‹ Biographie universelle, ou, Dictionnaire historique des hommes qui se sont fait un nom par leur génie, leurs talents, leurs vertus, leurs erreurs ou leurs crimesChapitre 197 sur 300 · Tome VI · texte numérisé non relu

Tome VI

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traduction à Paris en 1700, par Delatour. Les écrits de Némésien ont été imprimés avec ceux de Calpurnius et de Gratins, dans les Poetœ rei vênaticœ, Leyde, 1728, in- i. Us avaient été imprimés pour la première fois en 1 47 1 à Rome. Ils font partie de la Bibliothèque classique, latine de Lemaire, tom. '>2. Némésius est le premier des Poetœ minores.

NÉMÉSIUS, philosophe chrétien d'Emèse en Syrie, et selon quelques-uns, évêque de cette ville, vivait sur la Vin du ive siècle ou au commencement du ve. Il nous reste de lui un livre de la nature de l'homme, imprimé pour la première fois à Anvers, 1565, in-8, avec une version latine, et qui se trouve en grec el en latin dans la Bibliothèque des Pères, édit. de Lyon, tom. 8. Némésius y combat avec force la fatalité des stoïcien- , et les erreurs des manichéens; mais il y soutient l'opinion de la préexistence des âmes , non pas à la manière des métempsycosisles , mais en vertu d'une création simultanée, telle que Leibnitz et d'autres l'ont admise depuis. (Voy. la fin de l'art. Wolf.] On lui attribue (dans l'édition de son livre faite à Oxford, 1671, in-8), des découvertes considérables sur la qualité et l'usage de la bile. On y dit même qu'il connaissait la circulation du sang. Ses mœurs honoraient la philosophie el la religion. Voy. Elle-

BODIUS.

NÉMETI (Samuel) , protestant, né à Letmar en 1658, fit ses premières études à Coloswar et les acheva en Hollande. De retour dans sa patrie , il fut professeur à Coloswar pendant 7>i ans, et mourut en 1717. On a de lui : Moses explicatus , Coloswar, 1696, in-8. C'est une explication des lois el des cérémonies établies par Moïse. Des Commentaires *uv PEpître de saint Paul aux Hébreux . Franeker , 1695, in-8; sur Zaeflarie , ibid., 1001; une Métapfnjsique, etc.

* NEMILS Jean), né à Bois-le-Duc vers 1550, embrassa l'état ecclésiastique, et fui successivement principal du collège des Apôtres à Nimègue et de celui d'Amsterdam. Il mourut vers 1600. On a de lui : un Poème sur les devoirs d'un instituteur; De imperio et servitute ludi magistri, Nimègue, 1551, in-i: Epitome de conscribendis epistolis , Anvers, 1552, in-8; Parens et noverca , drame, ib., 1553; Tyli saxonis historia , sive humanœ stultitice triumphus en vers ïambes, ib., 1565, in-8; Orthographiai ratio et pronuntiandi modus, ib., 1572, in-8; Annotationes i» Syntaxim Erasmij ib., 1574, in-8, etc.

NÉMORARIUS ( Jourdan ) , mathématicien du xur siècle. On a de lui une arithmétique en dix livres, commentée par Jacques le Febvre d'Etapies , el publiée à Paris en 1 196 ; De ponderibus propositions XIII, Nuremberg, 1553; trois livres de Géométrie, manuscrits au Vatican; De natura speeulonim, etc.

NEMOURS (Jacques d'ÀRMAGNAC, duc de), fils de Bernard d'Armagnac, connétable de France, gouverneur du dauphin depuis Louis XI , épousa, eu 1 162, la cousine de ce prince, Louise, fille du comte de Maine, et reçut l'investiture du duché de Nemours; il commença à servir dans un temps où le royaume ('•tait déchiré par les factions. 11 délivra le château

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de Perpignan du siège qu'y avaient mis les Roussillonnais révoltés, et rétablit le calme dans cette province. Comblé des bienfaits de Louis XI , il accéda cependant à la ligue du Bien public , et se laissa entraîner dans les conjurations que le duc de Guienne et le comte d'Armagnac formèrent contre Louis XL Le premier ayant péri par le poison , et l'autre ayant été massacré , il n'en devint pas plus sage. Les ducs de Bretagne et de Bourgogne , qui cherchaient à perpétuel- les troubles de l'état en appelant les Anglais en France , l'engagèrent dans leur parti. Louis, instruit de la trame de .Nemours , donna ordre de le saisir. 11 fut arrêté à Cariât, amené à Paris, où il eut la tète tranchée le 4 août 1477, à l'âge de 40 ans. Ses jeunes enfants, -vêtus de blanc , tètes nues et mains jointes , furent placés sous l'échafaud , afin que le sang de leur père ruisselât sur eux. Après son exécution , ils furent ramenés à la Bastille, et enfermés dans des cachots en forme de hotte, où ils éprouvèrent mille tortures, et n'en sortirent qu'après la mort du souverain. Les pièces du procès du duc de Nemours sont conservées à la Bibliothèque du roi , 5 vol. in-fol. On trouve dans les Mémoires de Comines , édition de Godefroy, une lettre de Nemours à Louis XI, dans laquelle ce seigneur malheureux implorait sa grâce.

NEMOURS (Jacques de Savoie, duc de), fils de Philippe de Savoie , duc de Nemours et de Charlotte-d'Orléans- Longuevil le, né à l'abbaye de Vauluisant en Champagne l'an 1351, signala son courage sous Henri II. Après avoir servi avec éclat en Piémont et en Italie, il fut fait colonel général de la cavalerie.il réduisit le Dauphiné, défit par deux fois le baron des Adrets , le ramena dans le parti du roi , contribua à sauver Charles IX à Meaux, où les rebelles étaient près de l'investir, se trouva à la bataille de Saint-Denys , s'opposa au duc de Deux-Ponts en 1509, et mourut à Annecy en I8§5. Ce prince était aussi recommandable par les qualités du cœur et par sa générosité, que par son esprit et son savoir. Sa postérité masculine s'est éteinte dans Henri de Nemours , mort en 1659. Brantôme fait de Jacques de Nemours un portrait magnifique dans ses Vies des grands capitaine* français.

NEMOURS. Voy. Gaston (duc de).

NEMOURS Henri de Savoie, duc de), prit ce titre après Charles-Amédée, son frère aine, tué en duel l'an 165u2 par le duc de Beaufort dont il avait épousé la sœur Elisabeth de Vendôme. 11 était né à Paris eu I62S et s'était voué à l'état ecclésiastique qu'il abandonna quand il se vit le chef de sa famille. Celui-ci, renommé par son attachement au parti des princes, pendant la guerre de la Fronde, avait laissé deux filles , l'une mariée au duc de Savoie , et l'autre au roi de Portugal. Le duc Henri, moins heureux, n'eut point d'enfants , et mourut l'an 1050. — Sa veuve, Marie d'Orléans-Longueville, lui survécut longtemps, et laissa des Mémoires écrits avec fidélité et d'un style très-léger. Elle v fait des portraits pleins de finesse, de vérité et d'esprit, des principaux auteurs des troubles de la Fronde, dont elle décrit l'histoire. Elle

était née en 1623, et mourut en 1707. Ces Mémoires ont été réimprimés à Paris séparément, in-12. On les a joints ensuite à ceux de Joly , dans une édition d'Amsterdam.

NEMROD, fils de Chus, petit-fils de Cham , fut le premier prince puissant sur la terre ( Ipse ccepit esse potens in terra). 11 s'adonna d'abord à la chasse des bêtes farouches , avec une troupe de jeunes gens fort hardis, qu'il endurcit au travail, et qu'il accoutuma à manier les armes avec adresse. Il fonda l'empire de Babylone et bâtit la ville de ce nom , à côté de la fameuse tour de Babel. A mesure qu'il étendait ses conquêtes , il bâtit d'autres villes , ou plutôt des bourgades. Son règne fut de 65 ans. Il fut plus doux que son ambition ne semblait le promettre. Ses sujets lui élevèrent des autels après sa mort. Gérard Mercator et Lenglct confondent Nemrod avec Assur, que l'Ecriture distingue bien clairement; d'autres le prennent poulie Bélus ou le Ninus des Assyriens. 11 est difficile de rien assurer sur la chronologie de ces temps lointains. L'histoire profane ne présente à cette époque rien qui puisse diriger les recherches , ni suppléer au silence de l'Ecriture, et encore moins expliquer les passages obscurs.

NEN1E, déesse des funérailles. On donnait aussi ce nom aux chants funèbres , dont on attribue l'invention à Linus. Comme ces chants étaient ordinairement vides de sens, on en prit occasion d'appeler Neniœ les mauvais vers et les chansons vaines et puériles.

NEPER,NEPAIB, NAPIER (Jean), gentilhomme écossais, et baron de Merchiston près d'Edimbourg, né en 1550, se rendit très-habile dans les mathématiques , et inventa les logarithmes qui ont été si utiles aux progrès des sciences mathématiques. Il mourut le 3 août 1617. On a de lui divers ouvrages estimés , parmi lesquels on distingue : Mirifici logarithmorum canonis descriptio , Edimbourg, ICI 4, iu-4, ouvrage rare et important, dans lequel l'auteur n'explique pas encore les fondements des logarithmes ; il donne seulement les sinus naturels et logarithmiques pour toutes les minutes du quart de cercle, réservant pour un temps plus convenable la doctrine sur laquelle il a fondé sa table ; il attend le jugement et la censure des mathématiciens, avant d'exposer le reste à la malignité des envieux. Après sa mort, son fils publia cette explication , Edimbourg, 1619, in- i; les deux ouvrages ont été réimprimés à Lyon, en 1620, chez Barlh. Vincent , sous ce titre : Logarithmorum canonis descriptio,, seu ariihmeticarum supputationum mirabilis abbreviatio , ejusque usus in ut raque trigonométrie'. , ut etiam in omni logisticâ malhematicâ, amplissimi et expeditissimi , explicatio, etc , 1re partie; Mirifici logarithmorum canonis conslructio , et eqrumad naturelles ipsorum riumeros habituâmes , etc., 2e part, in-4, fort rare. Les procédés de l'auteur sont exposés dans le tome 1er, pages 491 et suiv. de Y Histoire de l'astronomie moderne; Rabdologiœ seji numerationis per virgulas libri duo, Londres et Amsterdam, 1617, in-12, plusieurs fois réimprimé On y trouve la description des bâtons ou fiches arith métiques qu'il inventa, pour abréger les multipli-

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cations et les divisions, ainsi que, dans le tome 1er des Récréations mathématiques de MontUcla. Néper est encore connu par les Analogies qui portent son nom. On lui doit aussi deux formules générales pour la solution des triangles sphériques-rectangles. Il avait quelque temps étudié la théologie, et publié un ouvrage intitulé Explication claire de la révélation Je saint Jean, où il ne ménage pas le pape; cet ouvrage a été traduit en français par un protestant (Georges Thompson) , La Rochelle, 1602, in- i.

NEPHTHALI, 0e fils de Jacob, qu'il eut de Bala, servante de Rachc-1. Nous ne savons aucune particularité de la vie de Nephthali : il eut quatre fils, Jazuel , Guni, Jezer et Sallem, et mourut en Egypte, âgé de 152 ans. La bénédiction que Jacob lui donna en mourant est diversement interprétée : Nephthali, cervus emissus , cl dans eloquia pulchritudinis (Gen. 419). Les meilleurs interprètes, entre autres Jansénius , dans son Explication du Pentdtéuque , rapportent ces paroles à l'histoire de Barac , issu de la tribu de Nephthali , juge et libérateur du peuple hébreu. D'abord timide comme le cerf, et effrayé à l'approche de l'ennemi , il eut besoin d'être encouragé par une femme : puis victorieux, il composa avec elle ce beau cantique , où de savants littérateurs ont cru découvrir le germe de l'Iliade ( Judic. A.). Voij. Débora et Homère.

NÉPÔMUCÈNE, ou de NÉPOMUCK ( saint Jean ) , chanoine de Prague, naquit à Népomuek en Bohème vers 1530. 11 entra dans l'état ecclésiastique, et il aurait pu en obtenir les plus hautes dignités , si la grande idée qu'il avait de l'épiscopat ne lui eût fait refuser jusqu'à trois évêchés. 11 accepta seulement un canonicat de Prague, et la place de confesseur de la reine Jeanne , femme de Wenceslas. Des courtisans accusèrent cette princesse d'avoir un commerce illégitime avec un seigneur de la cour. Wenceslas, trop crédule, fit venir Népomucène , et voulut l'obliger de révéler la confession de la reine. Le refus l'irrita; il fit jeter le saint dans une prison avec des entraves aux pieds. Wenceslas, revenu à lui-même , rendit le saint à ses fonctions ; mais sa fureur s'élant ranimée, et n'ayant pu arracher les secrets inviolables de Népomucène, il le fit jeter dans la Moldaxv à Prague , le 115 mai 1585. On l'en retira pour l'ensevelir honorablement. Son tombeau ayant été ouvert le 14 avril 1719, on trouva son corps dégarni de ses chairs; mais sa langue était si fraîche et si bien conservée, qu'on eût dit (pie le saint ne venait que d'expirer. On la garde avec beaucoup de respect dans la cathédrale de Prague, où un voyageur qui observe bien, l'a vue encore en 1769 très-entière, mais commençant à prendre quelque apparence d'altération et de moisissure. Ce saint avait été honoré comme niarlv i en Bohème depuis sa mort ; mais, pour rendre son culte plus authentique et plus universel, l'empereur Charles M sollicita sa canonisation , et l'obtint du pape Benoit Xlll l'an 1729. On a institué une Confrérie sous son nom, powr demander le l>tm usage de la langue. On le regarde comme le patron de la réputation et de l'honneur, et on réclame son intercession contre tes calomniateurs el les détrac-

teurs. Les protestants mêmes ont rendu hommage à ses vertus. « Saint Jean Népomucène (écrivait eu » 1 087 Martin Borecq) était confesseur de la reine » Jeanne. L'autorité de Wenceslas , ni les menaces. » ni la prison , ne purent l'engager à révéler le se- » cret de la confession. » Sa Vie a été écrite en latin par le père Balbin , jésuite, et publiée avec des remarques par le père Papebrock ; le père de .Marne, jésuite, l'a publiée en fiançais. Le père Wielens, le père le Chapelain ont écrit aussi l'histoire de ce saint. En I78i , le père Nicolas flerman a donné un abrégé ou sommaire de ces divers écrits, en allemand, Luxembourg, 1 78 i , in-12. Nous finirons cet article par une réflexion , dont les bons esprits sentiront la justesse : « Une chose » infiniment remarquable , et qu'on peut être porté » à regarder comme surnaturelle et miraculeuse, est » le secret de la confession , confié tous les jours à » des milliers de prêtres, souvent, hélas! peu di- » gnes de leur état, et capables de toutes autres » prévarications, et toujours si fidèlement gardé. » A peine toute l'histoire ecclésiastique, fournit-elle » quelque exemple d'infidélité en ce genre. Si eu » faisant celte observation , on réfléchit un mo- » ment sur l'inconstance humaine, sur la curiosité » des uns et la loquacité des autres, sur la nature et » l'importance des matières dont les ministres de ce » sacrement sont dépositaires , et dont la révélation » produirait souvent d'étonnants effets ; sur les » moyens que les intérêts divers, que la cupidité, » la jalousie, et d'autres passions, ne manquent pas » d'essayer pour atteindre leur but , etc., on ne » doutera pas que Dieu ne veille à la conservation » de son ouvrage. »

NÉPOS (Cornélius), historien latin, natif d'Hostilie, près de Vérone , florissait du temps de l'empereur Auguste (Ier siècle, avant J.-C.) 11 était ami de Cicéron et d'Atticus, qui chérissaient en lui un esprit délicat et un caractère enjoué. De tous les ouvrages dont il avait enrichi la littérature, il ne nous reste que les Vies des plus illustres capitaines grecs et romains. On les a longtemps attribuées à Emilùis Probus, qui les publia, dit-on, sons son nom, pour s'insinuer dans les bonnes grâces de Théodose. Cet ouvrage est écrit avec précision et élégance. Tout y est rangé dans un ordre clair el. net. Les réflexions n\ sont pas prodiguées ; mais celles qu'on v trouve sont vives, brillantes, neuves, et respirent la vertu. Nous avons une traduction un peu froide de Cornélius Népos, par le père le (iras, de l'Oratoire, enrichie de notes utiles; et une autre , plus maniérée . mais moins exacte , par l'abbé Valait; celle de l'abbé Paul 1781, in-12, esl préférable. Il en existe une plus récente par MM. Colonne et Pommier, qui fait partie de la biblioth. lat. franc, publiée par Panckoucke. Cemeilleures éditions de cet historien sont : celle .1./ usum Delphini, Paris, 1674, in— I; et celle, dite Variorum, Leyde, 1734, in-8. Coustelier en a publié une édition eu 1745, in-12, décorée des tètes <\c> capitaines, gravées d'après les médailles et tes anciens monuments : MM. Descurel et J.-\. Lcelerc eu ont donné une estimée, en 1820, dans la BibUotheca lut. de I. («maire.

NÉPOS (Flavius-Julius), empereur d'Occident, né dans la Dalraatie , du gênerai Népotien et d'une sœur de Patrice Marcellin , était digne de régner. L'empereur Léon Pr , qui lui avait fait épouser une nièce de sa femme , le nomma empereur, en 474 , à la place de Glycérius. ( Voy. ce nom. ) Il marcha à Rome avec une armée, et s'assura le sceptre par sa valeur. Enric, roi des Visigolhs , lui ayant déclaré la guerre , il céda l'Auvergne en 475, pour conclure la paix, et pour laisser respirer ses peuples accablés par une longue suite de guerres et de malheurs. La révolte d'Oreste son lieutenant troubla cette paix. Ce tyran obligea Népos de quitter Ravenne, où il avait établi le siège de son empire. 11 le retira dans une de ses maisons, près de Salone en Dnlmatie , et après y avoir langui près de 4 ans, il y f.it assassiné en -480 par deux courtisans, que Glycérius avait, dit-on, subornés. Julius Népos avait de la vertu , de l'humanité , et il aurait pu rétablir l'empire d'Occident : mais la Providence avait décidé sa destruction , et elle était prochaine.

NÉPOTIEN (Flavius-Popilius-Népotianus), fils d'Entropie, sœur de l'empereur Constantin, et, suivant plusieurs historiens, du consul Népotien, prélendit à l'empire après la mort de l'empereur Constant, son cousin. Il se lit couronner à Rome le 3 juin 3o0, dans le temps que Magnence usurpait la puissance impériale dans les Gaules. Népotien ne porta le sceptre qu'environ un mois. Anicet, préfet du prétoire de Magnence , lui ôta le trône et la vie. Sa mère, et ceux qui avaient favorisé son parti, furent mis à mort. Népotien n'avait pas reçu de la nature un génie propre à seconder son ambition. Il était cruel et inhumain; et au lieu de gagner le cœur des Romains par des bienfaits , il les irrita par des proscriptions et des meurtres.

NEPOTIEN , prêtre italien , ami de saint Jérôme, fut élevé par son oncle Héliodore, évèque d'Altino, qui lui conféra les ordres sacrés. Saint Jérôme lui a écrit une lettre sur les devoirs Jes clercs , que Népotien pratiquait avec un zèle et une exactitude surprenante. 11 mourut vers la fin du ive siècle. Son saint et savant ami lui consacra un Eloge que nous avons sous le titre d' Epitaphium Xepoliani ; il se trouve parmi les Epitres du saint docteur, et c'est nn de ses plus beaux écrits. Les louanges du défunt sont entremêlées de pensées grandes et fortes, qui , dans un sujet sombre et douloureux , font une impression toute particulière. C'est là qu'on trouve le mot si admiré de Perse : Fugit hora : hoc quod loquor , inde est, exprimé d'une manière à la vérité moins laconique, mais plus louchante et pleine d'images : Hoc ipsum quod dico, quod scribo , quod emendo, de mea vita lollilur. Çuot puncta notavi , tôt meorum damna sunt temporum. Scribimus atque rescribimus , transennl maria epistolœ , et scindente sulcum carina, per fluclvs singulus œtatis nostra momenla minuuntur.

NEPTUNE, fils de Saturne et de Rhée. Lorsqu'il partagea avec ses frères, Jupiter et Plu ton , la succession de Saturne, l'empire des eaux lui échut , et il fut nommé le dieu de la mer. Rhée l'avait sauvé de la fureur de son père, comme elle en avait garanti Jupiter, et l'avait donné à des bergers pour

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l'élever. Neptune épousa Amphitrite, eut plusieurs concubines, et fut chassé du ciel avec Apollon, pour avoir voulu conspirer contre Jupiter. Us allèrent ensemble aider Laomédon à relever les murailles de Troie, et ce roi lui ayant refusé son salaire , il le punit en suscitant un monstre marin qui désolait tout le rivage. 11 disputa en vain contre Minerve à qui donnerait un nom à la ville d'Athènes. On le représente ordinairement sur un char en forme de coquille , traîné par des chevaux marins , tenant en sa main un trident.

NEPVEL ( François), né à Saint-Malo en 1639, embrassa l'institut des jésuites en 1654. H professa les humanités et la rhétorique durant 6 ans , et la philosophie l'espace de 8. Il était à la tète du collège de Rennes, lorsqu'il mourut en 1708. Tous les ouvrages du père Nepveu ont la piété et la morale pour objet; tels sont : De la Connaissance et de l'amour de Xolre-Seiyneur Jésus-Christ , Nantes, 1681 , in-12, réimprimé plusieurs fois; Méthode d'Oraison, in-12, Paris, 1 G9 1 et 1698. Le père Segneri a traduit cet ouvrage en italien. Exercices intérieurs pour honorer les mystères de Notre-Seiyneur Jésus-Christ, Paris, 1691, in-12; Retraite selon l'esprit et la méthode de saint lynace , Paris, 1687, in-12 , et encore en 1716. Cet ouvrage a été traduit en latin, et imprimé à lngosltadt, en 1707, in-8. La manière de se préparer à la mort , Paris, 1693, in-12; en italien , Venise , 1715 , in-12 ; Pensées et réflexions chrétiennes pour tous les jours de l'année , Paris, 1099, 4 vol. in-12. Cet ouvrage a été traduit en latin , Munich, 1709v 4 tom. in-12 ; et en italien, Venise, 1715, aussi 4 tom. in-12. L'Esprit du christianisme, ou la Conformité du chrétien avec J.-C, Paris, 1700, in-12. Tous ces ouvrages sont bien écrits en français; l'auteur a su joindre les agréments du langage à l'onction de la morale chrétienne. La liste des autres ouvrages de ce jésuite se trouve dans le Dictionnaire de Moréri , édition de 1759.

NÉRÉE ( Nereus), dieu marin , fils de l'Océan et de Thétis , épousa sa sœur Doris , dont il eut cinquante tilles appelées Néréides ou nymphes de la mer. — Il ne faut pas confondre ce dieu avec la nymphe Néerée [Neœra), que le Soleil aima, et dont il eut deux filles.

NÉRl (saint Philippe de), fondateur de la congrégation des prêtres de l'Oratoire en Italie, naquit à Florence en 1515 d'une famille noble. Elevé dans la piété et dans les lettres , il se distingua par sa science et sa vertu. A l'âge de 19 ans, il alla à Rome, où il orna son esprit, servit les malades, et donna des exemples de mortification et d'humilité. Philippe , élevé au sacerdoce à l'âge de 5(5 ans , fonda en 1550 une célèbre confrérie dans l'Eglise de Saint- Sauveur-del-Campo, pour le soulagement des pauvres étrangers , des pèlerins , des convalescents , qui n'avaient point de retraite. Cette confrérie fut comme le berceau de la congrégation de l'Oratoire. Le saint instituteur ayant gagné à Dieu Salviati, frère du cardinal du même nom, Tarugio, depuis cardinal , le célèbre Baronius et plusieurs autres excellents sujets, ils commencèrent à former un corps en 1564. Les exercices spirituels avaient été transférés en 1558, à

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Saint-Jérôme de la Charité, que Philippe, ne quitta qu'en 1574, pour aller demeurer à Saint-Jean des Florentins. Le pape Grégoire XIII approuva sa congrégation Tannée d'après. Le père de cette nouvelle milice détacha quelques-uns de ses enfants, qui répandirent cet ordre dans toute l'Italie. On ne fait point de vœu dans cette congrégation , on n'y est uni que par le lien de la charité ; le général n'y gouverne que 3 ans. Le saint fondateur mourut à Rome en 1595 , à 80 ans. 11 s'était démis du généralat trois ans auparavant, en faveur de Baron i us, qui travaillait par son conseil aux Annales ecclésiastiques. Les Constitutions qu'il avait laissées à sa congrégation ne furent imprimées qu'en toi 2. Sa congrégation s'est partout soutenue et se soutient encore avec édification , si on excepte la France , où, dans les commencements mêmes, elle parut mêler quelques idées étrangères à l'esprit du saint fondateur (voy. Bérulle); mais c'est pendant la révolution de 1789, qu'on a vu combien elle s'en était éloignée. «Les pères de l'Oratoire (dit en 1792 » l'auteur des Bornes entre les deux puissances ) » montrent depuis quelque temps, et notamment » dans les circonstances actuelles, un grand zèle » pour l'irréligion. Se passant de saints canonisés, » ils ont produit Quesnel, mais ils ont aussi produit » un Malebranche, un Thomassin , un Massillon, » une foule d'autres personnages recommandantes )> par leur science et leurs talents ; de sorte qu'il est » extrêmement triste qu'une congrégation , dont le » plan nouveau et bien conçu promettait tant d'a- » vantages à l'église de France, soit si profondé- » ment gâtée. » On a de saint Philippe des Lettres, Padoue , 1751 , in-8 ; des Avis spirituels [ricordi) et quelques poésies insérées dans les Rime -Oneste^ t. 1. 11 fut canonisé en 1622 par Grégoire XV. Peu d'hommes ont eu une piété plus ardente et plus tendre. Son oraison était une espèce de ravissement. L'espace de dix ans il demeura presque continuellement dans les catacombes de Callixte, pour y prier, dans le silence et l'obscurité, deux choses qui rendent si vive la pensée de Dieu et sa présence si sensible. On a gravé, dans l'endroit où il avait coutume de se tenir, les vers suivants :

Profunda noclis timbra , et horremlum specus Ubi asira fugiens , solis cxosus jubnr, Latens Philippus inler bas lenebras diu Intcr cavei'nas , in 1er liœc silentia , Quem deperibat , quem flayiabat , repperil . Qui dormit et requiescil in meridie.

Antoine Gallonio, l'un de ses disciples, a donné sa Vie en latin , Borne et Mayence, 1602, in-8. Pierre Jacques Baccio en a donné une autre en italien et en latin, qui a été traduite en français, Rome, 1645, in- ï . — 11 y a eu un savant du nom de Néri (Antoine), de la même famille, et né également à Florence, mort à Pérouse en 1584, dont nous avons un livre curieux, imprimé à Florence en 1612, in-4, sous ce titre : Délie arte vetraria libri VI; — un dominicain nommé Thomas NÉRI, qui consacra sa plume à défendre le fameux Savonarole, son confrère; — et un jésuite, Emmanuel Néiu, italien, qui a fini ses jours à Klagen-

furt, par l'honneur du martyre,

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* NÉRINI (dom Félix-Marie), général des Hiéronymites, né à Milan en 1705, se distingua par ses talents et son amour pour les bonnes études, devint consultent' de la congrégation du saint Office, et fut longtemps procureur- général de son ordre à Borne. 11 possédait de grandes connaissances en mathématiques, en physique et en histoire naturelle, forma un beau cabinet de physique et un musée au monastère de de Saint - Alexis, sur le mont Aventin , dont il enrichit la bibliothèque d'un grand nombre délivres et de manuscrits précieux, et y mourut le 17 janvier 1787, après une longue et douloureuse maladie. On a de lui : Hieronymianœ familiœ vêlera monument a , Plaisance, 17ôi, in-4. Son but dans- cet ouvrage est de prouver l'antiquité de son ordre. Une ancienne chronique, découverte dans un monastère de Florence , et qui lui fut communiquée par le cardinal Quirini , l'aida beaucoup dans ce travail, que par reconnaissance il dédia à ce savant prélat {voy. Quirini). De suscepto itinere subalpino epistolœ III, ad Gard. Quirinum , Milan, 1750, in-4. Ces lettres sont accompagnées de notes savantes. Responsio ad epistolam Brixioni •piXcrearpi^cç, Milan, 1753; De lemplo et cœnobio Sanctorum Bonifacii et Alexii hislorica monumenta J Borne, 1752, in-4. On en trouve un bon extrait dans la Storia letleraria d'Italia, t. 6, pag. 509; Theologia hieronymiana. C'est une compilation que Nérini avait faite dans le temps de ses études, pour son usage particulier, et pour la défense de laquelle il avait composé un ouvrage intitulé : Vindiciœ hieronymianœ, demeuré inédit; Tre Lettere in difesa délie religiose turchine sulT Esquilie contro le oblate Philippine, sous le nom anagrammatique de l'abbé Celidonio Nenfer, adressées au cardinal Quirini. L'abbé Bassano Mancini a publié un Eloge de Nérini.

* NEBLI (Philippe), historien, né en 1485 à Florence , d'une ancienne famille noble, se disposa par des études sérieuses à remplir les emplois auxquels l'appelait sa naissance Le grand-duc Corne Ier le nomma sénateur, et le députa, en 1550, vers Jules 111 , pour complimenter ce pontife sur son exaltation. Nerli mourut en 1550, laissant en manuscrit Commentant, ou Commentaires des faits civils qui ont eu lieu dans la ville de Florence, depuis 1215 jusqu'en 1537; ouvrage très-estimé en Italie, et qui cependant oublié pendant deux siècles, ne fut imprimé qu'en 1728, in-fol. Cette histoire remonte à l'origine des factions guelfe et gibeline : dans les trois premiers livres, l'auteur donne un abrégé de l'histoire d'Italie, jusqu'en 1494, et clans les neuf derniers il raconte ce qui s'est passé sous ses yeux à Florence. Nerli n'est point exempt du défaut de ses historiens contemporains; il manque de sincérité, de crainte de blesser les familles puissantes. Au reste son style est correct et élégant, niais un peu diffus.

* NÉBO (Andalone del), astronome du xiv siècle , né à Gènes en 1506, parcourut presque toutes les parties du monde alors connu, pour perfectionner ses connaissances, et mourut vers 1370. On a de lui : De compositione astrolabii , Ferrare, I i/*». U bibliothèque royale de Paris conserve de cet as-

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troiiome les écrits suivants : Traclatus de sphœra : Theoria planetarum; Expositiq in cantmes profani Judœi de œquationibus planetarum ; Introductio ad judicia astrologica. Boccace dans sa Généalogie des dieux , rappelle son respectable maître.

NÉRON ( Lucius-Domitius-Néro-Claudius), empereur romain, fils de Caius-Doinitius-.Enobarbus, et d'Agrippiue, fille de Germanicus, naquit à Antium le. 13 décembre de l'an 57 de J.-C. (788 de Rome. ) Sa mère s'étant mariée avec Claude, il fut adopté par cet empereur Tan 50 de J.-C, et lui succéda l'an ai. Les commencements du règne de Néron furent comme la fin de celui d'Auguste. Burrbus et Sénèque avaient tâche de lui inspirer de la sagesse, et parurent pendant cinq ans avoir réussi. Les Romains le regardaient comme un présent du ciel. Il se montrait juste, libéral, affable, poli, complaisant, et d'un cœur sensible à la pitié. Vn jour qu'on lui présentait à signer la sentence d'une personne condamnée à mort : Je vpudrais bien , dit-il, ne pas savoir écrire. La modestie relevait ses qualités. Le sénat l'ayant loué sur la sagesse de son gouvernement, il répondit: Attendez à me louer que je l'aie mérité... Néron ne continua pas comme il avait commencé : les leçons de la philosophie, qui avaient fait la base de son éducation, étant sans sanction et sans garantie, ne purent empêcher le développement de son mauvais naturel , ni l'effet des mauvaises compagnies auxquelles il se livra. On prétend même que ce fut l'esprit philosophique qui lui donna ce caractère d'hypocrisie et de lâcheté dont il avait vu plus d'un trait dans ses maîtres, et qui, lorsqu'il est joint à la puissance, produit infailliblement les plus grands forfaits. Il secoua le joug d'Agrippiue, sa mère, et oublia qu'il lui devait la naissance et l'empire. Craignant qu'elle ne lui ôtàt le trône pour le donnera Britannicus , fils de Claude, à qui il appartenait , il fit périr ce prince par le poison. Un crime en amène un autre : Néron livré à la corruption de son cœur, oublia bientôt jusqu'aux bienséances , que les scélérats mêmes respectent dans leurs excès. Il passait les nuits dans les rues, dans les cabarets et dans les lieux de débauche, suivi d'une jeunesse effrénée avec laquelle il battait, volait et tuait. Une nuit entre autres, il rencontra , au sortir de la taverne, le sénateur Mbnlanus avec sa femme, à qui il voulut faire violence. Le mari, ne le connaissant point, le frappa avec beaucoup d'emportement et pensa le tuer. Quelques jours après, Montanus ayant appris • pie c'était l'empereur qu'il avait battu , et s'étant avisé de lui écrire pour lui en faire ses excuses, Néron dit: Quoi, il nui frappé, et. il vit encore! cl sur-le-champ il lui envoie un ordre de se donner la mort. Son cœur s'accoutumait peu à peu au meurtre. Cédant aux inspirations de Poppée, dont il était amoureux, et qui voulait mouler sur le trône, il résolut la morl d'Agrippine. Pour la faire périr d'une manière qui parût naturelle, il la fit embarquer dans une galère construite de façon que le liant tombait de lui-même, et le fond s'ouvrait en même temps. Ce slratagème ne lui ayant pas réussi, et sa mère ayant été retirée du fond des

eaqx, il envoya son affranchi Anicet la poignardera Baies où elle s'était sauvée (Voy. Agrippiisk). Le barbare ne laissa pas d'éprouver des remords après cette action atroce ; il croyait toujours voir Agrippine teinte de sang , et expirante sous les coups des ministres de ses vengeances. Cependant il tâcha de se justifier auprès du sénat , en imputant toutes sortes de crimes à sa mère. // ne lui avait ôté la vie, écrivait-il, que pour sauver la sienne. Le sénat, aussi lâche que lui, approuva cette atrocité; le peuple, non moins corrompu que les magistrats, alla avec eux au devant de lui , lorsqu'il fit son entrée à Rome. On le reçut avec autant de solennité que s'il eût été de retour d'une victoire. Le philosophe Sénèque ne fut pas le dernier à applaudir. Telle a toujours été et telle est encore aujourd'hui la bassesse des hommes : la mesure de leurs craintes et de leurs espérances fait celle de leurs éloges; la flatterie, ce honteux et criminel esclavage, comme dit Tacite (fœdum crimen servitutis), a constamment marché à la suite des tyrans; les monstres vivants et puissants ont toujours été de grands hommes. Néron, se voyant autant d'esclaves que de sujets, ne consulta plus que le dérèglement de son esprit insensé. On vit un empereur comédien , qui jouait publiquement sur les théâtres comme un acteur ordinaire; il croyait même exceller en cet art. Le chant était surtout sa grande passion : il était si jaloux de la beauté de sa voix, que, de peur de la diminuer, il se privait de manger et se purgeait fréquemment, il paraissait souvent sur la scène la lyre à la main, suivi de Burrbus et de Sénèque , qui battaient des mains : faiblesse ordinaire aux philosophes de tous les siècles dont la froide morale ue tient pas contre les volontés royales. Lorsqu'il devait chanter en public, des gardes étaient dispersées d'espace en espace , pour punir ceux qui n'avaient pas été assez sensibles aux charmes de sa voix. Cet empereur histrion disputait avec ardeur contre les musiciens et les acteurs. 11 fit le voyage de la Grèce, pour entrer en lyce aux jeux olympiques. Quelques efforts qu'il fit pour mériter le prix, il ne l'obtint que par la faveur, ayant été renversé au milieu de la course. Il ne laissa pas, au retour de ses exploits, de rentrer en triomphe à Rome , sur le char d'Auguste , entouré de musiciens et de comédiens de tous les pays du monde. On ne s'attendait pas qu'il pût rien imaginer audelà de ce qu'on avait vu de lui; mais il était l'ail pour commettre des crimes ignorés jusqu'alors. Il s'avisa de s'habiller en femme et de se marier en cérémonie avec l'infâme Pythagore; et depuis, eu secondes noces de la même espèce, avec Dariphore , un de ses affranchis. Par un retour à son premier sexe, il devint l'époux d'un jeune homme, Sporus , qu'il fit mutiler pour lui donner un air de femme. L'extravagant Néron revêtit sa singulière épouse des ornements d'impératrice, et parut ainsi en public avec son eunuque. Telle est la progression de la luxure : comme l'avarice, elle sent sa soif s'augmenter à mesure qu'elle se satisfait ; comme la gourmandise, elle se blase jusqu'à appéter des mets contre nature. Sa férocité l'emportait encore sur ses infâmes désordres. La cruauté

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marcha toujours chez lui , comme chez tous les autres scélérats, à pas égal avec la luxure. « L'homme » dégradé par ses sensations grossières , dit un phy- » siologue, tombe dans l'égoïsme le plus brutal, » ne regarde ses semblables que comme les instru- » ments.de son plaisir, le jouet de ses passions, les » victimes de sa haine, de son humeur et de ses ca- » priées. » [Voy. Arrhachion, Bakberoussr, Lavai., Mahomet II, Mithridate, Toroczi). Octavie, sa femme, Burrhus, Sénèque, Lucain, Pétrone, Poppée, sa maîtresse, furent sacrifiés à sa fureur. {Voy. ces noms.) Ces meurtres furent suivis d'un si grand nombre d'autres, qu'on ne le regarda plus que comme une bète féroce altérée de sang. Après la mort de Burrhus, et lorsque Sénèque se vit forcé de renoncer aux affaires, il se livra entièrement à son instinct sanguinaire, et se choisit dans Tigellin un ministre digne en tout d'un Néron. Ce scélérat se glorifiait d'avoir enchéri sur tous les vices. « Mes prédécesseurs, di- » sait -il , n'ont pas connu comme moi les droits » de la puissance absolue... J'aime mieux, ajoutait- » il, être haï qu'aimé, parce qu'il ne dépend pas » de moi seul d'être aimé , au lieu qu'il ne dépend » que de moi seul d'être haï. » Entendant un jour quelqu'un se servir de cette façon de parler proverbiale : « Que le monde brûle quand je serai mort, » il répliqua : « Et moi je dis : Qu'il brûle, et que » je le voie' » Ce fut alors qu'après un festin aussi extravagant qu'abominable, il fit mettre le feu aux quatre coins de Rome, pour se faire une image de l'incendie de Troie. L'embrasement dura 9 jours. Les plus beaux monuments de l'antiquité furent consumés par les flammes. Il y eut dix quartiers de la ville réduits en cendres. Ce spectacle lamentable fut une fête pour lui : il monta sur une tour fort élevée pour en jouir à son aise. 11 ne manquait plus à ce forfait que de le rejeter sur les innocents. 11 accusa les chrétiens de ce crime ; et ils furent dès lors l'objet de sa cruauté. « Néron , dit Tacite, pu- » nit d'abord ceux qui s'avouaient chrétiens , et » par leur confession l'on en découvrit une grande » multitude , qui furent moins convaincus d'avoir » mis le feu à Rome que d'être hais du genre hu- » main (I). — L'on se fit, dit le même historien, » un jeu de leur mort : les uns, couverts de peaux » de bêles, furent dévorés par les chiens; les autres, » attachés à des pieux , fuient brûlés pour servir » de flambeaux pendant la nuit. Néron prêta ses "jardins pour ce spectacle; il y parut lui-même » en habit de cocher, et monté sur un char, comme » aux jeux du cirque. » Ce ne fut pas seulement par cette persécution que Néron chercha à se disculper de l'incendie de Home, mais encore par le soin qu'il prit de l'embellir. 11 lit rebâtir ce qui avail été brûlé, rendit les rues plus larges et plus droites , agrandit les places , et environna les quartiers de portiques superbes. Un palais magnifique, tout brillant d'or et d'argent, de marbre, d'albâtre,

il) Quand on réfléchi! <|uc cette haine, si gratuite et si mal fondée à l'égard de la seule religion salutaire et raisonnable , es! si clairement el si forlemenl annoncée dans l'Evangile, on ne peut s'empêcher de la regarder non-seulemenl comme un caraclère, mais comme une preuve de la vérité du christianisme. / «</. l'article Jésus-Cukist, oi le Jauni last. et litt., I" février 1789, page 180. — !" décembre 1790, page 539,

de jaspe el de pierres précieuses , s'éleva pour lui avec une magnificence vraiment royale. S'il fut prodigue pour le dedans et le dehors de cet édifice, il ne le fut pas moins dans fout le reste. Allait-il à la pèche ".'les filets étaient d'or Irait , et les études de soie. Entreprenait-il un voyage? il fallait mille fourgons pour sa garde-robe seule. Ou ne lui vit jamais deux fois le même habillement. Suétone assure qu'au seul enterrement de son sinpe, il employa toutes les richesses du plus riche usurier de son temps. Ses libéralités envers le peuple romain surpassèrent toutes celles de ses prédécesseurs. Il répandit sur lui l'or et l'argent, et jusqu'à des pierres précieuses ; et lorsque ces présents n'étaient pas de nature à être délivrés à l'instant, il faisait jeter des billets qui en exprimaient la valeur. Cette prodigalité, si avantageuse à la ville de Rome, fut funeste aux provinces. Galba, gouverneur de la Gaule Tarragonaise , homme illustre par sa naissance et par son mérite , désapprouva hautement ces vexations. Néron , instruit de cette hardiesse, envoie ordre de le faire mourir. Galba évite le supplice en se faisant proclamer empereur. Il fut 'poussé à cette démarche par Vindex.qui lui écrivait Savoir pitié du genre humain, dont leur détestable maître était le fléau. Bientôt après l'empire le reconnaît. Le sénat déclare Néron ennemi public, et le condamne à être précipité de la roche Tarpéïenne, après avoir été traîné tout nu publiquement , et fouetlé jusqu'à la mort. Ayant appris le châtiment qui l'attendait, il se dirigea vers la maison de Phaon , un de ses affranchis , et se tint caché pendant la nuit dans un marécage, sous des roseaux. Quand on l'eut introduit dans la maison, on lui offrit un morceau de pain bis, qu'il refusa, et but seulement un verre d'eau tiède, riiaou l'ayant averti par un billet qu'on le cherchait de toutes parts, il fit creuser sa fosse pour y placer son corps, s' écriant à plusieurs reprises et tout en pleurs : « Faut- il qu'un si bon musicien pé- » risse... ! vQualis artifex pereo? Enfin, entendant un bruit de chevaux, il s'enfonça un poignard dans la gorge, aidé par son secrétaire Epaphrodite. Ses slatues furent traînées dans la boue, et plusieurs de ses ministres furent massacrés. Cependant on déposa ses restes dans le tombeau de Domitius, et on lui lit de magnifiques funérailles. Néron mourut l'an <J8 de J.-C, dans sa 31e année; il avait régné quatorze ans. Eu vain implora-t-il dans ses derniers instants quelqu'un qui daignât lui donner la mort : personne ne voulut lui rendre ce dangereux service. « Quoi , s'écria - t-il dans son désesh poii", est-il possible que je n'aie ni amis pour » défendre ma vie, ni ennemis pour me l'ôter?» 11 serait difficile d'exprimer la joie des Romains lorsqu'ils apprirent sa mort. On arbora publiquement le signal de la liberté, et le peuple se couvrit la tète d'un chapeau semblable à celui que prenaient les esclaves après leur affranchissement. Le sénal n') fut pas moins sensible; Néron avail dessein de l'abolir, après avoir fait mourir buis les sénateurs. Lorsqu'il apprit les premières non s elles de la rébellion, il forma le projet de faire massacrer tous les gouverneurs des provinces et tous

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