Tome VI

ouvrage écrit sèchement et sans intérêt, et qui de (i vol. pourrait être réduit à 2, le sensible abbé s'épuise en lamentations sur la conduite que le gouvernement a tenue à l'égard des camisards, quoique il. de Berwick et M. de Noailles lui-même aient démontré qu'avec ces fanatiques les voies de douceur élaient inutiles et dangereuses. On nedoil cependant pas croire que la prédilection appareille de l'abbé Millot pour les sectaires , sa haine affichée contre les ministres de l'Eglise , son application à rendre odieuse cette grande et antique mère des chrétiens , fussent l'expression de son cœur et le vrai résultat de ses persuasions. Il courait après la célébrité et les petits bruits académiques, qu'il croyait ne pouvoir s'assurer sans étouffer ou sans déguiser des sentiments qui avaient été longtemps chers à son cœur, et qui ont reparu avec vivacité, dès que la proximité de la mort eut replié son âme sur les vérités éternelles, et dissipé l'illusion qui l'égarait. Millot a donné des traductions assez médiocres des Harangues d'Eschine et de Démoslhènes pour la couronne, 17Gi, et des Harangues choisies de plusieurs orateurs latins, Lyon, 176i, 2 vol. in-12.

* MILLS (Charles), né en 1788, fils d'un chirurgien distingué de Greenwich, exerça la profession d'avocat ; puis s'adonna entièrement à la culture des lettres. 11 est mort à Southampton le 9 octobre t825. On a de lui en anglais : Histoire du mahométisme, Londres, 1819, in-8; Histoire des croisades . 1820, 2 vol. in-8, dont le 1er a été traduit en franc, par Paul Tiby, 182o , in-8 ; Voyage de Théodore Ducas dans différentes contrées de F Europe à l'époque de la renaissance des lettres, 1825,2 vol. in-8. Dans cet ouvrage fait sur le plan du Voyage cFAnacharsis, Mills donne un tableau intéressant de l'Italie au xme siècle; Histoire de la chevalerie, Londres, I82Ô, 2 vol. in-8; le succès en fut prodigieux.

* MILLS (Villiam), théologien anglican, né vers 178j et mort à Madère le 8 mai 1834. Après avoir terminé de brillantes études et reçu les ordres, il voyagea quelque temps avec les enfants du général Hope et résida successivement à Dresde et à Florence oii il acquit une connaissance approfondie des langues allemande et italienne. De retour eu Angleterre, nommé professeur de philosophie, morale à l'université d'Oxford, il se fit remarquer par son talent pour l'enseignement et pour la prédication. Les seuls ouvrages qu'il ait publiés sont une Dissertation sur les notions que les Juifs et les Païens avaient d'un état futur, et un sermon prêché en 1830 sur V Humanité chrétienne opposée à l'orgueil scientifique, lors de la réunion de l'association britannique. Il a laissé manuscrites ses Leçons de philosophie murale.

* M1LNEII (John), évèquc catholique anglais, né à Poudres en 17">2, acheva ses éludes à Douai dans le collège anglaïs, et fut ordonné prêtre en 1777. Envoyé à Londres, d'où il passa à Winchester, il commença dès lors à se faire connaître par ses écrits el par son zèle pour la cause de la religion. Le comité dirigeant fut en 178*7 chargé de dresser un projet d'adresse au parlement pour demander la révocation 'i-'s lois contre les catholiques. Les évêques

firent quelques objections sur ce projet; cependant, d'après les explications et les promesses du comité, ils le signèrent ainsi que leur clergé; mais la proposition d'un nom eau serment donna lieu à une vive dispute à laquelle Miner prit beaucoup de part. Les quatre vicaires apostoliques qui se partageaient l'Angleterre le condamnèrent par une encyclique du 21 octobre 1789 ; mais le comité protesta contre les décisions des évèques, et on chercha à persuader aux catholiques qu'ils avaient droit de choisir et de nommer leurs pasleurs. Un des membres influents du comité publia dans ce sens trois écrits, auxquels Miner répondit par trois brochures sous ces titres : Réponse d'un ecclésiastique à la lettre d'un laïc; les Droits divins de Fépiscopat ; la démocratie ecclésiastique dévoilée. Peu après, deux des vicaires apostoliques moururent et furent remplacés. Milner, chargé de prêcher à la consécration de l'un d'eux, fut depuis cette époque investi de sa confiance et de celle d'un des anciens vicaires; il se mil en rapport avec les personnages les plus puissants de l'état, avec des ministres, des membres du parlement et même avec des évoques anglicans, leur représenta les clauses fâcheuses du serment que le comité avait introduit, et rédigea, pour éclairer l'opinion, un petit écrit intitulé : Faits relatifs à la contestation entre les catholiques , qui produisit son effet. Le parlement, plus sage et plus réservé que le comité catholique, jugeant qu'il ne fallait point allumer un flambeau de discorde , rendit plus précises les clauses qui avaient été trouvées trop vagues, et adopta à peu près le serment d'Irlande, que Milner avait proposé comme moyen de conciliation. Ce bill , adopté par le parlement , fut sanctionné par le roi. Ainsi tous les serments antérieurs et les peines prononcées contre les catholiques étaient abolis ; et l'exercice de leur religion devenait aussi lihre que dans la plupart des états attachés à l'église romaine. Ce succès valut à Milner la reconnaissance des catholiques et le mit en grande considération parmi eux. En 1792, il assista au synode des évèques contre Trockmorton et Geddes ; le premier fut censuré pour son écrit sur la nomination des évêiptes , et la traduction de la Bible, donnée par le second , fut signalée comme un ouvrage hardi et dangereux. Milner publia , en 17!18, son Histoire civile et ecclésiastique et examen des antiquités de Winchester, 2 \ol. in-i, ouvrage plein d'érudition , et qui fut loué même par plusieurs journaux protestants; mais comme, il s'y était expliqué avec quelque liberté sur l'évèque anglican Hoadley , le docteur Slurges, ami du prélat, fit paraître à celte occasion des Réflexions sur le papisme. Milner ne crut pas devoir passer sous silence cette attaque, et il donna ses Lettres au prébendqire , qui ont beaucoup contribué à dissiper les préventions de plusieurs protestants contre l'Eglise romaine. En 1802, pour calmer les esprits qui commençaient à s'agiter en Angleterre, il publia : Eclaircissement sur les brefs du saint Siège relatifs à l'église de France. Le docteur Slappleton , vicaire apostolique du district du milieu, étant mort au mois de mai 1802, Milner le remplaça sous le titre d'évêpie de Castabala in partibus. Le pre-

mier écrit qu'il donna en celte qnalité est une lettre pastorale adressée à son clergé le 27 décembre 18o">; on y trouve des avis relatifs à la discipline et à la conduite des pasteurs. En 1807, il donna une 2*' édition du Cas de conscience, résolu. Cette ivême année et la suivante , il fil deux voyages en Irlande, qui lui donnèrent occasion de publier une suite de lettres sur les catholiques et les antiquités d'Irlande, qui sont regardées comme un de ses meilleurs ouvrages. 11 mil encore au jour, en 1808, quatre Lettres sur les articles d'un journal intitulé : la Revue uni i jacobine , et il donna un mandement , en date du 1er juin , contre les écarts des anti-concordataire-. L'abbé Blanchard écrivit contre ce mandement, et Milner publia une nouvelle Lettre pastorale le 10 août , où il cita 16 propositions , ti.ées des écrits de cet abbé, qu'il condamna comme fausses, scandaleuses . injurieuses au souverain pontife , insinuant le schisme . y tendant et même étant schisma tiques. Cette controverse n'était pas finie qu'il s'en éleva une plus vive et plus longue. Des membres distingués du parlement voulurent que l'on donnât au roi un veto sur le choix des évèques. Ce projet fut d'abord approuvé par Milner et quelques évèques d'Irlande ; mais ensuite ayant cru s'apercevoir que le ministère ne cherchait qu'à asservir l'épiscopat et à préparer ainsi sourdement le renversement de la religion, ils rétraclèrenl leur approbation, et se prononcèrent contre le veto. Toutefois les auteurs du projet en suivirent l'exécution ; mais, l'opposition des évèques les arrêtant, ils travaillèrent à les amener à seconder leurs vues, et indiquèrent une assemblée des catholiques à Londres, pour le Lr février 1810. On y adopta un avis favorable au veto, et Milner, qui était l'agent des évèques d'Irlande en Angleterre , lutta seul contre le sentiment de l'assemblée. Son Eclaircissement sur le veto ayant attiré un écrit de M. Butler sous le titre de Lettres à un catholique irlandais , il y répondit par des Lettres à un prélat catholique d'Irlande , en réfutation de celle de M. Butler, et il y ajouta un post-script um sur l'écrit d'O'Connor. En 181"), un nouveau bill fut présenté au parlement pour l'émancipation des catholiques; l'on voulait attribuer au bureau catholique l'autorité dénommer les évèques et d'examiner les bulles et rescrils de Rome ; mais Milner exposa dans un écrit intitulé , Court mémorial sur le bill, la tendance de ce projet qui échoua au parlement. Ayant, en 1814, appris le retour du pape à Rome il résolut de s'y rendre pour consulter le saint Siège et soutenir les intérêts des évèques d'Irlande sur les points en discussion. Il fut bien accueilli par le Saint-Père qui ne prit cependant pas de décision formelle. Milner donna, en 1818, une. suite à ses Lettres au prébendqire , sous ce titre : Fin de la controverse religieuse suivie d'une adresse k l'évèque anglican de saint David's en réponse à son Catéchisme protestant ; c'est la meilleure production de Milner. Elle a été plusieurs fois réimprimée, et traduite en français sous le titre d' Excellence de la religion catholique , ou Correspondance entre une société de protestants religieux et un théologien catholique, Paris, 182"), 2 vol. in-8. Cette traduction, que l'on doit à M. Masson de La

Véronnière, esl accompagnée de notes, do citations et d'une laide des matières qui ajoute au mérite de l'ouvrage ; un Court sommaire il'1 îhistoire et des doctrines de l'Ecriture, qui paraît convenir spécialement aux écoles, et dont il s'est fait plusieurs éditions; en IX|*> il ajouta aux Mémoires historiques des catholiques anglais parCh. Butler {voy. ce nom H, 306), un nouveau volume , où il rapporte principalement les affaires où il a pris part. Sa santé, affaiblie par d'aussi longs travaux, lui faisant craindre une fin prochaine , il demanda un coadjuteur qu'il sacra lui-même le ;cr mai 182o; se sentant plus malade, il reçut les sacrements. Après avoir fait un acte public de foi , il expira , le 10 avril 1821», dans des sentiments de piété, d'humilité et de résignation, à Wolverhampton où il résidait ordinairement. C'était \m prélat fort instruit et fort z ;lé : ses ennemis mêmes ont rendu justice à son mérite ; mais ils l'ont accusé de trop de chaleur et d'exagération. On trouve une notice très-étendue sur ce prélat dans Y Ami de. la religion, tome 53. Outre les productions que nous avons citées, il a publié un assez grand nombre d'autres écrits : Certaines considérations à Végard des catholiques romains, 1 79 1 , in— 8 ; Recherches historique* et critiques sur l'existence et le caractère de saint Georges, patron de l'Angleterre , 1702, in-8; Oraison funèbre "prononcée à F occasion de l'assassinat de Louis XVI, 1705, in-8; Réplique au rapport publié par le. club cisalpin sur sa protestation , 179o, in-8; Sérieuse demande éi M. Joseph Bcrington sur ses erreurs théologiques , touchant les miracles et autres sujets , I 707, in- 12; Vie de M. ChalUmer, vicaire apostolique de Lomlres, 1708, in-12; Explication de la conduite d<i pape. Pie Vil à l'égard des évéques et des affaires ec~ clésiastiques de France, 1802, in-8 ; Court examen des principaux arguments contre la pétition catholique ; Traité sur f architecture des églises d'Angleterre, 1811, in-8; Discours prononcé le \tijuin 1810 à Birmingham , en actions de grâce pour la paix; Exercices pour sanctifier le dimanche et les jours de fêtes , et pour se préparer àassister utilement à la messe; enfin un article sur Y Architecture gothique , dans l'Encyclopédie, de Rees , et plusieurs Notices dan~ les Mémoires de la société des antiquaires de Londres dont il était membre.

MILON, fameux athlète de Crolone , s'était aceoutumé, dès sa jeunesse, à porter de gros fardeaux. En augmentant tous les jours leur poids, il était parvenu à charger sur ses épaules des poids énormes. C'est ainsi qu'ayant acheté un veau, il le porta Ions les jours à une certaine distance, el continua à le porter lorsqu'il fut devenu un trèsr grand taureau. 11 en donna le spectacle ;nix jeux olympiques, et après l'avoir porté l'espace de cenl vingt pas. il le tua d'un coup de poing, et le mangea, dit-on, tout entier en un seul joui-. Il se tenait si ferme sur un disque qu'on avait huilé pour le rendre glissant, qu'il était impossible de l'y ébranler. < In ne pouvait séparer un de ses doigts de l'autre , el quelque facilité qu'il donnai en présentant la main ouverte et étendue. Par le gonflement des veines, il rompait un nerf de bœuf, dont il s'était entouré la gorge. Cet athlète a

exactement aux leçons de Pythagore. On rapporte que la colonne de la salle où ce philosophe tenait école s'étant ébranlée, il la soutint lui seul, et. donna le temps aux auditeurs de se retirer. Milon remporta sept victoires aux jeux pythiens, et -ix aux jeux olympiques. Il se présenta une septième. fois, mais il ne put combattre faute d'an'agoniste. Devenu vieux, il voulut avec ses mains rompre le tronc d'un gros ai lire. 11 en vint à bout; mais les longs efforts qu'il fit l'ayant épuisé , les deux parties du tronc se réunirent, et il ne put en arracher ses mains 11 était :-eul , et fut dévoré par les bêtes sauvages , l'an 500 avant J.-C. On ne risque rien à croire que plusieurs de ces faits sont défigurés et exagérés. Plusieurs de ces traits, tel que celui de la colonne, paraissent être pris de L'histoire de Samson. Voy. Samso.n.

MILON (Titus-Annius Milo), brigua le consulat , et, pour l'obtenir, il excita dans Rome plusieurs factions. Ces cabales produisirent la mort de Clodius , tribun du peuple, qu'il tua l'an ,12 avant J.-C. Cicéron se chargea de le défendre contre ses accusateurs; mais, comme la tribune de l'orateur était assiégée de soldais, leur aspect, les murmures el les cris que poussaient les partisans de Clodius . troublèrent sa mémoire. Il ne put prononcer son plaidoyer tel qu'il l'avait composé. Milon fut exilé à Marseille, où Cicéron lui envoya son discours. Après l'avoir lu, il s'écria « 0 Cicéron! si vous aviez » parlé ainsi , Milon ne mangerait pas des barbeaux » à Marseille. »

MILON, bénédictin, précepteur du fils de Charles le Chauve, mort dans l'abbaye de Saint-Amand , au diocèse de Tournai, en 872, esl auteur de plusieurs pièces. L'une, qui a pour litre Combat du Printemps et de l'Hiver, est insérée dans l'ouvrage, de Casimir Oudin sur les auteurs ecclésiastiques; et l'autre, qui est une Vie de saint Amand en vers, se trouve dans Surius et Bollandus.

** MILON (Charles), littérateur, né en 175*4 à Liège, d'abord sous-bibliothécaire du prince de Condé , obtint ensuite la chaire de législation à l'école du Panthéon. Nommé professeur de langues anciennes au lycée Napoléon, il fut, quelque temps après, chargé de faire à la Sorbonne le cours d'histoire de la philosophie ancienne. Il avait renoncé à renseignement depuis plusieurs années, lorsqu'il mourut à Paris, le 21 juillet 1839, à 8o ans. Savant bibliographe, il connaissait à fond les meilleurs livres dans presque toutes les sciences. Indépendamment de traductions assez estimées des Voyages en Mande, de Rich. Twiss et d'Arthur Young, de la Politique d'Arislote (1803, 3 vol. in-8) , de la République et des Lois de Platon , restée inédite, on a de lui : des Poésies légères, parmi lesquelles on distingue l'éventail % poème qui eut du succès; Y Histoire des voyages de& Papes depuis Innocent Jrr jusqu'à Pie VI, 17X2. in-8; Introduction à V histoire des troubles des Provinces-Unies depuis 1777 jusqu'en 17S7, 1788, in-8, et une Histoire des descentes qui ont eu lieu en Angleterre, depuis Jules-César, 1798, in-8. Il fui avec Duchosal l'éditeur des Œuvres complètes do humarsais (n»y. ce nom . et il a donné des continuations des EU-

raents de Thistoire de France et de l'histoire d'Angleterre, par l'abbé Millot (coy. ce nom).

MILTIADE, général athénien, florissait dans le ve siècle avant J.-C. 11 fonda une colonie dans la Chersonèse de la Thrace, après avoir vaincu les penples qui s'opposaient à cet établissement. L'oracle de Delphes l'avait désigné pour cette expédition. 11 chassa les Thraces et partagea leurs terres entre ses soldats. Les Perses, ayant déclaré la guerre aux Athéniens, s'avancèrent au nombre, dit-on, de 500,000 hommes vers Marathon, petite ville sur le bord de la mer (mais il faut se souvenir que ces dénombrements se réglaient autrefois , comme aujourd'hui, sur la prévention et l'esprit national). Athènes n'eut que dix mille hommes à y opposer. L'armée avait à sa tète dix chefs, qui devaient commander tour à tour; mais l'amour public l'emportant sur le désir de gouverner, chacun de ces chefs se démit de ses droits en faveur de Miltiade. Ce général habile rangea ses troupes auprès d'une montagne , et fit jeter sur les deux côtés de grands arbres, afin de couvrir les flancs de son armée, et de rendre inutile la cavalerie des Perses. Le combat fut rude et opiniâtre. Le nombre accabla d'abord les Grecs ; enfin ils mirent les Perses en déroule , les poursuivirent jusqu'à leurs vaisseaux, et détruisirent une partie de leur flotte, l'an 490 avant J.-C. Quelques années après, les Athéniens donnèrent au vainqueur une flotte de 70 vaisseaux, pour aller tirer vengeance des îles qui avaient prêté leur secours aux Perses. 11 en conquit plusieurs ; mais sur un faux bruit de l'arrivée de la flotte des Perses , il leva le siège qu'il avait mis devant l'île de Paros , et revint à Athènes avec sa flotte. Une blessure qu'il avait reçue au siège l'empêcha de paraître en public. On profita des circonstances pour jeter des soupçons sur sa conduite. Xanlipe l'accusa devant l'assemblée du peuple d'intelligence avec le roi de Perse. Le crime ne put pas être prouvé ; cependant on le condamna à être précipité dans le Barathre , lieu où l'on jetait les plus grands criminels. Le magistrat s'oppose à un jugement si inique; tout ce qu'il peut obtenir, en exposant les services signalés que Miltiade avait rendus à la patrie , c'est de faire commuer la peine de mort en une amende de 50 talents, qu'il était hors d'état de payer. Il fut jeté en prison, où il mourut bientôt après de sa blessure, l'an 489 avant J.-C. Son fils Cimon emprunta les 30 talents pour achetei' la permission d'ensevelir le corps de son père. Miltiade avait été tyran dans la Chersonèse, et il pouvait tenter de l'être dans Athènes. C'en était assez auprès de ce peuple si jaloux de sa liberté , qui aimait mieux faire périr un innocent que d'avoir un sujet de crainte devant les yeux. Il faut , au reste , se souvenir que si les affections des Athéniens étaient inconstantes , la vertu de leurs héros n'avait guère plus de stabilité. Voy. Aristide, Périclès, Socbate. La vie de Miltiade est la première du recueil de Cornélius-Nepos.

MILTIADE. Voy. Melchiade.

MILTON (Jean), célèbre poète anglais, né à Londres le 9 décembre 1608, d'une famille noble, donna, dès su plus tendre enfance, des marques de son

talent pour les vers. A 15 ans, il paraphrasa quelques Psaumes, et à il il composa plusieurs pièces de poésie en anglais et en latin, pleines de chaleur et d'enthousiasme. 11 parcourut la France, l'Italie, et retourna dans sa patrie vers le temps de la seconde expédition de Charles IC1 contre les Ecossais. On le chargea de la tutelle de deux fils de sa sœur, auxquels il voulut bien servir de précepteur. 11 prit aussi soin de l'éducation de quelques enfants de ses amis, et leur apprit les langues, l'histoire , la géographie , etc. H épousa en 1G4~. la fille d'un gentilhomme de la province d'Oxford. Sa femme le quitta au bout d'un mois, protestant qu'elle ne retournerait jamais chez lui. Le poète publia plusieurs écrits en faveur du divorce , et se prépara à un second mariage; mais sa femme se ravisa, et le supplia si ardemment de la reprendre , qu'il se laissa attendrir. La mort tragique de Charles I", arrivée en 4048, étonna toutes les puissances de l'Europe, et fut approuvée par Milton.Les factieux qui avaient osé, Cromwel à leur tète, porter leurs mains parricides sur ce prince infortuné, crurent leur attentat légitime, et choisirent Milton pour le justifier, Cet écrivain, échauffé par le fanatisme de la révolte, composa son livre intitulé : Tenure , ou Droit des rois et des magistrats. Il veut y prouver qu'un tyran sur le trône est comptable à ses sujets, qu'on peut lui faire son procès, qu'on peut le déposer et le mettre à mort. Milton porta d'autres coups à l'autorité royale dans plusieurs audacieux libelles. Les factieux récompensèrent l'écrivain qui les servait si bien : Milton fut secrétaire d'Olivier Cromwell , de Richard Cromwell et du parlement qui dura jusqu'au temps de la restauralion. Saumaise prit la défense de Charles Ier, dans son livre intitulé ; Defensio régis. Milton lui répliqua d'abord par un autre ouvrage sous ce titre : Défense pour le peuple anglais, imprimé en latin en 1651. Cette réponse fut brûlée à Paris par la main du bourreau ; et l'auteur eut à Londres un présent de 1000 livres sterling. Devenu aveugle, il ne cessa de publier des libelles , et ne quitta la plume que lorsque les ennemis de la maison de Stuart posèrent les armes. Ce qu'il y a de singulier, c'est qu'il ne fut point inquiété après le rétablissement de Charles IL On le laissa tranquille dans sa maison. Il se tint néanmoins renfermé, et ne se montra qu'après la proclamation de l'amnistie. Il obtint des lettres d'abolition , et ne fut soumis qu'à la peine d'être exclu des charges publiques. Cet ennemi forcené des rois n'avait point de religion bien déterminée. 11 avait été puritain dans sa jeunesse; il prit le parti des indépendants et des anabaptistes dans sa -virilité , et se détacha de toutes sortes de communions durant sa vieillesse. 11 n'exclut du salut aucune société chrétienne, excepté les catholiques romains , comme on le voit dans son livre De la vraie religion : distinction honorable à cette religion sainte , de lapait d'un écrivain sanguinaire et furieux, souillé des erreurs de toutes les sectes. Il ne fréquenta aucune assemblée , et n'observa dans sa maison le lit d'aucune secte. Milton , rendu à lui-même après les agitations des guerres civiles, mit la dernière main à son poème du Pa-

radis perdu, qu'il publia en 1667. Il employa neuf années à cet ouvrage , qui fui négligé dans sa naissance. Le libraire tompson eut bien de la peine à lui donner trente pistoles d'un écrit qui valut plus de 100,000 écus à ses héritiers. Ce poème ne trouva d'abord ni lecteurs ni admirateurs. Ce fut le célèbre Addison qui découvrit à l'Angleterre et à l'Europe les beautés de ce trésor caché. Ce judicieux critique voulut lire le Paradis perdu,, sur l'éloge que lui en firent quelques amateurs. 11 fut frappé de tout ce qu'il y trouva : des images grandes et sublimes, des idées neuves, hardies, effrayantes, des coups de lumière. Addison écrivit pour faire connaître le poème, et lui procura un grand nombre d'admirateurs , surtout en Angleterre. Les étrangers, plus sévères, virent des beautés dans le Paradis perdu, qui étincelle de traits de génie; mais ils ne fermèrent pas les yeux sur les imperfections. On lui reproche la triste extravagance de ses peintures, son paradis des sots; ses murailles d'albâtre qui entourent le paradis terrestre ; ses "diables qui, de géants qu'ils étaient , se transforment en pygmées, pour tenir moins de place au conseil, dans une grande salle toute d'or bâtie en l'air; les canons qu'on tire dans le ciel , les montagnes qu'on s'y jette à la tête, des anges à cheval qu'on coupe en deux , et dont les parties se rejoignent soudain. C'est le poème de Millon que Boileau avait en vue lorsqu'il disait, après avoir vanté les agréments de l'ancienne mythologie :

C'est donc bien vainement que nos auteurs déçus , Bannissant de leurs vers ces ornements reçus, Pensent faire agir Dieu, ses saints et ses prophètes, Comme des dieux éclos du cerveau des poètes : Mettent, à chaque pas, le lecteur en enfer, N'offrent lien qu'Astaroth, Belzébuth, Lucifer. De la foi d'un chrétien les mystères terribles D'ornements égayés ne sont point susceptibles; L'Evangile à l'esprit n'offre , de tous cotés , Que pénitence a faire , et tourments mérités ; El île vos fictions le mélange coupable Même à ses vérités donne l'air de la fable. El quel objet enfin à présenter aux yeux , Que le diable toujours huilant contre les cieux , Qui de votre héros veut rabaisser la gloire, Et souvent avec Dieu balance la victoire '.' etc.

L'enthousiasme de Boileau pour l'antiquité le rend peut-être ici un peu trop sévère. La religion chrétienne offre à la poésie une foule de traits sublimes et intéressants; mais ce choix demande un goût et une délicatesse que la nature n'accorde pas toujours aux plus grands génies, et qui surtout étaient fort rares dans le siècle où Millon écrivait. Ce poète lui-même, quoique avec plus d'imagination que de discernement, n'a-t-il pas su tirer des saintes Ecritures un grand nombre de beautés qu'on ne se lasse point d'admirer? Car malgré toutes les critiques , Millon restera la gloire et l'admiration de l'Angleterre : on le comparera toujours à Homère , dont les défauts sont aussi grands, et on le mettra au-dessus du Dante, dont les idées sont encore plus bizarres. Un écrivain érudit publia à Londres, il y a quelques années, différents ouvrages dans lesquels il prétendit démontrer que .Millon a beaucoup profité d'un très-élégant poème latin iulitulé Sarcothea. [Voy. Masémus). On a écrit pour et

contre cette imputation , sans que la chose soit bien éclaireie. Le Paradis perdu est en vers anglais nou rimes. Dupré de Saint-Maur, de l'académie française, et Racine le (ils, l'ont traduit en français. Madame Du Bocage en a donné une imitation abrégée en vers, en 3 chants. La traduction qui a parti en 1786 , Paris, 3 vol. in-12, est plus littérale, mais elle tue, dit un critique, le délire du poète. Cette traduction , qui est de M. Mosneron, a été réimprimée sans le texte , avec des corrections, en 1799 et 180<j, 2 vol. in-8, et en 1810, 1 vol. in-8. Celle de Delille a fait oublier toutes les autres; c'est un des meilleurs ouvrages de ce poète, et un de ses plus beaux titres à l'immortalité (-1). On assure que Mil ton tira le sujet de son poème d'une comédie, ou plutôt d'un drame sacré ou mystère intitulé Adam chassé du Paradis, qu'il vit jouer avec une grande pompe à Florence , sur un théâtre élevé au milieu des eaux de l'Arno (Voy. Andreini). Hilton donna, en 1671 , un second poème en vers anglais non rimes, sur la tentation de J.-C. et la réparation de l'homme, qu'il intitula : Le Paradis recouvré, ou Le Paradis reconquis. Il faisait plus de cas de ce second poème que du premier; mais il n'est pas si bon, à beaucoup près. On n'y trouve point les grandes idées , les images frappantes, la sublimité de génie, ni la force d'imagination qu'on admire dans le premier. Un homme d'esprit épigrammatique a dit de ces deux poèmes , que l'on trouve bien Millon dans le Paradis perdu , mais non pas dans le Paradis recouvré. Le P. de Mareuil , jésuite, a donné une traduction française, 1732, in-12, de ce dernier poème. Milton , épuisé par le travail et par les maladies , mourut à Brunhill le 10 novembre 1674 , à 66 ans. Il laissa une riche succession, et il n'est pas vrai, comme on l'a dit tant de fois, qu'il passa ses derniers jours dans l'indigence. Son imagination était dans la plus grande vivacité, depuis le mois de septembre jusqu'à l'équinoxe du printemps. Ce poêle, célèbre, mais mauvais citoyen, mauvais sujet, mauvais chrétien , lâche apologiste des plus repoussantes atrocités, flatteur et esclave des tyrans , avait un frère très-doux , et qui fut toujours attaché au parti royal. Outre ses poèmes , on a de lui un grand nombre d'écrits de cou tro verse, dans lesquels il prend un ton fanatique et quelquefois d'énergumène. Toutes les Œuvres de Milton furent imprimées à Londres en 1699, en 3 vol. in-fol. On a mis dans les deux premiers ce qu'il a écrit eu anglais, et dans le troisième ses traités latins. On trouve à la tète de cette édition la Vie de Milton , par Toland. Thomas Birch en a donné une meilleure édition à Londres eu I7~X, en 3 vol. in-fol. avec le portrait de Milton à la tète. Peck publia à Londres eu 1740, in- il, de nouveaux Mémoires anglais fort curieux, sur la vie et les productions poétiques de Milton. Ses principaux ouvrages sont : Traité de la réformation de V Eglise anglicane, et des causes qui Pont empêchée jusqu'ici (10'tl), et quatre autres Traités sur le gouvernement de l'Eglise eu Angle* terre; Pro populo anglicano defensio} 1651 ; Defcnsio

(I) La traduction du Paradis perdu par M. de Chateaubriand , Paris, 1836, 2 vol. in-8, avec le texte en regard, est un des plus faibles ouvrages de ce grand écrivain.

frcimâa, 16S4 ; Defensio pro se, 1635, contre Alexandre Moins, auquel il attribuai! le livre qui a pour litre : Clamer ngii sanguinis adversus pairieidas Ar-glos, quoique ce livre fût de Pierre du Moulin le fils. Du reste, l'ouvrage qui niellait Milton en fureur était très-bon, et Milton n'y opposa rien qui méritât le suffrage des gens sensés. Traité de la puissance civile dans les madères ecclésiastiques, JG.j'.l; Mil'on publia en 1070 son Histoire d'Angleterre; elle s'étend jusqu'à Guillaume le Conquérant, et n'est pas lout-à-fait conforme à l'original de l'auteur, les censeurs des livres en ayant effacé divers endroits; Artis logicœ plenior institutio , ad llumi fnethodum accommodât a , 1672; Truite de la vraie religion, de C hérésie, du schisme, de lu tolérance, et des meilleurs moyens quon puisse employer pour prévenir la propagation du papisme; plusieurs Pièces de poésie , en anglais et en latin , sur divers sujets ; Lettres familières, en latin. Voy. une Réponse à Voltaire, à l'art. Youhg.

** MIMAIT (Jean-François), diplomate et littérateur, né en 177oàMéru, déparlement de l'Oise, fit de brillantes études à Beauvais et les termina à Paris au collège des Grassins, où il remporta le prix d'honneur en 1793. Atteint par la réquisition , il entra dans un bataillon de nouvelle levée; mais ses talents ne tardèrent pas à le faire distinguer de ses chefs , et dès l'année suivante ii fut placé dans les bureaux du ministre de la guerre. Il y remplissait les fonctions de sous-chef , lorsqu'eu 1802, i! devint secrétaire-général du ministère des relations extérieures du royaume d'Italie , fondions qu'il exerça jusqu'à la chute de Napoléon. Nommé en 181 i consul de France à Cagliari (Sardaigne), il passa trois ans après en la même qualité à Carthagène (Espagne) et ne revint à Paris qu'en 1825. L'année suivante, consul à Varsovie, l'empereur de Russie refusa de lui délivrer un exequalur, et il fut envoyé à Venise. En 1828, il alla gérer le consulat général en Egypte, où il resta jusqu'à la fin de I83<i. Ayant obtenu un congé, il s'empressa d'emporter en France une riche collection d'antiquités égyptiennes qu'il avait formée; mais à peine arrivé à Paris, il y mourut, le 31 janvier 1837. Indépendamment de quelques ouvrages de sa jeunesse et qui ne lui ont pas survécu, et d'une traduction des Veillées du Tasse, on a de lui : Ouverture de la campagne d'Italie, 1796, in -8; Notice historique sur l'étal actuel , le commerce , les mœurs et les productions des îles de Malte et de Goze, Paris, 17b8, in - 8 ; Mémoire sur ta nature des maladies endémiques à Curthagène et dans le midi de l'Espagne, etc., 1819, in-8; Histoire de Sardn gne , ou la Sardaigne ancienne et moderne, considérée dans ses luis, sa topographie, etc. Paris, INi3, 2 Vol. in-8. Les événements y sont racontés avec ordre et clarté , et le style annonce un écrivain formé sur les bons modèles. Mimant a été l'un des collaborateurs de la Nouvelle Bibliothèque des Romans. On ' trouve une Notice sur sa vie à la tète du Catalogue de sa collection égyptienne.

MIM.NEKME , poète et musicien grec , vivait du temps de Solon ou un peu auparavant (vers l'an 000 avant J.-C). Il s'acquit une grande réputation par

ses Elégies. Properce dit qu'en matière d'amour, les vers de ce poète valaient mieux que ceux d'Homère :

Plus in aniore valet Miiiiiierini versus Homcro.

Cela est très -vrai, mais n'est rien moins qu'un éloge. Le moindre limeur surpassera en ce genre sans effort Homère et Virgile. Quelques savants regardent Mimnenne comme l'inventeur de l'élégie; d'autres disent qu'il est le premier qui la transporta des funérailles à des objets plus gais. Il est certain du reste , comme dit Horace , qu'elle a subi cette révolution :

Vcrsibus impariler junclis queriuionia primum. PipsI cliam inclusa est voii seuieuiia compus.

11 ne nous reste de lui que des fragments, dont l'un des plus considérables se trouve dans StoLée avec d'antres IyrîqUes, 1308, in-8.

* MINA (don Francisco Espoz yJ, général espagnol, naquit à Idozin en Navarre le 17 juillet 1781 , et fut associé 'dès son enfance aux travaux de son père , honnête agriculteur. Lorsque les armées françaises envahirent l'Espagne en 1808, il s'enrôla comme simple volontaire dans le bataillon de Doyle, d'où il passa dans le corps de guérillas que venait de lever son neveu. En 1810, son neveu ayant été pris par les Fiançais, il fut choisi pour capitaine, et peu après , la junte d'Aragon le nomma chef de toutes les guérillas de la Navarre. Confirmé dans ce litre par la régence du royaume, avec le brevet de colonel , il fut successivement créé brigadier, maréchal de camp et commandait généial de l'Aragon. Le premier usage que M:na fit de son pouvoir, fut de désarmer tous les chefs de bandes, devenus aussi redoutables aux habitants du pays qu'aux Fiançais, et il fit fusiller le nommé Echevarria qui s'était rendu célèbre par ses biigandages. A la tète d'un corps de partisans qu'il organisa. Mina s'atlacha à entraver les opérations de l'armée française dans le nord de l'Espagne, et lui lit éprouver de grandes pertes. Plusieurs fois trahi et partiellement battu , il parvint toujours à se rallier, et reparut plus formidable au moment où on le croyait terrassé. A la fin de la guerre Mina se trouvait à la tète d'une armée de 31 ,300 hommes, qui reprirent treize places fortes et firent plus de 1 1,000 prisonniers. Il est probable que dès ce temps, il songeait à jouer un rôle politique dans sa patrie. En ISI3, nommé chef politique de la Navarre, il profita de cet accroissement d'autorité pour préparer les réformes qu'il méditait. Après la conclusion de la paix, Ferdinand Vil ayant désiré le connaître, il se rendit à Madrid, au mois de juillet 1814, et y resta 23 jours, pendant lesquels il eut plusieurs conférences avec le roi. Mina revint en Navarre, mécontent du monarque, et conçut le hardi projet de s'emparer de Pampelune afin d'y proclamer la constitution des corlès. Cette tenialive ayant échoué, il se sauva en France, où il fut accueilli avec distinction par les officiers qui l'avaient combattu. Néanmoins eu arrivant à Paris, il fut arrêté sur la demande de l'ambassadeur d'Espagne. On lui laissa le choix de sa résidence et il s'établit à Bar-sur -Aube, où il vivait d'une

modique pension du gouvernement. Pendant les cenl-jours, il rejeta les propositions qui lui furent faites au nom de Napoléon , et se rendit furtivement en Suisse. De retour à Paris après la seconde restauration , il s'y lia avec plusieurs hommes appartenant à l'opposition. Lorsqu'il apprit la proclamation de la constitution de 1812, il s'empressa de retourner en Espagne. Entré en Navarre le 23 février 1820, il réunit à la hâte quelques-uns de ses anciens soldats, et publia un manifeste dans lequel il traçait la marche qu'il fallait suivre pour assurer le triomphe du nouveau gouvernement. Le II mars, il fit son entrée à Pampelune, où il reçut, avec le grade de maréchal -de-camp , le titre de capitaine -général de la Navarre. Mécontent de l'esprit qui régnait dans cette province, il obtint d'être envoyé en la même qualité dans la Galice. Au mois de juillet 1822, nommé général en chef de la première division militaire (la Catalogne), où l'insurrection royaliste avait fait de grands progrès , il y trouva les insurgés maîtres de plusieurs places fortes, et ayant même un gouvernement central à Urgel , sous le nom de régence d'Espagne. Ayant organise son armée, il s'empara de Castel- Follit qu'il fit raser, et de Balaguer, et défit dans plusieurs rencontres l'armée de la foi. Le 4 décembre , il se rendit maître d'Urgel, et en cerna le fort dont la garnison fut passée au fil de l'épée; en récompense de cet acte de cruauté, il reçut le titre de capitaine- général de la Catalogne. Ayant augmenté le nombre de ses troupes, il força les insurgés à se réfugier en France, et annonça dans une proclamation que la faction était détruite et que les opératiovs militaires étaient terminées. Mais l'intervention française vint bientôt changer la face des affaires. L'armée qu'on envoyait au secours de Ferdinand, ayant passé la frontière le 15 et le 14 avril 1825, Mina se flatta de pouvoir combattre l'ennemi en détail, comme dans la guerre précédente ; mais les circonstances étaient différentes. Toutefois il déploya dans celle lutte inégale toutes les ressources que peuvent offrir le courage, l'activité et la présence d'esprit. Après l'abolition du gouvernement constitutionnel , jugeant toute résistance impossible, il signa, le 1er novembre, une capitulation honorable, et chercha un refuge en Angleterre. Débarqué à Plymoulh, il y fut accueilli avec enthousiasme et se rendit ensuite à Londres , où il acheva de se rétablir de ses blessures. En 185i la reine Christine , régente d'Espagne, le rappela dans sa patrie, ainsi qu'un grand nombre d'exilés. Il fut même un instant chargé, dans les provinces basques, du commandement des troupes destinées à combattre Zumalacarréguy, chef des royalistes de la Navarre. Mais , comme ses prédécesseurs, il échoua devant l'insurrection, et le délabrement de sa santé le força bientôt à se démettre de ses fonclions.il se relira à Bareelonne où il est mort le 2i décembre 1850. Mina était d'une constitution robuste et avait des formes athlétiques. Simple dans ses manières, sobre et ennemi du luxe, ferme et inflexible dans ses résolutions, il réunissait des qualités qui n'appartiennent qu'aux hommes extraordinaires. Digue d'admiration par

l'héroïque énergie qu'il déploya pour maintenir l'indépendance de sou pays, il parut se rabaisseï en se laissant dominer par l'esprit de parti, et il perdit au milieu des guerres civiles, une partie du glorieux prestige que de beaux faits d'armes avaient a! taché à son nom.

* MINARD (Louis-Guillaume), prêtre, né à Paris le 51 janvier 1T2.'i, y fit ses éludes au collège de Beauvais, puis entra chez les doctrinaires où il obtint différentes charges, et se relira ensuite à Bercy. Vers celte époque il prononça le Panégyrique de saint Charles, et peu de temps après il fut interdit parM.de Beaumont, archevêque de Paris. Les anus du P. Minard prétendent que ce panégyrique fut la cause de son interdit, « M. de >» Beaumont, disent -ils, ayant cru y trouver des )> leçons auxquelles il ne s'attendait pas de la part » d'un inférieur. » Si ce panégyrique fut réellement l'occasion de la disgrâce de son auteur, il y a bien à présumer, vu les sentiments qu'il professait, qu'elle eut un tout autre motif. 11 était encore dans sa retraite de Bercy, lors de la constitution civile du clergé ; il y adhéra , et écrivit même en sa faveur. 11 devint curé de Bercy, et membre de ce qu'on appelait le presbytère de Paris, où il mourut le 22 avril 1798. On connaît de lui : Aviè aux fidèles sur le schisme dont l'Eglise de France est menacée, Paris, 1795, in-8. Le P. Lambert écrivit contre ce livre. [Vog. Lambert.) Minard lui répondit par Un Supplément à l'avis aux fidèles, in-12. Il concourut à la rédaction des Annales de la religion de Desbois de Rochefort. On dit qu'il était fort charitable ; il parait que lui-même, pendant les dernières années de sa vie , fut dans le malaise. Son Eloge se trouve dans les Nouvelles Ecclésiastiques, llrecht, 1798. — Il ne faut point le confondre avec un abbé Minard qui travailla avec l'abbé Goujet aux extraits des assertions faussement attribuées à dom Clémencet. On a de ce même abbé : Histoire particulière des jésuites en France, 1702, in-12. Et enfin Ecrits des curés de Paris, de Rouen, etc., contre la murale des jésuites, 1702, in-12.

MINELLIUS (Jean), habile humaniste, né à Rotterdam vers 1025, y enseigna les belles-lettres, et mourut dans l'année 1085. On a de lui des Notes sur Térence, Salluste, Virgile, Horace, Ovide, Valère- Maxime, etc. La plupart de ces notes ne sont que grammaticales, et expliquent des choses que tout littérateur entend : elles ne peuvent être utiles qu'aux apprentis et aux régents de peu de capacité.

MINERVE ou PALLAS, déesse de la sagesse, de la guerre et des arls, fut fille de Jupiter , qui ayant dévoré la nymphe Mélhys, conçut par ce moyen, et fil sortir de son cerveau la déesse armée de pied en cap. Son père se fit donner un coup de hache sur la tète par Vulcain, pour la mettre au monde. Minerve est représentée avec le casque sur la tête, l'égide au bras , tenant une lance comme déesse de la guerre, et ayant auprès d'elle une chouette, et divers instruments de mathématiques, comme déesse des sciences et des arls. Quelques savants ont cru que la génération de Pallas, déesse de 'a sagesse, dans le cerveau de Jupiter, était une ctr-

ruption de la doctrine contenue dans les litres saints, touchant le Verbe éternel. 11 est remarquable encore que les païens mettaient Pallas immédiatement après le dieu suprême , à l'exclusion de tout autre dieu et déesse, comme on voit dans la belle ode d'Horace : Quem virum aut heroa, où Ton trouve la plus grande idée de la divinité; puis celle de la sagesse, entremêlée d'une sorte d'arianisme :

Quid prius dicam solilis pareil tis Lauililxis , qui res hominum ac deoruoi . Qui mare et terras , variisque niuiidum

Tempérât huris ; l'ude nil majus gênerai tir ipso, Nec vigel quidquam simile aut secundum : Proximos illi lanien occupavit

Pallas honores.

M1NES-CORONEL (Grégorio), définiteur général

de l'ordre des augustins, mort en 1625, fut secrétaire de la congrégation de Auxiliis. On a de lui un Traité de l'Eglise , et une Réfutation de Machiavel.

M1NETTI (Bernard), jésuite, né à Prague en 1092, enseigna la théologie et la philosophie, fut prédicateur italien, et mourut à Olmutz, dans l'exercice des œuvres de charité, en 1742, après avoir publié un traité plein d'onction et d'une solide piété : Salubres morientis, seque pro felici œternitate disponentis , affectus , Olmutz, 1741 , in-8.

MINI ( Paul ) , médecin de Florence au xvr3 siècle , remplit son temps par les soins de sa profession et par l'étude de l'histoire de sa patrie. Son Discours en italien sur la nature et l'usage du vin n'a pas joui d'un accueil aussi marqué que ses trois autres ouvrages sur l'histoire de Florence. Le Ier est un Discours italien sur la noblesse de Florence et des Florentins ; le 2e des Remarques et Additions à ce discours; et le 3e la Défense des deux précédents. Ce dernier est le plus recherché.

MINIANA ( Joseph-Emmanuel ) , historien , antiquaire et peintre, né à Valence eu Espagne en 1671 , entra chez les religieux de la Rédemption, et mourut en 1750, après avoir donné au public la continuation en latin (jusqu'à l'année 1600) de YHistoire de Mariana. On ne trouve pas chez lui le style net et élégant de son modèle. Le père Miniana demeura 7 ansàNaples, où ii apprit la peinture avec succès. 11 remplit plusieurs chaires; la continuation de Miniana fut imprimée dans l'édition latine de Mariana, 1735, 4tom.,2vol. in-fol.; elle fut traduite en espagnol et publiée dans cette langue, à Anvers, en 1757-50, 16 vol. in-12. Il a donné en outre, de Theatro sagunlino, dont quelques parties existent encore à Morviedro , ou l'ancienne Sagonte. Decirci antiquitate et ejus structura, De bello rustico Valent ino , 1752, avec une Carte. 11 a laissé comme peintre, deux bons Tableaux placés sur le maître -autel de l'église de son couvent.

MINUS 1er régna dans l'île de Crète, et rendit ses sujets heureux par ses lois et par ses bienfaits. H bâtit des villes, il les peupla de citoyens vertueux, en écarta l'oisiveté, la volupté, ie luxe et les plaisirs. 11 eut un (ils nommé Lycasle , père de Minos II, roi de Crète, d'Eaque et de Rhadamuulhe,

qui exercèrent la justice avec tant de rigueur, que la fable les plaça aux enfers pour y exercer l'emploi déjuges des humains. Les marbres d'Arundel fixent le règne de Minos à l'an 225 avant la prise de Troie ( doyt l'existence est encore un problème), et 1 i52 ans avant J.-C.

MINOS 111, roi de Crète , de la même famille que les précédents. Il défit les Athéniens et les Mégariens , auxquels il avait déclaré la guerre pour \enger la mort de son fils Androgée. Il prit Mégare par le secours de Scylla , fille de Nisus , roi de cette contrée, laquelle coupa à son père le cheveu fatal dont dépendait la destinée des habitants, pour le donner à Minos. Il réduisit les Athéniens à une si grande extrémité, que, par un article du traité qu'il leur fit accepter, il les contraignit de lui livrer tous les ans sept jeunes hommes et sept jeunes filles, pour être la proie du Minotaure. C'était un monstre moitié homme et moitié taureau, né de Pasiphaé , femme de Minos, et d'un taureau : veneris monumenta nefandœ , selon l'expression de Virgile, mais qui est aussi fabuleux dans l'ordre de la physique que dans celui de l'histoire. Minos enferma ce monstre dans un labyrinthe, parce qu'il ravageait tout, et ne se nourrissait que de chair humaine. Thésée, ayant été du nombre des jeunes Grecs qui en devaient être la proie, le tua, et sortit du labyrinthe par le moyen d'un peloton de fils qu'Ariane, fille de Minos, lui avait donné.

MINOS. Voy- Mignault.

* MINOT ( Georges- Richard ), magistrat, né à Boston, en 1758, fréquenta quelque temps le barreau; mais la délicatesse de sa santé l'obligea de se borner à la profession d'avocat consultant , dans laquelle il se fit une grande réputation. De 1782 à 1702, il remplit avec honneur la place de secrétaire de la chambre des représentants ; il publia, en 1788, YHistoire de l'insurrection de la province de Massachusetts , qu'on a comparée à celle de la Conjuration de Calilinu par Salluste. Minot fut successivement juge des testaments pour le comté de Suflblk en i 792 , premier juge de la cour des plaids communs en 1709, et seul juge en 1800, d'un nouveau tribunal criminel à Boston. Un des principaux fondateurs de la société d'assurance contre les incendies , il en était président à sa mort en 1802. Son éloge a été inséré dans le Recueil de la société historique de Massachusetts, dont il était membre ainsi que de l'académie américaine des sciences et des arts.

MINTURNI ( Antoine -Sébastien ), après avoir professé la rhétorique, fut nommé évèque d'Ugento , puis de Cortone dans la Calabre , et mourut vers l'an 1570. Nous avons de lui : des Lettres, Venise, 1549, in-12; YAmore inamoralo , 1559, in-12. Ce livre fut approuvé par le cardinal de Montalte , depuis pape sous le nom de Sixle V; YArte poetica , 1565, in-4, et à Naples, 1725, in-4.

MINI i irS-AUGURINUS ( M. ), consul romain , et frère de Publius Miuutius, aussi consul, fut chef d'une famille illustre qui donna à la république plusieurs grands magistrats. Il vivait l'an 490 avant J.-C. Minulius Rufus partagea le commandement de l'armée avec Fabius-Maximus. Voy. ce nom.

MINUTIUS- FÉLIX, célèbre orateur romain au commencement du ur siècle de Père chrétienne, naquit en Afrique selon la plus commune opinion. C'est inutilement que Vanhoven s'est efforcé de prouver qu'il a été contemporain de Marc- Aurèle. .Né dans le sein du paganisme , comme il le dit lui-même, il devint un des plus célèbres apologistes de la foi chrétienne. Saint Jérôme et Lactance nous apprennent qu'il se distingua à Rome dans l'honorable profession d'avocat ; mais les affaires du barreau ne l'empêchèrent pas d'élever son esprit à des éludes d'un ordre supérieur : il se fit l'avocat des chrétiens , et composa leur apologie vers le temps où Seplime-Sévère lança le fameux édit qui amena la cinquième persécution. Dans cet écrit intitulé Octavius il a introduit un chrétien et un païen , qui disputent ensemble. La forme et le sujet de cet ouvrage rappellent le traité de Cicéron sur la nul me des Dieux ; il commence par les mêmes mots que le Dialogue de l'Orateur : Cogitanti mihi : mais il se rapproche surtout de ï Apologétique de Tertullien, qui vécut peu de temps avant Minutius. L'auteur de YOctavius emprunte même quelquefois à son devancier des arguments et des idées qu'il sait s'approprier , en les embellissant par un style infiniment plus pur et plus élégant; cependant Minutius n'a pas été entièrement exempt des défauts de son siècle. Son style , remarquable par sa concision , est quelquefois inégal et surchargé d'ornements oratoires. Minutius est souvent déelamateur quand il devrait être logicien ; aussi ne fait-il qu'effleurer la surface du sujet, et l'on peut dire qu'il est aussi loin des auteurs de la belle latinité, qu'il surpasse lui-même les autres écrivains ecclésiastiques de cette époque. On ne sait pas ce qui a pu faire dire à quelques biographes que YOctavius élail entaché de matérialisme : il faut qu'ils aient pris pour la doctrine de .Minutius les objections qu'il combat. UOctavius n'est pas le seul ouvrage qu'on lui ait attribué. « li existe, dit saint Jérôme, » un aulre dialogue sous son nom, intitulé : Du » destin, ou Contre les astrologues ; mais bien que » le style de cet ouvrage soit d'un homme élo- » quenl , ce n'est pas , selon moi, celui de YOcta- » tius. » Quoi qu'il en soit, YOctavius est le seul écrit de Minutius qui soit parvenu jusqu'à nous. Erasme le crut perdu parce que les copistes de moyen âge l'avaient joint au traité d'Arnobe contre les gentils, dont il était regardé comme faisant le 8e livre. On croit que Adrien Junius, philologue hollandais , fut le premier à relever celle méprise; cependant on lui en a contesté l'honneur. UOctavius a été imprimé pour la première fois à la suite d'Arnobe, à Rome, 1542, in-fol. La première édition, donnée sous le nom de son véritable auteur, l'a été par Fr. Baudouin, à Heidelberg, l'ilii), petit ih-8. Les meilleures éditions sont celles Cum notis variorum, Leyde, 1709; Cambridge, J7i2; Langensalza , 1773 : toutes trois in-8. UOctavius a élé traduit en français par du Mas, Paris, 1657, iu-i, a\ec des remarques qui ne manquent pas d'érudition; par Perrot d'Ablancourt , Paris , 1660, in-12, et par M. Péricaud, Lyon, 1823, in-8. Il a été analysé par Fleury dans son Histoire ecclésias-