‹ Biographie universelle, ou, Dictionnaire historique des hommes qui se sont fait un nom par leur génie, leurs talents, leurs vertus, leurs erreurs ou leurs crimesChapitre 207 sur 300 · NIK · texte numérisé non relu

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veilles de la nature, Paris, 1740, in-4. Cet ouvrage, excellent en son genre, s'il était moins diffus, et si l'auteur ne se trompait quelquefois dans la détermination de quelques causes finales particulières , est divisé en trois parties, dans lesquelles il traite de la structure du corps humain, des éléments, des astres et de leurs divers effets. C'est une espèce de physique, dans laquelle ce sage écrivain tourne tout à la gloire de l'Etre suprême et de ses ouvrages. Il y réfute en même temps les vaines difficultés que des raisonneurs superficiels objectent contre quelques articles de la foi chrétienne , en particulier contre la résurrection des morts. L'auteur du Génie du christianisme a donné, 1er part., ]iv. 5, un court extrait de cet ouvrage, dont l'édition originale a pour titre : le Véritable usage de la contemplation de l'univers pour la conviction des athées et des incrédules, Amsterdam, 1715, 1720, avec 23 planches, in-4; une Réfutation de Spinosa, in-4, en hollandais; Analysis infinitorum, Amsterdam, 1695, in-4; Considerationes secundœ circa calculi differentiahs principia , Amsterdam, 1696, in-4.

N1FO. Voy. Niphus.

1SIGER-PËRATE fut un des plus vaillants hommes de son temps parmi les Juifs. 11 commandait dans la province d'idumée, au commencement de la guerre de ce peuple avec les Romains, et se signala en plusieurs rencontres, principalement contre Cestius Gallus, à Gabaon et à Ascalon. Simon et Jean ayant usurpé toute l'autorité dans Jérusalem , Niger, dont les talents excitaient leur jalousie, fut un des premiers qu'ils accusèrent d'intelligence avec les Romains. Ils lui firent mille outrages, et le traînèrent enfin hors des murailles de Jérusalem , où ils le firent assommer à coups de pierres, sans vouloir lui permettre de se justifier des crimes dont il était accusé.

NIGER (C. Pescennius-Justus), empereur d'Orient, gouverneur de Syrie, se signala par sa valeur et sa prudence. Les légions romaines le saluèrent empereur à Antioche vers la fin d'avril 193, sur la nouvelle de la mort de Pertinax. Un orateur ayant voulu célébrer son avènement à l'empire par vaa panégyrique : « Composez plutôt, lui dit Niger, •» l'éloge de quelque fameux capitaine qui soit mort, •» et retracez à nos yeux ses belles actions pour » nous servir de modèle. C'est se moquer que d'en- » censer les vivants, surtout les princes, dont il y » a toujours quelque chose à craindre ou à espérer. » ( Voy. Néro:n.) Niger ne jouit du commandement qu'environ un an ; il perdit plusieurs batailles contre Sévère, et enfin l'empire, avec la vie dans les premiers mois de l'an 195 de J.-C.

N1G1DJUS-FIGULUS (Publius), bon humaniste, habile philosophe et grand astrologue, passa pour Je plus savant des Romains après Varron. Ses talents lui procurèrent les charges de préteur et de sénateur. Il fut utile à Cicéron pour dissiper la conjuration de Catilina; mais ayant pris le parti de Pompée contre César, il fut exilé, et mourut en exil l'an 15 avant J.-C. Cicéron , qui fait de lui le plusgrand éloge, lui écrivit une belle lettre de consolation. Saint Augustin dit qu'il (ut surnommé

Figulus, c'est-à-dire Potier, parce qu'il se servit d'un exemple tiré de la roue de potier, pour répondre à cette question qu'on lui faisait contre l'astrologie : Pourquoi la fortune de deux enfants jumeaux n est-elle pas la même ? 11 ne nous reste de ses ouvrages que des fragments conservés par Aulu- Gelle, Pline et les anciens grammairiens. Ils ont été recueillis par Rutgersius dans les Varice lectiones. On trouve l'analyse d'un Mémoire de Burigny sur cet écrivain, tom. 29 du Recueil de l'académie des Inscriptions. 11 écrivait d'une manière si abstraite que ses contemporains le négligèrent.

NIGR1SOL1 (Jérôme), savant médecin, né à Ferrare en 1621, mort dans sa patrie en 1689, à 68 ans, a fait imprimer à Guastalla, 1665, Progtjmnasmata medica. 11 pratiqua son art avec succès.

N1GRISOLI (François-Marie), mort à Ferrare en 1727, à 79 ans, était fils du précédent, et ne se rendit pas moins habile que son père dans la médecine. Il laissa plusieurs ouvrages, dont la plupart furent bien accueillis, entre autres : un Traité du quinquina, en latin, Ferrare, 1700, in-4; Pharmacopœa ferrariensis ; Consigli medici, Ferrare, 1729, 2 vol. in-4.

N1HUSIUS ou N1HUS (Barthold), né l'an 1584, à Wolpe, dans les états de Brunswick, d'une famille luthérienne, embrassa à Cologne la religion catholique vers l'an 1622. Après avoir eu pour premier emploi la direction du collège des prosélytes, il devint abbé d'Ilfeld en 1629, puis suffragant de l'archevêque de Mayence, sous le titre d'évêque de Mysie. 11 mourut au commencement de mars 1657. On a de lui : Annotationes de communione orientalium sub specie unica, Cologne, 1648, in-4; Tractatus chorographicus de nonnullis Asiœ provinciis ad Tigrim , Euphratem , etc., 1658, in-8 ; et d'autres ouvrages de littérature, de théologie, de contioverse et d'histoire.

NIKON, né en 1615, d'une famille obscure, dans le gouvernement de Nowogoiod en Russie, embrassa l'état monastique , devint successivement archimandrite, métropolitain de Nowogoiod, et enfin patriarche de Russie en 1C52. Le czar Alexiowitz lui donna toute sa confiance. 11 introduisit dans l'Eglise russe le chant à l'exemple de l'Eglise grecque, et assembla une espèce de concile pour la restitution du texte sacré. 11 avait remarqué dans les exemplaires dont on se servait beaucoup de passages altérés, peu conformes à la version des Septante. On rassembla les anciennes versions slaves, dont quelques-unes avaient au moins cinq siècles d'antiquité. Les moines du Mont-Athos, et les Grecs de l'Orient, fournirent beaucoup de copies des livres saints. Il y fut prononcé que l'ancienne version slavone était fidèle, et qu'il ne s'y était glissé des fautes que par la multiplication des copies. On en fit une nouvelle édition à Moscou, que Nikon signa. Ces changements causèrent une division dans celte église. Ceux qui étaient attachés aux anciens usages furent appelés Raskolniki. Ce schisme n'est pas encore fini. La faveur dont jouissait Nikon auprès du prince fut suivie d'une disgrâce qui lui donna le loisir de rassembler différentes Chroniques, de les confronter, de les corriger l'une par

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