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nement ; mais voyant que Tibère commençait à se porter mieux, il le fit étouffer sous un tas de couvertures. Ifacron continua d'être en faveur auprès du nouvel empereur; mais son crédit ne fut pas de longue durée. Caligula l'obligea, lui et sa femme, de se donner la mort, l'an de J.-C. 58. Ainsi le crime fut puni par le crime.

MACROPED1US (Georges), savant littérateur, né à Gemert , près de Grave, vers l'an 1 175 , entra dans l'ordre des hiéronymites, enseigna les belleslettres avec une réputation brillante à Bois-le-Duc, à Liège , à Utrecht. II fut très-suivi: presque tous ceux qui se distinguèrent dans les belles-lettres en Hollande, vers la fin du xvie siècle , étaient sortis de son école. H possédait les langues savantes et les mathématiques; à ces connaissances il joignait une piété exemplaire et une grande pureté de mœurs. 11 mourut à Bois-le-Duc en 1558. On a de lui : Computus ecclesiaslicus , Bàle , 1591 ; Calendarium chirometricum , Bàle, 1555; des Notes sur l'office divin, pour en faciliter l'intelligence, Boisle-Dnc, 1599, in-4; Grammaire grecque et latine: plusieurs antres ouvrages classiques, et un grand nombre de pièces dramatiques en vers : deux de ces pièces ont été traduites en français par Antoine Tiron , Joseph et F Enfant Prodigue., Anvers, 156i, in-8. Son vrai nom est Langeveld , qu'il a grécisé par les mots, \i.i.v.y.i longus, et ireSiov campus : c'était l'usage de son siècle.

MADELEINE (sainte Marie), ainsi nommée du bourg de Magdalum, situé dans la Galilée, près la mer de Tibériade , fut guérie par Jésus, qui chassa sept démons de son corps. Elle s'attacha à lui, le suivit au Calvaire ; et après que son corps eut été déposé dans le tombeau , elle retourna à Jérusalem préparer des parfums pour l'embaumer. Le surlendemain elle alla de grand matin au sépulcre avec les autres femmes; et n'ayant point trouvé le corps, elle courut en porter la nouvelle aux apôtres, et revint au tombeau. S'étant tournée, elle vit Jésus debout, sans savoir que ce fût lui. Il lui demanda ee qu'elle cherchait. Madeleine, pensant que c'était un jardinier, lui répondit : «Si » vous l'avez enlevé, dites-moi où vous l'avez mis, » et je l'emporterai. » Jésus lui dit, Marie , et aussitôt, le connaissant à la voix, elle se jeta à ses pieds pour les lui baiser. Mais Jésus lui défendit de le toucher, lui apprit qu'il lesterait encore quelque temps sur la terre avant que d'aller à son l'ère, et lui ordonna d'aller annoncer celte nouvelle consolante à ses frères. On ne sait plus rien de certain de la vie de Madeleine. L'histoire de son voyage en Provence avec son frère Lazare et sa sieur Marthe n'est pas adoptée par la plupart des critiques; les témoignages des anciens lui manquent. Il faul convenir néanmoins que si elle n'est point appuyée par des preuves positives, ce genre de preuve- ne lui est pas contraire : si rien ne prouve que ce voyage esl vrai , rien aussi ne prouve positivement et par voie de fait qu'il soit faux. On peut donc laisser subsister la tradition des Provençaux , quelle qu'elle soit. Les savants auteurs des Acta Sanctorum , après avoir amplement discuté la matière, conviennent que cette tradition n'a succombé jusqu'ici à aucun

argument péremptoire. L'abbé Papon , dans son Voyage de Provence, parait l'avoir traitée d'une manière trop leste. On a beaucoup disputé contre l'opinion commune qui fait de Marie-Madeleine , de la pécheresse dont parle saint Luc, chap. 7 , et de Marie sœur de Lazare, une seule et même personne. Le Fèvre d'Etaples, Josse Clicthoue, et le docteur Launoy, ont attaqué celle opinion avec autant d'ardeur que s'il s'agissait d'une vérité fondamentale de la religion et delà morale; mais fis n'ont pas eu plus raison pour le fonds de la question que pour la manière dont ils l'ont traitée. La tradition, le consentement des Pères, l'office de l'Eglise, la persuasion générale du peuple chrétien , mais surtout le caractère d'amour qui se manifeste dans ses prétendues trois Maries dîme manière, si intéressante et si uniforme, ne laissent aucun lieu de douter que les raffinements de la critique moderne n'aient ici manqué leur objet. Ou ne peut rien ajouter à la savante et lumineuse dissertation que les bollandistes ont publiée sur celte controverse , Act. sanctorum, tom. 5 juin. Noël Alexandre (sect. 1 , dissert. 17) défend aussi l'ancienne et commune opinion. .Noël Beda , Bernard Lami , et l'illustre martyr Jean Fischer l'avaient déjà soutenue , quoique avec un succès moins marqué.

MADELEINE de l'AZZI ( sainte), carmélite, née à Florence en 1566, de l'illustre famille de ce nom, entra très-jeune dans le couvent de Sainte-Fédrie de cette ville , où l'on conserve son corps danune riche châsse. Elle mourut en 1607, fut béatifiée par Urbain Vlll en 1626, et canonisée par Alexandre VII en 1699. Madeleine brilla par de grandes vertus , fut tourmentée par diverses tentations, et exerça sur elle-même beaucoup d'austérités. Sa Vie a été écrite en italien par Vincent Puccini, et traduite en français par Brochand , et en latin par Papebroch. On en trouve un abrégé dans la \'ip des saints de Baillet, au mois de mai. Le père Suivi , carme de Bologne , a recueilli les Œuvres spirituelles de sainte Madeleine de Pazzi , Venise, 1759. 11 a donné les relations des miracles opérés par son intercession , Milan, I72i--2S.

MADELE.NET f Gabriel), poète lyrique, né à Saint-Marlin-du-Puy , sur les confins de la Bourgogne, en 1587, mort a Auxerre, le -in novembre 1661 , fut avocat au parlement de Paris, et interprète latin du cardinal de Richelieu , qui lui donna une pension de 700 livres, et lui en obtint une de 1500, du roi. Mailelenet avait présenté à ce ministre une Oilr sur la prise de la Rochelle. Après la mort de Richelieu, il jouit également de la protection du cardinal Mazarin. Il avait du talent pour la versification. Il a mieux réussi dans les vers latins que dans les fiançais. Ce poète avait plus d'étude et d'art queile génie. Ses poésies latines sont travaillées et assez châtiées ; ses Odes ont de la chaleur et de la véhémence; mais elles ne méritent pas d'être comparées à celles d'Horace , comme a fait Balzac, qui était un juge peu sûr en matière de goût. On remarque qu'il a autant respecté la pu reté des mœurs que celle du style; il ne s'est même jamais permis rien de mordant ni de sali-