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Ses vertus , son zèle , ses lumières , furent l'admiration de rAllemagne. On a de lui une Lettre à Pascal II. Foy. sa Vie écrite par D. Anselme Meiller, abbé d Ensdoi-f dans le haut Palatinat, sous ce titre : Mundi miraculum, S. Otho, etc., Ambei-g, 1739, in-4. On célèbre sa fêle le S juillet.

OTHON de FREISINGEN, ainsi nommé parce qu'il était évêque de celte ville au douzième siècle, était fils de saint Léopold , marquis d'Aulricbe , et d'Agnès, fille de Tempereur Henri VI. 11 fut d'abord prévôt deNeubourg, en Autriche, il alla ensuite en France faire ses études dans Tuniversité de Paris, et s'y distingua. L'amour de la solitude le fil entrer dans le monaslèie de Morimond, dont il devint abbé. Nommé évêque de Freisingen en 1138, il accompagna l'empereur Conrad dans la Terre-Sainte, sans quitter l'habit de religieux. Peu après son retour, il abdiqua l'épiscopat en 1iî«6, et retourna à son ancienne solitude à Morimond en Bourgogne, où il mourut le 21 septembre 1158. On a de lui une Chronique en sept livres , depuis le commencement du monde jusqu'en 1146. Cet ouvrage, peul-élre de quelque utilité malgré les fables dont il est rempli , a été continué jusqu'en 1210, par Othon de Saint-Biaise. On le trouve dans les Recueils de Pislorius et de Muratori , ainsi que deux autres productions du prélat allemand : la première est un Traité de la fin du monde et de r Antéchrist , et la deuxième une Vie de fempereur Fré^ déric Barberousse , en 2 livres. Ces ouvrages d'Olhou ont été publiés à Francfort par les soins de Christian Urstiti us , 1385, in- fol.

OTHONIEL, fils de Cenez, et parent de Caleb, ayant pris Dabir, aulrenient Carialh-Sepher, épousa Axa , tille de Caleb , que celui-ci avait promise en mariage à quiconque prendrait celte ville des Chananéens. Les Israélites ayant été assujettis pendant huit ans par Chusam Rasalhaïm, roi de Mésopotamie, Olhoniel, suscité de Dieu, vainquit ce prince , et après avoir délivré de servitude les Israélites , il en fut le juge , et les gouverna en paix l'espace de quarante ans. Sa mort, arrivée l'an 1344 avant J.-C, fit couler les larmes des Israélites.

OTRANTE ( FoucHÉ, duc d'). Voy. Fouché.

OTROKTSIFORIS (François), Hongrois, fit ses éludes à Utreçht, et fut ininislre dans sa patrie. Après bien des disgraces, occasionnées par son attachement à l'erreur, il embrassa la religion catholique , enseigna le droit à Tymau , mit en ordi-e les archives de l'église de Slrigonie , et mourut à Tyrnau l'an 1718. On a de lui : plusieurs ouvrages polémiques imprimés en Hollande , dont il rougit ensuite, et qu'il réfuta lui-même; Origines hungaricœ, Franeker, 1693, 2 vol. in-« , ouvrage plein de recherches. Il faut y joindre Antiqua religio Hungarorum, vere chrisliana et calholica, Tyrnau, 1706, in-8, que le même auteur fil lorsqu'il fut revenu de ses pn'jugés; Examen refurmationis Lutherie 1696; Rama cicsias Dei sancta ; Theologia propheiica , seu Clavis prrfphetiarum , Tyrnau .1705, in-4.

OTT (Jean-Henri ), Ottius, né à Zurich en 1617, d'une famille ^listinguée, fut professeur en éloquence, en hébreu et en histoire ecclésiastique à

Zurich , oiiil mounit en 1682. On a de lui plui ouvrages de théologie et de littérature. — Son Jean-Baptiste Ott, né en 1661, se rendit dans les langues orientales et les antiquiU^ , et fessa l'hébreu à Zurich. On a aussi de lui ouvrages peu connus. ,

OTTER (Jean), né en 1707, à Christian»tadt, de Suède, d'une famille commerçante, enj dans les erreur» du luthéranisme , fit de heure son élude principale des langues. 11 d'abord celles du Nord, dont il joignit la coni sance à l'élude des humanités. Quand la paîi Neustadt eut rendu , en 1724, le calme à la Si ' il alla étudier dans l'université de Lund en où il se livra deux ans à la physique et à la ti logie. Ce fut alors qu'il commença à avoir. doutes sur la religion qu'il professait ; il France, où il fit son abjuration. Le cardi Flenry l'accueillit avec distinction , lui doi emploi dans les postes, et l'envoya dans le en 1734, d'où il ne revint qu'au bout de 10 a«Âft fruit qu'il retira de ses courses fut une connaâMMl profonde des langues turque, arabe, persane» il la géographie, de l'histoire et de la politique év états qu'il avait fréquentés. 11 avait aussi travdK avec soin à remplir un autre objet de sa missloi. qui était de rétablir le commerce des Françâ dans la Perse. La cour de France ne tarda pa> à récompenser son zèle et ses travaux. Outre vm pension qui lui fut d'abord accordée , on PatUds à la bibliothèque royale, en qualité d^lnterprélr pour les langues orientales. On le nomma, an moii de janvier 1746 , à une chaire de proftïsseur roiil pour la langue arabe ; et en 1748, il fut admbi l'académie des inscriptions et belles-lettres. Epois par ses voyages et par la continuité de ses travaux, il mounit la même année dans la quamnte-unièflK de son âge. 11 venait de publier son VtHfage a Turquie et en Perse, avec une Retation des expéditions de Thamas Koutikan, 2 vol. in-iâ, enridu d'un grand nombre de notes intéressantes, ms écrites d'un ton sec. Il avait lu dans l'acadénàe des belles-lettres un premier Mémoire sur la eonq«â< d'Afrique par les Arabes, et il a laissé le deuiième fort avancé. VEloge d'Olter par Bougainville est inséré dans le Recueil de l'académie des inscriptions , xini , 297-308.

OTTFRIDE.ou OTFRIO, Otfridus, moine allemand vers le milieu du ix^ siècle, passa la plus gi'ande partie de sa vie an monastère de Weissenh bourg en basse Alsace, et fit de grands progrès dans la lillérature sacrée et profane. 11 épura b langue allemande, qu'on appelait alors ihéodi^ ou tudesque. Il fit dans celle vue une grammaire, ou plutôt il perfectionna celle que Charlemagne avait commencée. Pour faire tomber les chansons profanes , il mit en vers tudesques rimes les pltif beaux endroits de l'Evangile. Comme ces vers pouvaient se chanter, ils se répandirent beaucoup, et produisirent l'effet qu'il en attendait : ils ont élt* publiés en 1571 , in-8 , à Bftie, par Francowils. On conserve dans la bibliothèque impériale à Vienne plusieurs ouvrages en allemand d'Ottfride, manuscrits; une Paraphrase en prose des Psaumes;