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tiriques contre le duc de Savoie. Murtola le fit lire au duc, et Marini fut mis en prison, d'où il ne sortit qu'à l'intercession du marquis de Manso : il quitta aussitôt Turin. Appelé en France par la reine Marie de Médias , il se rendit à Paris , où cette princesse lui accorda une pension de deux mille écus. Il mit au jour son poème à1 Adonis, et le dédia assez mal à propos au jeune Louis XIII. On y trouve quelques allégories ingénieuses, de beaux; vêts, mais beaucoup de licence et de tableaux offensants pour les mœurs. 11 est semé de concetti et de pointes. Sans ces défauts l'ouvrage serait intéressant. En 1022, Marini alla se fixer à Rome, et il y reçut un honorable accueil : le Poussin, son ami, qu'il avait connu à Paris, étant venu à Home, Marini le recommanda au cardinal Barberini. Après la mort •le Grégoire XV, il retourna à Naples, et obtint la protection du duc d'Albe, alors vice-roi. Son style, appelé Marinesco, corrompit la poésie italienne, et fui le germe d'un mauvais goût qui régna pendant tout le ïvir3 siècle. Marini mourut à iSaples, le 25 mars 1625, à 36 ans. Ses principaux ouvrages sont : le poème la Slrago de gli innocent i , Venise, 1635, in- i-. On raconte que ses poésies licencieuses ayant indisposé contre lui le pontife , il fut mis aux arrêts, et qu'ayant composé en peu de jours le Massacre des Innocents, ce poème lui obtint sa grâce; Rime, trois parties in-16; La Sampogna , 16:20, in-12; La Murtoléide , 4626, in-4 et depuis in-12; Lettere , 1627, in-8; Adone. Fréron a donné une traduction libre du 8e chant de ce poème. Yoxjez son article. Il y a eu plusieurs éditions de l'original italien. On distingue celles de Paris, 1623, in-fol.; de Venise, 1623, in-4; d'Elzévir, 1651 , 2 vol. in-16; d'Amsterdam , 1678, 4 vol. in-24, avec les figures de Sébastien Le Clerc. On trouve la liste des autres ouvrages de Marini , dans le tome 32e des Mémoires de Nieéron , ainsi que le nombre de leurs éditions multipliées. Marini a composé plusieurs poèmes obscènes, comme La Pastorella , La Nulle , Marc' Antonio et Cleopatra. Avant sa mort il fit, dit-on, brûler devant lui toutes ses poésies licencieuses et erotiques , et témoigna de vifs regrets d'avoir souillé sa plume par des obscénités qui ont terni sa réputation. Peu d'hommes ont eu plus de biographes que ce poète. Sa Vie a été écrite par J.-B. Baïacca , Fr. Chiaro , G. -F. Lorédano , Fr. Ferrari , Giac.-Plûl. Camola, etc.; et en outre la plupart des historiens de la littérature italienne lui ont consacré des notices détaillées.
MAR1NIANA , seconde femme de l'empereur Valérien, et mère de Valérien le Jeune, suivit son époux en Asie , l'an 238 , et fut faite prisonnière en même temps que lui par Sapor, roi de Perse. Spectatrice des Affronts inouïs que ce prince barbare faisait souffrir à Valérien , elle fut elle-même exposée aux insultes de Sapor, et mourut dans la prison où elle avait élé enfermée. On la mit au rang des divinités, et il est marqué sur une de ses médailles, qu'e//e faisait <lans le ciel la fêHoité des Sieux : telle était l'absurde théologie du paganisme. M MUNIS (Léonard de), célèbre dominicain, fils du marquis de Casa-M&ggîore , d'une famille noble de Gênes, naquil dans l'île de Chio , en 1509. Le
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pape Jules III l'envoya nonce en Espagne. Il y plut tellement au roi Philippe II, par son esprit de conciliation, qu'il le nomma archevêque de Lanciano. 11 parut avec éclat an concile de Trente, et ce fut lui qui dressa les articles qui concernent le sacrifice de la messe, dans la 22e session. Les papes Pie IV et Pie V, dont il avait mérité l'estime, lui confièrent diverses affaires importantes. Ses vertus et ses lumières lui acquirent l'amitié de saint Charles Borromée. Marinis mourut ëvêque d'Albe, en 1373, à 64 ans. Les barnabites lui doivent leurs constitutions. C'est l'un des évèques qui travaillèrent par ordre du concile de Trente à dresser le Catechismus ad Parochos , Rome, 1366, in-fol. , et à rédiger le Bréviaire et le Missel Bomain.
MARINIS (Jean-Baptiste de) , petit neveu du précédent , né à Rome en 1397, secrétaire de la congrégation de Vlndex, puis général des dominicains, mort le 6 mai 1609, à 72 ans, écrivait bien eu latin et était respectable par ses mœurs. Il avait composé un Traité de la conception de la sainte Vierge qui n'a pas vu le jour.
MARINIS (Dominique de), frère de ce dernier, se fit aussi dominicain, et devint archevêque d'Avignon, où il fonda deux chaires pour son ordre, et où il mourut en 1669. On a de lui des Commentaires sur la Somme de saint Thomas, imprimés à Lyon en 1665, 1666 et 1668, 3 vol. in-fol.
MARINONI 'Jean-Jacques), naquit en '1676 à Udine, dans le Frioul , et mourut à Vienne en Autriche en 1755. Le génie, l'architecture et l'astronomie remplirent son temps et ses études. Ses succès lui méritèrent une place dans l'académie de Berlin , et le firent appeler à la cour d'Autriche , qui l'employa à réparer diverses fortifications. La république des lettres lui doit plusieurs ouvrages, parmi lesquels on distingue : Spécula domestica de te iconographica. On trouvera sur lui de plus amples détails dans la Storia letteraria de Italie, vol. 14, p. 2 if-. Apostolo Zeno le cite fréquemment dans ses lettres.
MARIO BETT1NO, jésuite italien de Bologne, entra dans la compagnie l'an 1595, à l'âge de 17 ans, enseigna pendant 10 ans la morale et les mathématiques à Parme , et mourut à Bologne le 17 novembre 1657. On a de lui : Hubenus , tragœdia pastoralis , l'arme, 1614, in 4 ; Clodoveus, seu Ludoviens, tragicum si/lciludium, imprimé plusieurs fois en Italie et en France , en italien et en français; Lycœum e moralibus polUicis cl poeticis, Venise, 1626, in-4, en prose. La seconde partie, qui contient une variété singulière de poésies , est intitulée : Hutrapeliarum soi ùrbanitatnm poeticarum Ubri IV; Apiarium philosophùe mathematicœ , Bologne, 1642 , 1645, 2 vol. in-fol. : ouvrage curieux et plein de recherches. 11 y montre que la physique et la géo • mélrie renferment des paradoxes plus étonnants que tout ce que nous présente la foi des mystères. On y trouve entre autres celui-ci : Le contenu est plus grand que le contenant. { Voy. Màleziei .
M MUO-Nl 7.ZI , peintre , naquit 1 an 1607) à Penna, dans le royaume de Naples. Il est plus connu sous le noni de Mario di Fiori, parce qu'il excellait à peindre dos Heurs. On admire dans ses tableaux un
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beau choix , une touche légère, un colons brillant. Son pinceau lui acquit une grande réputation, des amis puissants et une fortune considérable. 11 mourut à Rome en 1673 , à 70 ans.
MAR10N ( Simon ) , avocat au parlement de Paris, né en 1540 à Nevers, plaida pendant 55 ans avec une réputation extraordinaire. Henri 111, instruit de son mérite , le chargea de régler les limites de l'Artois avec les députés du roi d'Espagne. Des lettres de noblesse furent la récompense de ses services. 11 devint président aux enquêtes, puis avocat-général au parlement de Paris, et mourut en cette ville en 4605, à 65 ans. On a de lui des plaidoyers, qu'il fit imprimer en 1594, sous le titre d'Actiones foreuses. Ils eurent beaucoup de succès dans leur temps- La fille unique de Marion épousa Antoine Arnauld , père de cette nombreuse famille , devenue si célèbre par ses opinions et son dévouement à Port-Royal.
MARIOTTE (Edme), bourguignon, et prieur de Saint-Martin-sous-Reaune , fut reçu à l'académie des sciences en 1666, et mourut le 12 mai 1684, après avoir mis au jour plusieurs écrits , qui sont encore estimés, et qui le furent beaucoup dans le xvue siècle. Ce savant avait un talent particulier pour les expériences. 11 enrichit l'hydraulique d'une infinité de découvertes sur la mesure et sur la dépense des eaux , suivant les différentes hauteurs des réservoirs. C'est lui surtout qui a prouvé démonstrativemenl que la quantité des eaux résultant des pluies et des neiges est abondamment suffisante pour nourrir les fontaines et les fleuves , et soutenir toute la végétation « Son système sur l'o- » rigine des rivières, dit un physicien, est celui de la » nature ; pour être celui de tous les savants, il ne » lui manquait que les calculs de proportion , dont » jusque-là on avait pu douter. Aussi , depuis Ma- » riotte , l'opinion qui dérivait les fontaines immé- » diatement de la mer a-t-elle perdu une multi- » tude de sectateurs ; d'autant plus qu'elle avait » déjà contre elle cette observation aussi simple que » péremptoire, que si les eaux de la mer dépo- » saient dans des canaux souterrains le sel dont » elles sont empreintes, la mer perdrait sa salure , •» et même elle l'aurait déjà perdue; car depuis •>■) que le monde existe , elle a plus d'une fois passé » en fontaines. » Mariotte examina ce qui regarde la conduite des eaux , et la force que doivent avoir les tuyaux pour résister aux différentes charges. C'est une matière assez délicate, qui demande beaucoup de sagacité dans l'esprit et une grande dextérité dans l'exécution. Mariotte fit la plupart de ses expériences à Chantilly et à l'Observatoire, devant de bons juges. On a de lui : Traité du choc des corps, Paris, 1684, in-12; Essai de physique ; Traité du mouvement des eaux, 1686; Nouvelles découvertes touchant la vue , Paris , 1688, in-4 ; Traité du nivellement : Traité du mouvement des pendules; Expériences sur les couleurs, 1681. Tous ces écrits furent recueillis à Leyde en 1717, 2 vol. in-4.
* MARITI (Jean), né à Florence , embrassa l'état ecclésiastique. Après avoir séjourné de 1760 à 1768 dans l'ile de Chypre, il parcourut la Syrie et la Palestine , et mourut vers 1798. On a de lui : Voyage dans l'île de Chypre, la Syrie et la Palestine, Flo-
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rence , 1769-1776, 9 vol. in-8, fig. : les deux premiers vol., qui contiennent la relation du voyage de l'auteur, et qui renferment des détails curieux sur l'ile de Chypre et sur la partie de la Syrie la plus voisine de la Palestine, ont été traduits en fiançais, Paris, 1791 , 2 vol. in-8. Les derniers, consacrés à l'histoire de Jérusalem , sont moins estimés. Histoire de la campagne a" Ali bey dans la Syrie en 1771 , Florence , 1772, in-8 ; .Sur le vin de Chypre , 1772, in-8; Histoire du temple de la Résurrection ou de l'église du St. -Sépulcre , Livourne, 1 787 , in-8 ; Histoire de Faccardin , grand-émir des Druses , Livourne, 1787, in-8; Histoire de Y état présent de la ville de Jérusalem, 1790, 2 vol. in-8. Ce n'est qu'une réimpression de la dernière partie de son voyage. On y trouve quelques détails intéressants; mais le plan qui l'accompagne ne mérite aucune confiance. Voyage dans les collines du Pisan et du Florentin, 1797, in-8, tome 1.
MAR1US (Caius) , célèbre général romain, fut sept fois consul. Né vers l'an 155 avant J.-C, d'une famille obscure à Cerretinum, dans le territoire d'Arpino, et occupé dans sa jeunesse à labourer la terre , il embrassa la profession des armes pour se tirer de son obscurité. 11 se signala au siège de Numance (155 ans avant J.-C. ) , sous Scipion l'Africain , qui vit en lui un grand homme de guerre. Sa valeur et ses intrigues relevèrent aux premières dignités de la république. 11 fut tribun (120 avant J.-C. ) , préteur et gouverneur de la Rétique , qu'il purgea des brigands. Il passa en Afrique dans son premier consulat, l'an 107 avant J.-C, et vainquit Jugurtha , roi de Numidie , et Rocchus , roi de Mauritanie. On l'envoya ensuite en Provence contre les Teutons et les Ambrons. On dit qu'il en tua 200,000 eh deux batailles, et qu'il fil 80,000 prisonniers : nombre exagéré , comme dans presque toutes les anciennes relations de combats et de victoires. En mémoire de ce triomphe , le vainqueur fit élever une pyramide, dont on voit encore les fondements sur le grand chemin d'Aix à Saint-Maximin. L'année suivante fut marquée par la défaite des Cimbres. Il y en eut, dit-on, 100,000 de tués, et 60,000 faits prisonniers. Marins, devenu consul pour la 6e fois, l'an 100 avant J.-C, eut Sylla pour compétiteur et pour ennemi. Cependant il eut ce même Sylla pour compagnon dans la guerre des alliés. Il visita l'Asie , et excita Mithridate contre les Romains , afin de se rendre nécessaire à la république. Mais Sylla obtint le commandement de l'armée contre ce roi. Marins souleva le peuple en sa faveur. Sylla vint alors à Rome à la tète de ses légions , et obligea Marius de se cacher dans les marais de Minturne en Campanie. 11 fut accueilli par une femme appelée Jania , qui lui céda sa chambre et apaisa sa faim. Un soldat cimbre, chargé d'apporter sa tète, qui était mise à prix, le découvrit dans sa retraite; mais cet illustre proscrit, lançant sur lui un regard terrible , s'écria : « Soldat, ose- » rais-tu bien tuer Caïus Marius? » Frappé de terreur, le Cimbre laissa tomber son épée , et jura qu'il n'attenterait point aux jours de ce grand capitaine. Les Minturnois, frappés de cette aventure, lui donnèrent une barque pour passer en Afrique :
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il y rejoignit son fils, aux environs du lieu où fut Caithage. Là il reçut quelques consolations, à la vue des ruines d'une ville autrefois si redoutée, qui avait éprouvé comme lui les plus cruelles vicissiludes de la fortune ; mais bientôt il fut contraint de quitter cette triste retraite. Le messager qui lui en apporta l'ordre lui ayant demandé une réponse : « Tu annonceras, répondit-il, à celui » qui t'a envoyé, que tu as vu Caïus Marius , » banni et fugitif, assis sur les ruines de Cartbage. » Le préteur d'Utique, attaché à Sylla , était résolu de le sacrifier aux vues de ce général. Marius, après avoir échappé à différents périls , fut rappelé à Home par Cornélius Cinna , qui , privé par le sénat de la dignité consulaire , ne crut pouvoir mieux se venger, qu'en faisant révolter les légions, et en mettant à leur tète Marius. Rome fut bientôt assiégée et obligée de se rendre. Cinna y entra en triomphe, et fit prononcer l'arrêt du rappel de Marius. Des ruisseaux de sang coulèrent aussitôt autour de ce héros vindicatif et sanguinaire. On tua sans pitié tous ceux qui venaient le saluer, et à qUi il ne rendait pas le salut. Tel était le signal dont il était convenu. Les plus illustres sénateurs périssent par les ordres de ce cruel vieillard ; on pille leurs maisons , on confisque leurs biens. Les satellites de Marins, choisis parmi tout ce qu'il y avait de plus détestables bandits en Italie, se portèrent à des excès si énormes , qu'il fallut enfin prendre la résolution de les exterminer. On les enveloppa de nuit dans leur quartier, et on les tua tous à coups de flèches. Cinna se désigna consul pour l'année suivante , et nomma Marius avec lui de sa propre autorité. C'était le 7e consulat de ce vieillard barbare, mais il n'en jouit que 15 ou 16 jours. Une maladie, causée par la grande quantité de vin qu'il prenait pour s'étourdir sur les remords de ses crimes, l'emporta l'an 80 avant J.-C. Marius , élevé parmi des pâtres et des laboureurs , conserva toujours quelque chose de sauvage et même de féroce. Son air était grossier; le son de sa voix dur et imposant, son regard terrible et farouche, ses manières brusques et impérieuses. Sans autre qualité que celle d'excellent général, il parut longtemps le plus grand des Romains, parce qu'il était le plus nécessaire contre les Barbares qui inondaient l'Italie. Dès qu'il ne marcha plus contre des Cinabres et des Teutons , il fut déplacé , cruel , et le fléau de sa patrie et de l'humanité. S'il parut quelquefois sobre , austère dans ses mœurs, il le dut à la rusticité de son caractère ; s'il méprisa les richesses, s'il préféra les travaux aux plaisirs, c'est qu'il sacrifiait tout à la passion de dominer ; et ses vertus , comme presque toutes celles des hommes ambitieux , prirent leur source dans ses vices. On trouve V histoire des proscriptions de Marius dans Appius. Rutilius Ru fus avait écrit sa Vie ; celle qu'a laissée Plutarque est pleine d'intérêt : il avait le projet de le comparer avec Pyrrhus ; et du Haillan a osé refaire ce morceau , qui n'existait pas dans les manuscrits de Plutarque. Sa révolte a fourni à Lucaiu un des plus beaux épisodes de la Pbarsale (ch. 11), et à M. Arnauld l'idée première de sa tragédie de Marius à Minturne, On u de Drouais ,
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élève de David , un beau tableau sur le même sujet. — Marius le Jeune, son fils, tenait du caractère féroce de son père. Après avoir usurpé le consulat à l'âge de 25 ans , l'an 82 avant J.-C, il assiégea le sénat qui s'opposait à ses entreprises, et fit périr tous ceux qu'il croyait ses ennemis. Rattu par Sylla , il s'enfuit à Préneste, où il se tua de désespoir. Son séjour chez Hiempsal et sa mort ont fourni le sujet de deux tragédies : l'une par l'abbé Boyer, représentée en 16<>9, et l'autre par de Caux, intitulée Marius , jouée en 1 71 S.
MARIUS ( Marcus - Aurelius - Marius -Auguslus) , l'un des trente tyrans des Gaules, sous le règne de Gallien , était un homme d'une force extraordinaire, qui avait été ouvrier en fer. Ayant quitté sa forge pour porter les armes, il s'avança par degrés, et se signala dans les guerres contre les Germains. Après la mort de Victorin , il fut revêtu de la pourpre impériale par le crédit de Victoria, mère de cet empereur. 11 n'y avait que trois jouis qu'il portait ce titre, lorsqu'un soldat, son compagnon dans le métier d'armurier ou de forgeron , l'assassina. Ce qui ferait penser cependant qu'il régna plus longtemps, c'est qu'on a de lui un grand nombre de médailles. De Boze le fait régner depuis le commencement de septembre ou d'octobre de l'an 267, jusqu'à la fin de janvier ou février 208. On a prétendu que son assassin, en lui plongeant une épée dans le sein , lui dit ces paroles outrageantes : C'est toi qui l'as forgée. Parmi les preuves de sa force extraordinaire , on en rapporte de romanesques, et qui certainement sont fausses.
MARIUS , évèque d'Avenches en Suisse , naquit à Autun vers l'an 552 , fut élevé à l'épiscopat à l'âge de 45 ans, assista, en 585, au 2e concile de Màcon, et transporta le siège de son évêché, lorsqu'Avenches fut ruiné par les barbares, à Lausanne en 590. 11 mourut en 596, à 04 ans. 11 est auteur d'une Chronique que l'on trouve dans le Recueil des historiens de France, de Duchesne. Cette Chronique, qui commence à l'an 445 et finit à l'an 581 , pèche quelquefois contre la chronologie. Elle a été continuée par un anonyme jusqu'en Tan 025.
MARIUS jEquicola, ainsi nommé parce qu'il était né à Alvète. bourg de l'Abruzze , qu'il croyait être le pays des anciens /Eques , fut l'un des beaux esprits de la cour de François de Gonzague , duc de Mantoue. 11 mourut vers l'an 1520. On a de lui un livre De la nature de l'amour, in-8, en italien , traduit en français par Chapuis, aussi in-8, et d'autres ouvrages en latin et en italien , parmi lesquels on dislingue son Histoire de Mantoue , in-4.
MARIUS ( Adrien), chancelier de la Gueldre et de Zulphen , né à Malines , frère des poètes Jean second et Nicolas Grudius, mourut à Bruxelles en 1568. Il se fit un nom par son talent pour la poésie latine. On trouve ce qu'il en a fait dans le Recueil de Grudius, de 1612. On a encore de lui Cymba Amoris, parmi les poésies de Jean Second.
MARIUS (Léonard), natif de Groës en Zélande , fut docteur et professeur en théologie à Cologne, vicaire-général du chapitre de Harlem, et pasteur du béguinage à Amsterdam. 11 se rendit habile dans les langues grecque et hébraï anbet dans l'Ecriture
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sainte, et travailla avec zèle et souvent avec uu succès éclatant à la conversion des hérétiques. 11 a laissé un bon Commentaire sur le Pentaleuque , Cologne, 1621 , in-ibl., et la Défense catholique de la hiérarchie ecclésiastique, contre Marc- Antoine de Dominis, Cologne, 1619. Ces écrits sont en latin : l'auteur mourut à Amsterdam, le 18 octobre 165$, à Tàge de 64 ans. On conserve au collège de Sainte- Pulchérie, à Louvain, un grand nombre de précieux manuscrits de ce savant sur l'Ecriture sainte.
MARIIS-MERCATOR. Voy. Mercator.
MARIIS-MZOL1US. Voy. Nizolius.
MARIVAULT. Voy. Makolles (Claude.)
.MARIVAUX ( Pierre Carlet de Chamblakn de), né à Paris en 1688. Son père, d'une famille ancienne de Normandie, avait été directeur de la Monnaie de Kiom en Auvergne. La finesse de l'esprit de Marivaux lui fit un nom dès sa jeunesse. Le théâtre fut son premier goût; mais croyant que tous les sujets de comédies de caractère étaient épuisés, il se livra à la composition de pièces d'intrigues. 11 se fraya une route nouvelle dans celte carrière si battue, en analysant les replis les plus secrets du cœur humain, et en mêlant le sentiment à l'épigramme. Ce qui régnait principalement dans sa conversation, dans ses comédies et dans ses romans, était un fonds de philosophie, qui , malgré quelques écarts et des vues fausses , avaient pour l'ordinaire un but utile et moral. Je voudrais rendre les hommes plus justes et plus humains , disait-il; je n'ai que cet objet en vue : mais il faut convenir qu'il le perdait souvent de •vue. Son respect pour nos mystères était sincère : il ne comprenait pas pourquoi certains hommes se montraient si incrédules sur des choses essentielles et raisonnables, et si crédules pour des futilités et des absurdités. 11 dit un jour à milord Bolingbroke, qui était de ce caractère : Si vous ne croyez pas , ce n'est du moins pas faute de. foi : propos qui a beaucoup de rapport avec ce que m'a dit un autre du symbole des athées, réduit à ces trois mots : Credo omnia incredibilia (je crois tout ce qui n'est pas croyable). Quoique ses revenus fussent fort médiocres, sa bourse était toujours ouverte aux pauvres. 11 mourut à Paris, le 12 février 1763, à 75 ans. Ses ouvrages sont : ses Pièces de Théâtre, recueillies en 5 vol. in— 12 ; V Homère travesti, 2 vol. in-12; le Spectateur français, 2 vol. in-12, écrit d'un style maniéré , mais estimable d'ailleurs par un grand nombre de pensées fines et vraies; Le Philosophe indigent, 2 vol. in-12. 11 offre de la gaité et de la philosophie; Vie de Marianne , 4 vol. in-12. Marianne a bien de l'esprit, mais trop de babil; une imagination vive, mais peu solide. La dernière partie n'est pas de lui, mais de Mn)e Riccoboni. Le Paysan parvenu, 3 vol. in-12. On y trouve des peintures fort offensantes pour les mœurs; et ce défaut très-essentiel aux yeux des lecteurs sages se fait remarquer plus ou moins dans la plupart des ouvrages de Marivaux; cet ouvrage que l'auteur avait laissé imparfait a été terminé par un écrivain dépourvu de goût. Pharsamon , en 2 vol.; autre roman , fort inférieur aux précédents. C'est le même qui a reparu sous le titre de Nouveau don Quichotte. Deux mauvaises parodies de YIHiade et du Télé-
maque. On avait donné auparavant YEsprit de Marivaux, que l'on doit à Lesbros, Paris, 1769, in -8, avec sa Vie à la tète. On a deux éditions complètes de Marivaux : l'une de 1781 , l'autre de 1826 , publiée par Duviquet , 12 vol. in-8. Le style guindé, affecté et plein de concetti de ce poète, lui a fait donner le nom de marivaudage , et il se conserve de nos jours. Marivaux avait clé élu a l'académie française à l'unanimité, le 11 février 1743, et il n'est pas indifférent de remarquer que Voltaire était son compétiteur.
MARLBOROUGH. Voy. Churchill.
MARLORAT ( Augustin ) , né en Lorraine l'an 1506, entra jeune chez les augustins; mais il sortit de cet ordre pour embrasser le calvinisme, et s'acquit de la réputation dans son parti. 11 déclama beaucoup contre la foi catholique au colloque de Poissy en 1561. Les calvinistes ayant commencé les guerres civiles l'année suivante, le roi prit Rouen; cl Maiiorat , qui était ministre en cette ville, et un boute-feu de sédition, y fut pendu en 1562, à 56 ans. On a de lui des Commentaires sur l'Ecriture sainte , peu estimés; et un livre qui a été plus consulté que ses Commentaires ; il est intitulé : Thésaurus locorum cotnmuniurn sanctœ Scriplurœ , commenté par Feuguières, calviniste de Rouen, mort en 1615, Londres, 1574, in-fol., et Genève, 162L
MARLOT ( l). Guillaume), né en 1596, à Reims, se fit bénédictin , fut grand-prieur de Saint-lNicaise à Reims, et mourut en 1667 au prieuré de Fives, près de Lille en Flandre. 11 a donné : Melropolisrhememis Historia , Lille, 1666 , et Reims , 1679 , 2 vol. in-fol. C'est la traduction latine que l'auteur avait fait lui-même de son ouvrage. L'original français a été publié sur le manuscrit autographe par l'acad. de Reims, avec des notes et desaddit., Heims, 1843, 4 vol. in-4. Le Théâtre rf' honneur et de magnificence préparé au sacre des rois, 1634, in-4, et d'au ti es ouvrages.
MARMARES , c'est le nom du prince scylhe qui périt avec un grand nombre de ses sujets massacrés en trahison par les Mèdes, sous le roi Cyaxares. (l 'ut;, ce nom.)
MARMOL Y CARVAJAL (Louis), célèbre écrivaie du xvie siècle, natif de Grenade, a laissé plusieurs ouvrages. Le principal et le plus connu est celui intitulé , Description générale de l'Afrique, et que Nicolas Perrot d'Ablancourt a traduit d'espagnol en français. Cet ouvrage, peu exact, n'a été estimé pendant longtemps que parce qu'on n'avait rien de mieux sur celle matière. ( Voy. Jean Léon, géographe. ) La version française parut à Paris en 1667, en 3 vol. in-4. L'original espagnol a été imprimé à Grenade en 1573, en 3 vol. in-fol. Celte première édition est fort rare. L'auteur s'étail trouvé au siège de Tunis en 1536, et avait été huit ans prisonnier en Afrique.
* MARMONTEL (Jean-François), littérateur, naquit le 11 juillet 1723 à Boit, petite ville du Limousin , de parents peu favorisés de la fortune. Il reçut gratuitement d'un ecclésiastique les premières leçons de latin, et fit ensuite ses humanités à Mauriac, sous les jésuites. Son père le destinait au commerce ; mais entraîné par son goût pour l'étude,
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il se rendit à Toulouse, où, vivant du produit de .ses répétitions, ses talents se développèrent rapidement. Chargé de professer la philosophie dans un séminaire de bernardins , il s'acquitta de cette tâche avec succès. Bientôt il se fit connaître par plusieurs pièces de vers qui remportèrent les prix des jeux floraux. 11 avait paru décidé à embrasser l'état ecclésiastique ; mais ses rapports avec Voltaire auquel il avait adressé ses premiers opuscules, ne fortifièrent pas sans doute sa vocation. Ce philosophe l'appela à Paris, en 1745 ; et Marmontel, fier d'un tel appui , n'hésita pas à se rendre à ses invitations. Après avoir obtenu plusieurs prix de poésie à l'académie française, il fit jouer des tragédies dont le succès, dû surtout au talent de M"e Clairon , établit assez rapidement sa réputation ; mais sa fortune ne s'améliorait pas, et il commençait à voir s'évanouir les espérances qu'il avait conçues, lorsqu'il obtint, par la protection de Mme de Pompadour , la place de secrétaire des bâtiments; il put alors se livrer tout entier à des études de son goût. Gratifié d'une pension de 1,500 livres, il obtint encore le privilège du Mercure, qui lui fut enlevé deux ans après, pour avoir refusé de nommer l'auteur de \a.parodie d'une scène de Cinna , dans laquelle le duc d'Aumont était ridiculisé. Api es quelques jours de détention à la Bastille, il reprit avec plus d'ardeur ses projets littéraires, et fit paraître successivement dans le Mercure ses Contes moraux , qui, lus avec avidité par des personnes frivoles, ont été réimprimés un grand nombre de fois in -12 ou in -8. Admis à l'académie française (1763), il y remplaça d'Alembert en 1785, comme secrétaire-perpétuel. Quelques années auparavant il avait succédé àDuclos dans la place d'historiographe de France. Imbu des principes de la philosophie, il accueillit comme d'autres beaux esprits la promesse des réformes dans l'administration ; mais lorsqu'il vit le trône menacé et Paris livré à l'anarchie, il alla chercher un asile dans la Normandie , près de Gai lion , avec son épouse, nièce de l'abbé Morellet. Déplorant les funestes effets des principes qu'il avait professés , il sut apprécier à leur juste valeur les audacieuses théories du philosophisme. Député en 1797, au conseil des Anciens, par le départ, de l'Eure, il y apporta des sentiments de modération et même de religion. Mais son élection ayant été annulée au 18 fructidor, il rentra dans sou asile champêtre, où il vécut pauvre et oublié , ne s'occupanl que des lettres et de l'éducation de ses deux enfants. 11 y mourut d'apoplexie , le 31 décembre 1799. Dans la fameuse querelle des Glukistes et des Piccinistes, Marmontel lié avec Piccini , n'épargna pas les sarcasmes et les épi grammes aux partisans de Gluk. Parmi ses pièces de théâtre, dont aucune n'est restée au répertoire , on ne se rappelle plus que deux de ses tragédies : les Héraclides et Numitor ; deux grands opéras, Didon et Pénélope, et quelques opéra-comiques; le Sylvain; Y Ami de la maison; Zémir et Azor , etc. Ses autres ouvrages les plus remarquables sont les Contes moraux, in-8, ou in-12, trad. dans presque toutes les langues. Béltsaire, 1707, in-8 , roman très-inférieur à celui de Mme de Genlis , et qui ne dut un instant de vogue qu'à sa
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condamnation par la Sorbonne (voy. Bélisaire ). Les lncas ou la Destruction de l'empire du Pérou , 1777,2 vol. in-8. Ce n'est ni une histoire ,ni un roman , ni un poème. ( Voy. Manco-Capac ) Eléments de littérature, 1787, 0 vol. in-12. C'est le recueil des articles qu'il avait fournis à /' Encyclopédie. En général ils sont dictés par un goût sain; et l'on peut en conseiller la lecture aux jeunes gens qui se destinent à la carrière des lettres ; la Pharsale de Lucain, 1705-72, 2 vol. in-8, traduction assez estimée. Ses œuvres posthumes sont une Logique , une Grammaire , un Traité de Morale , une Histoire de la régence, dans laquelle l'auteur juge presque toujours d'après Saint-Simon ; enfin ses Mémoires, 1804, 4 vol. in-8. La lecture en est attachante; si l'auteur se laisse aller quelquefois à la prévention , en parlant des autres, il s'y peint lui-même avec assez d'impartialité. Ses œuvres ont été imprimées plusieurs fois; la meilleure édition est celle de Paris, 1818,18 vol. in-8, fig., précéd. de l'éloge de l'auteur par l'abbé Morellet; l'édition compacte de Belin , Paris, 1820,7 vol. in-8, est précédée d'une Notice par Villenave. Les Œuvres choisies, avec une notice par M. de Saint-Surin, ont été publiées en 1824, 10 vol. in-8. — L'un des enfants de Marmontel est mort en 1850, à l'hôpital de New-York, dans les Etats-Unis. Son extrait de baptême portait les noms de Louis- Joseph , fils de Jean-François Marmontel, historiographe de France, secrétaire-perpétuel de l'académie française. Né à Paris le 20 janvier 1789, il avait eu pour parrain le duc d'Orléans; pour marraine la duchesse de Bourbon. Des vers trouvés dans son portefeuille prouvent qu'il avait aussi cultivé la poésie. 11 faisait partie des expéditions qu'une prétendue philanthropie envoyait périr de misère à Guazacoalco.
MARNE ( Jean-Baptiste de ) , né à Douai le 26 novembre 1699, se fit jésuite en 1716, devint confesseur de Jean -Théodore de Bavière, cardinal, évèque et prince de Liège, et mourut dans cette ville en 1756. Nous avons de lui : La Vie de saint Jean Népomucène, Paris, 1741 , in-12; Histoire du comté de Namur, Liège, 1754, in-4 , enrichie de plusieurs Dissertations critiques. En 1780, on en a donné à Bruxelles une nouvelle édition , en 2 vol. in-8 , augmentée de la Vie de l'auteur, et de notes, par M. Paquot, qui dit que « cette histoire est sans « contredit la mieux écrite que nous ayons parmi » toutes celles des provinces belgiques, et presque » la seule qui mérite le nom d'Histoire, toutes les » autres n'ayant guère que la formule d'annales, )> ou de chroniques , sans compter les hors-d'œuvre, » le défaut de style et de critique. » Le père de Marne avait entrepris une histoire de la principauté de Liège , et les matériaux qu'il avait assemblés à cet effet lui paraissant suffire pour celle du comté de Namur, il donna celle-ci pour pressentir le goût du public , en attendant qu'il fût en état de faire paraître l'autre; mais la mort le prévint.
MABNEZ1A. Voy. Lezay-Marisezia.
MARN1X (Philippe de), seigneur du Mont-Sainte- Aldégonde, né à Bruxelles en 1558, fut disciple de Calvin à Genève , et se rendit habile dans les langues et dans le droit. A peine de retour aux Pays-
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lias, il fut contraint d'en sortir, et se retira dans le Palatinat, où il fut conseiller ecclésiastique de l'électeur. Mais Charles-Louis-Guillaume, prince d'Orange , l'ayant redemandé quelque temps après , l'employa dans différentes affaires. Elu consul d'Anvers , il défendit vainement cette ville contre le duc de Parme , qui s'en rendit maître en 1585. Marnix mourut à Leyde en 1598, à 60 ans, dans le temps qu'il travaillait à une version flamande de la Bible. On a de lui : des Thèses de Controverse , Anvers, 1580, in-fol.; une Epître circulaire aux protestants; Âpiarium, site alvearium romanum , Bois-le-Duc , 1571 -.ouvrage où l'on trouve des germes d'athéisme, réfuté victorieusement par Jean-Coens, curé à Courtrai; Tableau où Von montre la différence entre la religion chrétienne et le papisme , Leyde, 1599, in-8. Une haine forcenée contre l'Eglise catholique fait le caractère de tous ses ouvrages. Strada l'appelle Hominem ingeniosissime nequam. Sa physionomie annonçait cette odieuse et dangereuse qualité. 11 parait cependant qu'à la fin de ses jours il avait perdu de son fanatisme. Après la prise d'Anvers, il publia un livre où il comblait d'éloges Alexandre de Parme, et condamnait la rébellion. Aussi , depuis ce moment , ne fut-il plus employé par les Hollandais.
MAROLLES (Claude de), gentilhomme de la province de Touraine, mérita, par sa valeur, son adresse et et sa probité, d'être fait gentilhomme ordinaire du roi, lieutenant des Cenl-Snisses, et maréchal-de-camp. Il porta les armes de bonne heure, et se signala dans diverses occasions, surtout dans un combat singulier contre Marivault, en 1589. Celui-ci avant défié Marolles , le combat se donna avec grand appareil aux portes de Paris, le lendemain de l'assassinat du roi Henri III. Marivault était royaliste, et Marolles ligueur. Le premier rompit sa lance dans la cuirasse de son adversaire, qui en fut faussée , et l'autre porta si adroitement son coup dans l'œil de son ennemi , qu'il y laissa le fer de sa lance avec le tronçon, pénétrant jusqu'au derrière de la tète. Le royaliste, renverse par terre, expira en un demi-quart d'heure. Marolles n'exigea d'autre marque de sa victoire, que l'épée et le cheval du vaincu. On le ramena à Paris en triomphe, au son des trompettes et au milieu des acclamations publiques. Marolles signala son courage en France , en Italie , en Hongrie et ailleurs, et mourut en 1655, à 69 ans.
MAROLLES (Michel de), abbé de Villeloin , fils du précédent, naquit au bourg de Genille , en Touraine, le 22 juillet de l'année 1600. Il entra de bonne heure dans l'état ecclésiastique, et obtint, par le crédit de son père, deux abbayes, celle de Beaugerais et celle de Villeloin. Il était né avec une ardeur extrême pour l'étude, et il la conserva jusqu'à sa mort. Depuis l'année 1619, qu'il mit au jour la Traduction de Lucain , jusqu'en 1681 , qu'il publia, in-4 , YHistoire des comtes d'Anjou, il ne cessa de travailler avec une application infatigable. S'il ne fut pas le plus élégant des traducteurs, on lui a du moins l'obligation d'avoir frayé le chemin à ceux qui vinrent après lui. La plupart, après avoir prolité de son travail, l'ont traité avec indécence
dans leurs préfaces. Malgré sa sécheresse, il est communément exact et fidèle à rendre , non-seulement le sens , mais tous les mots de la phrase qu'il traduit. 11 entendait très-bien la langue de ses originaux , mérite qui n'est pas toujours le partage de nos modernes faiseurs de. traductions. L'abbé de Marolles avait beaucoup d'érudition, et il se signala dans tout le cours de sa vie par son amour pour les arts. 11 fut l'un des premiers qui recherchèrent avec soin les estampes. Il en rassembla près de cent mille, dont il forma un recueil qui est aujourd'hui un des ornements du cabinet du roi. 11 se mêla d'être poète, et enfanta, en dépit d'Apollon, cent trente-trois mille cent vingt-quatre vers , parmi lesquels il y en a deux ou trois de bons. Il disait un jour à Linière: Mes vers me coûtent peu. — Ils vous coûtent ce qu'ils valent , lui répondit ce satirique. L'abbé de Marolles mourut à Paris en 1681, à 81 ans. A l'imitation du président de Thou , il avait fait imprimer avant sa mort ses mémoires que l'abbé Goujet a publiés en 1755, en 3 vol. in-12. C'est un mélange de quelques faits intéressants, et d'une infinité d'anecdotes minutieuses et insipides. On a encore de lui : des Traductions de Plaide, de Térence , de Lucrèce, de Catulle, de Virgile, d'Horace, de Juoénal, de Perse, de Martial , 1655,2 vol. in-8 ; de Stace , d' Aurélius- Victor, (Y Amm ien-Marcellin , de Grégoire de Tours, 2 vol. in-8; d'Athénée : celle-ci est très-rare; une suite de YHistoire romaine de Coèffeleau , in-fol. ; une Version du Bréviaire romain, 4 vol. in-8; les Tableaux du temple des Muses , tirés du cabinet de Favereau , sont estimés des curieux. Ils virent le jour à Paris, en 1655, in-fol.; cette édit. a été effacée par celle d'Amsterdam, 1755, in-fol. Les planches ont été dessinées par Diépenbeck, et gravées la plupart par Bloëmaert. Cet infatigable écrivain avait commencé à traduire la Bible. Surpris, dit-on, par le fameux lsaac La Peyrère, Marolles inséra dans sa version les notes de ce visionnaire. L'archevêque de Paris, de Harlay, en fit saisir et brûler presque tous les exemplaires. Il ne nous en reste que la traduction des livres de la Genèse, de Y Exode, et des 25 premiers chapitres du Lévi tique. Cette version fut imprimée à Paris en 1671 , in-fol. ; Deux Catalogues d'estampes, curieux et recherchés, 1666 , in-8 , et 1(572 , in-12. L'une de ces collections est au cabinet des estampes du roi et forme 224 vol. reliés en maroquin. Voyez, pour avoir la suite des œuvres de Marolles, les Mémoires de Nicéron, tom. 52. — Son neveu , Claude de Marolles , est connu par deux volumes de sermons assez estimés. 11 avait été jésuite, et mourut à Paris en 1792.
MARO.N (Jean), écrivain syrien, du parti des monothéliles , a donné, selon quelques auteurs, son nom aux maronites. Fauste Nairon, disciple d'Abraham Echellensis, a combattu follement celle opinion , dans une Dissertation publiée à Rome en 1679 , et a dérivé le nom de Maronites de SL-Maron, célèbre anachorète du xvic siècle, dont Théodorel a écrit la Vie. Il y a une lettre de saint Chrysostome à un Maron, moine et prêtre; c'est sans doute le même. Ou peut consulter la préface du Missel syriaque des maronites, imprimé à Rome. [Voyez Nairon. )
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MAROSIE , dame romaine, fille de Théodora, monstre d'impudieité et de scélératesse, ne le céda pas à sa mère en méchanceté. Sa beauté, ses charmes et son esprit lui soumirent les cœurs des plus grands seigneurs de Home. Elle se servit d'eux pour faire réussir ses desseins ambitieux, s'empara du château Saint-Ange, et destitua les papes à sa fantaisie. Elle lit déposer et périr Jean X en 928, et plaça en 931 sur le trône pontifical Jean XI, qu'elle avait eu du duc de Spolette. Elle avait d'abord épousé Adelbert ; et après la mort de son époux, elle se maria à Gui, fils du même Adelbert. Gui étant mort , elle contracta un troisième mariage avec Hugues, beau-frère de Gui. Albéric, son fils, qu'elle avait eu d' Adelbert, ayant reçu un soufflet de ce Hugues, assembla ses amis en lJ">2 , le chassa de Rome, et mit Jean XI, son frère, utérin, en prison avec sa mère , laquelle mourut misérablement.
.M A ROT (Jean), poète français, né à Matthieu , pies de Caeu , l'an 1 ibô, mort en 1523 , fut père de Clément Marot. Jean Marot prenait la qualité de secrétaire et de poêle de la magnanime reine Aline de Bretagne. 11 vécut sous Louis XII et sous François Pr. Il accompagna le premier de ces monarques dans ses expéditions en Italie, afin de célébrer ses exploits. Si ce poète n'eut ni l'enjouement ni le génie de son fils, il n'en eut aussi ni la licence ni l'irréligion. Il parait certain que ce nom de Marot n'était qu'un surnom, et qu'il s'appelait Jean Desmarets. Ses poésies ont été goûtées de son temps. Ses ouvrages en vers sont : la Description des deux voyages de Louis XII à Gênes et à Venise; le Doctrinal des princesses et nobles dames, en vingt-quatre rondeaux ; Epitre des dames de Parisau roi François F' ; autre Epitre des daines de Paris aux courtisans de France étant en Italie ; Chant royal de la conception de Notre-Dame; cinquante Rondeaux, etc. La Noblesse , r Eglise et le Labour, poème où les trois ordres plaident la cause de François l,r, qui avait excité du mécontentement à la suite de nouveaux impôts.
MAROT (Clément) , fils du précédent , naquit à Cahors en Querci l'an 1 i95. 11 fut, comme son père, valet de chambre de François 1er, et page de Marguerite de France, femme du duc d'Alençon. 11 suivit ce prince en 1521 , fut blessé et fait prisonnière la bataille de Pavie. Clément Marot s'appliqua avec ardeur à la poésie, et s'y rendit supérieur à son père. De retour à Paris, il fut accusé, d'hérésie et mis en prison : son irréligion et son étourderie lui méritèrent ce châtiment. 11 fut obligé de comparaître devant le lieutenant criminel. On lui entendit reprocher ses écrits licencieux, et les histoires les plus scandaleuses de sa vie. Tout ce qu'il obtint, après bien des sollicitations , fut d'être transféré des prisons obscures et malsaines du Chàlelet dans celles de Chartres. C'est là qu'il écrivit son Enfer, satire sanglante contre les gens de justice, et qu'il retoucha le Roman de la Rose. Il ne sortit de prison qu'après la délivrance de François Ier, en !">:><;. A peine Fut-il libre, qu'il reprit son ancienne vie. Lue nouvelle intrigue avec la reine de .Navarre, qu'il ne cacha pas plus que la première, lui causa des cha-
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grins non moins mérités. Toujours fougueux , toujours imprudent, il s'avisa de tirer un criminel des mains des archers. 11 fut mis en prison, obtint son élargissement, donna dans de nouveaux travers, et fut obligé de s'enfuir à Genève. On prétend que Marot corrompit dans cette ville la femme de son hôte, et que la peine rigoureuse qu'il avait raison d'appréhender, fut commuée en celle du fouet, à la recommandation de Calvin. De Genève il passa à Turin où il mourut dans l'indigence en 1544, à 49 ans. Ce poète avait beaucoup d'agrément et de fécondité dans l'imagination; mais le goût qui devait la régler lui a manqué. On a de lui des Epitres, des Elégies , des Rondeaux, des Ballades , des Sonnets , des Epigrammes. L'ouvrage de Marot qui fit le plus de bruit est sa Traduction en vers d'une partie des Psaumes, chantée à la cour de François Iw, et censurée par la Sorbonne. Cette version est entièrement dénuée de cette sublimité ravissante et de cette poésie d'expression qui caractérisent l'original. Etait-il possible que Marot , dont tout le mérite consiste dans l'art de plaisanter avec un tour épigrammatique, dans un style le plus souvent comique, trivial et bas, rendit l'harmonie et la noble simplicité de l'hébreu? Il chante les louanges de l'Etre suprême du même ton dont il avait célébré les charmes d'Alix. Pour chanter des objets tels que ceux dont les psaumes sont remplis, ou pour en parler dignement , il faut être pénétré de l'esprit qui a inspiré ces divins cantiques ; et cela est bien loin de l'esprit de secte et de la manie de dogmatiser. De là le ton pédant et didactique , la sécheresse et l'ennuyeuse verbosité de presque tous les ouvrages de piété composés par des gens de parti. ( Voy. Barral , Kempis , le Maître , Pascal. ) Le langage de Marot a tellement vieilli, que ses psaumes sont aujourd'hui inintelligibles : nouvelle preuve de la sagesse avec laquelle l'Eglise catholique emploie dans sa liturgie une langue immuable et universelle. Pour de plus grands détails sur les ouvrages de Marot, on peut consulter une lettre de M. de la Sorinière , dans le Mercure de France , juin , 1740; le Tableau historique des littérateurs français, par M. T., Paris, 1 78T>, in-12; \es Anecdotes littéraires, etc. — Michel Marot, son fils, est aussi auteur de quelques vers. Les OEuvres des trois Marot ont été recueillies et imprimées ensemble à la* Haye, en 1731, en i vol. in-4, et en 6 vol. in-12.
MAROT (François), peintre, né à Paris, de la même famille que le poète, fut l'élève de la Fosse, et personne n'approcha plus de son maître. On voit plusieurs de ses ouvrages à Notre-Dame de Paris, qui prouvent son habileté. L'académie de peinture se l'associa en 170:2; il fut professeur et mourut en 171!) , à ,>2 ans.
MAROTTE. Voy. Mus, Siméon.
MAROZ1A. Voy. Marosie.
MARPURG (Frédéric-Guillaume), écrivain connu parle nombre et l'importance de ses ouvrages sur la musique, naquit en 1 7 1 S dans la vieille .Marche électorale de Brandebourg. Il vint à Paris vers l'année 17-i^, pour conférer avec Rameau dont les traités lui avaient inspiré un vif désir de connaître l'auteur et de profiler de ses lumières. Il lui eut, du
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son propre aveu , ainsi qu'à d'autres artistes français, de grandes obligations; cependant tout en propageant, après son retour en Prusse , la théorie de la basse fondamentale, il en modifia les principes suivant ses propres observations. Dans l'espace d'environ quatorze années ce savant théoricien publia quatorze ouvrages didactiques dont plusieurs ont une grande étendue, et qui tous dignes d'attention , prouvent que l'auteur avait une profonde connaissance de son sujet. On cite particulièrement : Manuel de la basse-continue, etc.; Traité de la fugue, traduit en français et mis dans un meilleur ordre par Choron ; Lettres critiques sur la musique. Marpurg mourut le 2:2 mai 1 795.
MARQUARD- FREHER, né à Augsbourg en 1565 d'une famille féconde en personnes lettrées, étudia à Bourges sous le célèbre Cujas, et se rendit habile dans les belles-lettres et dans le droit. De retour en Allemagne, il devint conseiller de l'électeur palatin et professeur de droit à Heidelberg. Il quitta sa chaire, et fut employé par l'électeur Frédéric IV dans les affaires les plus délicates. Ce prince l'envoya, en qualité de ministre, en Pologne, à Mayence et dans plusieurs autres cours. Freher mourut à Heidelberg, en 1614, à 49 ans. On a de lui un grand nombre d'ouvrages. Les principaux sont : Origines palalinœ , in-fol. très-savant; De inquisitionis processu: ouvrage de jurisprudence , dont la 5e édition a paru h Wiîtemberg , 1679, in-4; De re monetaria veterum Romanorum , et hodierni apud Gcrmanos imper H, 1605, in-4 : traité utile, qu'on trouve dans le tom 11" des Antiquités romaines de Grévius; Kerum bohemicarum scriptores , Hanau, 1602, in-fol.; ce recueil contient les meilleurs historiens de Bohème ; Herum germanicarum scriptores , Francfort et Hanovre, 5 vol. in-fol. le premier en 1600, le deuxième en 1602, le troisième en 1611. Cette collection, réimprimée en 1717, est utile et nécessaire pour l'histoire d'Allemagne. Corpus historiœ Franciœ, in-fol. moins estimé, etc. Freher joignait à une vaste littérature beaucoup de goût pour la peinture antique et pour la science numismatique. 11 est différent de Jean Freher, qui a écrit contre Francus.
MARQUERONT (Denys-Simon de), cardinal, archevêque de Lyon , né à Paris en 1372 , fut nommé archevêque en 1612, et mourut à Rome en 1626, à l'âge de 34 ans. 11 se rendit célèbre par ses diverses ambassades , et par l'étendue de son zèle. Il avait établi une congrégation de docteurs qui s'assemblaient une fois la semaine dans son palais, pour traiter des affaires concernant le diocèse dont il était chargé. Ce fut par son conseil que saint François de Sales mit en clôture les religieuses de la Visitation , que ce dernier avait fondées.
MARQUES (Jacques de), habile chirurgien, né à Paris , en 1569 , d'une famille originaire de Nantes , mourut dans cette capitale en 1622. On a de lui une excellente Introduction à la chirurgie, qu'il composa en faveur des jeunes élèves ; et un Traité des bandages de chirurgie, Paris, 1618 et 1662, in-8. La clarté et la solidité étaient le caractère de son esprit, et sont celui de ses ouvrages.
MARQUET (François-Nicolas), né à Nancy en
1687, pratiqua avec succès la médecine dans sa patrie, et s'occupa toute sa vie de la botanique. Les fruits de ses recherches sur cette science sont consignés dans trois vol. in-fol. forme d'atlas, que son gendre, M. Buchoz [voy. ce nom), a fait passer en grande partie dans un ouvrage publié à Paris en 1762, intitulé : Traité historique des plantes qui croissent dans la Lorraine et les Trois- Evéchés , 10 vol. in-8. Marquet est encore auteur : de la Méthode pour apprendre par les notes de la musique à connaître le pouls, Paris, 1768, in-12; des Observations sur la guérison de plusieurs maladies notables ,2 vol. in-12. Il mourut le 26 mai 1579.
* MARQUETS (Anne des), native du comté d'Eu, religieuse dominicaine à Poissi, possédait les langues grecque et latine , et faisait assez bien les vers. On a d'elle : une Traduction en vers français de poésies pieuses et des Epigrammes de Flaminio, le latin à côté, Paris, 1569, in-8; Traduction, d'après les vers latins de Claude d'Espence , des Collectes de tous les dimanches, Paris, 1605, in-8. Elle entretenait un commerce littéraire avec ce savant, qui lui fit une gratification dans son testament ; Sonnets et devises, Paris , 1562. Anne, perdit la vue quelque temps avant sa mort, arrivée vers 1588.
MARQUETS (Charles des). Voij. Desmarquets-
* MARQUIS ( Jean -Joseph ), administrateur, né en 1747 à Saint-Mihiel, exerçait la profession d'avocat, lorsque le tiers-état de Bar-le-Duc le choisit pour son député aux états-généraux. Après la session il fut nommé juge à la haute cour d'Orléans. Envoyé par son département à la Convention , il vota, dans le procès de Louis XVI, pour la détention et l'appel au peuple. Devenu membre du conseil des Cinq-cents, il donna sa démission en 1797. Deux ans après il fut chargé d'organiser les départements de la rive gauche du Rhin. Préfet de la Meurthe en 1800, l'affaiblissement de sa vue et d'autres infirmités le forcèrent à demander sa retraite en 1811. Ses administrés, dont il s'était fait chérir, affichèrent à la porte de l'hôtel de la préfecture ce jeu de mots : le baron Riouffe (c'était le nom de son successeur) pourra devenir comte; mais il ne sera jamais marquis. En 1815 il fit partie de la chambre des représentants, et mourut dans son lieu natal en 1825. On lui attribue : Observations de la ville de Saint-Mihiel sur réchange du comté de Sancerre, Paris, 1787, in-8.
MARRACI. Voy. Maracci.
MARR1ER (dom Martin), religieux de Cluny, fut pendant 15 ans prieur de Saint-Martin-des-Champs. 11 était né à Paris, le 4 juillet 1572, et mourut dans la même ville en 16i4, à 72 ans. On lwi doit un recueil curieux et très-utile aux historiens ecclésiastiques : il le publia in-fol. en 1614, sous le titre de B ibliotheca cluniacensis , avec des notes que lui fournit André Duchesne,son ami. C'est une collection de titres et de pièces concernant les abbés de l'ordre de Cluny ; on y trouve quelques Vies des hommes illustres de cet ordre. On a encore de lui VHistoire latine du monastère de Saint-Martin des Champs, où il avait fait profession , Paris , 1657, in-i. D. Germ. Cheval a publié la Vie de D. Marrier, Paris, 1644, in-8, de 50 pages, avec son portrait.
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* MARRON ( Paul-Henri ), littérateur estimable , naquit à Leyde, au mois d'avril 1751, d'une famille protestante, originaire du Dauphiné. Après avoir achevé ses éludes, il donna des preuves de son savoir dans la langue de Virgile par une élégie latine, en l'honneur de M. de hleiswyck, curateur de l'université. Cette élégie, traduite en grec par un macédonien , a été imprimée dans les deu\ idiomes Reçu , en 1774, candidat au ministère à Dordrecht, il y desservait l'église française, lorsqu'il fui, en 178:2, nommé chapelain de l'ambassade de Hollande en Fiance. En 1788, il accepta la place de pasteur de l'église réformée qui venait de se constituer à Paris. Le 1S octobre 1795, il offrit à la Convention quatre coupes, en faisant remarquer que c'étaient les seules pièces d'argenterie de son culte. 11 n'en fut pas moins jeté dans les cachots de la terreur. Le 9 thermidor l'en fit sortir. 11 concourut à l'organisation du culte protestant en Fiance et fut nommé membre du consistoire. Marron mourut à l'âge de 78 ans, le 51 juillet 1832. La collection de poésies latines qu'il composa sous l'empire et la restauration serait considérable ; on distingue son Ode sur le rétablissement de la statue équestre de Louis XIV. Manon a fourni un grand nombre d'articles au Journal, au Magasin et à la Revue encyclopédique , recueils dans lesquels il rendait compte des ouvrages hollandais. 11 a donné plusieurs articles à la Biographie universelle , et à la Galerie française ; il était membre de l'institut de Hollande, des sociétés littéraires de Harlem, de Leyde, de Groningue, de Londres, etc.
MARS, dieu de la guerre, et fils de Junon. Cette déesse, piquée de ce que Jupiter avait mis au monde sans elle Pallas , voulut aussi enfanter sans la participation de son époux. Flore lui indiqua une fleur sur laquelle une femme s'asseyant, concevait surle-champ. Junon donna ainsi le jour à Mars , et le nomma le Dieu de la guerre. Ce dieu présidait à tous les combats. Il aima passionnément Vénus, avec laquelle Vulcain le surprit. Son histoire en général ne vaut pas mieux que celle des autres dieux, que la stupide genlilité aflubla de toutes les passions et sottises des hommes , s' imaginant les justifier en les faisant régner jusque dans le ciel.
** MARS ( Hippolyte Boltet, connue sous le nom de Mlle), comédienne, née en 1778, à Paris, élail fille de Monvel (voy. ce nom ). File débuta dès l'âge de 15 ans au théâtre Montausier, et lors de la formation de la nouvelle troupe qui prit le nom du théâtre français, elle y fut admise pour les rôles d'mgénues et déjeunes premières. Remarquable par sa beauté, par sa grâce et par son organe enchanteur, elle se forma par l'élude et atteignit une telle perfection, qu'elle mérita le surnom d'inimitable. Fn •1812 elle remplaça Mllc Contât, dans l'emploi des grandes coquettes, et, par un privilège bien rare, elle sut charmer le public jusque dans un âge avancé. Ayant pris sa retraite définitive en 1841 , elle passa ses dernières aimées au milieu d'une société choisie, se signala par sa charité envers les pauues, et mourut chrétiennement à Paris, le 20 mars 1817. Outre les rôles d'Agnès. , d'Henriette, de Victorine, etc., de l'ancien répertoire, dans les-
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quels elle excellait; elle en créa de 1798 à 1840 plus de cent nouveaux, et contribua par son jeu à la fortune de nombre de pièces, entre autres Y intrigante, les deux gendres, la fille d'honneur, le tyran domestique, etc.
MARSAIS ( César Chesneau du ). Voy. Dumarsais. ** MARSAND (Antoine), littérateur, d'une famille lyonnaise, dont le nom était Marchand, né en 1705 à Venise, embrassa l'état ecclésiastique , et après avoir reçu les ordres, s'adonna à la prédication. Il obtint beaucoup de succès à Venise, à Padoue, à Milan et à Rome. Il visita la France, et fut à son retour nommé professeur de statistique à l'université de Padoue, où il enseigna jusqu'en 1825, époque à laquelle il obtint sa retraite. Le désir de revoir son ancienne patrie lui fit entreprendre un nouveau voyage de Paris, où il s'occupa de recherches de manuscrits et de médailles. 11 aurait voulu s'y fixer; mais le gouvernement autrichien exigea qu'il passerait quelques mois, chaque année, en Italie, et c'est dans un de ces voyages à Milan, qu'il mourut, le 5 août 1842. Passionné pour Pétrarque, l'abbé Marsand avait formé une collection complète de toutes les éditions des œuvres de ce grand poète, qu'il céda en 1826 au roi Charles X et que l'on voit maintenant au Louvre; il en publia la même année la description sous le titre de Biblioleca Petrarchesca , livre fort curieux et rare. Précédemment il avait donné une excellente édition des Rime de son poète favori (1819-20 , 2 vol. in-4) , que doivent suivre les imprimeurs jaloux de reproduire un bon lexte- Parmi les autres ouvrages de Marsand, tous imprimés à un nombre assez restreint d'exemplaires, on distingue : // flore dell' arle dell' inlaglio nelle stampe con singolare studio raccolte da L. Gaudio , descritte ed illustrate, Padoue, 1823, in-4; Manoscritti italiani délia regia bibliotheca parigina descritti ed illustrât, Parigi, 1835-38, 2 vol. in-4; le 2e vol. contient les manuscrits des bibliothèques de l'Arsenal, de Sainte-Geneviève et de la Mazarine. Commenta sulla célèbre canzone di Fr. Pctrarca a laude di Xostra Signora, Paris, 1841 , in-4. Marsand a laissé un mémoire sur Laure de Noves ( Voy. Noves). MARSCHALL. Voy. Bieberstein.
* MARSELLA (Dominique-Antoine), né à Arpino le 6 avril 1731 , y commença ses études chez les Barnabites, et vint les achever à Rome sous les plus habiles maîtres. Elevé au sacerdoce il fut professeur d'humanités puis de rhétorique au lycée Grégorien , où Pie VU le nomma encore professeur d'éloquence et d'histoire romaine. L'un des rédacteur du Journal ecclésiastique fondé à Rome eu 1788, il l'enrichit d'articles remarquables par une grande pureté de goût. Plusieurs académies et sociétés savantes d'Italie l'admirent spontanément. La princesse Marie -Caroline de Bourbon, depuis princesse de Saxe, l'eut pour précepteur, et le pape Pie VII l lui donna des marques multipliées de sa bienveillance. Il mourut à Hume le 24 juin 1835 dans sa 85e année. La plus grande partie de ses ouvrages sont écrits en latin avec une rare élégance; les principaux sont : des Notices sur Canova, en 1824; sur Benoit de Saint- Philadelphe et Hya-
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cinthe Marescotti , 1825 ; sur le B. Galantini, 1826; des mélanges (Opuscula mulli forma ) , publics en -1850. Marsella était l'ami du pieux et savant abbé Baraldi de Modène (voy. ce nom ).
MARSHAM (Jean), chevalier de la Jarretière , né à Londres en -1602, étudia avec distinction à l'école de Westminster et à Oxford. 11 voyagea en Italie, en France, en Allemagne; et par la vue des monuments antiques, il se perfectionna dans l'histoire ancienne et la chronologie. De retour à Londres, il devint en 1(358 l'un des six clercs de la cour de la chancellerie. Le parlement le priva de cette place, parce que , dans le premier feu de la guerre civile, il suivit le roi et le grand-sceau à Oxford. Sur le déclin des affaires de l'infortuné Charles 1er, il retourna à Londres. Ne pouvant, comme la plupart des autres royalistes, avoir un emploi, il se renferma dans son cabinet , et se livra tout entier à l'élude jusqu'à sa mort, arrivée à Londres, le 25 mai 1 685 , à l'âge de 85 ans. Charles 11 honora ce bon citoyen du titre de chevalier et de baronnet. On a de lui : Diatriba chronologica, Londres, I0i5, ïn-4. L auteur y examine assez légèrement les principales difficultés qui se rencontrent dans la chronologie de l'ancien Testament. Canon chronicus , œgyptiacus , hebraiens , grœcus , Londres, 1(i72, in-fol. : ouvrage recherché et cher. L'auteur y a fondu une parlie du livre précédent. On sait quelle obscurité couvre les commencements de la monarchie des Egyptiens. Le chevalier Marsham a tâché de débrouiller ce chaos. 11 montre que les dynasties étaient non pas successives, mais collatérales. M. l'abbé Guérin du Rocher a dit des choses encore plus satisfaisantes sur cet objet ( Voy. Lavaur). On reproche à Marsham d'avoir mêlé aux vérités qu'il a mises au jour plusieurs opinions fausses. 11 prétend, par exemple, que les Juifs ont emprunté des Egyptiens la circoncision et les autres cérémonies, et que l'accomplissement des 70 semaines de Daniel finit à Antiochus Epiphanes. Ces erreurs, plus d'une fois solidement réfutées, n'empêchent pas que Marsham ne fût un homme érudit; elles prouvent seulement que le jugement et la solidité des principes ne dirigeaient pas toujours ses connaissances. Marsham est auteur de la savante Préface qui est à la tète du Monasticon anglicanum, de Dugdale.
MARSI. Voy. Marcy et Marsy.
MARS1GL1 ( Antoine-Félix), évêque de Pérouse , mort en 1710 à 01 ans, est auteur d'un traité : De ovis cochlearum , 1084. 11 était frère du suivant, et se montra digne de lui par son savoir.
MARSIGL1 ( Louis - Ferdinand ), d'une ancienne maison patricienne de Bologne , naquit dans cette ville le 10 juillet 1058. Dès sa première jeunesse , il fut en relation avec les plus illustres savants d'Italie , mathématiciens, anatomistes , physiciens, historiens et voyageurs. Il Gl un voyage à Constantinople avec le baile de Venise; c'est ainsi que cette république qualifiait son ambassadeur à la Porte. Ce voyage lui donna le moyen de s'instruire de lui-même de l'état des forces ottomanes. Après onze mois de séjour en Turquie, il revint à Bologne, et rassembla les différentes observations
faites dans ses courses. L'empereur Léopold était alors en guerre contre les Turcs. Marsigli entra à son service, et montra par son intelligence dans les fortifications et dans la science de la guerre, combien il était au-dessus du simple officier. Blessé et fait prisonnier au passage du Raab , en 1085, il se crut heureux d'être acheté par deux Turcs, frères, avec qui il soutirait beaucoup plus par leur misère que par leur cruauté. On voit par une Relation de sa captivité, qu'un troisième Turc, qui vivait avec eux , était chargé de l'enchainer toutes les nuits à un pieu dans leur cabane. La liberté lui ayant été rendue l'année d'après, il fut fait colonel en 1085. Dans la même année , il fut envoyé deux fois à Rome, pour faire part aux papes Innocent XI et Alexandre V1I1 des grands succès des armées chrétiennes. Lorsque les puissances belligérantes songèrent à terminer la guerre par une paix durable, entre l'empereur et la république de Venise, d'une part, et la porte ottomane de l'autre , le comte de Marsigli fut employé , comme homme de guerre et comme négociateur, pour établir les limites entre ces trois puissances. Cette négociation l'ayant obligé de se rendre dans le pays où il avait été esclave, il demanda si ses patrons vivaient encore, et fit donner à l'un d'eux un timariot, espèce de bénéfice militaire. Le grand visir, charmé de sa générosité, lui en accorda un beaucoup plus considérable qu'il n'eût osé l'espérer. La succession d'Espagne ayant rallumé en 1701 une guerre qui embrasa l'Europe , l'importante place de Brisach se rendit par capitulation au duc de Bourgogne, après treize jours de tranchée ouverte, le 0 septembre 1705. Le comte d'Arco y commandait , et sous lui Marsigli , parvenu alors au grade de général de bataille. Une si prompte capitulation surprit l'empereur; il nomma des juges, qui condamnèrent le comte d'Arco à être décapité , et Marsigli , malgré tous les mémoires qu'il présenta pour sa défense, fut déposé de tous ses honneurs et perdit toutes ses charges avec la rupture de l'épée. Louis XIV l'ayant vu à sa cour sans épée , lui donna la sienne et l'assura de ses bonnes grâces. Le comte de Marsigli chercha dans les sciences la consolation que les agitations du monde ne lui avaient pas procurée. 11 parcourut la Suisse pour en connaître les montagnes , il passa ensuite à Marseille pour étudier la mer. Étant un jour sur le port , il y trouva le Turc qui l'attachait à un pieu dans son esclavage, et le racheta. Le pape Clément XI le rappela de Marseille en 1709, pour lui donner le commandement d'une armée qu'il était question d'opposer aux troupes de l'empereur Joseph 1er. Cette guerre n'eut pas lieu. 11 comptait finir ses jours en Provence, où il était retourné en 1728; mais des affaires domestiques l'ayant rappelé à Bologne, il y mourut d'apoplexie en 1750. Dès le 11 janvier 1712, Marsigli avait fait présent au sénat de Bologne de ses collections d'instruments de physique, de cartes et d'objets d'histoire naturelle, à condition que la garde en serait remise à un corps savant , dont il rédigea lui-même les statuts. Telle est l'origine de V Institut des sciences et des arts de Bologne, auquel le sénat assigna ensuite un magnifique palais. Celte
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compagnie s'ouvrit en 1714. Six professeurs y donnent des leçons réglées. Il y a un riche cabinet et une belle imprimerie. Se souvenant de ses malheurs , Marsigli fit établir un tronc dans la chapelle de son institut pour le rachat des chrétiens, et principalement de ses compatriotes esclaves en Turquie. On a de lui : Histoire physique de la mer, traduit en français par le Clerc, et publié à Amsterdam en 1725, in-folio, avec 40 pi.; Danubius Pannonico- Mysicus , observationibus geographids , astronomie s , hydrographicis , hisloricis, physicis perlustratus , 1726, 6 vol. in-folio. C'est la description du Danube, depuis la montagne de Kalenlierg, en Autriche, jusqu'au confluent de la rivière Jantra dans la Bulgarie. Ouvrage curieux et cher, mais qui renferme bien des hors-d'œuvre et des inutilités : on y a donné peut-être plus à l'ostentation , à la parade scientifique et typographique, qu'aux connaissances vraiment utiles et agréables. 11 a été traduit en français, et imprimé à La Haye, 1714, 6 vol. in-fol.; De potione asiatica (café), Vienne, 1685, in-12; De fungorum generatione , Rome, 1714, in-fol.; Etat des forces ottomanes, 1732, in-fol., en français et en italien, curieux et intéressant; Traité du Bosphore, in-4, qu'il composa en italien, et qu'il dédia en 1681 à la reine Christine de Suède. Fontenelle a fait l'éloge de ce savant , imprimé dans les Mémoires de l'académie des sciences, année 1750. Voyez les Mémoires sur la vie de M. le comte de Marsigli, par L. D. C. H. D. Quincy, Zurich, 1741, in-8, et les Mémoires de Nicéron, tome 26, qui donne la liste de ses ouvrages au nombre de 20.
MARS1LE, ou MARS1LLE, ou MARC1LLE de Padoue , surnommé Menandrin, fut recteur de l'université de Paris , dans laquelle il avait étudié et professé la théologie en loi 2. On a de lui plusieurs ouvrages sur les droits du sacerdoce et de l'empire; mais en voulant défendre les empereurs contre les entreprises des papes, il tombe dans l'extrémité opposée, et écrit en homme passionné. 11 est le premier qui , sans désavouer expressément la puissance ecclésiastique, entreprit de la ruiner, par un système qui l'enlevait des mains des premiers pasteurs. 11 enseigna dans son livre intitulé, Defensor pacis ( car c'est toujours au nom de la paix que les défenseurs de l'Eglise lui déclarent la guerre), qu'en tout genre de gouvernement la souveraineté appartenait à la nation; que le peuple chrétien avait seul la juridiction ecclésiastique en propriété; que par conséquent il avait seul le droit de faire des lois, de les modifier, de les interpréter, d'en dispenser, d'en punir l'infraction , d'instituer ses chefs pour exercer la souveraineté en son nom , de les juger et de les déposer, même le souverain pontife; que le peuple avait confié la juridiction spirituelle au magistrat politique, s'il était fidèle; que les pontifes U recevaient du magistrat ; mais que si le magistrat était infidèle , le peuple la conférait immédiatement aux pontifes mêmes; que ceux-ci ne l'exerçaient jamais qu'avec subordination à l'égard du prince et du peuple, et qu'ils n'avaient, par leur institution, que le pouvoir de l'ordre, avec une simple autorité de direction et de conseil, sans aucun droit
de juridiction dans le gouvernement ecclésiastique, leiie que serait l'autorité d'un médecin ou d'un jurisconsulte sur les objets de leur profession. Ce monstrueux système était trop favorable aux hérétiques pour ne pas trouver des partisans. Le moyen le plus sûr d'accréditer l'erreur est de détruire, s'il est possible, l'autorité qui la proscrit. Aussi tous les sectaires qui sont venus après Marsile ont-ils adopté. la même doctrine, non-seulement contre l'Eglise, mais encore contre le prince. ( Voy. Richer.) Mais jamais cette erreur n'a fait plus de progrès que dans le xvme siècle, où chez toutes les nations , des compilateurs ont entassé des volumes, pour faire de la hiérarchie un chaos politique et une véritable anarchie. Outre le Defensor pacis, on a de Marsile : De, translalione imperii romani; un traité De jurisdictione imperiali in causis malrimonialibus, in-folio. Marsile, se mêlant de tout, avait exercé la médecine. 11 mourut en 1328.
MARSILE DE INGEN , ainsi nommé du lieu de sa naissance, qui est un bourg dans le duché de Gueldre, fut chanoine et trésorier de Saint -André de Cologne, et fondateur du collège d'Heidelberg. Il mourut dans celle ville en 1394, après avoir mené une vie extrêmement pénitente. On a de lui des Commentaires sur le Maître des sentences, imprimés à Strasbourg en 1501 , in-fol.
MARSILE FICIN. Voy. Ficin.
MARSIN. Voy. Marchin.
*¥ MARS1S ( Ambroise) , né en 1733 à Gourdon , dans le Quercy, embrassa l'état ecclésiastique, et devint curé de cette ville, où il mourut en 1815. On a de lui : Exercices de dix jours de retraite , pour toute sorte de personnes, et en particulier pour celles qui sont consacrées à Dieu dans l'état religieux , Paris , 1773, 2 vol. in-12; Discours pour convaincre l'incrédulité , ramener les protestants, convertir les pécheurs, 1777, in-12. Marsis avait entrepris une traduction française d'Homère, qui devait être accompagnée de dissertations dans lesquelles il se proposait de démontrer que les principales beautés de l'Iliade et de l'Odyssée ont été puisées dans les livres saints. Voy. Bonnaud et Guérin du Rocher.
MARSOLLIER (Jacques), né à Paris en 1647 d'une bonne famille de robe, prit l'habit de chanoine régulier de Sainte -Geneviève. Il fut envoyé à Uzès pour rétablir le bon ordre dans le chapitre de cette ville, pour lors régulier. Marsollier s'y fixa, et en fut prévôt; dignité dont il se démit en faveur de l'abbé Poncet , depuis évèque d'Angers. On travaillait alors à séculariser la cathédrale d'L'zès; mais cette affaire n'ayant pas été terminée dans ce tempslà , Marsollier fut fait archidiacre. 11 mourut dans celte ville en 1724, à 78 ans, après avoir publié plusieurs histoires qu'on lit avec plaisir. Son style est en général assez coulant. Quoiqu'il emploie quelquefois des expressions trop familières et même, basses , il est pointant facile de sentir qu'il cherche l'ornement. Il y a un air trop oratoire dans la plupart de ses discours : extrêmement long dans ses récits, il ne les finit qu'à regret, et y mêle souvent des circonstances minutieuses. Ses disgressions sont fréquentes et prolixes. Ses portraits ont une espèce d'uniformité ennuyeuse, et plus de vérité que de
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finesse. Il a encore le défaut d'annoncer fréquemment ce qu'il doit dire dans la suite de son histoire ; ces annonces interrompent la narration, et empêchent le plaisir de la surprise. On a de lui : V Histoire du cardinal Ximénès, 1693, 2 vol. in-12, et réimprimée plusieurs fois depuis (voy. Fléchier); Histoire de Henri 17/, roi d'Angleterre , réimprimée en 1727, 2 vol. in-12. C'est, suivant quelques critiques, le chef-d'œuvre de l'auteur; Histoire de l'inquisition et de son origine , 1693, in-12; reproduite depuis quelques années à Paris, avec des augmentations. Voy. Vayrac (l'abbé) dans son état présent de l'Espagne. Cette histoire, quoique incomplète, est plus digne de foi que celle de Llorente ( voy. ce nom ). La Vie de saint François de Sales, en 2 vol. in-12. Elle a été réimprimée plusieurs fois , et traduite en italien par l'abbé Salvini. La Vie de madame de Chantai, 2 vol. in-12 ; la Vie de dom Rancé, abbé et réformateur de la Trappe, 1703, 2 vol. in-12. La vérité n'a pas toujours conduit la plume de Marsollier, cérame dom Gervaise le démontre dans un Jugement critique, etc., imprimé à Troyes en 1744, in-12. ( Voy. Armand- François Gervaise.) La conduite de l'abbé Marsollier est peinte d'une manière fort désavantageuse dans la préface de cet ouvrage. Entretiens sur plusieurs devoirs de la vie civile, 1715, in-12. Sa morale est verbeuse. V Histoire de Henri de la Tour -d' 'Auvergne , duc de Bouillon, 3 vol. in-12, peu estimée; une Apologie d'Erasme, in-12, qui a souffert des contradictions [voy. Erasme); Histoire de l'origine des dîmes et aidres biens temporels de l Eglise, Lyon, 1689, in-12. C'est le moins commun de tous les ouvrages de Marsollier, homme savant et laborieux , mais dont la manière de voir avait quelque chose de paradoxal, et dont le jugement ne parait pas toujours dirigé par des principes fermement établis. On dirait quelquefois qu'il cherche plutôt à se distinguer qu'à dire le vrai. Dans son Histoire de l'inquisition, il n'a pas fait difficulté de copier le protestant et socinien Limborch , et dans son Apologie d'Erasme , il est de si bonne composition , qu'il aurait presque lui-même besoin d'apologie. On peut consulter sur cet écrivain , Marsollier découvert et confondu dans ses contradictions , 1708, in-12. On peut encore consulter pour quelques détails sur cet écrivain, les Mémoires de Nicéron , tome 7 et 10, et le Dictionnaire de Moréri , édition de 1759.
* MARSOLLIER DES V1VETIÉRES (Benoît-Joseph), auteur dramatique, né en 1730 à Paris, d'une famille de finances, mort à Versailles le 22 avril 1817, était, en 1789, payeur des rentes de l'hùtel-de-ville. Il annonça de bonne heure un goût prononcé pour le théâtre, et en 1774, il donna La Fausse Peur, opéra comique, qui fut suivi de quelques comédies parmi lesquelles on distingue Céphise, et d'un grand nombre de pièces à ariettes dont la plupart ont eu du succès et sont restées au répertoire ; nous citerons : Nina ou la Fulle par amour (1786); les Deux petits Savoyards (1789); Camille ou le Souterrain; Alexis ou l'Erreur d'un bon père ; Adolphe et Clara ; le Traité nul; Gulnare , la Maison isolée, ïlrato, etc. Mm" d'IIaulpoul, nièce
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de Marsollier , a publié ses Œuvres choisies, 1825, 5 vol. in-8 ; précédée d'une Notice sur l'auteur. Le premier volume renferme un morceau intitulé : Ma carrière dramatique, où Marsollier fait l'histoire des dégoûls que lui ont occasionnés ses divers ouvrages.
MARSY (François-Marie de), né à Paris en 171 4, entra de bonne heure chez les jésuites , où il cultiva avec fruit les heureux talents qu'il avait reçus de la nature. A peine avait-il 20 ans, qu'il donna au public plusieurs poèmes latins , qui furent applaudis des amateurs de la bonne latinité. Le plus estimé est celui qui parut en 1756 , in-12, sous le titre de Pic titra , carmcn. Le jeune poète y chante ce bel art avec des grâces, une variété et une harmonie bien rares. La sécheresse des préceptes est cachée sous les charmes de l'expression et des images. Lemierre en a beaucoup profité pour son poème de la Peinture. { Voy. Lemierre.) Marsy avait donné déjà, en 1751, son autre poème latin intitulé Templum tragediœ , carmen , Paris, in-12. De Marsy, ayant quitté les jésuites, n'abandonna pas la carrière des lettres ; mais s'il y acquit de la gloire par quelques ouvrages utiles, il se couvrit d'opprobre par son Analyse de Bayle , qu'il publia à Londres, 1755 , 4 vol. in-12 , et qu'on a depuis réimprimée en Hollande avec une suite de 4 autres volumes. Cette compilation infâme des ordures et des impiétés répandues dans les ouvrages du philosophe protestant fut proscrite par le parlement de Paris, et l'auteur enfermé à la Bastille. En 1782, du Bois de Launay a donné sous le même titre un ouvrage excellent , et une solide réfutation du premier, Paris, 2 vol. in-12. ( Voy. Jacques Lefebvre. ) Dès que Marsy eut obtenu sa liberté , il continua VHistoire moderne pour servir de suite à l'histoire ancienne de M. Rollin, dont il avait déjà publié plusieurs volumes ; c'est moins une histoire qu'une description géographique et historique. Il travaillait au 12e , lorsqu'une mort précipitée l'enleva en décembre 1763. L'ouvrage a été continué, et porté jusqu'à 50 vol. in-12. On a encore de lui : VHistoire de Marie Stuart, Paris, 1742, 3 vol. in-12. Fréron travailla avec lui à cet ouvrage , qui aurait été plus complet et d'un résultat plus réel , si les auteurs avaient eu les Recherches qui ont paru depuis, et quelques autres ouvrages où les calomnies de Buchanan, répétées par Hume, Robertson, etc., sont péremptoirement réfutées. ( Voy. Marie Stuart.) Mémoires de Melvil, traduits de l'anglais, 1745, 5 vol. in-12. Cette traduction parait faite avec soin ; Dictionnaire abrégé de peinture et d'architecture , 2 vol. in-12, assez bien fait; Le Rabelais moderne, ou Les OEuvres de Rabelais mises à la portée de la plupart des lecteurs, 1752 , 8 vol. in-12. C'est la seule édition de Rabelais qui mérite quelque attention ; mais il ne fallait pas tant de volumes pour des turlupinades. Le Prince , ou Conseils à la noblesse de Venise , trad. de Fra-Paolo, Berlin, 1751 , in-12. On trouve une notice sur l'abbé de Marsy dans le Nécrologe des hommes célèbres de France pour l'année 1768.
MARSYAS , né en Phrygie , excellait à jouer de la flûte ; il mit le premier en chant les hymnes
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consacrées aux dieux. Etant arrivé à Nyssa avec Cybèle dont il était aimé , il osa disputer à Apollon le prix de l'harmonie. Mais en vain il déploya toutes les ressources de son art à emboucher son inhument, Apollon ayant marié avec grâce sa voix mélodieuse au son de sa lyre enleva tous les suffrages, hormis celui de Midas {voy. ce nom ). Le très-peu généreux vainqueur fit attacher son rival à un chêne, où il fut écorché vif. Il le changea ensuite en un fleuve de Phrygie, qui porte le nom de Marsyas. Marsyas amnis , dit Quinte-Curce , fabulosis Grœcorum carminibus inclytus.
MARTAINV1LLE (Alphonse), homme de lettres, né en 1777 en Espagne , de parents fiançais, fit ses études au collège Louis-Ie-Grand , et les termina au moment où la révolution éclatait. 11 s'en montra Tardent adversaire. Traduit à 17 ans au tribunal révolutionnaire, il ne dut son salut qu'à l'influence d'Antonelle , un des jurés , qui avait connu sa famille. Lorsque répondant aux questions d'usage, il eut décliné son nom , Coffinhal lui dit : « De Mai - » tainville, sans doute, et non pas Martainville? — Citoyen président, répliqua l'accusé, tu es ici pour me raccourcir et non pas pour me rallonger. » Après le 9 thermidor il joua un rôle dans la réaction contre le parti jacobin, et fut un des chefs des jeunes gens que ce parti appelait la Jeunesse dorée de Fréron. Dans une pièce intitulée le Concert de la rue Feydeau , qu'il fit jouer le 1er ventôse an 5 (mars 1795) et qui eut un succès prodigieux , on remarqua ce couplet que le public faisait répéter à chaque représentation :
Lorsque l'on voudra dans la France Peindre des monslres destructeurs, Il ne faut plus de l'éloquence Emprunter les vives couleurs.
On peut analyser le crime ; Car tyran , voleur, assassin, Par un seul mol cela s'exprime , El ce mot là c'est.... jacobin.
Martainville crut devoir s'éloigner, et ce n'est qu'après avoir voyagé plusieurs années en Italie et dans le Levant, qu'il revint à Paris. A l'époque du sacre de Napoléon et de son mariage avec Marie-Louise, ainsi que dans diverses autres circonstances, il composa des chansons répétées dans toute la France, qui pouvaient compromettre la liberté. En 1814, il fit éclater son dévouement pour les Bourbons ; au mois de mars 1815, il rédigea une adresse aux volontaires royaux, qui fut affichée sur tous les murs de Paris. Au moment où la chambre des représentants venait de décréter l'acte additionnel, qui bannissait à jamais les Bourbons, Martainville fit distribuer dans Paris, et répandre dans les provinces une adresse dans laquelle il déclarait à ces représentants qu'ils n'avaient d'autre parti à prendre que d'aller se jeter aux pieds du roi. 11 fut tour à tour attaché au Journal de Paris, à la Gazette de France , à la Quotidienne, et fonda le Drapeau Blanc. Ses articles se distinguent par un style piquant, par une franchise d'opinion et une verve de style qui lui suscitèrent des procès et des duels, ou comme l'on dit , des rencontres. Des infirmités précoces l'obligèrent de se retirer de la carrière , et il mourut à Sablonvillle , Je Ti août 1 S30. Outre une Histoire du
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théâtre français , pendant la révolution, 1802, i vol. in-12, avec Etienne, on lui doit un grand nombre de pièces jouées avec succès sur différents théâtres secondaires , entr'autres : La queue du diable ; L'intrigue de Carrefour ; M. Crédule ; Pataquès ; Le pied de mouton; Taconnet; Une demi-heure de cabaret, e\c.
MARTEL. Voy. Charles.
MARTEL (François), chirurgien de Henri IV, vers Tan 1590, sauva la vie à ce prince par une saignée, et obtint pour ce service le titre de premier chirurgien après la mort d'Antoine Portail. Il est auteur de T Apologie pour les chirurgiens , contre ceux qui publient qu'ils ne doivent se mêler que de remettre des os rompus et démis. Dans cet ouvrage , il rapporte plusieurs guérisons qu'il avait faites à la cour, sous les yeux des médecins et chirurgiens que le roi avait nommés pour examiner son habileté. Il a encore écrit des Paradoxes sur la pratique de chirurgie, où Ton trouve beaucoup de choses que les chirurgieus modernes ont introduites dans leur art, comme les pansements à froid, l'abus des sutures, les bandages, etc. Ses Œuvres sont imprimées avec la Chirurgie de Philippe de Flesselles, médecin à Paris, chez P. Trichar, 1635, in-12.
MARTEL ( Gabriel ), jésuite , né au Puy en Velay le 14 avril 1680, remplit avec succès les différents emplois de sa compagnie jusqu'à sa mort, arrivée le 14 février 1736. Il est connu par un ouvrage intitulé : Le Chrétien dirigé dans les exercices d'une retraite spirituelle, 2 vol. in-12. Ce livre a été réimprimé en 1764 avec des augmentations considérables. On a encore de lui : Exercice de la préparation à la mort , 1 725 , in-1 2.
MARTEL1ÉRE (Pierre de la), avocat au parlement de Paris, et depuis conseiller d'état, était fils du lieutenant-général au bailliage du Perche , et mourut en 1631. Il se distingua dans la cause de l'université de Paris contre les jésuites qui sollicitaient leur rétablissement. Après ce que les Pasquier et les Arnauld avaient dit contre la société, il semblait que la satire devait être épuisée; mais la Martelière montra qu'ils avaient été réservés. H appelle les jésuites faux , ambitieux , politiques , vindicatifs, assassins des rois, corrupteurs de la morale, perturbateurs des états de Venise , à' Angleterre , de Suisse, de Hongrie , de Transylvanie , de Pologne , de l'univers entier. Il les peint tous comme des Châtel et des Barrière , portant le flambeau de la discorde depuis 30 ans dans la France, et y allumant un feu qui ne devait plus s'éteindre. Son Plaidoyer, extrêmement applaudi au barreau , le fut encore à l'impression, lorsqu'il vit le jour, en 1612, in-4.0n le mit à côté des Philippiques de Démosthènes, des Catilinaires de Cicéron ; mais il n'est comparable en rien aux ouvrages de ces grands hommes ; il en remplace la véhémence par un emportement qui tient de la fureur. C'est un ramas de toutes les figures de la rhétorique , rassemblées sans choix , avec tous les traits de l'histoire ancienne et moderne que sa mémoire put lui fournir. Jacques de Montholou fit voir dans un plaidoyer publié en 1612, que tout ce que la Martelière avait avancé n'était qu'un tissu de calomnies et de faits supposés, dé-
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mentis par les témoignages les plus authentiques qu'il produisit. Le Ploidoyer de La Martelière fut supprimé à Rouen, à Amiens, en Guiennc , etc., et les libraires qui se chargeaient de le répandre furent punis sévèrement. Le père Gimont d'Esclavolles dans son Avis sur le plaidoyer de la Martelière, Paris, 1612, in-12, a réfuté les principales assertions de cet avocat.
MARTELL1 (Louis), poète italien né à Florence en 1499 , mort a Salerne, dans le royaume de Xaples , en 1527 , âgé d'environ vingt-huit ans, fit des vers sérieux et d'autres bouffons. Les premiers furent imprimés à Florence, 1548, in-8. Les autres se trouvent dans le 2e tom. des Poésies à la berniesque. Cet auteur fut un des restaurateurs du théâtre italien. Sa tragédie de Tullia est fameuse parmi ses compatriotes. On la trouve dans le recueil de ses vers de l'édition de Florence. On estime encore ses Odes et ses Canzani. Il avait été appelé à la cour de Ferrante de Sanseverino , prince de Salerne. — Vincent Martelli , son frère, se fit aussi connaître par le talent de la versification. En 1607, on publia à Florence , in-8, le recueil de ses Lettres et de ses Poésies italiennes.
MARTELLI (Hugolin), de Florence, fut amené en France par la reine Catherine de Médicis , et nommé en 1572 évêque de Glandèves. On a de lui : De anni intégra in integrum restitutione , Florence , 1578; Sacrorum temporum assertio ; La chiave del calendario gregoriano.
MARTELLI ou MARTELLO ( Pierre Jacques), secrétaire du sénat de Bologne et professeur de belleslettres dans l'université de celte ville au xvue siècle, a écrit en vers et en prose avec succès. Ses Versi e Prose ont été recueillis en 7 vol. in-8, et imprimés à Rome en 1729. Ce recueil renferme des Tragédies et des Romans. Martello , né à Bologne le 28 avril 1GG5, mourut dans cette ville le 10 mai 1727. Au jugement de Maffei , il a été un des meilleurs poêles italiens. Sa Vie . écrite par lui-même, jusqu'à l'an 1718 , se trouve dans la Raccolta de Calogera , tom. 2. Martello avait été envoyé à Rome, en Espagne et en France , pour diverses négociations. Parmi ses meilleures pièces on cite YAlceste et le Cicéron. Son ouvrage intitulé : 7/ Secretario cliternate renferme six satires contre les charlatans littéraires. 11 introduisit en Italie les vers martelliani assez semblables à nos alexandrins.
MARTENE (Edmond ), bénédictin de Saint-Maur, né le 22 décembre 1654, à Saint-Jean-de-Losne, au diocèse de Langres , se signala dans sa congrégation par des vertus et par des recherches. L'étendue de ses connaissances n'ôta rien à la simplicité de ses mœurs, et son amour pour l'étude ne ralentit point son assiduité aux offices et aux exercices claustraux. Une attaque subite d'apoplexie l'enleva à la république des lettres , en 1759, à 85 ans. On a de lui un grand nombre d'ouvrages. Les principaux sont : un Commentaire latin sur la règle de saint Benoit , Paris, 1690, in-i. C'est une compilation, mais elle est bien faite , et c'est en partie dans ce livre que D. Calmet a puisé le sien sur la même matière. Un traité De antiquis monachorum ritibus , Lyon , 1690, 2 vol. in-4; et 1758, in-folio; un autre Traité sur
les anciens rites ecclésiastiques touchant les sacrements, en latin, Rouen, 1700 et 1701, 5 vol. in-4. Il y a un tome 4, publié en 1706; cet ouvrage a été réimprimé, avec des additions, Anvers, (Milan), 1756, 4 vol. in-fol.; un Traité latin sur la discipline de l'Eglise dans la célébration des offices divins, in-4; un Recueil d'écrivains et de monuments ecclésiastiques , qui peut servir de continuation au Spicilége de dom d'Achery. Il parut en 1 717, sous ce titre : Thésaurus no vus anecdotorum , 5 vol. in-fol. ; Voyage littéraire, publié avec dom Durand, Paris, 1717 et 1724, en 2 vol. in-4; Veterum scriptorum amplissima collectio , Paris, 9 vol. infol. , etc. Tous ces ouvrages sont des trésors d'érudition. L'auteur y ramasse avec beaucoup de soin tout ce que des recherches laborieuses et une lecture immense ont pu lui procurer, mais il se borne à recueillir, et il ne se pique pas d'orner ce qu'il écrit. 11 a laissé en manuscrit des Mémoires pour servir à l'Histoire de sa congrégation. Le père Labat , dans son Voyage d'Italie et d'Espagne, tome 5, p. 297, fait contre lui une sortie qui contient des reproches fondés, mais qui vers la fin devient si véhémente qu'elle est presque comique. On peut consulter , pour plus de délails sur ce laborieux écrivain, V Histoire littéraire de la congrégation de Saint- Maur.
MARTHE , sœur de Lazare et de Marie , était une fille de qualité , qui demeurait avec son frère et sa sœur, à Béthanie, près de Jérusalem. Le Sauveur honora plusieurs fois de sa présence la maison de cette vertueuse famille. Un jour Marthe était occupée à le recevoir : elle se plaignit de ce que sa sœur était assise aux pieds de Notre-Seigneur pour l'écouter, au lieu de la seconder dans son travail. Le Sauveur lui répondit : «Marthe , Marthe , vous » vous empressez et vous vous troublez par le soin » de beaucoup de choses ; une seule chose cepen- » dant est nécessaire. » Après la mort de Lazare, elle alla au devant de J.-C, et lui dit : Seigneur, si vous aviez été ici , mon frère ne serait pas mort. Jésus lui répondit : Votre frère ressuscitera. Marthe témoigna depuis qu'elle le reconnaissait pour le Christ et le fils du Dieu vivant. Elle le servit à table quelque temps après, à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux ; et depuis ce temps il n'est plus parlé d'elle dans l'Evangile. Voy. Lazare et Madeleine.
* MARTHE (Anne Biget, connue sous le nom de sœur), née en 1748, à Thoraise, village près de Besançon , s'est rendue célèbre par son infatigable charité. Admise fort jeune , comme religieuse converse , au couvent de la Visitation à Besançon , les qualités qui la distinguaient déjà, fixèrent sur elle l'attention de Mm< de Garon , pensionnaire du couvent, et de l'archevêque M. de Durfort. Elle reçut d'eux les moyens de satisfaire son cœur, et put visiter les prisons et y faire entendre des paroles consolantes. Après la suppression des couvents elle continua de partager ses faibles ressources avec les nécessiteux. On vit surtout éclater son dévouement lorsque la guerre encombra les hôpitaux de malades de toutes les nations ; elle allait à la rencontre des convois de blessés , leur portant les premières con
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solafions et les premiers secours. La société d'agriculture de Besançon lui décerna en l'an 9, une médaille d'argent portant celte légende : Hommage a la vertu. Lors du blocus de Besançon , en 1814, où la misère fut grande, elle distribuait chaque jour plus de mille soupes. En 1815, une fête lui fut donnée dans la prison militaire , par des soldats de toutes les nations. En 1814, une croix particulière lui fut adressée par le ministre de la guene, et les souverains étrangers, voulant reconnaître les soins qu'elle avait prodigués à leurs sujets, lui adressèrent des décorations et des sommes qui devinrent pour elle un moyen de multiplier ses secours dans l'année 1817, si calamiteuse. Celte femme , aussi modeste que charitable , mourut à Besançon , dans sa 76e année , le 29 mars 182 4.
MARTHE ( Seévole de Sainte ). Voy. Sainte- Marthe.
MARTIAL (Marc-Valère) , de Bilbilis, ville municipale de la Celtibérie , aujourd'hui Calatayud (qui n'a cependant pas exactement le site de l'ancien Bilbilis) dans le royaume d'Aragon en Espagne, vint à Rome à l'âge de vingt -trois ans, et y eut tout le succès qu'un esprit satirique peut avoir dans une grande ville livrée à l'oisiveté et à la malignité. Il y demeura trente-cinq ans, sous Néron, Galba, Othon , Vitellius, Vespasien , Titus, Domitien, Nerva et Trajan. qui lui donnèrent des marques d'amitié et d'estime. Domitien le créa tribun et chevalier romain. Martial fit un dieu de cet empereur pendant sa vie, et le traita comme un monstre après sa mort. Trajan ne lui ayant pas témoigné les mêmes bontés, Martial se retira dans son pays, où il mourut vers l'an 100. H avait été lié à Rome avec M. A. Primus, de Toulouse, guerrier célèbre, Quintilien , Frontm, Pline le Jeune, Juvénal, Valerius-Flaccus, Silius Italicus et autres hommes distingués. Ce poète est principalement connu par ses Epigrammes , dont il a dit luimême avec raison :
Sunt bona, sunl quœilam mediocria, sunl niala plura. Par un faux goût, suite de la décadence des belleslettres, il chercha dans le contraste des mots de quoi faire une pointe. Cette chute à laquelle on ne s'attend pas, et qui présente un sens double à l'esprit , fait souvent toute la finesse de ses saillies. Quelques anciens l'ont appelé un sophisme agréable, et nos gens de goût modernes lui ont donné le nom de calembourg. On trouve quelques-unes de ses epigrammes, mais en plus petit nombre, pleines de grâces et d'esprit, et assaisonnées d'un sel véritablement attique. L'auteur n'y respecte pas toujours la pudeur. Les meilleures éditions des quatorze livre A' Epigrammes de Marlial sont celles de Venise , par Vindelin de Spire, (1 470) , gr. in-4, de Venise, Aide, 1501 , in-8; de Paris, 1017, in-fol.; d'Amsterdam, cum notis variorum, 1070, in-8; celle ad usum delphini , 1680, in- 4. L'abbé Le Mascrier en a donné une fort jolie, Paris. 17.')i, in- 12, 2 vol., avec plusieurs corrections; nous citerons encore celle qui fait partie de la Collection des classiques de Lemaire, 1825, 3 vol. in-8 avec index. L'abbé de Marolles a traduit ces Epigrammes en 1655, 2 vol. in-8 ; et comme il a rendu cet auteur Tome V.
fort plalement, Ménage appelait cette version, des Epigrammes contre Martial : mais il était difficile de les traduire d'une manière qui fût pour lui. La traduction de E.-T. Simon, Paris, 1819, 3 vol. in-8, est accompagnée des meilleures imitations en vers depuis Clément Marot jusqu'à nos jours. lue plus récente par MM. Verger, Dubois, Mangeait, etc. 1854-35, -i vol. in-8, fait partie de la Bibliot. bit. franc, de Panckoucke. MM. Pericaud et Breghot du Lut ont fait imprimer, chacun un Essai sur Martial (Lyon), l'an de Rome MMDLX1X (1816), in-8 de 2i pages.
MARTIAL (saint), évêque et apôtre de Limoges sous l'empire de Dèce , est plus connu par la tradition que par les anciens historiens. On lui attribue deux Epîtres qui ne sont pas de lui.
MARTIAL D'AUVERGNE, Martialis Auemus (c'était son nom de famille), naquit vers l'an 1440, et fut procureur au parlement et notaire au Châtelet de Paris, son pays natal. Il mourut en 1.108, regardé comme un des hommes les plus aimables, et un des esprits les plus faciles de son siècle. Ses ouvrages sont les Arrêts d amour ; les poètes provençaux lui en avaient fourni le modèle. Ce sont des pièces badines, assez ingénieuses, et dont le principal mérite est une grande naïveté. Benoit de Court, savant jurisconsulte , a commenté fort sérieusement ces badinages. 11 étale une grande érudition dans son Commentaire , où il développe fort bien plusieurs questions du droit civil que l'on ne serait pas tenté d'y aller chercher. Ce Commentaire, avec les Arrêts, fut imprimé chezGryphe, à Lyon, 1533, in-4, Rouen, 1587, in-8; et en Hollande, 1 73 " , in- 12. Ces Arrêts, au nombre de 53, sont écrits en prose, au commencement près qui est en vers , ainsi que la fin. Un poème historique de Charles VII , en 6 ou 7000 vers de différentes mesures, sous le titre de Vigiles de lu mort du roi, etc., Paris, 1493, in-folio. L'auteur lui a donné fort mal à propos, et par une idée très-peu ingénieuse, la forme de l'office de l'Eglise, que l'on nomme Vigiles. Au lieu de Psaumes, ce sont des récits historiques, dans lesquels le poète raconte les malheurs et les glorieux exploits de son héros. Les Leçons sont des complaintes sur la mort du roi. Le cœur du poète parle dans tous ses récits avec beaucoup de naïveté. 11 sème sur sa route des portraits fidèles, mais grossiers; des peintures énergiques , mais basses , de tous les étals qu'il passe en revue; des maximes solides, qui respirent l'amour de la vertu et la haine du viee. Il y a de l'invention et du jugement dans le poème, mais peu d'exactitude dans la versification. L'amant rendu cordelier à f Observance d'Amour, poème de 234 strophes, in-16. C'est un tableau des extravagances où jette la passion de l'amour. La scène se passe dans un couvent de cordeliers , où l'auteur est transporté en songe. Décotes louanges àla Vierge Marie, in-8; poème historique de la vie de la sainte Vierge, rempli des fables pieuses que le peuple adoptait alors, et qui n'est qu'une légende mal versifiée. Les Poésies de Marlial d'Auvergne ne contiennent que les Vigiles de Clutrles Vif, Paiis, 1724, 2 vol. in-8.
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* MARTIAL ( ), ecclésiastique, né à Bordeaux, en 1770, de parents peu riches, sortit de France en 1791, quoiqu'il ne fût pas encore engagé dans les ordres , et acheva ses études théologiques à Rome. Ordonné piètre en 4794, il entra précepteur dans une famille honorable de Foi li , et visita l'Italie avec son élève. De retour en France à l'époque du concordat , il établit à Bordeaux un pensionnat qui obtint en peu de temps la confiance des pères de famille. H parait que des exigences universitaires le forcèrent de fermer son établissement, et il passa avec M. Dubourg (voy. ce nom), aux Etals-Unis, où il en fonda un à la Nouvelle- Orléans. Obligé de quitter cette ville , il se rendit en 182S au Keutucky avec cinquante élèves qui furent reçus dans le collège de St.- Joseph de Bardstown. M. Flaget, évèque du diocèse, le fit son grand-vicaire, et l'envoya en 1826 en Europe pour les intérêts de la mission. Il parcourut la France et l'Italie, recueillant les dons des fidèles pour l'église de Kentucky. Le St. -Père , le roi de Naples, celui de Sardaigne et le duc de Modène, lui firent des présents, Charles X donna une garniture d'autel pour la cathédrale. De retour en Amérique, au printemps de 1828, il lit un voyage au Canada et revint à la Nouvelle -Orléans , où il mourut supérieur des ursulines , le 31 juillet 1852. Voyez Y Ami de la religion, n° 2013.
MARTIANAY (D. Jean), né à Saint-Sever-Cap , au diocèse d'Aire, en Gascogne, le 50 décembre 4647, entra dans la congrégation de Saint-Maur. 11 s'y distingua par son application à l'étude du grec et de l'hébreu; il s'attacha surtout à la critique de l'Ecriture sainte, et ne cessa de travailler jusqu'à sa mort ., arrivée à Saint-Germain-des-Prés en 1717, à 70 ans. On a de lui et du père Pouget une nouvelle édition de saint Jérôme, en 5 vol. in- fol., dont le premier parut en 1603, et le dernier en 1706. Cette édition offre des prolégomènes savants; mais elle n'est ni aussi méthodique, ni aussi bien exécutée que celles de plusieurs autres Pères données par quelques-uns de ses confrères. Elle trouva des censeurs parmi les protestants et les catholiques. Simon et Le Clerc la critiquèrent avec vivacité et quelquefois avec justesse. On lui reprocha principalement de n'avoir pas orné son texte de notes grammaticales et théologiques , et d'avoir distribué dans un ordre embarrassant les Lettres de saint Jérôme, qu'il a mêlées tantôt avec ses commentaires, tantôt avec ses ouvrages polémiques. Le style de ses préfaces, de ses prolégomènes et de ses notes, n'est pas assez naturel. Malgré ces défauts, l'édition de ce saint Père par Martianay est la meilleure que nous ayons. La 17e de saint Jérôme, 1706, in-i. L'auteur l'a tirée des propres écrits du saint : aussi est -elle un tableau fidèle. Deux Ecrits en fiançais, 1089 et 1693, 2 vol. in-12, dans lesquels il défend, contre le père Pezron , bernardin, l'autorité et la chronologie du texte hébreu de la Bible. Ils sont savants , mais mal écrits et pleins d'aigreur. Vie de Madeleine du Sain' Sacrement, carmélite, 1711 , in-12. Il a encore donné le nouveau Testament en français avec des scolies: les trois Psautiers de saint Jérôme, et
une ancienne Version de l'Evangile selon saint Matthieu, qui n'avait pas vu le jour; elle parut l'an 1695; un Commentaire manuscrit sur l'Ecriture sainte, où il se proposait d'expliquer le texte sacré par lui-même; mais il n'eut pas le temps d'achever cet ouvrage utile. Le dernier ouvrage qu'il fit imprimer est une Apologie de la bulle Unigenitus. On trouve sur D. Martianay un article Irès-étendu et très-exact dans VHistoire littéraire de la congrégation de Saint-Maur.
MART1GNAC (Etienne Algay, sieur de), né à Brives- la- Gaillarde en 1620, et selon Moréri , en 1628, a donné en français des traductions en prose de quelques poètes latins. Elles sont meilleures que celles qu'on avait publiées avant lui des mêmes auteurs ; mais elles sont fort au-dessous de celles qui ont vu le jour depuis. Il a traduit : les trois Comédies de Térence, auxquelles les solitaires de Port -Royal n'avaient pas voulu toucher; Horace, Perse et Juvénal; Virgile , Ovide tout entier, en 9 vol. in-12. Ces versions sont en général fidèles, exactes et claires; mais elles manquent d'élégance et de correction. On a aussi de lui une Traduction de l'Imitation de J.-C. Il avait commencé celle de la Bible. Son dernier ouvrage fut : Eloges historiques des évéques et archevêques de Paris, 1 698, in-4. On cite encore de lui un Journal chrétien sur divers sujets de piété tirés des saints Pères , et des Entretiens sur les anciens auteurs. Ce laborieux écrivain mourut en 1698, âgé de 70 ans. Martignac rédigea les Mémoires, attribués à Gaston , duc d'Orléans, qui s'étendent depuis 1608 jusqu'à la fin de janvier 1636 , 1685, in-12. Les matériaux lui avaient été fournis par un officier attaché à ce prince.
* MARTIGNAC ( Jean- Baptiste -Sylvère Algay, vicomte de) , ministre de Charles X, né à Bordeaux en 1776, de la même famille, était fils d'un jurisconsulte distingué. Il montra de bonne heure des dispositions pour les lettres ; et dans le même temps qu'il se faisait remarquer au barreau par des talents précoces, il composait de petites pièces de théâtre dont plusieurs furent jouées avec succès, en tr'au très Esope chez Xanthus ( 1801 ). A la chute de l'empire, il se prononça pour la famille royale exilée , et seconda de tout son pouvoir le maire de Bordeaux. ( Voy. Lynch. ) Dans les cent-jours, il donna de nouvelles preuves de son dévouement aux Bourbons, en ralliant ses concitoyens autour de la duchesse d'Angoulême, et en traitant avec le général Clausel poulie départ de cette princesse. Nommé par le roi avocat-général à la cour de Bordeaux, il fut fait ensuite procureur- général à Limoges. Député de Lot-et-Garonne en 1821 , il acquit à la chambre une juste influence , et fut souvent chargé des fonctions de rapporteur dont il s'acquitta toujours avec succès. Il contribua beaucoup à faire voter les subsides nécessaires pour la guerre d'Espagne (voy. Angoulême), et fit partie de l'expédition en qualité de commissaire civil. A son retour, nommé ministre-d'état, et peu de temps après directeur-général des domaines , il continua de prêter au ministère l'appui de son éloquence facile et conciliante, et concourut à faire voter des lois importantes, entr'aulres le million d'indemnité, seul
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moyen de guérir les plaies de la révolution. En 1828, après la dissolution du cabinet Villèle, appelé au ministère de l'intérieur, il y signala son entrée par diverses concessions qui déplurent au roi et ne satisfirent point les exigences d'une opposition chaque jour plus redoutable. Le ministère Martignac n'ayant ni la confiance du roi, ni celle des chambres, dut faire place au cabinet dont M. de Polignac représentait le système, et qui tomba lui-même, moins d'un an après, entraînant le trône dans sa chute. Renvoyé à la chambre par les élections de 1830, il n'y prit que rarement la parole. La défense de M. de Polignac , dont il n'hésita pas à se charger, suffirait pour lui assurer la réputation d'un grand orateur; mais c'est plus qu'un chef-d'œuvre d'éloquence, c'est une noble action dont l'histoire offre peu d'exemples. Déjà malade, il semhla se ranimer pour combattre la loi de proscription contre la famille de Charles X, ( 1" novembre 18r>l ). Ce discours, le dernier qu'il devait prononcer, empreint d'une profonde tristesse, produisit une vive émotion. Il mourut le 3 avril suivant, à l'âge de 54 ans, après avoir reçu les secours de la religion avec une piété louchante. Une facilité prodigieuse d'improvisation , un grand fonds d'indulgence et de bonté; telles étaient les qualités qu'on reconnaissait en lui. S'il ne lui a pas été donné de sauver l'ancienne monarchie, c'est qu'une pareille tâche était au-dessus de tout pouvoir humain. On a de lui : Essai historique sur la révolution d'Espagne et sur l'intervention de 1823 ; cet ouvrage , auquel il n'avait pas eu le temps de mettre la dernière main, parut en 1832, 3 vol. in-8, il a eu peu de succès. MARTIN ( saint) , né vers 316 à Sabarie, dans la Pannonie ( aujourd'hui Szombathely , dans le comté d'Eiscnstadt , siège épiscopal ) , d'un tribun militaire, fut forcé de porter les armes, quoiqu'il eut beaucoup de goût pour la solitude. 11 donna l'exemple de toutes les vertus , dans une profession qui est ordinairement l'asile des vices. 11 coupa son habit en deux, pour couvrir un pauvre qu'il rencontra à la porte d'Amiens. On prétend que J.-C. se montra à lui la nuit suivante, revêtu de cette moitié d'habit. Martin était alors catéchumène ; il reçut le baptême, et renonça à la milice séculière , pour entrer dans la milice ecclésiastique. Après qu'il eut passé plusieurs années dans la retraite, sain) Hilaire , évêque de Poitiers, lui conféra l'ordre d'exorciste. De retour en Pannonie, il convertit sa mère, et s'opposa avec zèle aux ariens , qui dominaient dans l'Hlyrie. Fouetté publiquement, pour avoir rendu témoignage à la divinité de J.-C, il montra au milieu de ce supplice la constance des premiers martyrs. Cet illustre confesseur de la foi, ayant appris que saint Hilaire était revenu de son exil . alla s'établir auprès de Poitiers. Il y rassembla lin nombre de religieux . qui se mirent sous sa conduite. On l'arracha à sa solitude en 384. Il fut ordonné évêque de Tours, avec l'applaudissement général du clergé et du peuple. Sa nouvelle dignité ne changea point sa manière de vivre. Au zèle ei à la chanté d'un évêque il joignait l'humilité et la pauvreté d'un anachorète. Pour vivre moins avec le inonde, il bâtit auprès de la ville, entre la Loire
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et une roche escarpée, le célèbre monastère de Marmoutiers, que l'on croit être la plus ancienne abbaye de France. Saint Martin y rassembla 80 moines, qui retraçaient dans leur vie celle des solitaires de la Thébaïde. Après avoir converti tout son diocèse, il fut l'apôtre des Gaules ; il dissipa l'incrédulité des Gentils, détruisit les temples des idoles, et confirma ses prédications par des miracles sans nombre : les éléments lui obéissaient. L'empereur Valenlinien , étant venu dans les Gaules, le reçut avec honneur. Le tyran Maxime, qui, après s'être révolté contre l'empereur Gratien , s'était emparé des Gaules, de l'Angleterre et de l'Espagne, l'accueillit d'une manière non moins distinguée. Le saint évêque se rendit auprès de lui à Trêves, vers Tan 384, pour en obtenir quelques grâces Maxime le fit manger à sa table, avec les plus illustres personnes de sa cour, et le fit asseoir à sa droite. Quand on donna à boire, l'officier présenta la coupe à Maxime, qui la fit donner à Martin pour la recevoir ensuite de sa main ; mais l'illustre prélat la donna au prêtre qui l'avait accompagné à la cour. Cette sainte hardiesse , loin de déplaire à l'empereur, obtint son suffrage et celui des courtisans. Martin, ennemi des hérétiques, mais ami des hommes, profita de son crédit auprès de ce prince, pour empêcher qu'on ne condamnât à mort les priscillianistes , poursuivis par Ilhace et ldace , évèques d'Espagne. L'évêque de Tours ne voulut pas d'abord communiquer avec des hommes qui avaient poussé le zèle trop loin (car s'ils avaient mérité la mort, ce n'était pas à des évèques à la solliciter); mais il le fit ensuite pour sauver la vie à des sectaires , qu'il espérait pouvoir être gagnés à la vérité, et pour empêcher que des innocents ne fussent enveloppés dans leur punition (ce qui, selon la remarque de Sulpice-Sévère , serait infailliblement arrivé). Il ne tarda pas à se repentir de cette complaisance , comme d'une faiblesse indigne de l'épiscopat, et ce fut l'époque ( dit le même auteur) d'une espèce d'affaiblissement du don des miracles qui l'avaient illustré jusques alors. Il paraît néanmoins qu'il avait pris le bon parti , n'y ayant aucune loi qui défendit de communiquer avec ces évèques, qui n'étaient ni hérétiques, ni excommuniés; mais peut -être avait- il agi avec un peu d'incertitude et de pusillanimité, sans cette conscience éclairée et assurée , qui exclut la perplexité et prévient les remords. Retournant à Tours, il s'enfonça, à 8 lieues de Trêves, dans la sombre forêt de Grunewald , à une demi - lieue d'Andelhanna (aujourd'hui Anlwen), et y pleura sa faiblesse; là un ange lui apparut et le consola. Rendu à son diocèse, il s'y prépara à aller jouir de la récompense de ses travaux. 11 mourut à Cande, le 1 1 novembre de l'an iOO. On a conservé sous son nom une Profession de foi , touchant le mystère de la sainte Trinité. Saint Martin est le premier des confesseurs auxquels l'église latine a rendu uu culte public. L'église où repose son corps a toujours été considérée comme l'asile le plus sur delà France , que les rois les plus violents et les moins religieux n'osaient violer. Son tombeau a été illustré par une multitude de miracles avérés; les peuples y recon raient dans toutes les calamités avec une extrême
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confiance. ( Voij. Clovis et François Ier. ) Sulpice Sévère, son disciple, a écrit sa 17e ; on ne peut conseiller une meilleure lecture aux prêtres et évoques. On y trouve la pureté et l'élégance du siècle d'Auguste, réunies à la fidélité de l'histoire et à l'édification des vertus chrétiennes. | Voy. Sulpice Sévère.) Paulin de Périgueux , et Fortunat de Poitiers, ont donné en vers, d'après Sulpice Sévère, la Vie de saint Martin; mais ils ont défiguré, par une poésie un peu agreste , la bulle prose de l'auteur qu'ils copiaient. Nicolas Gervaise a aussi donné une Vie de ce saint, pleine de recherches, Tours, 1699, in-i. La tradition d'Amiens est que saint Martin exerça l'acte de charité qui l'a rendu si célèbre, proche d'une ancienne porte de la ville, dont on voit des restes auprès des Céleslins. On y a inscrit ces deux vers , plus propres à faire honneur au saint qu'au poète.
Hic Marlinus eques manlellum dimidiavil :
Ul faceremus idem, nobis exempliflcavit.
MARTIN DE DUME (saint), originaire de la Pannome, alla visiter les lieux saints, et débarqua à son retour en Galice, où les Suèves, infectés de l'arianisme , avaient établi leur domination ; il y instruisit dans la foi le roi Théodomir, et ramena les peuples de ces contrées à l'unité catholique. 11 y fonda plusieurs monastères, dont le principal fut celui de Dume, près de la ville de Brague, qui faisait autrefois partie de la Galice , et qui dépend aujourd'hui du Portugal. On érigea Dume en évêché, par respect pour le mérite de Martin, qu'on éleva sur ce nouveau siège , eu 567. Les rois des Suèves voulurent qu'il fût Pévêque de la cour ; ce qui l'a fait appeler évéque de la famille royale. 11 monta depuis sur le siège de Brague, et mourut le 20 mars 580. Nous avons de lui : une Collection de 84 Canons, divisée en deux parties , l'une pour les devoirs des clercs, l'autre pour ceux des laïques; elle se trouve dans le Recueil des Conciles et dans le i** tome de la Bibliothèque canonique de Justel. Formule d'une vie honnête, ou Traité des quatre vertus cardinales, publiée par les soins de Gilbert Cousin, Bàle, 1545, in-8. Ce Traité est adressé à Myron, roi de Galice, qui avait prié le saint de lui donner une règle de conduite; on le voit dans le Spicilége de D. d'Achery, lom. 10, pag. 626 et dans la Bibliothèque des Pères, où il est suivi d'un livre du même saint, intitulé : Des Moeurs. Il a traduit du grec eu latin un Recueil de sentences des solitaires d'Egypte, qu'on trouve dans l'Appendice des Vies des Pères, par Rosweidc, Anvers, 1628. Voyez sur les écrits de ce saint le savant cardinal d'Aguirre , Aofit. Conc. Hispan. p. 9-2.
MARTIN Pr (saint), de Todi , dans le duché de Spolette, pape après Théodore, en 649, mérita la chaire pontificale par ses vertus et ses lumières. 11 tint, d'abord après son élévation, un nombreux: concile à Rome, dans lequel il condamna l'hérésie des monothélites, avec VEcthèsc d'Héraclius elle Type de Constant. Ce fut la cause de sa disgrâce auprès de ce dernier prince. Après qu'on eut vainement tenté de l'assassiner, on l'enleva scandaleusement de Rome pour le conduire dans l'Ile de Naxos, où il fut retenu prisonnier pendant un an.
Constant le fit ensuite transporter à Constantinople, où il essuya la prison , les fers, la calomnie et toutes sortes d'outrages. Enfin, il fut relégué dans la Chersonèse Taurique , aujourd'hui la Crimée, où ce saint pape mourut de misère et de souffrances , le 15 septembre 655, après plus de deux ans de captivité et six de pontificat. On a de lui 18 Epitres dans la Bibliothèque des Pères, et dans l'édition des conciles de Labbe. Eugène Ie' fut son successeur.
MARTIN II ou MARIN I", ayant été trois fois légat à Constantinople pour l'affaire de Photius , occupa le saint Siège après le pape Jean VIII, le 25 décembre 882. 11 condamna Photius, rétablit Formose dans son siège de Porto, et mourut en février 88 i, avec la réputation d'un homme pieux et éclairé. Adrien II lui succéda.
MARTIN 111 , ou MARIN II, Romain de naissance, successeur du pape Etienne VIII en 942 , mourut en 9iG, après avoir signalé son zèle et sa piété dans la réparation des églises et le soulagement des pauvres. Ce pape eut pour successeur Agapet II.
MARTIN IV, appelé Simon de Brion , et non de Brie , né au château de Montpensier, dans la Touraine, d'une famille illustre, fut successivement garde des sceaux du roi saint Louis, cardinal, et enfin pape après la mort de Nicolas III , le 22 février 1281. Il avait été chanoine et trésorier de l'église de Saint-Martin de Tours : ce qui l'engagea à prendre le nom de Martin, en l'honneur de ce saint. Il résista à son élection jusqu'à faire déchirer son manteau , quand on voulut le revêtir de celui de pape. Ce pontife , né avec un amour vif pour la vérité et la justiee , signala son pontificat par plusieurs anathèmes. Après avoir excommunié l'empereur Michel Paléologue, comme fauteur de l'ancien schisme et de l'hérésie des Grecs, il lança ses foudres sur Pierre III, roi d'Aragon, usurpateur de la Sicile, après le massacre des Vêpres siciliennes ( le 29 mars 1282) , dont ce prince avait été le promoteur. Le pontife alla plus loin, et l'on peut dire trop loin : il publia une croisade contre Pierre III, le priva non -seulement de la Sicile, mais encore de l'Aragon , qu'il donna à Philippe le Hardi , roi de France , pour un de ses fils , qui ne tarda point à aller avec une armée faire valoir celte donation. Si l'on doit être surpris que les papes donnassent des royaumes qui ne leur appartenaient pas, faut -il l'être moins en voyant des princes accepter de pareils présents? N'est-ce pas convenir que les papes avaient le droit de disposer des couronnes, et de déposer les monarques à leur gré? Ce qui prouve que cette jurisprudence était alors généralement reçue , c'est que les rois mêmes ne la contestaient pas : on a donc tort aujourd'hui d'en accuser uniquement les papes. ( Voy. Grégoire VII. ) «La conduite des autres cours, » dit le comte d'Albon [Discours sur l'histoire, le gouvernement, etc. de plusieurs nations de l'Europe), « est non moins répréhensible et bien plus incon- » cevable. Dans ces temps de vertige, dès que le » pape avait prononcé contre un prince la sentence » d'excommunication , les autres potentats se hà- )> taient d'entrer avec toutes leurs forces dans les
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y> états de cet infortuné , non pour les lui con- » server, mais pour les envahir, et s'enrichir inhuy> mainernent de ses dépouilles. Pouvait-on mieux » s'y prendre pour accréditer Terreur? Et les usur- » pateurs avaient-ils à se plaindre , si l'exemple » qu'ils ne rougissaient pas de donner leur deve- » nait jamais funeste? Au second concile de Lyon, » l'ambassadeur d'Angleterre fut le seul qui osa » prononcer quelques paroles pour soutenir les » droits de l'empereur ; tous les ministres des » autres cours gardèrent un profond silence. Ce » consentement tacite, dont on affecte aujourd'hui » de ne point parler, étonne bien plus que ce qu'on » lit dans l'assemblée contre Frédéric. D'ailleurs, » les souverains pontifes eussent -ils les premiers » donné cours à cette fausse opinion , ils n'en abu- » surent pas pour soumettre à leur empire de nou- » velles contrées, ils ne tirèrent de leur politique » aucun avantage : pourquoi leur en faire un •>■> crime, tandis qu'on ne dit rien de ceux qui » surent plus d'une fois la mettre à profit? » L'expédition de Philippe fut malheureuse; il mourut en 1285 d'une contagion qui s'était mise dans son armée. Le pape mourut le 28 mars de la même année à Pérouse, après avoir tenu le siège quatre ans et cinq jours depuis sa consécration. 11 eut pour successeur Honorius IV.
MARTIN V, Romain, nommé auparavant Othon Colonne, de l'ancienne et illustre maison de ce nom , cardinal-diacre , fut intronisé sur la chaire pontificale le 11 novembre 1417, après l'abnégation de Grégoire XII , et la déposition de l'antipape Benoit XIII . pendant la tenue du concile de Constance. Jamais pontife ne fut inauguré plus solennellement : il marcha à l'église monté sur un cheval blanc, dont l'empereur Sigismond et l'électeur palatin à pied tenaient les rênes. Une foule de princes et un concile entier fermaient la marche. Après l'avoir ordonné prêtre et évèque, on le couronna de la triple couronne que les papes portaient depuis environ deux siècles. Son premier soin fut de donner une bulle contre les hussites de Bohème , dont les ravages s'étendaient tous les jours. Le premier article de cette bulle est remarquable , en ce que le pape y veut que « celui qui sera suspect d'hérésie jure » qu'il reçoit les conciles généraux , et en par- « ticulier celui de Constance, représentant l'Eglise » universelle; et qu'il reconnaisse que tout ce que » ce dernier concile a approuvé et condamné doit » être approuvé et condamné par tous les fidèles. » Il parait suivre naturellement de là que Martin V approuve la supériorité des conciles sur les papes, laquelle fut décidée dans les quatrième et cinquième sessions; mais d'autres prétendent que .Mai lin ne parlait que des décrets doctrinaux contre les sectaires , et s'appuient sur un acte authentique , pour servir de monument à la postérité , par lequel ce pape déclara solennellement, dans la dernière session, «qu'il voulait tenir et observer in\ ioiablcment » tout ce qui avait été décerné, conclu et déterminé » oonciliairemeni dans les matières de foi par le con- » cile de Constance ; qu'il approuvait et ratifiait tout » ce qui avait été fait ainsi conciliairenient dans » les matières de foi , mais non ce qui avait été fait
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» autrement et a"une antre manière. » Ils ajoutent que les décrets des quatrième et cinquième sessions ne regardent que les temps de schisme, et les papes dont la légitimité était contestée, comme elle l'était alors. Martin présida aux dernières sessions du concile au commencement de 1118. La joie que causa son arrivée à Rome fut si grande, qu'on en marqua le jour dans lès fastes de la ville, pour en conserver éternellement la mémoire. Le schisme n'était pas encore bien éteint. L'antipape Benoit XIII vivait encore, et après sa mort en 142i, les deux seuls cardinaux de sa faction élurent un chanoine espagnol, Cilles de Mngnoz, qui prit le nom de Clément VIU. Ce prétendu pape se démit quelque temps après, en U29 ; et pour le dédommager de cette ombre de pontificat qu'il perdait, le pape lui donna l'évèche de Majorque. C'est ainsi que Martin termina heureusement le schisme funeste qui avait tant fait de plaies à l'Eglise pendant un demi-siècle. Le pape, toujours pressé par les princes de réformer l'Eglise, avait convoqué à Pavie un concile, qui fut transféré ensuite à Sienne , et enfin dissous sans avoir rien statué. Martin crut devoir arrêter les murmures des gens de bien ; il indiqua à Bàle un concile qui ne devait être tenu que sept ans après. 11 mourut d'apoplexie dans cet intervalle le 20 février liôl , à 65 ans. Ce pape avait les qualités d'un prince, et les vertus d'un évèque. L'Eglise lui fut redevable de son union , l'Italie de son repos, et Rome de son rétablissement. Les censeurs déterminés à censurer tous les papes l'accusent d'avoir aimé à thésauriser; mais le témoignage que saint Antonin lui rend sur cet article, joint à l'usage qu'il a fait de ses trésors , le justifie surabondamment. On a de lui quelques ouvrages. Eugène IV lui succéda.
MARTIN ( Raimond ) , dominicain , l'un des hommes de son siècle les plus savants dans les langues hébraïque et arabe, était de Subirat en Catalogne. 11 fut employé l'an 1264 par Jacques Ier, roi d'Aragon, à examiner le Talmud, et envoyé à Tunis vers l'an 1268 pour travailler à la conversion des Maures. Ce religieux mourut vers 1286. On a de lui un excellent Traité contre les Juifs. Il parut en 1651 à Paris, avec de savantes remarques de Joseph de Voisin, et à Leipsig en 1687, sous le titre de Pugio fidei christ ianœ. L'édition de Leipsig est enrichie d'une savante introduction par Carpzovius. Cet ouvrage est divisé en trois parties. La première n'est écrite qu'en latin : les deux dernières sont en latin et eu hébreu. Les curieux peuvent consulter ce que dit, sur ce livre et sur sou auteur, le père Tournon. dans le tome premier de son Histoire des hommes illustres de l'ordre de Saint-Dominique.
MARTIN le Polonais ou de Pologne, Martirnis Polonus , né Troppau en Silésie, de la famille noble de Slrépori , dominicain , fut pénitencier et chapelain des papes Clément IV, Grégoire X, Innocent V, Jean XXI et Nicolas 111, qui le nomma en I278à l'archevêché de Gnesne. Il allait en prendre possession , lorsqu'il mourul à Bologne, dans le courant de la même année. On a de lui des Sermons, I 181, in-i, et une Chronique des papes. Cette chronique parut imprimée pour la première
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ibis par les soins de Jean Hérold à la suite de ceile de Marianus Scolus, Bàle , 1559. Elle finit dans celle édition à l'élection de Nicolas 111. Dans le corps de l'ouvrage et le fameux passage de la papesse Jeanne. Il se trouve aussi dans l'édition d'Anvers, 157 i, faite par Suffi idus Pétri, qui dit y avoir inséré des additions , lesquelles font nn tiers de là chronique, ajoutant qu'il a rempli les lacunes, elc. On estime beaucoup plus celle de Jean-Fabricius C&'sar, prémontré , Cologne, 1610, in-fol., et qui a élé suivie dans celle de Strasbourg, 168$, in-fol. Dans ces dernières , la chronique finit à Clément IV, et l'on n'y trouve point ce fameux passage dont la supposition a été démontrée par Blondel , ministre protestant, dans un traité particulier, et par Bayle ( Dict. crit. art. Polo7ius et Papesse); par les pères Echard et Quetif , etc. ( Scriptores ord. Prœd., pag. 365 et seq. ( Voy. Benoit III. ) On a une traduction française de celte chronique, 1503, in-fol. .Martin de Pologne manquait de critique et de philosophie, cependant son ouvrage ne laisse pas d'être utile. Il est connu sous le nom de Chronique marlinienne. Elle n'est pas commune. On y trouve des particularités curieuses, qu'on chercherait vainement ailleurs.
MARTIN DORP, savant professeur de Louvain , fut , selon le témoignage d'Erasme, le premier qui allia l'étude des belles-lettres à celle de la philosophie et de la théologie. 11 mourut à la fleur de L'âge en 1 525. Barland , son ami , lui a consacré un bel éloge dans sa Chronique des ducs de Brabant. On a de lui : Epistola de Hollandorum maribus , imprimé par Martin d'Alost ; Oratio de laudibus académies louanicnsis , Louvain, 1513, etc.
MARTIN, Martens et Mertens (Thierri), né à Ascii , grand village près d'Alost en Flandre, fut mi des premiers qui cultivèrent l'art de l'imprimerie dans les Pays-Bas, et particulièrement à Alost, à Anvers et à Louvain, après l'avoir appris, selon quelques-uns , de Jean de Westphalie, d'Osnabruck ; mais plusieurs savants pensent qu'il est aussi ancien imprimeur que Jean de Westphalie. Ils observent que ses caractères sont trop différents de vvux de Jean, pour en être une imitation. Quoi qu'il en soit, Martin exerça aussi cette profession à Nimègue, et mourut à Alost en 1355, où l'on voit sa sépulture dans l'église des Guillelmins, avec une inscription qui commence : Theodorico Martino alosUmo, Germaniœ , Galliœ et Belgii hujus proto-chalcographo , etc.; ce qui ne doit pas se prendre à la lettre, et signifier précisément que Martin a introduit l'imprimerie dans les Pavs-Bas et dans quelques contrées voisines. Cet imprimeur jouissait de la réputation d'un savant et honnête homme. On a de lui, outre les impressions de plusieurs livres , quelques ouvrages de sa composition. Il eut des amis illustres, entre autres, Barland , le célèbre Erasme, et Martin Dorp, dont il est parlé dans l'article précédent.
MARTIN (.-..), poète français, né en 1010, mort en 1705, a donné en vers français une Traduction des Géorgiques de Virgile , laquelle ne vit le jour qu'après la mort de son auteur, en 1708, et qui a été effacée par celles que M. Deiille et M. Lefranc
de Pompignan ont données depuis. Il était neveu de Voilure.
MARTIN (dom Claude), bénédictin de la congrégation de Saint-Maur, naquit à Tours en 1619, d'une mère pieuse, qui fut dans la suite première supérieure des Ursulines de Québec , où elle mourut saintement. ( Voy. Marie de L'Incarnation.) Le fils, héritier de ses vertus, se consacra à Dieu de bonne heure , et devint supérieur du monastère des Blancs- Manteaux à Paris, où il demeura six ans. 11 mourut en odeur de sainteté, en 1090, à 77 ans, dans l'abbaye de Marmoutier, dont il était prieur. On a de lui plusieurs ouvrages de piété : des Méditations chrétiennes , Paris, 1069, en 2 vol. in-4, peu recherchées à présent ; les Lettres et la Vie de sa mère, 1677, in-i : ouvrage édifiant ; la Pratique de la règle de Saint- Benoît , plusieurs fois réimprimée. Voy. sa Vie par D. Martène , Tours, 1097, in-8.
MARTIN (André), prêtre de l'Oratoire, né à Biessuire. mort à Poitiers en 1095, se signala dans sa congrégation par son savoir. On a de lui : la Philosophie chrétienne, imprimée en 7 vol. sous le nom d'Ambroise Victor, et tirée de saint Augustin , dont cet oratorien avait fait une étude particulière ; des Thèses fort recherchées, qu'il fit imprimer à Saumur, in-i, lorsqu'il y professait la théologie. Ces ouvrages ont été mis à l'index , comme jansénistes.
MARTIN (David), théologien protestant, né à Revel , dans le diocèse de Lavaur, en 1659* se rendit habile dans l'Ecriture sainte, dans la théologie et dans la philosophie. Après la révocation de l'édit de Nantes., il passa en Hollande, fut ministre à Utrecht, et mourut en celle ville d'une fièvre violente, en 1721, à 82 ans. 11 écrivait et parlait avec aisance, mais d'une manière un peu dure. Son style n'a ni douceur, ni correction. On a de lui : une Histoire du vieux et du nouveau Testament, imprimée à Amsterdam en 1700, en 2 vol. in-fol., avec 124 belles estampes. Elle est appelée, Bible, de Mortier, du nom de l'imprimeur. Huit Sermons, sur divers textes de l'Ecriture sainte, 1708, in-8; un Traité de la religion nul nielle , 1715, in-8 ; Le vrai sens du Psaume CX, 1715, in-8, contre Jean Masson ; deux Dissertations critiques, Utrecht, 1722, in-8, l'une sur le verset 7 du chapitre V de la première Epitre de saint Jean Très sunt in cœlo , etc., dans laquelle il prouve l'authenticité de ce texte; l'autre sur le passage de Josèphe louchant J.-C, où il fait voir que ce passage n'est point supposé; une Bible, Amsterdam, 1707, 2 vol. in-fol., et avec de plus courtes notes, in-i; une Edition du nouveau Testament de la traduction de Genève, Utrecht, 1696, in-4 ; Traité de la religion révélée, où il fait voir (pie les livres du vieux et du nouveau Testament sont d'inspiration divine, etc., réimprimé à Amsterdam, en 1725, en 2 vol. in-8. Cet ouvrage estimable fut traduit en anglais. Martin était eu correspondance avec plusieurs sa\ants, tels que Dacier, Sacy , Cuper, etc.
MARTIN (Jean-Baptiste), peintre , né à Paris, d'un entrepreneur de bâtiments, mourut dans la même ville en 1755, âgé de 76 ans. Après avoir appris le dessin sous La Hire, il fut envoyé en qua-
lilé d'ingénieur pour servir sous le célèbre Vauban. Ce dernier en fut si coulent, qu'il le recommanda à Louis XIV, qui lui accorda une pension et le mit sous la direction de Vandermeiilen, peintre de batailles, que Martin remplaça aux Gobelins. 11 a peint plusieurs conquêtes de ce monarque, lesquelles ont été placées dans le château de Versailles ; il a aussi représenté plusieurs campagnes sous le grand dauphin, et sous le roi, les plus belles actions de Charles V, duc de Lorraine. Ces tableaux ont été mis dans la galerie du château de Lunéville, que le duc Léopold avait fait bâtir.
MARTIN ( dom Jacques), bénédictin de Saint- Maur, né à Fanjaux , petite ville du haut Languedoc, en 1694, entra dans celle savante congrégation en 170'.). Après avoir professé les humanités en province, il parut en 1727 à Paris. 11 y fut regardé comme un homme bouillant et singulier, savant bizarre, écrivain indécent et présomptueux. Ses ouvrages se ressentent de son caractère. Les principaux sont : Traité de la religion des anciens Gaulois , Paris , 1727 , 2 volumes in-4. Cet ouvrage offre des recherches profondes et des nouveautés curieuses; mais son auteur paraît avoir trop bonne opinion de lui-même, et ne rend pas assez de justice aux autres. 11 prétend que la religion des Gaulois étant, à quelques égards, une dérivation de celle des patriarches, l'explication des objets de leur culte peut servir à l'interprétation de divers passages de l'Ecriture. Ce système est plus singulier que vrai ; Histoire des Gaules, et des conquêtes des Gaulois, 1754, 2 vol. in-4. Le second volume publié par D. Brezillac, neveu de l'auteur, est un Dictionnaire géographique des Gaules , et la suite de YHistoire jusqu'à l'an de Rome 526 ou 228 avant J.-C. ; Explication de plusieurs textes difficiles de rEcriture, Paris, 1750,2 vol. in-4. On y trouve le même goût de critique , le même feu, la même force d'imagination, le même ton de hauteur et d'amertume que dans les ouvrages précédents. Plusieurs estampes indécentes dont il souilla ce Commentaire sur l'Ecriture sainte, et une foule de traits satiriques, aussi déplacés que les estampes, obligèrent l'autorité séculière d'en arrêter le débit; Explication de divers monuments singuliers qui ont rapport a la religion des plus anciens peuples, avec ï Examen de la dernière édition des ouvrages de saint Jérôme , et un Traité sur l'astrologie judiciaire, enrichie de figures en taille-douce, Paris, 1759, in-4. La vaste érudition de cet ouvrage est ornée de traits agréables : mais le style en est trop animé ; Eclaircissements littéraires sur )in projet de bibliothèque alphabétique. L'érudition et les main aises plaisanteries sont prodiguées dans cet écrit, qui ne plaira point à ceux, qui aiment le choix et la précision. Une Traduction des Confessions de saint Augustin, laquelle parut à Paris en 1741 , in-8 et in-12. Dom Martin mourut à St. -Germain -des-Prés en 1751. C'était un des plus savants et des meilleurs écrivains qu'ait produits la congrégation de Saint-Maur ; il n'aurait fallu qu'un ami éclairé pour diriger son goût et son imagination.
' MARTIN (Edme), jurisconsulte, né à Pailly, près de Sens, en 171 i, acheva ses études à Paris au
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collège de Montaigu , et se destina jeune encore aux fondions de L'enseignement. Pourvu de la chaire
de droit canonique à l'université, il la remplit pendant 25 ans avec le plus grand succès. Il contribua beaucoup à la création de la nouvelle école de droit, et mourut à Ivry-sur-Seine en 1795. On a de lui : Inslilutiones juris canonici ad usum scliolarum accommodalœ , Paris, 1788, 2 vol. in-8; 178!), in-4. Cet ouvrage, rédigé sur le modèle des Institutes de Justinien, fut publié à une époque qui devait bientôt en réduire l'utilité.
* MARTIN (Claude), né à Lyon au mois de janvier 1752, fit une partie de ses éludes au collège de celte ville, et s'appliqua particulièrement aux mathématiques. Entraîné par une vocation irrésistible vers la carrière des armes, il s'engagea comme simple soldat au service de la compagnie anglaise des Indes-Orientales. 11 venait d'être nommé capitaine , lorsqu'il fut chargé par le conseil de Calcutta, de lever la carte du Bengale, et il s'en acquitta si bien qu'il fut immédiatement envoyé dans les états du nabab d'Aoude, pour y faire la même opération. Ce prince conçut une si haute idée de ses talents qu'il sollicita de la compagnie la permission de le conserver comme surintendant de son arsenal. Martin sut gagner la confiance du nabab dont il reçut de riches présents qui furent l'origine de son immense fortune. Après un séjour de vingt-cinq ans à Lucknow, il obtint le grade de colonel dans la guerre contre le sultan Tippoo- Saëb ; enfin , il fut compris, en 1796 , dans la promotion des majors-généraux, et mourut à Lucknow, le 15 septembre 1800. Non moins bienfaisant que brave , Martin n'employa ses richesses qu'à faire des heureux. Son testament, où se révèle une profonde vénération pour la foi de ses pères, est remarquable par la générosité de ses dispositions en faveur des prisonniers et des pauvres. Vue somme d'un million a été léguée par lui à la ville de Lyon sa patrie, pour la fondation d'une institution de charité, connue sous le nom de La Uartinière , indépendamment d'une rente annuelle de douze mille francs, destinée à délivrer des prisonniers pour dettes.
* MARTIN (Thomas-Ignace), laboureur, né à Gallardon près de Chartres, a joui pendant les premières années de la restauration d'une certaine célébrité. S'annonçant comme favorisé de révélations , il se rendit à Paris et fut introduit près de Louis XVHI à qui il dit des choses secrètes. Il parut en 1817 une Relation de son écrit contenant les événements arrivés au sieur Martin, etc., qui reçut de nombreuses visites de personnes de toutes les classes. Les opinions se partagèrent à son égard : les uns avaient en lui toute confiance; les autres ne le croyaient pas exempt d'illusions. 11 se peut en effet que l'empressement avec lequel on le consultait de tous côtés, l'espèce d'enthousiasme qu'il excita parmi un certain nombre de personnes, eussent troublé la tète d'un pauvre paysan. Ce qui paraît certain , c'est que dans les derniers temps de sa vie il a dit des choses destituées de vraisemblance. Il annonçait le retour de Louis XVII, qui devait rendre la paix à la France après 1840, et il
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est mort dans cette illusion le 8 mai 183 i , d'une manière à peu prés subite. Ses partisans, déconcertés par une fin aussi prompte, ayant répandu le bruit qu'il avait été empoisonné, l'autorité permit l'exhumation du corps; mais les chirurgiens qui l'examinèrent en présence de nombreux témoins, n'y découvrirent aucune trace de poison. Quoiqu'il en soit des révélations de Martin , on doit remarquer que Wr l'évèque de Chartres n'y eut jamais la moindre confiance, et qu'il refusa même d'ordonner une enquête à ce sujet. L'écrit le plus complet que l'on ait sur ce personnage dont les apparitions et la visite au roi semblent copiés sur ce qui était arrivé au Maréchal de Salon ( co\j. ce nom), est : Le passé et l'avenir expliqués par des événements extraordinaires arrivés à Martin, Paris, 1852, in-8. Cet ouvrage, écrit sous l'influence d'une grande préoccupation, offre des détails curieux.
* MARTIN (Biaise), célèbre chanteur, né en 1707 à Paris, dut sa première éducation à un de ses oncles qui, cédant à ses instances, lui fit apprendre le violon. De rapides progrès sur cet instrument difficile l'encouragèrent à poursuivre une carrière vers laquelle le poussait un goût décidé. A dixneuf ans il jouissait déjà d'une certaine réputation, et son talent l'avait fait accueillir dans quelques sociétés distinguées, lorsque le hasard fit découvrir en lui ce talent inné pour le chant et cette magnifique voix , que tous les artistes se sont accordés à proclamer unique. C'est sur le théâtre de Monsieur, depuis le théâtre Feydeau , qu'il parut pour la première fois en 1788, dans le Marquis de Tulipano. Dès son début il s'annonça comme un grand artiste et prit rang parmi ce qu'il y avait alors de plus distingué. Le nombre des rôles qu'il a créés est immense; tous les compositeurs célèbres Grétry, Méhul, Dalayrac, Nicolo, Boïeldieu ont travaillé pour lui , et lui ont dû une grande partie de leurs succès. Sa voix était non -seulement remarquable par son timbre ravissant et sa puissance , il joignait à cela une étendue qu'aucun chanteur n'a jamais eue, pouvant parcourir sans effort trois octaves pleines en mi; à la fois basse-taille et ténor élevé, personne ne pouvait le remplacer; aussi son riche répertoire a-t-il été depuis abandonné presque entièrement. Retiré du théâtre en 1822, après trente-deux ans de service , il y reparut plusieurs fois pendant les dix années qui suivirent. Après 1850, il vint au secours du théâtre qu'il avait illustré. L'âge ne lui avait rien fait perdre de ses moyens d'exécution , et peu de semaines avant sa mort, il chantait encore avec celte fraîcheur et cette puissance qu'on avait admirées en lui. Martin est mort le 28 octobre 1837 , au château de Ronéière près de Lyon , chez Elleviou son camarade et son ami.
"* .MARTIN (Louis-Aimé), littérateur distingué, né en 1779 à Lyon d'une famille honorable, y fil d'excellentes études et acquit des connaissances très - variées. Venu à Paris à l'âge de 20 ans, il ne farda pas d'être attaché au journal des Débats où il rendit compte des ouvrages scientifiques. Ses Lettres à Sojihie sur la physique . la chimie et l'histoire naturelle, publiées en 1810, lui assignèrent un rang
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honorable parmi les jeunes littérateurs. Il fit, peu de temps après, à l'Athénée, un cours d'histoire littéraire de la France. Nommé en 1813 secrétaire rédacteur de la chambre des députés, il fut la même année chargé de faire à l'école polytechnique un cours d'histoire de France, qui fut remplacé en 1830 par un cours d'allemand. Dupe, comme tant d'autres, de ce qu'on appelle le progrès, il s'occupait avec ardeur des inventions nouvelles, propageait les nouveaux systèmes d'instruction , imaginait les bibliothèques communales, et concourut plus que personne à fonder le Panthéon littéraire, collection des chefs-d'œuvre de toutes les nations, qui devait, en popularisant l'instruction, rendre les hommes meilleurs et plus heureux. 11 en publia l'introduction sous ce titre : Plan d'une bibliothèque universelle ; éludes des livres <\ui peuvent servir à l'histoire philosophique de genre humain, Paris, 1857, gr. in- S. Mais il ne larda pas à s'apercevoir qu'il s'était trompé dans ses rêves pour le bonheur de l'humanité, et que le perfectionnement des machines et la création des chemins de fer, utiles au bien matériel du peuple , ne faisaient qu'augmenter ses besoins et accroître son désir de les satisfaire. C'est alors qu'il sentit la nécessité de rappeler l'homme aux vérités d'un ordre plus élevé, à la religion qui seule, suivant la belle pensée de Montesquieu , peut assurer le bonheur sur la terre. Tel est le but de son livre : De l'éducation des mères de famille , couronné par l'académie française ( 1833 ), comme le plus utile aux mœurs qui eût paru dans l'année. Malheureusement l'auteur y a mêlé à de sages principes de grossières erreurs; et il s'y est permis contre plusieurs dogmes de la religion catholique des attaques qui ont fait mettre son ouvrage à l'Index, et qui n'en permettent pas la lecture aux personnes mêmes auxquelles il était destiné. Aimé Martin es! mort à Saint-Germain-en-Laye, le 18 novembre 1847, à 68 ans, l'un des conservateurs de la bibliothèque de Ste. -Geneviève. Admirateur de Bernardin de St. -Pierre, il avait épousé la veuve de ce grand écrivain, dont il recueillit les ouvrages, et vengea la mémoire des injustes attaques de l'envie. Son caractère et ses talents lui avaient fait de nombreux amis, parmi lesquels on doit distinguer le ministre Laine ( voy. ce nom ) el M. de Lamartine à qui il a dédié son Traité sur l'éducation des mères de famille, et qui a prononcé sursa tombe quelques paroles éloquentes, recueillies dans les journaux. Outre les ouvrages déjà cités, on en a quelques autres de M. Martin , qui n'ont rien ajouté à sa réputation ; mais on lui doit d'excellentes éditions des OEuvres de Molière et de Racine {voy. ces noms), avec les notes de tous les commentateurs ; des Maximes de la Rochefoucauld, avec uwe critique qui donna lieu à une vive polémique (voy. Larochefoucwild) ; des OEuvres philosophiques de Descartes; et du Traité de l'existence de Dieu de Fénélon , avec des additions. Bibliophile distingué, il avait formé une collection précieuse de livres rares et d'autographes dont les Catalogues imprimés sont recherchés par les amateurs. 11 a laissé manuscrit VHistoire scientifique et politique de l'école polytechnique, et le cours d'histoire de France qu'il y avait professe pen-
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(tant 15 ans; deux ouvrages dont il annonçait dès 18 il la prochaine publication.
MARTIN DE VOS. Voy. Vos.
MARTIN GUERRE. Voy. Gïierbe.
MARTIN (Thomas). Voy. Martyn.
MARTINE (sainte ), issue d'une des plus illustres familles de Rome , scella sa foi par l'effusion de son sang dans le iu« siècle. Son culte est très-ancien ; et nous voyons que du temps de saint Grégoire le Grand, les fidèles allaient dans la chapelle consacrée à sa mémoire. En 1250 ,1e pape Alexandre IV dédia une église sous son invocation. On lit en 1634 la translation de ses reliques trouvées dans les ruines de l'ancienne église. Urbain Vlll en lit bâtir une plus grande et plus belle, inséra l'office de la sainte dans le Bréviaire romain , et en composa lui-même les hymnes.
MARTINE (Georges), médecin écossais, mort vers Tan 1 7 45 , a publié : De similibus animalibus et animalium calore libri II, Londres, 1740, in-8; traduit en français par Lavirotte, Paris, 1751 , in- 1:2. Ce qu'il dit de la force du cœur est fondé sur des procédés algébriques, et des théorèmes de. géométrie qui ont pu le faire regarder comme savant par ceux qui s'extasient toujours à la \ue de longs calculs, mais qui n'ont pas pu tromper M Senac : ce médecin en a fait une critique sévère dans son Traité du cœur; il y montre que la géométrie n'est pas une clef qui ouvre tous les secrets de la nature; In Barthulomœi Eustachii tabulas anatumicas Commenlaria, Edimbourg, 1755, in-8. Ces commentaires sont estimés.
MARTINEAU (Isaac), jésuite d'Angers, né en 1640, mort eu 1720, professa dans son ordre, et y occupa les premières places. La petite -vérole l'avait défiguré. En 1682 , le jeune duc de Bourbon devant passer de rhétorique en philosophie dans le collège de Louis le Grand, les jésuites dirent au prince de Coudé « qu'ils avaient un excellent pro- » fesseur de philosophie pour monsieur le duc ; mais » qu'ils n'osaient le faire venir à Paris, parce qu'il m était horriblement laid. » Le prince voulut qu'on l'appelât, et dès qu'il l'eut vu, il dit : « Il ne doit » pas faire peur à qui connaît Pélisson. Qu'il vienne « chez moi , on s'accoutumera à le voir, et on le » trouvera beau. » Il plut effectivement à la cour. Si sa figure était désagréable, son âme était belle. On le choisit pour confesseur du duc de Bourgogne, qu'il assista de ses conseils pendant sa vie et à la mort. On a de lui : les Psaumes de la pénitence, avec des Réflexions, in-12; des Méditations pour une retraite, in-12; les Vertus du duc d;> Bourgogne, 1712, in-4. Voy. Loris, dauphin, père de Louis XV. MART1NENGI (Ascagne), natif de Berne, fut chanoine régulier, abbé et général de l'ordre de St. -Augustin , et mourut eu 1600. On a de lui un grand Commentaire latin sur la Genèse, en 2 vol. in-fol Cet ouvrage est une compilation savante, mais assez mal digérée. <>u y trouve toutes les différentes éditions, les phrases et les expressions hébraïques, avec les explications Littérales et mystiques de près de 200 Pères.
MARTINE/, del Prado ( Jean), dominicain espagnol, né à Ségovie d'une famille noble, devint
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provincial de son ordre en 1G62, après avoir professé avec beaucoup de succès. Philippe IV l'exila, parce qu'il s'était opposé à la loi imposée aux prédicateurs espagnols , de louer l'immaculée Conception au commencement de leurs sermons. 11 n'obtint sa liberté qu'à condition qu'il écrirait aux prédicateurs dont il était supérieur, de suivre l'exemple des autres. Il mourut à Ségovie en 1668. On a de lui un grand nombre d'ouvrages, dont les plus connus sont : deux vol. in-fol. sur la théologie murale ; trois autres in-fol. sur les Sacrements. Ces productions sont méthodiques, mais trop diffuses.
MABT1NEZ DE WAUQMER (Mathias), grammairien du xvne siècle, né à Middelbourg, fut longtemps correcteur d'imprimerie chez Jean et Balthasar Moret à Anvers, et mourut en 1642. L'exactitude avec laquelle il s'acquitta de son emploi ne l'empêcha pas de traduire en latin divers ouvrages de piété français et espagnols, et de donner un Dictionnaire, latin et grec , français et flamand, Anvers, 1632, et Amsterdam, 1714.
MARTINI (Martin), jésuite, né à Trente en 101 4, et missionnaire à la Chine, instruisit les savants de ce pays dans la religion et dans les sciences , qui, comme l'on sait , sont encore dans l'enfance chez les Chinois. Il revint en Europe en 1653, et rapporta plusieurs remarques curieuses sur l'histoire et la géographie de cet empire lointain. (Il était parti de Pékin en 1651 ; mais il fut fait prisonnier par les Hollandais, et retenu à Batavia. ) Après être allé à Rome pour rendre compte de sa mission, il passa en Portugal d'où il partit pour la Chine avec, treize jeunes missionnaires, et mourut dans la ville de. Hang-Tclieou , le (i juin 1661, emportant les regrets de tous les habitants. On a de lui : Sinicœ historiée decas , etc., in-4 et in-8. Cette histoire va jusque vers le temps de la naissance de J.-C. Elle a été traduite en français par Le Pelletier, 1092, 2 vol. in-12. On y trouve des choses curieuses, Atlas sinensis, in-fol. C'est ce que nous avions de plus exact [tour la description de l'empire de la Chine , avant le père Du Ilalde. 11 faut se souvenir, en lisant ces ouvrages, de l'esprit exagérateur qui défigure tout ce qui vient de la Chine. ( \oy. Du Hai.de, Le Comte, Mailla.) Une bonne Histoire en latin de la guerre des Tartares contre la Chine, Rome, 1654, in-12; une Relation du nombre et delà qualité des chrétiens chez les Chinois, in-12.
* MARTINI (le P. Jean-Baptiste), religieux franciscain, né à Bologne en 1700, était fils d'un musicien , qui lui apprit les premiers éléments de son art. Envoyé dans les missions des Indes, la faiblesse de sa santé l'obligea de repasser en Europe. Avant repris l'étude de la musique, il y lit de rapides progrès et fut, en 1720, nommé maître de chapelle du couvent de son ordre à Bologne. C'est là qu'il déploya ce talent admirable qui l'a placé au rang des plus célèbres musiciens. A la demande des amateurs, il ouvrit un cours qui étendit sa réputation dans toute l'Europe. Les plus célèbres compositeurs, frappés de l'excellence de sa méthode, s'empressaient de le consulter. Les ouvrages qu'il publia achevèrent de mettre le sceau à sa réputation. Les principaux sont : Y Essai de contrepoint
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(Saggio fondamendale pratlico di contrapunto ) , 1774-75, 2 vol. gr. in-i; Y Histoire de la musique, •1757-81, 5 vol. in-i, ou pet. in-fol. 11 a laissé des Sonates , fies Messes, des Motets, des Psaumes, des Stabat , etc. Le rare mérite de ce religieux était rehaussé par la douceur de son caractère et la simplicité de ses mœurs. 11 mourut le 23 août 1781, âgé de 78 ans. On peut consulter les scrittori bolognesi de Fantuzzi, et les Memorie per le belle arti où Gherardo de Rossi lui a consacré un excellent article.
"MARTINI (Antoine), archevêque de Florence, né le 20 avril 1720, à Prato eu Toscane, s'établit dans le Piémont, où ses talents le firent connaître et lui valurent la protection des personnes les plus distinguées. Nommé en 1778 à l'évèché de Bobbio, le grand duc de Toscane le réclama comme son sujet pour le siège de Florence en 1781. Loin d'approuver le système de Ricci {voy. ce nom), il contribua de toutes ses forces à faire repousser les changements proposés par le fameux évoque de Pistoie , et signala son attachement au saint Siège dans l'assemblée des évêques tenue à Florence en 1787. 11 mourut le 31 décembre 1809. On a de ce prélat : des traductions en italien de V ancien et du nouveau Testament, Turin, 1709, 1776, qui lui valurent un bref honorable de Pie VI. De>s Instructions sur les Sacrements, 1783 ; des Instructions dogmatiques, historiques et morales sur le Symbole, 2 vol.
* .MARTINI (Jean -Paul-Egide), musicien, né en 1 741 , à Freystadt, dans le haut Palatinat, vint en 1760 à Paris où il quitta son nom allemand pour prendre celui sous lequel il est connu. Il fut successivement directeur de la musique du prince de Condé et du comte d'Artois, et devint surintendant de celle du roi. A la restauration , il recouvra cette place, que la révolution lui avait fait perdre, et mourut au mois de février 1816. On lui doit un ouvrage remarquable : Mélopée moderne, 1790; une Ecole d'orgue, 180i; six Recueils de romances , genre qu'il remit à la mode; plusieurs opéras parmi lesquels on distingue Y Amoureux de quinze uns , la Bataille d'Ivry et le Droit du seigneur. La musique d'église avait aussi beaucoup d'attraits pour lui. Il a laissé en ce genre plusieurs compositions, qui jouissent de l'estime des connaisseurs.
MARTLMEN ( Martin us Martinianus ) , s'avança par son courage dans les armées de Licinius, qui lui avait donné le titre de maître des officiers du palais. Cet empereur, poursuivi par Constantin , prit Martinien pour collègue en juillet 523. Ces deux princes réunis résolurent de livrer bataille à leur compétiteur. Elle se donna le 18 septembre auprès de Cbalcédoi ne. Constantin , ayant été vainqueur, fit périr Licinius et .Martinien.
MARTINIÈRE. Voy. Brtjzen.
MART1N1US (Mathias) , écrivain protestant, né à Freinhague, dans le comté de Waldeek, en 1372, fut disciple de Piscator, et enseigna avec réputation à Paderborn et à Brème. 11 parla beaucoup au synode de Dordrecht en 1618, et mourut en 1650, à 58 ans. Son principal ouvrage est un Lexicon philologicum, 1701 , 2 vol. in-fol. C'est une source dans laquelle
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plusieurs savants ont puisé. Cet ouvrage est fait avec assez de soin. Sa Vie est à la tète de son Dictionnaire.
MARTINON (Jean), né à Brioude en Auvergne l'an 1585, se fit jésuite en 1605, professa la théologie avec distinction pendant 20 ans à Bordeaux, et y mourut le 5 février 1662. On a de lui une Théologie en 5 vol. in-fol., et un 6e contre Jansénius.
MART1NUS1US (Georges), dont le vrai nom était Wtisinovisch, cardinal et ministre d'état du royaume de Hongrie, naquit l'an 1182 dans la Croatie, et eut étant jeune l'emploi de chauffer les étuves chez Jean Zapoli , alors simple gentilhomme. 11 embrassa la vie monastique dans l'ordre de saint Paul, premier ermite, ordre qui n'est établi qu'en Hongrie; il y apprit les belles-lettres, et revint auprès de Jean Zapoli, qui était devenu roi. 11 le suivit pendant les revers de sa fortune en Pologne, et lui rendit les services les plus signalés, souvent au péril de sa vie. Par cette conduite, il gagna tellement les bonnes grâces de ce prince, qu'il le fit son premier ministre, lorsqu'on 1556, par un accord fait avec l'empereur Ferdinand 1er, il fut assuré dans la possession de ce que les armes lui avaient acquis; et lors de sa mort, arrivée en 1540, il lui confia la tutelle de son fils Jean Sigismond. 11 l'avait nommé auparavant à l'évèché de Grand- Waradin. Martinusius gouverna en despote, se brouilla avec Isabelle , veuve du prince, , qui l'avait tiré du néant, et s'attacha à l'empereur Ferdinand 1er, qui lui obtint de Jules 111 le chapeau de cardinal. Quelque temps après, on l'accusa de négocier avec les Turcs : Ferdinand crut même l'effet de ces négociations si prochain, qu'il pensa ne pouvoir le prévenir qu'en faisant assassiner Martinusius, vers l'an 1551 , dans le château de Yints, que le cardinal avait fait bâtir sur les ruines d'un monastère qu'il avait détruit, et dont le supérieur, au rapport de M. de Thon et d'Ascagne Centurio , lui prédit sa fatale destinée. Béchet, chanoine de l'église d'Uzès, a écrit sa Vie, mais sans exactitude , et même sans discernement ; car il n'en faut pas avoir pour dire que Charles-Quint engagea Ferdinand à se défaire de Martinusius, pour s'assurer de la monarchie universelle , page 164. Si Béchet fait un héros de Martinusius, un philosophiste nommé Sacy en fait un monstre. On ne doit croire ni l'un ni l'autre, mais s'en tenir au sage , judicieux et véridique lslhuanfi, De rébus pannonicis. Martinusius était i\n grand ministre , un ecclésiastique zélé et de mœurs intègres; mais sa conduite , à l'égard de Ferdinand , devenu son souverain , ne parait point être exempte de reproches. Voy. Béchet.
MARTIO. Voy. Galeotti.
* MARTOS (Petrowich-Iwan) , célèbre sculpteur russe, conseiller d'état , et recteur de l'académie impériale des beaux-arts de Saint-Pétersbourg, naquit à ltchnia (Poltawa) dans la petite Russie. Placé de bonne heure à l'académie russe, il fut envoyé pensionnaire à Rome, où il connut les peintres Raphaël Menci, et Pompeo Baioni , et sut profiter des ressources que pouvait lui offrir la fréquentation de leurs ateliers. A son retour il dota les prin-
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cipales villes de Russie de précieux monuments, parmi lesquels on cite : le groupe colos.-al en bronze de Minin et Pozkarsky , à Moscow; le monument de l'empereur Alexandre, à Taganrog; ceux du duc de Richelieu , à Odessa ; de Lomonosoïc , à Arkangel , de Potemkin, à kherson; <Y Hélène et Alexandra; de l'empereur Paul k l'alowoky, etc. On voit encore de lui plusieurs statues dans l'église cathédrale de Wilna et à Saint-Pétersbourg. Elles se distinguent par la simplicité et le naturel de Martos, qui excellait dans les draperies. 11 mourut à Saint- Pélersbourg le 17 a\ril 1S35, âgé de plus de quatre-vingts ans.
* MARTYN (Thomas), célèbre botaniste, né en 17Ô5 , remplaça son père en 1761 , dans la chaire de botanique à Cambridge, et fit le premier ses coins en anglais. Peu de temps après il s'associa le docteur Lettice pour la traduction des antiquités d'Herculanum. Devenu vers 1772, recteur de Luggershall et de Little Marlow, il accepta les fonctions de gouverneur de plusieurs anglais de distinction, avec lesquels il visita la France , la Suisse cl ITlalie. A son retour il reprit sa place de recteur de Little Marlow, dont il se démit quelques années plus tard pour aller à Londres remplir l'emploi de secrétaire honoraire de la société d'encouragement et d'amélioration pour l'architecture navale. A cette époque il entreprit de compléter le Dictionnaire du Jardinier de Miller, auquel il lit d'importantes corrections et qu'il mit dans un nouvel ordre. Marlvn mourut à Londres, le 5 juin 1825. Ses principaux ouvrages sont : Plantée cantabrigienses, , 1765, in-8; Le Connaisseur anglais, 1765, 2 vol. in-12; Catalogus horti lotanici cantabriqiensis , 1771 , in-8; Eléments a" histoire naturelle, 1775, in-8; Le Concliuliologitte universel, (angl. et franc.), 17S2, 2 vol. in-fol. [ max.; L'entomologiste anglais, contenant tous les coléoptères qui se trouvent en Angleterre (angl. et franc), 17:i2, gr. in-4, fîg.; Flora rustica , i 7U2-9 i, 4 vol. in-8; Les Araignées, etc., 1795, gr. in-4, lip. — Les Papillons , 1797, gr. in-4, lig.; Le Dictionnaire du jardinier et du botaniste, par Miller, 1803-1807, 4 vol. in-fol., etc.
MARTYR (Pierre), d'Anghiera, dans le Milanais, né l'an 1 155, se rendit célèbre par sa capacité dans les négociations. Ferdinand V le Catholique, roi de Castille et d'Aragon, lui confia l'éducation de ses enfants, et l'envoya en qualité d'ambassadeur extraordinaire, d'abord à Venise, et de là en Egypte. Il se signala dans l'exercice de ses fonctions, par son intégrité et son intelligence. Le retour en Castille, il obtint des pensions et de riches bénéfices. 11 mourut âgé de 71! ans, en l.'2'i. On a de lui divers ouvrages écrits avec clarté, élégance et intérêt ; une Histoire en latin de la découverte du Nouveau-Monde, intitulée : De rébus oceanicis , sive De navigations, et terris de nom repertis, 158b, in-4; une relation curieuse de son ambassade en Egypte, 1500, ou plutôt 1511, in-fol. intitulée : De legatione babylonica (on donnait alors quelquefois le nom de BabylonedM Grand-Caire ;un recueil de lettres, 1550, in-fol. et Amsterdam, 1670, in-fol. sous le titre de Epistolœ de rébus hispanicis, Iresrare. Quoique la plupart aient été composées long-
temps après les événements, elles renferment des détails exacts sur l'histoire du xve siècle.
MARTYR ( Pierre), natif de Novarre en Italie , est auteur d'un livre intitulé : De ulceribus et vidneribus capitis, Pavie , 1584, in-i. — On doit éviter de le confondre avec Pierre Mahtyr, espagnol dont on a Sianmeirium constitutionum pro rêgimine ordinis prœdicatorum, Paris, 1619, in-4. Cet écrivain et le précédent vivaient dans le xvie siècle.
MARTYR (Pierre), fameux hérétique. Voy. Yer-
HIGLI.
MARTYRS (Barthélémy des). Voy. Barthélémy.
MARELLE (Pompée), habile grammairien de Rome, osa reprendre l'empereur Tibère sur un mot qu'il avait laissé échapper; et comme Capiton, l'un de ses courtisans, soutenait par flatterie que ce mot était latin, Manille répondit que « l'empereur » pouvait bien donner le droit de bourgeoisie à des » hommes, mais non pas à des mots. »
MARELLE ( Tacite) , poète de Calabre au ve siècle, présentai Attila un poème dans lequel il le faisait descendre des dieux. Il osa même traiter de divinité ce conquérant barbare. Attila ne répondit à ces basses flatteries qu'en ordonnant qu'on brûlât l'ouvrage et l'auteur. 11 adoucit pourtant cette peine, de peur que sa sévérité n'arrêtât la verve des poètes qui auraient voulu célébrer sa gloire.
MARULLE (Michel), savant grec de Constantinople, se retira en Italie, après la prise de cette ville par les Turcs. 11 s'adonna ensuite au métier des armes, et se noya l'an 1500, en traversant à cheval la Cecina, rivière près de VoUerre,où il est enterré. On a de lui des Epigrammes , et d'autres pièces de poésie, en grec et en latin, pleines d'images licencieuses. Elles furent imprimées à Florence en 1 197, in-4; à Paris, en I56J , in-J6, et avec les Poésies de Jean Second, Paris, 1582, in-16. On a encore de lui : Neniœ, Fano , loi 5, in-8 peu commun.
MARELLE (Marc), natif de Spalalro en Dalmatie , dont on a plusieurs ouvrages recueillis en 1601 à Anvers; cette collection contient : Dalmatiœ, Croatiœ gesta, latine reddila. C'est une version d'un abrégé historique ancien, dont on ne connaît pas l'auteur; Animadversio in eos , qui IL Hieronymum Jtalum esse, contendunt ; un traité De religiose Vivendi institutione per exempta. Cet auteur fions* sait dans le xvr siècle.
* MARE. M (Kiaran), vertueux prélat irlandais, élevé au collège de sa nation à Salamanque, fut ensuite professeur et vice-recteur dans le même établissement. De retour en Irlande en 1798, il occupa successivement les chaires de philosophie et de théologie au collège de Carlovv. et fut, après la mort du docteur Lanigan , promu à l'évêehé d'Ossory ; mais les troubles qui agitaient alors l'Eglise (1811) retardèrent son institution jusqu'au retour de Pie VII à Rome. Il gouverna quinze années ce diocèse, et fut un des signataires de la déclaration des évèques d'Irlande du 25 janvier 1^2'i ( voy. VAmi de la religion, n° 1216). Il mourut au mois de décembre I.S27, dans un tel étal de dénuement, qu'on ne trouva chez lui que six pences (12 sous); il était néanmoins plus riche
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que le docteur Troy, archevêque de Dublin, chez lequel après sa mort on trouva cinq pences, ou 10 sous. Ce sont là deux exemples de la richesse des prélats catholiques irlandais.
MARVELL ( André) , natif de Kingston-upon-Hull , dans le comté d'York, en 1620, mort en 1675, à 58 ans, est auteur d'un petit Essai historique louchant les conciles généraux, les symboles, etc., en anglais. 11 est estimé. On a encore de lui d'autres ouvrages moins connus.
MARVILLE (Vïgneulde). Voy. Argonne.
MAS (Louis du), fils naturel de Jean-Louis de Monlcalm, seigneur de Candiac , naquit à Nïmes en 1676. Il s'adonna d'abord à la jurisprudence; mais ensuite il se livra tout entier aux mathématiques et aux langues étrangères. Quoique d'un abord très-froid et d'un caractère tranquille, il avait l'imagination vive et singulière. C'est lui qui inventa le Bureau typographique, dont on s'est servi pendant quelque temps à Paris et dans plusieurs provinces , pour apprendre les premiers éléments des langues. 11 en fit les premiers essais sur le jeune de Candiac. Son élève se fit admirer à Paris et dans les principales villes du royaume, où du Mas l'accompagna. ( Voy. Candiac) La mort le lui ayant enlevé en 1726, avant qu'il eût atteint sa 7e année, il pensa en perdre la tète; Boindin , avec lequel il était lié , le fit soigner chez lui. 11 alla ensuite chez madame de Vaujour, à 2 lieues de Paris, et y mourut en 1744, âgé de 68 ans. Nous avons de lui : Y Art de transposer toutes sortes de musique , sans être obligé de connaître ni le temps ni le mode, Paris, 1711 , in-4 ; production de cet esprit novateur qui tend à décréditer les méthodes éprouvées , pour leur substituer des pratiques exotiques, démenties à l'expérience; un vol. in-4, imprimé à Paris en 1755, sous le titre de Bibliothèque des enfants, en quatre parties, où il explique l'économie de son Bureau typographique : machine qui n'eut jamais l'approbation des gens sensés, et qui est regardée aujourd'hui comme une pure charlatanerie, malgré les efforts que quelques faméliques instituteurs ont fait pour l'accréditer par un pompeux Prospectus, publié en 1780. On voit au premier coup d'œil que c'est une invention romanesque et empirique, fruit d'une tète oisive et exaltée , propre seulement à réprimer l'essor de l'être spirituel qui nous anime, en rattachant à des opérations mécaniques et stériles.
MASACCIO ( Thomas ), appelé aussi Maso ( ou Thomas Guidi ) di San-Giovani , né en Toscane en 1401 , mort à Florence en 1443, à 42 ans, fut le premier de son siècle qui apprit la bonne manière de peindre. 11 fit paraître ses ligures dans l'attitude qui leur convenait, et leur donna de la force, du relief et de la grâce : mais il ne put atteindre le point de perfection, ayant été enlevé à la fleur de son âge, non sans soupçon d'avoir été empoisonné.
MASANIELLO, ou THOMAS AN1ELLO, d'où vient MASA ANIELLO, naquit à Amalfi en 1622, d'un vendeur de poissons qui vint s'établir à Naples. Masaniello se mit à la tête d'une révolte, et s'érigea en tyran de cette capitale. Son règne ne fut que
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de huit jours; mais dans ce court espace de temps il fit d'étranges choses. Le royaume des Deux-Siciles avait à soutenir à lui seul la guerre de Lombardie, et il était accablé d'impôts. Palerme s'était révoltée, tandis que l'insurrection de la Catalogne, qui se mit sous la protection de la France, et celle du Portugal en faveur de la maison de Bragance , signalaient le lègue malheureux de Philippe IV. Les impôts s'augmentaient à Naples, et le peuple, au lieu de présenter au pouvoir d'humbles requêtes, murmurait hautement. Masaniello se mit à sa tète; il était doué de courage et d'une éloquence naturelle. La rébellion éclata le 7 juillet 1647. Masaniello arma cent mille hommes, gouverna un peuple effréné comme des esclaves, effraya le viceroi qui se réfugia au château de l'Œuf. Masaniello chassa les sénateurs, les nobles, dispersa leurs trésors, immola leurs gardes, et eût porté bien plus loin ses attentats, sans la prudente conduite de l'archevêque, qui sut captiver sa confiance et son respect. «L'histoire prouve, dit un auteur à » cette occasion, que dans ces sortes de commo- » tions , quelque terribles qu'elles fussent, les prè- » très ont cent fois sauvé l'état, le peuple n'écou- » tant et ne craignant plus rien , mais se désar- » mant au nom de son Dieu. » Le cri des rebelles était Vice le roi d'Espagne ! point de gabelles, à bas le mauvais gouvernement ! Le vice-roi fut obligé de promettre de supprimer les impôts. L'archevêque Filomarini aurait réussi à calmer la sédition ; mais deux seigneurs, Monteleone et Caraffa , tentèrent de faire assassiner Masaniello. Le coup ne réussit pas, et la révolte prit un aspect plus redoutable. Enfin, Masaniello eut une conférence dans l'église des Carmes avec le vice-roi et l'archevêque. On y signa un traité où furent rétablis les privilèges accordés par Charles-Quint. Masaniello , qui s'était présenté avec des habits magnifiques et des pierres précieuses, quitta aussitôt ces riches habillements et se jeta aux pieds du vice-roi. Celui-ci le releva , et l'invita à dîner à sa table. Masaniello redevint pêcheur; mais peu de jours après quatre bandits l'assassinèrent, par ordre, dit-on , du vice-roi. Le peuple réunit ses membres mutilés et l'enterra avec une magnificence royale. Le vice-roi , par politique, sans doute, envoya ses pages suivre le convoi. Masaniello fut tué le huitième jour de son lègue, 16 juillet 16i7. Aug. Meissner a donné en allemand l' Histoire de cette révolution, dont il a paru une traduction française, 1789, in-8.
* MASBARET (Joseph du), savanl biographe, prêtre de la congrégation du Saint-Sulpice , à Orléans , professeur de philosophie et de théologie au séminaire d'Angers, curé de Saint-Léonard, etc., naquit dans cette ville du Limousin en 1697, et mourut le 19 mars 1785, âgé de 86 ans. 11 a fourni un grand nombre d'articles et des corrections pour l'édition du Dictionnaire de Moréri de 1752, le Supplément de 1759 et l'édition de 1757. La révision de ce Dictionnaire l'occupa le reste de sa vie. 11 a donné d'importants articles aux Mémoires de Trévoux, tels (pie la Vie de Charles Duplessis d" Argentré , février 1743; celle de François Babin, célèbre conférencier d'Angers, octobre, même année; la Réponse à
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une critique de cette Vie. Il légua ses manuscrits au séminaire de Limoges; mais ses Remarques sur le Dictionnaire de Moreri , en G vol. in-i, [lassèrent à M. Barbier (voy. ce nom), qui en a publié plusieurs articles dans son Examen critique ou Complément des Dictionnaires historiques les plus répandus ( lrr vol., juin 1830).
MASCARDI (Augustin), né à Sarzana, dans l'état de Gènes, eu 1591, d'une famille illustre, se fit un nom par ses (alents. Son éloquence lui mérita le titre de ramener d'honneur du pape Urbain Vlll , qui lui donna une pension de 500 écus , et fonda pour lui, en 1628, une chaire de rhétorique dans le collège de la Sapience. Il mourut à Sarzana en 10i0, à 49 ans. On a de lui des Harangues , des Poésies latines, 1621 , in-i; et italiennes, 1063 , in-12; et divers autres ouvrages dans ces deux langues. Le plus connu est son traité , in-i , DeW arte historica , assez bien écrit, et qui renferme quelques bonnes réflexions. Son Histoire de la conjuration du comte de Fiesqne, médiocre , et remplie de harangues qui ne unissent point, a fait dire de lui qu'il enseignait mieux les préceptes de l'art d'écrire l'histoire , qu'il ne les pratiquait. Celle qu'a donnée depuis le cardinal de Retz n'est, pour ainsi dire , qu'une traduction libre de Mascardi. Voy. les Mémoires de Nicéron, lova. 27, où l'on trouve le catalogue de ses productions.
MASCARENHAS. Voy. Montraroya.
* MASCAREMlAS-NLTO (Diego), Portugais d'une famille noble et ancienne , s'adonna à l'étude des lois et devint Désembargador (1). Lorsque les Français envahirent le Portugal, ayant accepté différentes missions, il fut dès-lors considéré comme un traître et plus tard condamné par la régence à la déportation aux Açores. De là il passa en Angleterre, puis en Suède, en Danemarck et enfin en France. Pendant son séjour à Paris, il publia, de concert avec MM. Constancio et Xavier, un recueil intitulé Annales des sciences , des arts et des lettres , en 16 vol. in-8, qui eut beaucoup de succès. En 1822, l'entré dans sa patrie, il fut par intérim chargé d'affaires du Portugal à la cour de France. La province d'Algarve le nomma la même année député aux Cortez ordinaires. Témoin du changement politique opéré par don Miguel, il y donna son acquiescement , devint membre de l'ancien sénat municipal de Lisbonne, et passa dans la tranquillité les dernières années de sa vie. 11 mourut à Lisbonne en 1K27.
MASCARON' ( Jules), fils d'un fameux avocat au parlement d'Aix, naquit à Marseille en 1634. L'héritage le plus considérable que son père lui laissa fut son seul talent pour l'éloquence. 11 entra fort jeune dans la congrégation de l'Oratoire (1650), et professa les belles-lettres avec talent dans plusieurs collèges : ses dispositions extraordinaires pour la chaire lui firent bientôt une grande réputation. 11 débuta à Angers (1665), puis parut avec éclat l'année suivante à Saumur (2). Le fameux Tannegui-
(I) C'est une des premières magistratures île Portugal.
(2| L'empressement avec lequel on courait entendre Mascaron a Saumur, fut si grand, qu'il fallut dresser dei échaiauds dans l'église pour contenir l'afiluence des auditeurs,
Le-Fèvre , étonné de son talent qui s'annonçait avec tant d'éclat et de succès, dit un jour : Malheur à ceux qui prêcheront ici après Mascaron! Le jeune orateur s'étant signalé dans les plus grandes villes de la province, se montra à la capitale et à la cour, où il remplit douze stations, sans qu'on parût se lasser de l'entendre. Quelques courtisans crurent faite leur cour à Louis XIV en attaquant la libetté avec laquelle l'orateur annonçait les vérités évangéliques; mais ce monarque leur ferma la bouche en disant : // a fait son devoir , faisons le nôtre. (Anecdote que plusieurs rapportent du P. Bourdaloue ). L'évèché de Tulle fut la récompense de ses talents. Le roi lui avait demandé, la même année 1671, deux oraisons funèbres, une pour madame Henriette d'Angleterre , et l'autre pour le duc de Beaufort. Comme le prince ordonnait les deux services solennels à deux jours près l'un de l'autre, le maître des cérémonies lui fit observer que le même orateur, étant chargé des deux discours, pourrait être embarrassé. C'est Uévéque de Tulle , répondit le roi , à coup sûr il s'en tirera bien. Au dernier sermon que Mascaron prêcha avant d'aller à son évèehé , il fil ses adieux. Le roi lui dit : « Vous » nous avez touchés dans vos autres sermons pour » Dieu ; hier vous nous touchâtes pour Dieu et pour » vous. » De Tulle Mascaron passa en 1679 à Agen, oit le calvinisme lui offrit un champ proportionné à l'étendue et à la vivacité de son zèle. Les hérétiques, entraînés par le torrent de son éloquence, et gagnés par les charmes de sa vertu , rentrèrent dans le bercail. L'illustre prélat eut, dit-on, la consolation de ne laisser à sa mort que 2000 calvinistes endurcis dans leurs erreurs, au lieu de ."0,000 qu'il avait trouvés dans son diocèse. Mascaron parut pour la dernière fois à la cour en 1694 , et y recueillit les mêmes applaudissements que dans les jours les plus brillants de sa jeunesse. Louis XIV en fut si charmé qu'il lui dit : Il ny a que voire éloquence qui ne vieillit point. De retour dans son diocèse , il continua de l'édifier et de le régler jusqu'à sa mort , arrivée le 16 novembre 1703, à 69 ans. Sa mémoire est encore chère à Agen par l'hôpital qu'il y fonda. La piété de ce vertueux évèque allait jusqu'au scrupule. Ayant été ordonné prêtre par Lavardin, évèque du Mans, qui avait déclaré, en mourant qu'il n'avait jamais eu intention de faire aucune ordination, l'oratorien se fil réordonner, malgré la décision de la Sorbonne ( Voy. Catharinus). Les Oraisons funèbres de Mascaron ont été recueillies, en 1704, par le P. Bordes, in-12. Elles sont au nombre de 5, et l'on y a mis la vie de l'auteur. On a réuni dans un recueil les Oraisons funèbres de Bossttet, Fléehier, Mascaron, Paris, 1738, 3 vol. in-12. On trouve dans cet orateur le nerf de Bossuel ; mais il n'a ni son élévation ni sa chaleur, moins encore la politesse et l'élégance de Fléehier. S'il avait eu autant de goût que l'un et l'autre; s'il avait su éviter les faux brillants, les antithèses recherchées, il eût pu marcher d'un pas égal avec eux. « Quelquefois, dit Thomas, son âme s'élève : » mais quand il veut être grand, il trouve rare- » ment l'expression simple. Sa grandeur est plus » dans les idées. Trop souvent il retombe dans \a
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» métaphysique de l'esprit , qui paraît une espèce » de luxe, mais un luxe faux, qui annonce plus » de pauvreté que de richesse. On lui trouve aussi » des raisonnements vagues et subtils, et Ton sait » combien ce langage est opposé à celui de la vraie » éloquence. » 11 ne faut pas cependant confondre Mascaren avec les orateurs médiocres ; en lisant attentivement ses sermons , on trouve une supériorité très-décidée sur le plus grand nombre de nos prédicateurs modernes, qui ne l'estiment peut-être pas, et qui seraient heureux de lui ressembler. MASCEZEL. Voy. Gildois.
* MASCHEROM (Laurent), mathématicien, né à Bergame en 4 7o0 , embrassa l'état ecclésiastique, fut nommé professeur d'humanités au collège de sa ville natale ; et ensuite pourvu de la chaire de langue grecque à l'université de Pavie. Un livie de mathématiques lui étant tombé par hasard sous la main, il le lut avec avidité, et renonça pour se livrer à celle science à toutes les autres études. Ses progrès lapides lui valurent bientôt la chaire de géométrie du collège Mariano de Bergame. Sa réputation s'étendit bientôt par sa géométrie du compas, ouvrage original que le général Bonaparte fit connaître le premier en Fiance. Elu député au corps législatif de la Cisalpine, il avait avec Grégoire Fonlana rédigé la constitution de ce nouvel état , fondé sur le modèle de la république française. En 1798, il fut envoyé en France pour y étudier le système des poids et mesures, et l'appliquer à l'Italie; mais ses nombreux travaux altérèrent sa santé, et il mourut à Paris au mois de juillet 1800, au moment où il venait d'apprendre sa nomination à la Consulta de Milan. On lui doit : Suite curve che servono a delineare le ore ineguali Jegli anlichi nelle superficie plane , Bergame , 1784, in-4 ; Nouvelles recherches sur l'équilibre des voûtes, Bergame, 1783, in-4 ; avec 15 pi. ouvrage profond ; Géométrie du compas, Milan, 1795, in-8 ; trad. en français par Carelte, Paris' 4798, in-8; Invito di Dafni a Lesbia , poème , où il décrit avec autant de précision que de facilité les objets curieux de l'amphithéâtre de physique et du cabinet d'histoire naturelle de l'université de Pavie; In morte Bordœ, viri celebem'mi , elegia , Paris, 1799 , in-fol. de 4 pages. Marron en a donné l'analyse dans le Magasin encyclopédique , 4e année, vi 487 ; des Notes sur le traité du calcul différentiel par Euler, etc. On a son éloge par le marquis Ferd. Landi.
MASCLEF (François), savant hébraïsant , d'abord curé de Raincheval , dans le diocèse d'Amiens, où il naquit vers 1063, (ut depuis le théologien et l'homme de confiance de M. de Brou, son évèque, et eut sous lui la direction du séminaire; on la lui ôla après la mort de ce prélat , arrivée en 1 706 ; sa façon de penser sur le jansénisme n'étant point du goût de Sabbatier, successeur de M. de Brou , et qui voulait dans ses ecclésiastiques une entière soumission à l'Eglise. Masclef mourut en 1728, à 65 ans. Il savait le grec, l'hébreu, le chaldaïque, le syriaque et l'arabe. Ses principaux ouvrages sont : une Grammaire, hébraïque, en latin, selon sa nouvelle méthode imprimée à Paris , en 1716 , in-12.
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Cette grammaire fut réimprimée en 1730, en 2 vol. in-12, par les soins de M. la Blelterie, alors prêtre de l'Oratoire et ami de Masclef. On y trouve des réponses aux difficultés que le P. Guarin a faites dans sa grammaire hébraïque, contre la nouvelle méthode que Masclef avait inventée pour lire l'hébreu sans se servir de points. 11 ne s'agit, selon lui, que de mettre après la consonne de l'hébreu la première voyelle qui sert à exprimer le nom de la consonne précédente, par exemple, après la consonne daleth , il plaçait un a, après beth un e, etc. : système rejeté par la plupart des savants , préférable cependant à l'emploi insidieux des points massoréliques , invention rabbinique et sans autorité. ( Voy. Cappel, Guarin, Giraudeau ). La meilleure règle que nous ayons à cet égard, ce sont les anciennes versions, celle des Septante surtout, et la Vulgale, antérieures à l'invention massorétique, et faites dans le temps où l'hébreu était encore une langue vivante, ou du moins assez généralement connue pour n'être pas le jouet d'un svstème grammatical; où le texte sacré surtout avait une consistance et une uniformité de leçon , que les herméneufes modernes tâchent en vain de lui ravir par des chicanes alphabétiques et puériles ( Voy. Elkazar). Les Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Amiens, in-12; \e Catéchisme d'Amiens, in-4; une Philosophie et une Théologie manuscrites, qui' auraient vu le jour, si on n'y avait pas découvert les traces des nouvelles erreurs.
MASCR1ER ( l'abbé Jean-Baptiste le ) , de Caen , mort à Paris en 1760 , à 63 ans , est un de ces auteurs qui sont plus connus par l'ait de rassembler des mémoires sur îles ouvrages des autres, que par le talent d'en enfanter eux-mêmes. On a de lui : Description de l'Egypte sur les Mémoires de M. Maillet, 1753, in-!, en 2 vol. in-12. 11 y a des remarques judicieuses, et des anecdotes curieuses; mais il s'en faut bien que tout y soit exact : à l'égard de la forme, l'éditeur aurait pu proscrire l'enflure, l'affectation , la déclaration, la superfluifé des mots et les répétitions importunes; Idée du gouvernement ancien et moderne, de l'Eglise, 1745, in-12 : livre moins recherché que le précédent; la traduction des Commentaires de César, latin et français, 1753, in-12; Réflexions chrétiennes sur les grandes vérités de la foi , 1757, in-12. Il a eu part à la nouvelle édition corrigée de YHistoire générale des cérémonies religieuses, Paris, 1741, et à la Traduction de l'Histoire du président de Thou ; Histoire de la dernière révolution des Indes orientales, curieuse, mais peu exacte; Tableau des maladies, de Lommius, traduit du latin, 1760, in-12; des éditions des Mémoires du marquis de Feuquières , de X Histoire de Louis XIV, par Pélisson , et de Telliamed. (Voy. Maillet.) On voit1, par le contraste de ces divers ouvrages , que le Mascrier ne savait pas choisir les objets de son travail , et qu'il publiait les délires du matérialisme avec autant de zèle que des ouvrages de piété.
MASCULUS ou MASCOLO ( Jean -Baptiste ) , né; à Naples en 1585, entra chez les jésuites en 1598. Après avoir enseigné les belles-lettres et la philosophie , il s'adonna entièrement à la poésie, qui avait
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pour lui des attraits puissants et dans laquelle il réussissait supérieurement. Son latin est pur et élégant, ses pensées nobles et vraies, sa manière aisée, riche et abondante. Ses Lyricorum libri X lui ont fait surtout un nom distingué. Son Vesuvianum ineendiwm anni 1551, en dix livres, est d'un pittoresque magnifique et terrible. On estime aussi ses Peraecutiones Ecclesiœ, et ses Enœmia cœlitum, en style lapidaire, i'.c dernier ouvrage était devenu très-rare , quoiqu'on en eût fait (\cu\ éditions, dont la dernière, Venise, 1669, a été reproduite en 17(i~, Vienne et Augsbourg, 2 petits vol. avec tig. Il mourut de la peste à NapleV, en 1056, à l'âge de 74 ans. On a encore de lui : Lectiones veterum Palrum cuni panderatione et usu sentent iarum , ad conciones , et d'autres ouvrages. Urbain VIII estimait ce poète, et lui fit des offres que le refus constant de Maseulus rendit inutiles.
* MASDEU ( Jean-François ) , historien , né à Barcelonne vers 1 7 i 0 , entra de bonne heure chez les jésuites , s'y fit remarquer par ses talents et y remplit des emplois distingués. A la suppression de la société, retiré en Italie, à Foligno, il mit en ordre les nombreux matériaux qu'il avait recueillis sur l'histoire d'Espagne et en publia les premiers vol. en italien; mais n'étant pas satisfait du peu d'acueil que cet ouvrage reçut en Italie, il le refit en espagnol, et le publia sous ce titre : Historia critica de Espagna, y de cultura espanola en todo génère , Madrid, 1783, 1800, 20 vol. in- i. L'auteur ne put achever un travail qui , d'après son plan, en aurait exigé 50. A la fin de chaque époque, il discuta les faits douteux, dans des savantes dissertations, rehaussées par un style pur et élégant. On lui reproche cependant de trop exalter sa nation. Lors du rétablissement des jésuites, Masdeu retourna dans sa patrie et mourut à Valence le 1 1 avril 1817, lais-ant la réputation d'un homme pieux, affable, et bienfaisant.
MASEN ou MASÉNIUS (Jacques), jésuite, né à Dalen , dans le duché de Juliers, en 1606 , se distingua dans sa société par ses connaissances dans la littérature et par ses talents. 11 professa avec grand succès l'éloquence et la poésie à Cologne, où il mourut le *27 septembre 1681. De tous les ouvrages qu'il a donnés au public, celui qui a fait le plus de bruit de notre temps est son poème intitulé, Sarcotis ou Surcothea , de 2i86 vers latins. Sarcothea est le nom que Masénius donne à la nature humaine, qu'il représente comme la déesse souveraine de tout ce qui porte un corps. La perte de Sarcothée ou de la nature humaine (c'est-à-dire la chute du premier homme ) en est le sujet. Ce poème a été tiré de l'oubli par Lauder, savant écossais, qui a prétendu que Milton avait beaucoup profité de cet ouvrage. Un homme d'esprit a répondu à ce reproche de plagiat, de la manière suivante : « Mil- » ton, dit-il, peut avoir imité plusieurs morceaux » du grand nombre des poèmes latins faits de tout » temps sur ce sujet; de VAdamus exul de Grotius, » du poème de Masen ou Masénius , et de beaucoup » d'autres, tous inconnus au commun des lecteurs. » Il a pu prendre dans le Tasse la description de )) L'enfer, le caractère de Satan, le conseil des dé-
)■> mous. Imiter ainsi, ce n'est point être plagiaire; » c'est Lutter, comme dit Boileau, contre son ori- » ginal, c'est enrichir sa langue des beautés des » langues étrangères ; c'est nourrir son génie et » l'accroître du génie des autres; c'est ressembler D à Virgile , qui imita Homère en l'embellissant. » Quant à ce qui regarde Masénius, il est vrai que l'on trouve dans son poèn e les richesses de l'imagination réunies à celles de la langue romaine,- mais le plan de l'ouvrage n'est pas heureusement conçu, et l'exécution a je ne sais quoi de languissant et de monotone. L'auteur fait , à la vérité, de très-beaux vers; mais il entasse les mêmes idées sous différents mots, met tableaux sur tableaux, traits sur traits, nuances sur nuances, et épuise son sujet jusqu'à lasser la patience la plus intrépide. C'est un vrai abus i\a richesses ; c'est une imagination féconde qui ne sait s'arrêter où il faut. L'accusation de plagiat intentée contre Milton a produit plusieurs écrits rassemblés en un vol. in-12, à Paris, chez Barbon, 17àb'. L'abbé Dinouart , éditeur de ce recueil, y a ajouté le poème de Masénius, avec une traduction paraphrasée, et les pièces du procès. La Sarcotis a été réimprimée, Paris, Barbon, 1771, in-i2, avec un autre poème de Masénius : Caroli V imperatoris Panegyris, dont on a une trad. française. ( Voij. Ansart). Les autres ouvrages de ce jésuite sont une espèce d'Art poétique , sous le titre de Palœstra eloquentiœ ligatœ , ô vol. in-12 ; Palœstra stgli romani; Anima historiœ , seu Vila Caroli F et Ferdinandi I, in-4; une Edition des Annales de Trêves de Brouwer , Liège , 1670, in-fol. Masénius esi auteur des trois derniers livres. Epitome Anna- Uum irei-irensiimi, etc. Trêves, 1676, in-8.
MASERS de LA TUDE. Voy. Latude.
MASINISSA, roi d'une petite contrée d'Afrique, prit d'abord le parti des Carthaginois contre les Romains. Ils eurent en lui un ennemi d'autant plus redoutable, que sa haine était soutenue par beaucoup de courage. Après la défaite d'Asdrubal, Scipion l'Ancien ayant trouvé parmi les prisonniers le neveu de Masinissa, le renvoya comblé de présents, et lui donna une escorte pour l'accompagner. Ce trait de générosité fit tant d'impression sur l'oncle, que de l'aversion la plus forte il passa tout-à-coup à une admiration sans bornes. Il joignit ses troupes à celles des Romains , et contribua beaucoup par sa valeur et par sa conduite à la victoire qu'ils remportèrent sur Asdrubal et Syphax. Masinissa avait été rival en amour de Syphax; c'est ce qui contribua le plus à le faire déclarer pour les Romains : Syphax était du parti des Carthaginois. Masinissa épousa la fameuse Sophonisbe, femme de Syphax, aux charmes de laquelle il ne put résister. Scipion n'ayant pas approuvé un mariage si brusquement contracté avec une captive, la plus implacable ennemie de Borne . Masinissa s'en défit par un breuvage. Le général romain récompensa cette action atroce en lui accordant , en présence de l'armée, le litre et les honneurs de roi. Ce Sénat ajouta à ses états tout ce qui avait appartenu à Syphax dans la Numidie. Masinissa donna une marque de confiance bien distinguée à Scipion le Jeune : il le fit prier au lit de la mort de venir partager ses états entre
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ses enfants. Il mourut à l'âge de 90 ans, l'an 149 avant J.-C. Ce prince laissa 44 enfants de différentes femmes.
MAS1US ou MAES (André), savant orientaliste belge, né à Linnich , près de Bruxelles, l'an 1520, fut un des plus savants hommes du xvic siècle. Il fit d'abord de grands progrès dans l'étude de la philosophie et de la jurisprudence, et devint secrétaire de Jean de Weze , évêque de Constance. Après la mort de cet évoque, il fut envoyé en qualité d'agent à Rome, et profila de son séjour en cette ville pour se rendre habile dans le syriaque. En 1558, il se maria à Clèves, et fut fait conseiller de Guillaume , duc de Clèves. 11 mourut à Zuénar, près de Clèves, le 7 avril 1573, âgé de 57 ans, dans des sentiments vraiment chrétiens. Masius possédait, outre plusieurs langues vivantes, le latin, le grec, l'hébreu, le chaldéen et le syriaque : il était très-versé dans l'histoire et la géographie ancienne , et personne de son temps ne le surpassa , ni peut-être même ne l'égala dans la critique sacrée. Sébastien Munster disait que Masius semblait avoir été élevé dans l'ancienne Rome ou dans l'ancienne Jérusalem. On a de lui : un Recueil de différentes pièces anciennes et modernes, traduites du syriaque , Anvers, 1569, dans la bibliothèque des Pères de Margarin de la Bigne , et dans les Crilici sacri, 2e édit. tome 2; Syrorum peculium , Anvers, ■1571 , in-fol. C'est un dictionnaire syriaque. Grammatica linguœ syriacœ , Anvers, 1571 , in-fol. Arias Monlanus ayant prié Masius de contribuer à l'édition de la Polyglotte d'Anvers , il fit ces deux ouvrages qui y ont été insérés. Un Commentaire sur le livre de Josué, Anvers, 1574, in-fol., et dans les Crilici sacri de Londres et d'Amsterdam , tom. 2. Ce commentaire renferme des choses excellentes. Disputalio de cœna Domini , opposita calvinislarum impiis corruptelis, Anvers, 1575 ; des Commentaires sur quelques chapitres du Deutéronome, insérés dans les Critici sacri. Il préparait des commentaires sur les livres historiques de l'Ecriture , lorsqu'il mourut. 11 avait possédé le célèbre manuscrit syriaque , qui , écrit en (526, passa depuis au savant Daniel Ernest Jablonski. C'est le seul manuscrit connu qui nous ait conservé le texte donné par Origène du livre de Josué, et des autres livres historiques suivant l'ancien Testament. 11 est traduit mot à mot sur un exemplaire grec, corrigé de la main d'Eusèbe (I).
MASIUS (Gisbert) , évêque de Bois-le-Duc, mort en 1014, était natif de Bommel, petite ville du duché de Gueldre. Plein d'un zèle vraiment apostolique, il fit fleurir la vertu et la science dans son diocèse, et publia en 1015 d'excellentes Ordonnances synodales, en latin, réimprimées en 1700 à Couvain , par les soins de Steyart.
MASKELYNE ( Nevil ), astronome royal d'Angleterre , et l'un des huit associés étrangers de l'académie des sciences de Paris , naquit à Londres le 0 octobre 1732. L'éclipsé de soleil de 1748, qui fut de dix doigts à Londres, lui inspira le désir de s'appliquer à l'étude de l'astronomie, et il acquit les connaissances nécessaires pour cette fin. 11 étudia
[\i On ne sait te que ce manuscrit est dcTenu.
en même temps la théologie, et, en 1755, il obtint une place de prédicateur, puis, en 1777, le grade de docteur en théologie. S'étant lié avec Bradley, il dressa , d'après ses observations , cette table de réfraction qui, pendant tant d'années, fut la seule employée. Le gouvernement lui donna, en 1761, la commission de se rendre à Saint-Hélène pour y observer le passage de Vénus , et il voulut profiter de celte occasion pour tenter de nouvelles recherches sur la parallaxe de la lune déjà si bien déterminée par La Caille, au cap de Bonne-Espérance. Il désirait aussi vérifier le soupçon d'une petite parallaxe dont il croyait trouver quelques indices dans les observations de Sirius, faites au même lieu par notre célèbre asfronome. Maskelyne s'était fait faire pour cet objet un nouveau secteur qui ne lui fut remis qu'au moment de son départ d'Angleterre, et quand il voulut s'en servir, il reconnut avec peine que l'imperfection de son instrument le rendait impropre à ses vues. Les nuages dont le ciel se couvrit au moment du passage de Vénus ne lui permirent pas non plus de l'observer, et Maskelyne confirma l'observation que Halley avait faite, 90 ans auparavant, que le climat de Sainte-Hélène n'était pas aussi favorable qu'on le croyait , aux observations astronomiques. Son voyage ne fut pas cependant sans avantage pour la science , puisqu'il contribua à perfectionner les secteurs et les quarts de cercles, ainsi que d'autres instruments astronomiques que Maskelyne voulut faire exécuter sous ses yeux. A son retour en Angleterre , il publia son Guide du marin (British marineras guide), 1765, dans lequel il proposait d'adopter le plan d'Almanach nautique, tracé par La Caille (ce qui fut agréé), et qui lui valut la place de directeur de l'observatoire de Grecnwieh. Il rédigea en outre, pour l'usage des navigateurs, ces fameuses Tables dont on doit se servir avec les Ephémérides nautiques ( Tables requisite to ben used loilhihe naulical ephemeris , 1781 ), recueil important qu'il perfectionna encore dans deux éditions postérieures. Durant quarante-sept ans que Maskelyne fut directeur de l'observatoire de Greenwich , il rendit à la science de grands services, et les observations annuelles qui y furent faites, réunies à celles de Bradley, forment 4 vol. in-folio, qui ont été publiés de 1798 à 1805. Il fit d'intéressantes recherches sur l'attraction des montagnes, sur la densité de la terre qu'il trouva être cinq fois plus considérable que celle de l'eau, ce queCavendish a depuis confirmé, etc. 11 publia les Tables delà lune qu'avait projetées Mayer, à qui il fit donner la moitié du prix offert par le gouvernement anglais pour la solution du problème du calcul le plus juste pour connaître la longitude. L'autre moitié du prix fut donnée à Harrison qui , suivant le jugement de Maskelyne, avait été l'inventeur d'une montre propre à déterminer la longitude. Maskelyne fit vérifier la justesse des Tables lunaires de Mayer, en chargeant Mason de les comparer avec douze cents observations de la même nature faites par Bradley. 11 termina sa longue et utile carrière le 9 février 1811 . Indépendamment des ouvrages dont nous avons parlé , Maskelyne a inséré plusieurs morceaux dans les Transactions philosophiques de
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la société des sciences de Londres , ainsi que dans Nautical almanac. Ses manuscrits ont été remis à M. Vince qui s'était proposé de les publier. Nous ne croyons pas qu'il en ait encore rien paru. Voy. sur cet astronome les Mémoires de l'institut (classes des sciences physiques et mathématiques) pour 1811 , et l'article que Chalmers lui a consacré , en 181 S, dans son dictionnaire biographique.
MASO (Thomas Finïguerra , dit Tommaso et par abréviation), orfèvre de Florence , né au xve siècle, passe pour être l'inventeur de l'art de graver les estampes sur le cuivre, vers 1 480 ; ou plutôt le hasard, qui fit trouver la poudre, l'imprimerie et tant d'autres secrets admirables, donna l'idée de multiplier un tableau, ou un dessin, par les estampes. L'orfèvre de Florence, qui gravait sur ses ouvrages, s'aperçut que le soufre fondu dont il faisait usage, marquait dans ses empreintes les mêmes choses que la gravure, par le moyen du noir que le soufre avait tiré des tailles. 11 lit quelques essais qui lui réussirent. Un autre orfèvre de la môme ville , instruit de celte découverte , grava plusieurs planches du dessin de Sandro Botlicello. André Mantegna grava aussi d'après ses ouvrages. Cette invention passa en Flandre ; Martin d'Anvers et Albert Durer furent les premiers qui en profitèrent; ils produisirent une infinité de belles estampes au burin, qui firent admirer par toute l'Europe leurs noms et leurs talents, déjà connus pour la gravure en bois.
* MAS'OUDY, célèbre historien arabe du xe siècle de notre ère, né à Bagdad, d'une famille illustre, consacra une partie de sa vie à de longs et nombreux voyages , dont il rapporta une riche moisson de connaissances historiques, géographiques et littéraires. 11 habitait sa ville natale; mais quelque temps avant sa mort il fut obligé de la quitter. Aussi, après en avoir fait l'éloge dans son dernier ouvrage , dit-il avec amertume : « Ce pays [nous » est devenu d'autant plus cher par l'infortune qui » nous a obligés de quitter cette capitale, où nous » avons été élevés, mais dont les coups du sort » nous ont éloignés. » On ignore le motif qui l'obligea de fuir sa patrie; mais il est à croire que ce fut à cause de ses opinions religieuses. Mas'oudy mourut à Fostath , en Egypte, dans un âge peu avancé, l'an 345 de l'hégire (956 de J.-C.) Il a laissé un grand nombre d'ouvrages; un des plus importants a pour titre : Moroudj - Eddheheb , etc. on les Prairies d'or et les mines de pierres précieuses , présent offert aux rois les plus illustres et aux hommes instruits, dont l'auteur donna luimême deux éditions. La première, la seule connue en Europe, contient 120 chapitres, dont 65, pour l'histoire ancienne des Arabes et des nations étrangères , et 01 pour celle de Mahomet et de ses successeurs : c'est moins une histoire suivie qu'une collection de faits intéressants. La bibliothèque du roi en possédait trois manuscrits imparfaits ; mais depuis peu elle en a recouvré un qui contient l'ouvrage complet en deux volumes : nous citerons encore de Mas'oudy : Kitab altenbich ire alis chraf ou l'Indicateur. Cet ouvrage, dont il se trouve un exemplaire à le Bibliothèque du roi , est un recueil
