MUY

MHZ*

sentiment de Beccaria, que la jurisprudence criminelle de l'Europe n'était guère susceptible d'amélioration ; Motifs de ma foi en Jésus-Christ ou Points fondamentaux de la religion chrétienne, discutés suivant les principes de l'ordre judiciaire, Paris, 1776, i n- J 2 ; cet ouvrage, qui valut à l'auteur une lettre de télicitation du Pape Pie VI, a été traduit en espagnol ; les Lois criminelles de la France dans leur ordre naturel, Paris, 178"), in-fol., compilation rédigée sur le plan des lois ecclésiastiques par d'Héricourl, et des lois civiles par Dornat, qui lui coûta vingt ans de travail; Preuves de l'authenticité de nos évangiles contre les assertions de certains critiques modernes , Paris, 1785, in-12; Lettre sur le système de l'auteur de l'Esprit des lois touchant la modération des peines , Paris, 1785, in-12 , de 83 pages. L'auteur y soutient que la rigueur des supplices est nécessaire pour diminuer le nombre des crimes.

MUYS (Guillaume), médecin, né à Steenwyk dans rOver-Yssel , en 1682, fut successivement professeur de mathématiques, de médecine, de chimie, et enfin de botanique, à Franeker. Il mourut le 19 avril 1744. On a de lui : Eléments de physique , Amsterdam, 1711, in-4; des Harangues, imprimées séparément; Opuscules posthumes, 1749, in-4. On y voit une dissertation intitulée : De virtule seminali, qua plant œ et animal ia generi suo propagando sufficiunt ; Investigatio fabricœ quœ in partibus musculos componentibus exstat, Leyde, 1741, in-4; ouvrage profond et élégant. Il est précédé d'une longue préface, dont on a une traduction française, intitulée : Dissertation sur la perfection du •monde corporel et intelligent , Leyde, 1750. H y démontre le merveilleux mécanisme par lequel Dieu a voulu que les espèces des animaux et des plantes se perpétuassent , et convient en même temps de l'obscurité impénétrable qui enveloppe la génération aux yeux de tous les naturalistes. Id unum hic tnihi suf/icit , ejusmodi hoc seminis urtificium esse ut minime ambigam quin tu, si quand o ad perspiciendum illud incumbes , ac omnem mentis vim atque aciem, intendes, quo magis ingenio valeas , quoque ait tus in idipsum descendus , eo clarius divino ad hoc inveniendum ingenio, divina ad hoc efpciendum manu opus esse videas. Passage qui contient plus de véritable lumière que tous les systèmes imaginés dans cette matière {voy. Graaf , Régnier, Leuwenhoeck , Kibcher), et qui amène l'esprit d'un observateur calme, et non prévenu , ni suffisant, vers l'idée de l'action immédiate du Créateur , comme seule propre à expliquer une multitude de choses dans leur principe, et le secret de leurs causes premières. ( Voy. Leibnitz, Malf.bbanche. ) Malgré la sagesse qui se montre dans les écrits de Muys, cet estimable écrivain a donné dans quelques singularités : il prétend trouver dans le inonde un mal qui est contraire à sa perfection , et qui n'est proprement ni physique ni moral; mais le fait est que le mal qui est dans le monde est subordonné aux vues de l'auteur de tout bien ; et que dès lors le monde n'est pas imparfait , quoique le Créateur eût pu en former un plus parfait , au moins selon nos idées, qui elles-mêmes sont bien plus loin de la perfection.

MUYS. Voy. Musius.

MUZIO (Jérôme), littérateur et controversiste italien, naquit à Padoue en 1496. Il ajouta à sou nom le surnom de Giustinopolitano , c'est-à-dire de Capo-d'lstria, non qu'il fût né dans cette ville, comme quelques-uns l'ont cru, mais parce que sa famille y était établie. Son vrai nom n'était pas Muzio, mais Nuzio , dont il lui plut de changer la première lettre. Il fut secrétaire de Jean Casa, nonce apostolique en Savoie et en Hongrie. Cet. écrivain avait une plume féconde , et a laissé beaucoup d'ouvrages en divers genres. Les principaux sont : Délie Vergeriane libri IV, Venise, 1550, in-8, en réponse à P. Paul Vergerio, qui avait abandonné l'évècbé de Capo-d'lslria pour embrasser la doctrine de Luther; Lettere caloliche , libri IV, Venise, 1561, in-4. Ces lettres sont comme une continuation de l'ouvrage précédent; Difesa délia messa, de Santi e, del Papato, Pesaro , 1568, in-8 ; Le Mentile ochiniane, Venise, 1551 , in-8, contre Ochin , capucin apostat; Il Duello, et La Faust ina , deux traités contre le duel, le premier imprimé à Venise, 1558, in-8; le second à Venise, 1560, in-8, peu commun; // Gentiluomo , Venise, 1565, in-4 : c'est un traité du devoir des nobles; Le battaglie del Muzio per difesa delVitalica lingua, etc., Venise, 1582, in-8 ; Istoria de falti di Federigo di Monte Fellro, duca d'Urbino, Venise, 1605, in-4; des lettres, quelques Poésies, et des Notes sur Pétrarque, insérées dans l'édition de ce poète donnée par Muratori. Tous ces ouvrages, assez estimés, n'enrichirent point l'auteur, qui vécut presque toujours dans l'indigence et qui se plaint amèrement de la fortune dans quelques-unes de ses lettres. Le pape Pie V lui avait accordé une pension ; mais ce pontife étant mort, Muzio quitta Rome, alla mourir à la Penaretta, chez son ami Capponi , en 1576.

* MUZZARELL1 ( Alphonse ), célèbre théologien , né à Ferrare, le 22 août 1749, d'une ancienne et noble famille, entra chez les jésuites à 18 ans. Lors de la suppression de la société , alfant été pourvu d'un bénéfice à Ferrare, il y établit une association de jeunes gens qu'il formait à la pratique des vertus , et se délassait en composant des poésies sacrées qui eurent beaucoup de succès. Il se livrait en même temps à des travaux théologiques et littéraires, mais sans négliger la prière et les bonnes œuvres, donnant beaucoup aux pauvres et rendant la religion aimable par sa douceur et sa charité. Sa réputation engagea le duc de Parme à lui confier la direction du collège des Nobles. Appelé à Rome par Pie VII , il y fut fait, théologien de la Pénitencerie , titre équivalent à celui de théologien du souverain pontife. L'académie de la Religion catholique le compta parmi ses premiers membres. Les jésuites ayant été rétablis à Naples en 1804, le pape ne voulut point lui permettre d'aller se réunir à ses anciens confrères, ne voulant point priver Rome de ses lumières. Lorsque Pie Vil fut enlevé de ses états en 1 809 , Muzzarelli , amené à Paris , y prit un logement chez les Dames de Saint-Michel , et y mourut le 25 mai 1813, à l'âge de 64 ans. Ses écrits sont les uns en italien et les autres en latin. Ses ouvrages de piété sont : lnstruç-

MYA

tion pratique sur la dévotion au Cœur de Jésus, Ferrare, 1788, in-12; le Mois de Marie, qui a eu plusieurs éditions ; V Année de Marie, ou ['Année satictiftée , 1791, 2 vol. in-12; De la vanité du luxe, dans les vêtements modernes, 1794, in -8; Le Cardinal sanctifié, 1 801 ; Le Trésor caché dans le cœur de Marie , 1 806 , in-] 2 ; Dissertation sur les règles à observer pour parler et écrire avec exactitude sur la dévotion au cœur de Jésus, Rome, 1806, in-12; Neuvaines pour préparer aux fêtes des Cœurs de Jésus et de Marie, 1806, 1807 ; Le Bon usage des vacances , proposé aux jeunes étudiants. Ses ouvrages de critique et de théologie sont : Recherches sur les richesses du clergé, Ferrare, 1776, in-8; Deux opinions de bonnet (de Genève) , sur la résurrection et les miracles, réfutées , Ferrare, 1781, in-8; Emile détrompé, Sienne, 1782, 2 vol.; Suite, en 2 vol. [Toy. Rousseau , J.-J.) Cette réfutation de Rousseau a été traduite en espagnol ; Du bon usage de la logique en matière de religion, Foligno, 1787 , 3 vol. iu-8 , 5e édit., 1810, 10 vol. Ce recueil est composé de 57 opuscules dont la moitié ont été traduits en français. Bolgeni, célèbre théologien , ayant avancé que « c'était une exagération de croire que nous y> puissions aimer Dieu pour lui-même, et sans y> égard pour notre bien particulier, » Muzzarelli y répondit par les trois écrits suivants : Du motif formel, spécifié et principal de l'acte de charité parfaite, 2e édit., Foligno, 1791 , in-8 ; Lettre amicale à Bolgeni ; Réponse à quelques observations, 1792. Parmi ses autres ouvrages, ou cite : Lettre à Sophie sur la secte dominante de son temps , 1791 , in—4; De l'obligation des pasteurs dans les temps de persécution , \ 791 , in-8 ; Des causes des maux présents , et de la crainte des maux futurs , et leurs remèdes, 1792, in-8; Examen critique des principales fêtes de Marie; J.-J. Rousseau, accusateur des nouveaux philosophes , Assise , 1798, réimprimé sous le titre de Mémoires du jacobinisme, extraits des Œuvres de J.-J. Rousseau, Ferrare, 18.; Opuscules inédits, composés pendant la persécution d'Italie, Foligno, 1800, in-8; Questions proposées aux détenteurs des biens ecclésiastiques dans la Cisalpine, Ferrare, 1800; Recueil d'événements singidiers et de documents authentiques sur la vie de François de Girolamo, ( Rome , 1806 , in-8) , jésuite et missionnaire, mort en 1716, et béatifié en 1807. Muzzarelli contribua beaucoup à cette béatification. Ouvrages en latin : Observations sur les Notes du promoteur de la foi. C'est une réponse aux objections du promoteur contre un office et une messe propre au Cceur de Marie: Dissertations choisies, Rome, 1807, in-8. Elles sont au nombre de quatre 1° sur la règle des opinions morales; 2° sur l'origine et l'usage des oflrandes; 3" sur le règne de mille ans de lésus-Christ ; A" sur le pouvoir du pape de destituer un évèque. Celle-ci a été traduite en français, Paris, 1809, in-8 de 64 pag. ; De l'autorité du pontife romain dans les conciles généraux, Gand, 1815, 2 vol. in-8. Enfin à la suite de la Correspondance de la cour de Rome avec Bonaparte, Paris, 1814, on trouve de Muzzarelli ; Observations sur les élections capitulaires, probablement trad. de l'italien; La Vocation de saint Louis de Gonzague, poème , Ferrare,