire agir Dieu, ses saiiiis el ses prophètes, Comme dçs dieux éclns du cer%eau des poètes : Melteiilf à chaque pas, le lecteur eu enfer, K'oinvnl rien qu*Astarolh, Be1»^butl:, Lucifer. De la foi d'un cbréiieu les mystères terribles D'uroemcols égayés ne sont point susceptibles; L'ETsngile ii Tesprit n'offre , de tous côtés , Qne pénitence k faire , et tourments mérités ; El <le Tos fictions le mélange cou)wble Même k ses vérités donne Pair de la fable. Et quel objet enfin k présenter aux yeux , Que le diable toujours hurlant contre les cieux , Qui de votre héros veut raliaisser la gloire, El souvent avec Dieu balance la victoire ? etc.

L'enthousiasme de Boileau pour Fanliquité le rend peut-être ici un peu trop sévère. La religion chrétienne ofire à la poésie une foule de traits sublimes et intéressants; mais ce choix demande un goût et une délicatesse que la nature n'accorde pas toujours aux plus grands génies, et qui surtout étaient fort rares dans le siècle où Milton écrivait. Ce poète lui-même, quoique avec plus d'imagination que de discernement, n'a-t-il pas su tirer des saintes Ecritures un grand nombre de beautés qu'on ne se lasse point d'admirer? Car malgré toutes les csitiques , Milton restera la gloire et l'admiration de FAngleterre : on le comparera toujours à Homère, dont les défauts sont aussi grands, et on le mettra au-dessus du Dante, dont les idées sont encore plus bizarres. Un écrivain érudit publia à Londres, il y a quelques années, différents ouvrages dans lesquels il pixUendit démontrer que Miltou a beaucoup pi-oâté d'un très-élégant poème latin intitulé Sarcothea, {Voy. Masénius). On a écrit pour et

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contre cette imputation , sans que la chose soit bien éclaircie. Le Paradis perdu est en vers anglais non rimes. Dtipré de Sainl-Maiir, de l'académie française, et Racine le fils, l'ont traduit en français. Madame Du Bocage en a donné une imitation abrégée en vers, en 5 chants. La traduction qui a paru en 1786 , Paris, 3 vol. in-12, est plus littérale, mais elle tue, dit un critique, le délire du poète. Celte traduction , qui est de M. Mosneron, a été réimprimée sans le texte, avec des corrections, en 1799 et 1805, 2 vol. in-8, et en 1810, 1 vol. in-8. Celle de Delille a fait oublier toutes les autres; c'est un des meilleurs ouvrages de ce poète, et un de ses plus beaux titres à l' immortalité (1). On assure que Milton tira le sujet de son poème d'une comédie, ou plutôt d'un drame sacré ou mystère intitulé Adam chassé du Paradis, qu'il vit jouer avec une grande pompe à Florence, sur un théâtre élevé au milieu des eaux de TArno (Voy, Andreini). Milton donna , en 1671 , un second poème en vers anglais non rimes, sur la tentation de J.-C. et la réparation de l'homme, qu'il intitula : Le Paradis recouvré, ou Le Paradis reconquis. Il faisait plus de cas de ce second poème que du premier; mais il n'est pas si bon , à beaucoup près. On n'y trouve point les grandes idées , les images frappantes , la stiblimité de génie , ni la force d'imagination qu'on admire dans le premier. Un homme d'esprit épigrammatique a dit de ces deux poèmes, que ron trouve bien Milton dans le Paradis perdu, mais non pas dans le Paradis recouvré. Le P. de Mareuil , jésuite, a donné une traduction française, 1732, in-12, de ce dernier poème. Milton , épuisé par le travail et par les maladies , mourut à Brunhill le 10 novembre 1674 , à 66 ans. 11 laissa une riche succession, et il n'est pas vrai, comme on l'a dit tant de fois, qu'il passa ses derniers jours dans l'indigence. Son imagination était dans la plus grande vivacité, depuis le mois de septembre jusqu'à l'équinoxe du printemps. Ce poète célèbre, mais mauvais citoyen, mauvais sujet, mauvais chrétien , lâche apologiste des plus repoussantes atrocités , flatteur et esclave des tyrans , avait un frère très-doux , et qui fut toujours attaché au parti royal. Outre ses poèmes , ou a de lui un grand nombre d'écrits de controverse, dans lesquels il prend un ton fanatique et quelquefois d'énergiimène. Toutes les Œuvres de Milton furent imprimées à Londres en 1699, en 3 vol. in-fol. On a mis dans les deux premiers ce qu'il a écrit en anglais, et dans le troisième ses traités latins. On trouve à la tête de cette édition la Vie de Milton, par Toland. Thomas Birch en a donné une meilleure édition h Londres en 1738, en 3 vol. in-fol. avec le portrait de Milton à la tête. Peck publia à Londres en 17-40, in-4, de nouveaux Mémoires anglais fort curieux, sur la vie et les productions poétiques de Milton. Ses principaux ouvrages sont : Traité de la ré formation de l'Eglise anglicatie, et des causes qui ront empêchée jusqu'ici (1641), et quatre autres Traités sur le gouvernement de l'Eglise en Angleterre ; Pro populo anglicano defensio, 1 651 ; Defensio

(I) La traduction du Paradit perdu par M. de Chateaubriand , Paris, 1836, S vol. in-8 , avec le telle en retard, e»t un de« plus faibles ouvrages de ce grand écrivain.

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srcunda^ 1654; Defensio pro se, 1635, contre Alexandre Morns , auquel il attribuait le livre qui a pour litre : Clamor régit sanguinis adversus parricidas Anglos, quoique ce livre fût de Pierre du Moulin le fils. Du reste, Vouvrage qui mettait Milton en fureur était Irès-bon, et Milton n'y opposa rien qui méritât le suffrage des gens sensés. Traité de la puissance civile dans les matières ecclésiastiques, 1659; Milton publia en 1670 son Histoire d'Angleterre; elle s*élend jiisqu*à Guillaume le Conquérant, et n est pas tout-à-fait conforme à l'original de l'auteur, les censeurs des livres en ayant effacé divers endroits; Artis logicœ plenior institutio, ad Bami methodum accommodata, 1672; Traité de la vraie religion, de C hérésie, du schisme, de la tolérance, et des meilleurs moyens qu'on puisse employer pour prévenir la propagation du papisme ; plusieurs Pièce* de poésie, en anglais et en latin, sur divers sujets ; Lettres familières , en latin. Voy, une Réponse à Voltaire, à l'art. YouNG.

** MIMAUT ( Jean-François ) , diplomate et littérateur, né en 1775 à Méru, département de TOise , fit de brillantes études à Beau val s et les termina à Paris au collège des Grassins, où il remporta le prix d'honneur en 1793. Atteint par la réquisition , il entra dans un bataillon de nouvelle levée ; mais ses talents ne tardèrent pas à le faire distinguer de ses chefs , et dès l'année suivante il fut placé dans les bureaux du ministre de la guerre. Il y remplissait les fonctions de sous-chef , loi*squ'eri 1802, il devint secrétaire-général du ministère des relations extérieures du royaume d'Italie, fonctions qu'il exerça jusqu'à la chute de Napoléon. Nommé on 1814 consul de France à Cagliari (Sardaigne), il passa trois ans après en la même qualité à Carthagène (Espagne) et ne revint à Paris qu'en 1825. L'année suivante, consul à Varsovie, l'empereur de Russie refusa de lui délivrer un eœequaiur, et il fut envoyé à Venise. En 1828, il alla gérer le consulat général en Egypte, où il resta jusqu'à la fin de 1836. Ayant obtenu un congé, il s'empressa d'emporter en France une riche collection d'antiquités égyptiennes qu'il avait formée; mais à peine arrivé à Paris, il y mourut, le 31 janvier 1837. Indépendamment de quelques ouvrages de sa jeunesse et qui ne lui ont pas survécu , et d'une traduction des Veillées du Tasse, on a de lui : Ouverture de la campagne d'Italie, 1796, in -8; Notice historique sur l'état actuel, le commerce, les mœurs et les productions des îles de Malte et de Goze , Paris , 1798, in- 8; Mémoire sur la nature des maladies eiidémiqui'S à Carthagène et dans le midi de l'Espagne, etc., 1819, in-8; Histoire de Sardaigne, ou la Sardaigne ancienne et moderne, considérée dans ses lais, sa topographie, etc. Paris, 1825, 2 vol. in-8. Les événements y sont racontés avec ordre et clarté , et le style annonce un écrivain formé sur les bons modèles. Mimaut a été l'un des collaborateurs de la Nouvelle Bibliothèque des Romans. On trouve une Notice sur sa vie à la tête du Catalogue de sa collection égyptienne.

MIMNERME , poète et musicien grec , vivait du temps de Solon ou un peu auparavant (vei-s l'an 600 avant J.-G.). H s'acquit une grande réputation par

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ses Elégies. Properce dit qu'en matière d'amour, les vers de ce poète valaient mieux que ceux d'Homère ;

Plus il) «more valel Mitniieraii versus Homcro.

Cela est très -vrai, mais n'est rien moins qu'un éloge. Le moindre rimeur surpassera en ce genre sans effort Homère et Virgile. Quelques savants l'egardent Mimnerme comme Tinventéur de l'élégie ; 4,'autres disent qu'il est le premier qui la transporta des funérailles à des objets plus gais. Il est certain du reste , comme dit Horace , qu'elle a subi cette révolution :

Ver&ibus iniparilcr junclis qucrinionia primuni, Posl eltain inclasa est voii MAleniia cotDpds.

11 ne nous reste de lui que des fragments, dont l'uii des plus considérables se trouve dans Slobée avec d'autres lyriques , 1568 , in-8.

* MINA (don Francisco Espoz y), général espagnol, naquit à Idbzin en Navarre le 17 juillet 1781 , et fut associé dès son enfance aux travaux de son père , honnête agriculteur. Lorsque les armées françaises envahirent l'Espagne en 1808, il s'enrôla comme simple volontaire dans le bataillon de Doyie, d'où il passa dans le corps de guérillas que venait de lever son neveu. En 1810, son neveu ayant été pris par les Français, il fut choisi pour capitaine , et peu après , la junte d'Aragon le nomma chef de toutes les guérillas de la Navarre. Confirmé dans ce titre par la régence du royaume , avec le brevet de colonel , il fut successivement créé brigadier, maréchal de camp et commandant général de l'Aragun. Le premier usage que Mina fit de son pouvoir, fut de désarmer tous les chefs de bandes, devenus aussi redoutables aUx habitants du pays qu'aux Français, et il G t fusiller le nommé Echevarria qui s'était rendu cilèbre par ses brigandages. A la tète d'un corps de partisans qu'il organisa. Mina s'attacha à entraver les opérations de l'armée française dans le nord de l'Espagne , et lui lit éprouver de grandes pertes. Plusieurs fois trahi et partiellement battu , il parvint toujours à se rallier, et reparut plus formidable au moment où on le croyait terrassé. A la fin de la guen'e Mina se trouvait à la tète d'une armée de 31 ,500 hommes, qui reprirent treize places fortes et firent plus de 1i,000 prisonniers. Il est probable que dès ce temps, il songeait à jouer un rôle politique dans sa patrie. En 1813, nommé chef politique de la Navarre, il profila de cet accroissement d'autorité pour préparer les réformes qu'il méditait. Après la conclusion de la paix, Ferdinand VII ayant désiré le connaître, il se reudit à Madrid au mois de juillet 1814, et y resta 25 jours, pendant lesquels il eut plusieurs conférences avec le roi. Mina revint en Navarre, mécontent du monarque, et conçut le hardi projol de s'emparer de Pampelune afin d'y proclamer la conslilulion des certes. Cette tentative ayant échoué, il se sauva en France, où il fut accueilli avec distinction par les officiers qui l'avaient combattu. Néanmoins en arrivante Paris, il fut arrêté sur la demande de l'ambassadeur d'Espagne. On lui laissa le choix de sa résidence et il s'établit à Bar-sur -Aube, où il vivait d'une

modique pension du gouvernement. Pendant les cent-jottTS, il rejeta les propositions qui lui furent faites au nom de Napoléon , et se rendit ftirtive> ment en Suisse. De retour à Paris après la seconde resiauration , il s*y lia avec plusieurs hommes appartenant à Topposition. Lorsqu'il apprit la proclamalîoD de k constitution de 4813, il s'empressa de retournai' eu Espagne. Euiré en Navarre le S3 février i^SO, il alunit à la hfttc quelques-uns de ses anciens soldats, et publia un manifeste dans lequel il traçait la marche qu'il fallait suivre pour assurer le triomphe du nouveau gouvernement. Le il mars, il ût son entrée à Pampelune, où il reçut, avec le grade de marécbal-de-camp , le titre de capitaine* général de la Navarre. Mécontent de Fespiit qui régnait dans cette . province , il obtint d^étre envoyé en la même qualité dans la Galice. Au mois de juillet 1822 , nommé général en chef de la première division militaire (la Catalogne), où rinsurrection royaliste avait fait de grands progrès , 11^ y trouva les insurgés maiti^es de plusieurs places fortes, et ayant même un gouvernement central à Urgel , sous le nom de régence d'Espagne, Ayant organisé son armée , il s'empara de Castel- Follit qu'il 6t raser, et de Balaguer, et défit dans plusieurs rencontres l'armée de la foi. Le 4 décembre , il se rendit maître d'Urgel , et en cerna le fort dont la garnison fut passée au fil de Tépée ; en récompense de cet acte de cruauté , il reçut le titre de capitaine- général de la Catalogne. Ayant augmenté le nombre de ses troupes, il força les insurgés à se réfugier en France, et annonça dans une {NTOclamation que la faction était détruite et que les opérations militaires étaient terminées. Mais rintervention française vint bientôt changer la face des affiiires. L'armée qu'on envoyait au secours de Ferdinand, ayant passé la frontière le 13 et le 14 avril 1825, Mina se flatta de pouvoir combattre l'ennemi en détail, comme dans la giieiTe précédente; mais les circonstances étaient diiTérentes. Toutefois il déploya dans cette lutte inégale toutes les ressources que peuvent offrir le courage , l'activité et la présence d'esprit. Après l'abolition du gouvernement constitutionnel , jugeant toute résistance impossible, il signa, le 1*' novembre, une capitulation honorable, et chercha un refuge en Angleterre. Débarqué à Plymouih , il y fut accueilli avec enthousiasme et se rendit ensuite à Londres , où il acheva de se rétablir de ses blessures. En 1854 la reine Christine, régente d'Espagne, le rappela dans sa patrie , ainsi qu'un grand nombre d'exilés. Il fut même un instant chargé, dans les provinces basques , du commandement des troupes destinées à combattre Zumalacarréguy, chef des royalistes de la Navarre. Mais , comme ses prédécesseurs, il échoua devant l'insurrection, et le délabrement de sa santé le força bientôt à se démettre de ses fonctions.il se retira à Bai'celonne où il est mort le 24 décembre 1856. Mina était d'une constitution robuste et avait des formes athlétiques. Simple dans ses manières, sobre et ennemi du luxe, ferme et inflexible dans ses résolutions, il réunissait des qualités qui n'appartiennent qu'aux hommes extraordinaires. Digne d'admiration pai*

l'héroïque énergie qu'il déploya pour maintenir l'indépendance de son pays, il parut se rabaisser en se laissant dominer par l'esprit de parti , et il pei'dit au milieu des guerres civiles, une partie du glorieux prestige que de beaux faits d'armes avaient attaché à son nom.

* MINARD (Louis-Guillaume), prêtre, né à Paris le 51 janvier 1725, y fit ses études au collège de Beauvais, puis entra chez les doctrinaires où vl obtint difEérentes charges, et se relira ensuite à Bercy. Vers cette époque il prononça le Panégy^ rique de saint Charles, et peu de temps après il fut interdit par M. de Beaumont , archevêque de Paris. Les amis du P. Minard prétendent que ce panégyrique fut la cause de son interdit, a M. de » Beaumont, disent -ils, ayant cru y trouver 'des y» leçons auxquelles il ne s'attendait pas de la part » d'un inférieur; » Si ce panégyrique fut réellement l'occasion de la disgrâce de son auteur, il y a bien à présumer, vu les sentiments qu'il professait, qu'elle eut un tout autre motif. Il était encore dans sa retraite de Bercy , lors de la constitution civile du clergé ; il y adhéra , et écrivit même en sa (aveur. Il devint curé de Bercy, et membre de ce qu'on appelait le presbytère de Paris , où il mourut le 22 avril 1798. On connaît de lui : Avis aux fidèles sur le schisme dont V Eglise de France est menacée y Paris, 1795, in-8. Le P. Lambert écrivit contre ce livre. (Koi/. Lambert.) Minard lui répondit par un Supplément à ravis auœ fidèles, in-12. Il concourut à la rédaction des Annales de la religion de Desbois de Rochefort. On dit qu'il était fort charitable ; il paraît que lui-même, pendant les dernières années de sa vie , fut dans le malaise. Son Eloge se trouve dans les Nouvelles Ecclésiastiques, L'irecht, 1798.— Il ne faut .point le confondre avec un abbé Minard qui travailla avec l'abbé Goujel aux extraits des assertions faussement attribuées à dom Clémencet. On a de ce même abbé : Histoire particulière des jésuites en France, 1762, in-12. Et enfin Ecrits des curés de Paris, de Rouen, etc., contre la morale des jésuites, 1762, in-12.

MINELLIUS (Jean), habile humaniste, né à Rotterdam vei-s 1625 , y enseigna les belles^lettres, et mourut dans l'année 1685. On a de lui des Notes sur Térence, Salluste, Virgile, Horace, Ovide, Valèrc- Maxime, etc. La plupart de ces notes ne sont que grammaticales, et expliquent des choses que tout littérateur entend : elles ne peuvent être utiles qu'aux apprentis et* aux régents de peu de

capacité.

MINERVE ou PALLAS, déesse de la sagesse, de la guerre et des arts , fut fille de Jupiter , qui ayant dévoré la nymphe Méthys, conçut par ce moyen, et fit sortir de son cerveau la déesse armée de pied en cap. Son père se fit donner un coup de hache sur la tête par Vulcain , pour la mettre au monde. Minerve est représentée avec le casque sur la tête, régide au bras , tenant une lance comme déesse de la guerre, et ayant auprès d'elle une chouette, et divers instruments de mathématiques , comme déesse des sciences et des arts. Quelques savants ont cru que la génération de Pallas , déesse de la sagesse , dans le cerveau de Jupiter, était une ccr-