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conjecture avoir vécu un peu avant Fempire d'Honorius, vers Tan 395 de J.-G., composa un livre De prodigiis , qui n'est qu'une liste de ceux que Tite- Live a insérés dans son histoire. Obsequens emprunte souvent les expressions de cet - historien , sans coiTiger ses erreurs. H ne nous reste qu'une partie de cet ouvrage, auquel Conrad Lycosthènes a Tait des additions pour suppléer à ce qui manque dans Toriginal. Les meilleures éditions de Julius Obsequens sont celles où les additions de Lycosthènes sont distinguées du texte. C'est ainsi que Schefîer dirigea l'édition qu'il en donna à Amsterdam en 4679. Elle a été réimprimée à Leyde, en 1720, in-8, et on la joint aux auteurs ciim fio(t> Variorum, M. Victor Verger a traduit en français Je livre d'Obsequens, Paris, i8â5, in-lâ, il l'avait été déjà près de trois siècles auparavant par Georges de La Bouthière , Lyon, 1555, in-8. Celte ancienne version est la plus rare; mais la nouvelle est la meilleure.

** OCAMPO (Florian d'), célèbre historien espagnol , né à Zamora au commencement du xvi* siècle , acheva ses études à l'université d'Alcalà , où il eut pour maître le savant Antoine de Lebrixa. Ayant embrassé l'état ecclésiastique , il fut pourvu d'un canonicat, et obtint , quelques temps après, le titre d'historiographe de Charles-Quint, il s'appliqua, avec beaucoup de zèle, à la recherche des anti* quités de l'Espagne , visita les biblothcques et les archives des principaux monastères, et mit au jour le résultat de son travail, sous ce titre : Loscinco libros primeros delà coronica gênerai de Espana, Zamora , 1544. in-fol. Ambr. Morales, son successeur dans la charge d'historiographe, a fait réimprimer l'histoire d'Ocampo, Alcalà, 1578, et en a donné la continuation (voy. Morales, ci-dev. 104). Cet ouvrage est important pour les recherches qu'il renferme ; mais l'auteur manque de critique , et son style est d'une monotonie fatigante. Jos. Pellicer et Gabriel de Henao le taxent ouvertement de Plagiat, pour avoir publié, sous son nom, des manuscrits inédits de Laurent Padilla,son prédécesseur dans la charge d'historiographe de Charles-Quint.

OCCAM , OCCHAM ou OCKHAM ( Guillaume ), théologien scolastique , de l'ordre des cordeliei*s , naquit vers la fin du xiu« siècle au village d'Occam, dans le comté de Surrey en Angleterre, et fut disciple de Scol : mais il s'éleva dans la suite contre les opinions de son maître, et devint chef des Nominaux. On appelait ainsi ceux qui expliquaient principalement les choses par la propriété des termes , et soutenaient que les mots et non les choses étaient l'objet de la dialectique. Il s*acquit une si grande réputation , qu'on le surnomma le Docteur invincible, il imagina de nouvelles subtilités pour mettre aux prises de nouveaux champions de l'école , et fut un des plus ardents défenseurs de l'universel aparté rei. Il faut convenir cependant que ces subtilités ont pu contribuer à perfectionner la logique, à donner de la netteté et de la précision aux idées. (Voy. Duns.) Ce qu'il y a de certain, c'est qu'on a eu tort de ridiculiser ces anciennes disputes, vu que nos plus illustres savants s'occupent de spéculations du même geme , et qui

n'ont pas un but direct plus réel, «c H s'est élev^ . )» dit un auteur moderne, parmi les newtofii«x»s » une question fameuse : savoir si la force centri— » fnge est la même que la centripète et la tan^^en- » tiale a parte rei , et seulement distinguée fter » conceptum prœcisivum , ou si elle est réellement » différente des deux autres. Par les diiTérents per- » sonnages qu'on a fait faire à ces deux forces , on » a rendu cette question comme inévitable, et l'^ D a vu en quelque sorte reproduire la question D bique : Utrum relatio sit forma modalis, Y> modaliter distincta a fundamento , termino et ra— » tione fundandi. Le jésuite Boscowch est pour Fî- » dentité a parte rei ^ leur accordant tout au pla^s )> une petite distinction sub conceptu. Les newlo- » niens du génie de Scot défendent la distinction » pure et simple a parte rei. Voy, la Physiea gèneyi ralis de Léopold Bivald , Gratz « année -1767, y> pag. 82. » Mais si Occam n'est pas répréhensible pour s'être occupé de ces querelles d'école, il Test très-fort pour avoir oublié l'esprit de son état jusqu'à prendre avec une espèce de fureur le parti de Louis de Bavière contre le pape. Il écrivît en fitnatique pour ce prince et son antipape Pierre de Corbario, contre Jean XXll,qui l'excommunia. Occam avait l'impudence de dire à Louis de Bavière : «Seigneur, prêtez -moi votre épée pour me dé- )) fendre , et ma plume sera toujours prête à tous » soutenir, v 11 aurait été beau en effet qu'il y eût une bataille pour Ikire adopter les idées des Nominaux. Occam fut accusé d'avoir enseigné avec Césène , que J.-C. ni ses apôtres n'avaient rien possédé, ni en commun , ni en particulier : assertion évidemment fausse ; car, quoiqu'ils ne fussent pas riches , et qu'ils possédassent très-peu de chose , Je peu qu'ils avaient leur appartenait. De là vint la fameuse question qu'on appela le Pain des Cordeliers. Il s'agissait de savoir si le domaine des choses qui se consumaient par l'usage, comme le pain et le vin , leur appartenaient , ou s'ils n'en avaient que le simple usage sans domaine , leur r^le ne leur permettant pas d'avoir rien en propre. Nicolas lU avait arrêté qu'ils n'auraient que l'usufHiit des biens qui leur seraient donnés , et que la propriété serait à l'Eglise romaine. Jean XXU révoqua la bulle de Nicolas III , dont quelques-uns abusaient pour prétendre que les apôtres n'avaient rien possédé en propre, et il sévit contre les rëfractaires avec plus de rigueur que la chose ne semblait l'exiger. Occam mourut à Munich le 7 avril 4547 , absous , à ce que l'on croit, des censures ecclésiastiques. H laissa des Commentaires sur le Maître des sentences , un Traité du sacrement de l'auiel , et d'autres ouvrages , qui prouvent un esprit subtil , mais bizarre. Le seul qui ait conservé de la valeur à raison de la rareté est le suivant : Dialogorum libri VU, adversus hereticos et Tractatus de dogmatibus Joannis papœ XXII, Paris, t476, in-fol.

OCCASION , divinité allégorique qui préside au moment le plus favorable pour réussir dans une entreprise. On la représente sous la figure d'une femme nue, ou d'un jeune homme chauve par derrière, un pied en l'air et l'autre sur une roue, tenant un rasoir d'une main, et un voile de l'autre,

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