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r Histoire de la poésie hollandaise, par M. Viïes, tome 2, pag. 292-297.

NON1US MARCELLUS, grammairien et philosophe péripatéticien de Tibur (Tivoli ), florissait au iuc siècle de J.-C, et fut un des plus savants hommes de son temps. Nous avons de lui un Traité de la propriété des mots latins , sous ce titre : De proprictate sermonum , dont les éditions de 1471 et 1 470 , sont très-rares. Ce grammairien est estimé, parce qu'il l'apporte divers fragments des anciens auteurs, que Ton ne trouve point ailleurs. Son traité fut réimprimé à Paris, en 1614, in-8 , avec des notes pleines d'érudition. Cette édition a été reproduite à Leipsig, 1826, même format.

NONIUS (Ferdinand). Voy. Nuirez.

NONNIUS ou NONIUS PIERRE, en espagnol Nunez, médecin et mathématicien portugais , né en 1492, à Alcacer -do-Sal , fut précepteur de don Henri , fils du roi Emmanuel. Il enseigna les mathématiques dans l'université de Coïmbre, avec une réputation extraordinaire. On a de lui : deux livres De arte navigandi, Coïmbre, 1573, in-fol. qui furent très-bien reçus à la cour du roi de Portugal , parce qu'ils servaient aux grands desseins qu'avait ce prince de pousser les expéditions maritimes en Orient; De crepusculis , in-4 ; Opéra mathematica, Bàle, 1592, in-fol., parmi lesquels on distingue un Traité d'algèbre qu'il estimait beaucoup , et qu'il dédia en 1564 à son ancien disciple , le prince Henri, cardinal-infant, etc. Nonnius mourut en 1577, à 80 ans. 11 passe pour un des plus habiles hommes de son temps. 11 possédait les hautes sciences; il savait les langues, et , ce qui est encore plus estimable, il ne devint pas orgueilleux de ses connaissances.

NONNIUS ( Louis ), médecin d'Anvers , au xvne siècle, se signala par son habileté dans son art, et par une érudition peu commune. On a de lui : un excellent traité intitulé Diœtelicon , sive De re cibaria , Anvers , 1645 , in-4. 11 y a dans cet ouvrage des choses qui contribuent à l'intelligence des poètes latins. 11 y parle des mets qui servaient aux plaisirs des tables des anciens. Ichlhyologia, sive de piscium esu comment ari us , Anvers, 1614, in-8; ouvrage utile et agréable. 11 y fait voir que le poisson est un aliment très-salutaire aux personnes sédentaires, aux malades, aux vieillards, et aux gens de faible complexion , parce qu'il fait un sang de moyenne consistance, propre à leur tempérament. Un commentateur de l'Ecriture sainte a cru fortifier ses observations par la remarque suivante : Solis piscibus et pane pavit bis populum prodigialiter Christus , et ipse a resurrectione semel pastus, non nisi puce; Un Commentaire fort étendu , 1620, 1 vol. in-fol., sur les médailles de la Grèce , sur celles de Jules-César, d'Auguste et de Tibère. 11 contient les deux ouvrages de Goltzius sur le même sujet ; Ilispania , sive populorum, urbium, accuratior descriptio, Anvers, 1607, in-8 : description nécessaire pour la connaissance de l'ancienne Espagne ; Commentaire sur la Grèce, les lies , etc., de Goltzius ; ouvrage très -savant; des Poésies assez faibles. Ou a encore différents morceaux de ce médecin dans le De calculo de Beverwyck, Leyde , 1638,iu-12.

* NONNOTTE (Donat), peintre du roi, né à Besançon en 1707, d'une ancienne famille, mais peu riche , vint en 1728 à Paris, et admis dans l'atelier de le Moine, y fit de très -grands progrès. Appelé, en 1754, à Lyon, il y établit une école gratuite de dessin qui est devenue le modèle de toutes celles de ce genre. 11 s'était adonné particulièrement au portrait : celui de Gentil Bernard gravé par Daullé , son élève, est le plus connu. On lui doit ausM quelques tableaux d'histoire , parmi lesquels on cite la Surprise de Besançon par les protestants en 1575; morceau remarquable sous le rapport de la conception et du coloris , mais dans lequel il a trop multiplié les personnages allégoriques. 11 mourut à Lyon, à 78 ans, le 5 février 1785. On trouve de lui , dans les recueils de l'académie de Lyon , Discours sur les avantages des sciences et des arts ; un Traité complet de peinture divisé en 14 mémoires, et une Vie de le Moine, pleine de détails curieux. La bibliothèque de Besançon possède plusieurs de ses manuscrits , et le musée de cette ville son portrait et celui de sa femme peints par lui-même.

* NONNOTTE (Claude-François) , jésuite, connu par ses démêlés avec Voltaire , né à Besançon , en 1711, était frère du précédent. D'après les conseils de ses supérieurs il suivit la carrière de la chaire et se fit entendre, non sans succès, à Paris et à Versailles. Appelé à Turin, il reçut du roi Charles-Emmanuel 111 les témoignages les plus flatteurs de satisfaction. En 1762 il publia sous ce titre : Erreurs de M. de Voltaire, Avignon , 2 vol. in-12, un examen de Y Essai sur l1 esprit et les mœurs des nations, dont il relève sans ménagement les fausses citations et les faits apocryphes. L'ouvrage est divisé en deux parties, erreurs historiques et erreurs dogmatiques. Dans la première il fait voir avec quelle attention soutenue Voltaire s'est appliqué à avilir le clergé, à flétrir la conduite des papes, à justifier les ennemis de l'Eglise. Combien ses jugement sur nos rois sont marqués au coin de la malignité? combien il affecte de rabaisser les Français, et enfin avec quelle légèreté il substitue ses idées aux faits de l'histoire. Dans la seconde, il s'est borné à repousser les assertions les plus malignes et les principes les plus dangereux de cet écrivain. On pouvait juger du degré d'importance que le philosophe attachait aux critiques par le plus ou le moins d'emportement de son caractère naturellement irascible ; et Nonnolte fut un de ceux qui eurent l'honneur d'exciter le plus sa bile. Voltaire lui répondit par des Eclaircissements liistoriques, à l'occasion d'un libelle calomnieux contre l'Essai sur les mœurs et l'esprit des nations , qui furent imprimés dans Y Essai sur l'histoire générale, édit. de 1761- 1763, tome 8, puis à la suite d'un Chrétien contre six Juifs. Dans cette réponse , il n'épargne pas à son adversaire les épithètes les plus grossières et les sarcasmes les plus injurieux, et ses amis mêmes ont avoué qu'il aurait pu mettre plus de dignité dans cette discussion. Le libraire de Nonnotte, avant de mettre son ouvrage en vente, offrit, dit-on, à Voltaire, de supprimer l'édition moyennant une somme de mille écus. Voltaire, qui trouva dans

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celte offre une occasion de plaisanter sur le livre et sur l'auteur, préféra ce dernier parti. Nonnotlc ne pouvant pas laisser ses diatribes sans réponse, lui répliqua par deux opwouleê qui ne servirent qua augmenter la haine du philosophe contre le christianisme et surtout contre les jésuites. Après la suppression de l'institut, Nonnotte revint à Besançon, où il continua de travailler à la défense de la religion avec un zèle qui lui valut en 1768 un bref du pape Clément XIII , dans lequel le pontife le loue de ses pieux efforts et l'exhorte à continuer. Versé dans l'histoire sacrée et profane , sa conversation était aimable et spirituelle et plaisait autant par l'enjouement de son esprit que par la variété de ses connaissances. Nonnotte mourut à Besançon le 3 septembre 1 71)3, âgé de 8-2 ans ; il était membre de l'acad. de cette ville. On a de lui : Les erreurs de M. de Voltaire, Avignon, 1762, 2 vol. in-12. Cet ouvrage, trad. en allemand et en italien, a été réimprimé plusieurs fois, notamment en 1820, augmenté d'un 5e vol. intitulé : De fesprit de Voltaire dans ses écrits. Lettre d'un ami à un ami sur les honnêtetés littéraires, 1766 ; Réponse aux éclaircissements historiques et aux additions de Voltaire, 1767; Dictionnaire philosophique de la religion, 1774, 4 vol. in-12. Quel que soit le mérite de cet ouvrage, il fut critiqué par un prêtre appelant, Bon- François Rivière, connu sous le nom d'abbé Pelvect, dans ses Lettres d'un théologien à M***, où l'on examine la doctrine de quelques modernes contre les incrédules. Ce sont, outre Nonnotte, trois de ses anciens confrères, de la Mare, Horis, et Paulian. Il leur reproche des erreurs sur le péché originel, sur les œuvres et le salut des infidèles, sur la liberté et la grâce, sur la morale, etc., etc., c'est-à-dire sur les points où ses opinions , comme appelant , différaient des leurs. Les philosophes des trois premiers siècles de F Eglise, Paris, 1789, in-12. Cet ouvrage peut servir de tableau comparatif entre les philosophes anciens et les philosophes modernes. Ces tro;s ouvrages ont été réunis sous le titre $ Œuvres de Nonnotte, Besançon, 1818, 7 vol. in-8, ou in-12, avec le portrait de l'auteur, gravé d'après son frère, ( Voy. l'art, précédent.) On lui doit en outre : Principes de critique sur l'époque de l'établissement de la religion chrétienne dans les Gaules, Avignon, 1789, in-12. On lui a souvent attribué : Le dictionnaire anti-philosophique , 1768, iu-8; mais on sait que cet ouvrage est de Dora Chaudon, aidé de quelques jésuites d'Avignon. VAmi de la Religion lui a consacré une Notice intéressante, tome 23 page 385- '

NONNUS, poète grec du ye siècle, de Panople en- Egypte , est auteur d'un poème en vers héroïques en 48 lis., intitulé : Dionysiaca , grec et latin, ex versione Luhini , Hanau , 1605, in-8 ; Leyde, 1610 in-8, la 1" édit. à Anvers, chez Plantin ,' 1369 ' in-8 , est fort raie ; d'une Paraphrase en vers sur l'Evangile de saint Jean, 1677, in-8, et dans la Bibliothèque des Pères. Cette paraphrase peut servir de commentaire. Elle est fort claire, mais très-peu poétique.

NOODT (Gérard), né en 1647 à Nimègue , fut professeur en droit dans le lieu de sa naissance ,

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puis à Franeker , à L'trecht et enfin à Leyde , où il mourut le 13 août 1723, à 78 ans. On a de lui des Traités sur des matières de jurisprudence , dont il donna un Recueil à Leyde , en 1724, in-fol. Son style est pur, mais trop concis. Barbeyrac a traduit en français et commenté les Traités de Noodt sur le pouvoir des souverains , et la liberté des consciences, Amsterdam, 1715, in-12. Dans le premier, Noodt parle de l'autorité des rois, en républicain décidé; dans le second , il prêche une tolérance absolue , tant ecclésiastique que civile, et ne veut pas qu'on inquiète ceux qui s'efforcent d'introduire de nouvelles religions dans un état ; il n'en excepte pas même l'idolâtrie déclarée.

NORADIN ou NOUR-EDDYN, célèbre sultan de Syrie et d'Egypte , fils aîné du fameux Imad-Eddyn Zenghy, soudan d'Alep et de Ninive, tué par ses eunuques au siège de Calgembar en 1145, partagea les états de son père avec Seiffeddin, son frère aine. La souveraineté d'Alep était tombée dans le partage de Noradin ; il l'augmenta par ses armes, et devint un des plus puissants princes d'Asie. C'était le temps des croisades : Noradin signala sa valeur contre les croisés, défit Josselin, comte d'Edesse, se rendit maître de ses états et le fit prisonnier, après avoir vaincu Baudouin 111, roi de Jérusalem, et Raimond, prince d'Antioche, dans une bataille où ce dernier fut tué. Ce conquérant tourna ensuite ses armes contre le sultan d'Icône, qui fut vaincu à son tour. Celui d'Egypte, détrôné par Margan , ayant appelé Noradin à son secours, lui donna occasion de le dépouiller lui-même; ce qui n'est pas du tout conforme à ce qu'on raconte de la générosité de Noradin. Il en fut bientôt puni. Gyracon, général de ses armées, se fit établir Soudan d'Egypte au préjudice de Noradin son maître. Ce nouveau soudan mourut en 1170, et laissa pour successeur Saladin. Noradin mourut en 1174. * NORBERG (Mathieu), docteur en théologie et conseiller de chancellerie, né en Suède, l'an 1746, après avoir fait un long séjour en Turquie, fut nommé à la chaire de langues orientales de l'université de Lund. Dans ses voyages en France et en Italie , il avait tiré des bibliothèques, des copies de divers manuscrits orientaux, dont il fit don à l'université de Lund, où il fonda aussi une chaire pour les langues vivantes. Norberg passa les dernières années de sa vie dans la retraite , en Nordland, sa province natale, et mourut à Upsal , le 11 janvier 1826. 11 a publié : Codex syriaco - exemplario-ambrosiano-mediolanensis , editus et latine versus, Lund, 1787; Codex nazarœus , liber Adami appellalus, syriacè transcriptus , latinèque redditus, Lund, 1813-16, 5 vol. in-4, édition donnée d'après la copie d'un manuscrit sabéen , de la bibliothèque royale de Paris ; l'éditeur y a joint : Lexicon et onomasticon codicis nazarœi , 1816-17, in-4. Norberg avait déjà publié un fragment de ce livre en 1811 , sous forme de programme et sous ce titre : Stellœ nazarœorum œones ex sacro gentis codice. — Selecta opuscula academica, 1817-19, 3 vol.; Rudimenta etymologiœ grœcœ à semiticis suis originibus petitœ , Lund, 1819. Norberg a rédigé le Catalogue des manuscrits de la bibliothèque d'Upsal, dont la publi-

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calion doit avoir lieu dans les Acta societ. scientiarum Upsaliensis.

NORBERT (saint), né Tan 1082 à Santen dans le duché de Clèves, d'une des plus illustres familles d'Allemagne , passa à la cour de l'empereur Henri V, son parent. Il y brilla par les agréments de son esprit et de sa figure, et y plut par l'enjouement et la douceur de son caractère. La cour produisit sur ses mœurs l'effet qu'elle devait produire : elle les adoucit et les corrompit. Norbert, touché par la grâce, se retira du sein de la corruption, se démit de ses bénéfices, vendit son patrimoine, et en donna le prix aux pauvres. Dégagé de tous les liens qui le retenaient dans le monde, il s'en alla de ville en Mlle prêcher le royaume de Dieu. Barthélemi, évoque de taon , lui ayant donné un vallon solitaire nommé Prémontré, il s'y retira en 1120, et y fonda l'ordre des chanoines réguliers qui porte le nom de ce désert. Ses sermons, appuyés par ses exemples, lui attirèrent une foule de disciples; il leur donna la règle de saint Augustin, et l'habit blanc, qui était celui des clercs, mais tout de laine et sans linge. Cette nouvelle milice ecclésiastique gardait un silence perpétuel, jeûnait en tout temps, et ne faisait qu'un repas par jour et très- frugal. Ce ordre fut confirmé six ans après, en 1126, par Honorius II. 11 y avait alors huit abbayes fondées, outre Prémontré. Le saint instituteur fut appelé dans le même temps à Anvers pour combattre l'hérétique Tanchelin. L'archevêché de JMagdebourg ayant vaqué, le clergé et le peuple le choisirent pour le remplir. Il appela ses chanoines dans cette ville, et leur vie austère édifia les habitants de Magdebourg. Le dessein de réforme que ce saint archevêque méditait inspira à quelques-uns une haine si violente, qu'ils attentèrent plusieurs fois à sa vie. L'occasion du concile de Reims en 1131 le rappela en Fiance pour quelque temps; et après avoir eu la consolation de voir sa maison de Prémontre peuplée de 500 religieux, il alla mourir dans sa ville épiscopale, en 1134. Grégoire XIII le plaça dans le catalogue des saints en 1582. Sa Vie a été écrite avec beaucoup de fidélité par Hugues, son premier disciple. Charles-Louis Hugo, abbé d'Estival , en a donné une édition enrichie de notes savantes, Luxembourg, 1704. ( Voy. Hugo.) On en a une autre de Jean-Chrysostome van der Sterre, abbé de Saint-Michel à Anvers, 1056, in-4. Quoique cet ordre eut apporté divers adoucissements à la première rigueur de son institution, c'est un de ceux qui honoraient le plus et servaient le plus utilement l'Eglise catholique. Si on excepte quelques maisons où l'esprit du siècle s'était introduit dans les dernières années, la régularité, l'application à l'étude, des mœurs pures, un zèle actif et éclairé, distinguaient encore les enfants ne saint Norbert. Ils avaient dans plusieurs pays un grand nombre de cures à administrer, et ils s' acquittaient de cet emploi important avec beaucoup di- fruit et d'édification. 11 est naturel que des nommes qui ont pris dans le sein de la vie religieuse [es grands principes de charité, de zèle, de désintéressement, qui sont à l'abri de toute appréhension pour l'avenir, cl ne songent point à laisser d'héritage à leurs

parents, soient excellemment propres aux fonctions pastorales. C'est sans doute cette considération qui, durant plusieurs siècles, a fait choisir les évêques dans les monastères. En vain dit-on que c'étaient des siècles d'ignorance, où parmi le clergé séculier on ne trouvait point de sujets capables ou dignes de l'épiscopat. Cela prouve au moins que la science et la vertu se conservent plus aisément et se nourrissent mieux dans la retraite et le silence des monastères, puisqu'elles y ont persévéré, tandis que l'ignorance et le vice couvraient la face de la terre. Du reste, ce n'est point dans les siècles d'ignorance que l'usage d'employer les religieux au service des églises a été établi. On lit dans la Vie de saint Eusèbe de Verceil, qu'il introduisit en Occident cette coutume que l'Orient avait depuis longtemps adoptée : Primus in Occidentis partibus in eadem Ecclesia eosdem monachos institut} esse quos et clericos , ut esset in ipsis viris et contemptus rerum et accuratio Levitarum. ( Voy. Jonadab.) Du reste, quelque utile que fut cet ordre respectable, surtout dans ces temps de subversion et d'incrédulité, on ne doit pas croire qu'il ait échappé aux déclamations de la philosophie : tout au contraire, c'est par là même qu'il les a méritées ; et de quelque manière que se conduisent les hommes dévoués à la religion , le monde saura toujours les contrôler à sa mode. « Lorsque les moines, dit un critique » très-judicieux, sont demeurés dans la solitude, » on leur a reproché de mener la vie des ours ; » lorsque des révolutions fâcheuses les ont forcés » de se rapprocher des villes, on a imaginé que » c'était par ambition; tandis qu'ils se sont bornés » au travail des mains et à la prière , on a insisté » sur leur ignorance; dès qu'ils se sont livrés à » l'étude, on les a blâmés d'avoir renoncé à leur » première profession , et l'on a prétendu qu'ils » avaient retardé le progrès des sciences. Nos pro- « fonds raisonneurs ne pardonnent pas plus la vie » austère et mortifiée, dans laquelle les moines » orientaux persévèrent depuis seize siècles, que le » relâchement qui s'est introduit peu à peu dans » les ordres religieux de l'Occident. S'ils sont pau- » vres, ils sont à charge au peuple; s'ils sont ri- » ches, on opine à les dépouiller; s'ils sont pieux » et retirés, c'est superstition, c'est fanatisme; s'ils » paraissent dans le monde, on dit que c'est pour » se dissiper. Comment contenter des esprits bi- » zarres qui ne peuvent souffrir dans les moines, » ni le repos ni le travail, ni la solitude ni l'esprit » de société, ni les richesses ni la pauvreté? » Voy. saint François, Birnet, Evrard.

NORBERT (le père), capucin, dont le vrai nom était Pierre Parisot, naquit à Bar-le-Duc, l'an 1(197, d'un tisserand , à ce que dit Chevrier. Il fit sa profession chez les capucins de Saint-Mihiel, en 1710. Le provincial allant à Rome, pour assister à l'élection d'un général en 1734, emmena avec lui le père Norbert en qualité de secrétaire. Le capucin lorrain, avec l'air lourd, avait l'esprit intrigant. Les cardinaux, dont il se procura la bienveillance, lui firent avoir la place de procureur-général des missions étrangères. En 1736, il était à Pondichéri, bien accueilli par le gouverneur Dupleix , qui l'en

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nomma curé. Fort de cette protection , il essaya de satisfaire sa haine contre les jésuites, en les faisant exclure de tous les établissements français. Son caractère inquiet et tracassier le fit bientôt destituer de son emploi , sur les représentations de M. révoque de Saint-Thomé, et du père Thomas de Poitiers, supérieur-général des capucins de Madras et de Pondichéri, qui le qualifie de brouillon, de mauvais génie, d'orgueilleux, etc. 11 en était venu jusqu'à fabriquer une approbation épiscopale pour un de ses libelles et à la signer du nom de révoque. De là il passa dans les iles de l'Amérique, d'où, après un séjour de deux ou trois ans, il revint à Rouie en 17 H; mais il n'y séjourna pas longtemps, et fut obligé de se retirer à Lucques, où il fit pai ailie sou ouvrage au sujet des rites malabares, en 2 vol. in-4, sous le titre de Mémoires historiques sur les missions des Indes, que Benoit XIV condamna par un décret du 1" avril 1745, et dont M. de Belsunce, évèque de Marseille, dévoila en partie les impostures dans deux Instructions pastorales, l'une du 22, l'autre du 29 janvier 1745. L'abbé des Fontaines, surpris de cette levée de bouclier de la part d un capucin, dont l'ordre passait pour attaché aux jésuites, lui appliqua ces mots connus : Et tu quoque , Brute, qu'il traduisit malignement ainsi : Et toi aussi, Brute. Les confrères du père Norbert désapprouvèrent sa conduite et ses écrits. La crainte d'être exposé à des pénitences claustrales, peut-être encore l'inconstance ou quelque chose de plus, lui tirent déserter son ordre. 11 se retira chez les protestants, et demeura quelque temps en Hollande et en Angleterre, où sous le nom de Peters Parisot, il établit une fabrique de chandelles, puis une manufacture de tapisseries que la rareté des bons ouvriers et le prix excessif de la main-d'œuvre empêchèrent de prospérer, malgré la protection que lui avait accordée le duc de Cumberland. .Muni de lettres de recommandation de son protecteur, il passa en Prusse, où il prit le nom de Curel, et puis dans le duché de Brunswick. Clément XIII, espérant le ramener de ses égarements, lui accorda, en 1759, la permission de porter l'habit de prêtre séculier : il prit alors le nom de Platel , revint en France, passa derechef en Angleterre, et de là en Portugal, où ses écrits contre les jésuites lui obtinrent une pension du marquis de Pombal. (Voy. Malagrida.) Enfin il revint en France faire réimprimer ses ouvrages en 6 vol. in-4, 1708. Il mourut près de Cornmerci le 3 juillet 1769. Les personnes qui l'ont connu dans les dernières années de sa vie assurent

connaît cette épigramme faite par un nomme qui apparemment n'était pas de ses amis :

Enfant Je l'ordre séraphique ,

Le destin me lit anglican , Pour la seconde fois je deviens catholique , Encore une disgrâce , et je prends le turban.

Chevrier a donné sa Vie en 1762, in-i 2.

NORDEN ( Frédéric-Louis ), capitaine de vaisseau, né le 22 octobre 1708, à Gluckstadt, dans le Holstein , alla en Egypte, où il prit les dessins des monuments de l'ancienne Thèbes. Après avoir voyagé en Angleterre, il vint à Paris, où il mourut eu 1742. Les Mémoires de cet habile voyageur ont été imprimés à Copenhague en 1755, 2 vol. in-fol., eu français. Ils sont très- curieux et très- importants , surtout pour ceux qui aiment l'antiquité. On y voit les dessins des monuments qui subsistent dans la Thébaïde. Cet ouvrage a été réimprimé avec des notes et des additions par M. Langlès , Paris, 1795- 179S, 6 parties en 3 vol. in-4, fig. La lre édition est recherchée pour les gravures ; mais les additions qui enrichissent cette dernière lui donnent un autre mérite. On reproche à Nordeu quelques inexactitudes que Bruce a relevées avec trop d'aigreur.

* NORDEN F LYC HT (Hedwige- Charlotte de), dame suédoise, née à Stockholm en 1718, morte dans sa patrie, le 29 juin 1763 à 45 ans, se fit une réputation dans le Nord par ses poésies, que distinguent une diction pure , la verve et l'originalité. Dans le nombre on cite particulièrement : Le passage des Belts , poème dans lequel l'auteur célèbre le courage des Suédois, qui traversèrent en 1758, ces détroits sur la glace , pour aller combattre les Danois, et Apologie des femmes, contre la Lettre de J.-J. Rousseau sur les spectacles, dans laquelle il avance « que les femmes n'ont ni le talent ni la » force pour exceller dans les sciences, et qu'elles » en ont encore moins pour gouverner les peuples. » On doit encore à cette dame des Elégies et des Idylles qui lui ont mérité les éloges de Haller et de Gesner.

* NORDIN ( Charles- Gustave ), évêque et antiquaire suédois, né à Stockholm en 1749, fit ses études à l'université d'Upsal, où il soutint en 1771, une thèse de Usu juris naturalis in vita civiU, qui lui valut le grade de magister. Deux ans après il en soutint une plus importante : Monumenta sueo-gothica vetustioris ceci falso meritoque suspecta , où il examine l'authenticité du manuscrit rhunique, intitulé Saga de Hialmar et Ramer. Il y promettait d'examiner de même le Bref du pape Grégoire IV,

que sa bile s'échauffait lorsqu'on parlait des jésuites, ' au sujet de l'institution canonique d'Anschaire en et qu'il ne pouvait entendre prononcer leur nom avec tranquillité : c'était une espèce de maladie qui, à quelques égards, semblait tenir à l'énerguinénisme. Ceux qui désirent de voir des détails curieux sur la vie de ce religieux errant, peuvent consulter le mandement de l'évèque de Sisteron , du 21 avril 1715, et la lettre de Benoit XIV à l'archevêque de Césarée , nonce à Bruxelles, le 11 novembre 1747, où ce pape fait un détail frappant et curieux de toutes les fourberies et méchancetés de <e mauvais cénobite. Elle se trouve en entier dans le Jouni. kist. el lilt., Ie' juillet 1787, p. 510. On

qualité d'archevêque; le privilège de Louis le Débonnaire au même saint Anschaire; la bulle du pape Agapet 11, et celle de Sylvestre II , contenant la défense de faire usage des Bhunes et d'autres actes suspects relatifs au Nord , etc.; mais cette suite n'a point paru. En s'occupant de chercher dans les classiques latins quelques détails relatifs au Nord ; il fut amené à y trouver des interpolations du moyen âge, et finit par se persuader que Virgile, Horace, etc., ont été falsifiés et même fabriqués par des moines. (Voy. Hardouin, iv, 568). Toutefois il ne publia poiut ce paradoxe; il se contenta

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d'en faire la confidence à quelques amis. 11 est fâcheux qu'il ait observé la même réserve à l'égard de ses recherches sur l'histoire de Suède. Nommé en 1775 lecteur au gymnase d'Hernosand, pour prouver ses connaissances en théologie, il publia en 1781, une dissertation sous le titre de Lincamenta doctrines de illuminatione hominis irregeniti, qui lui valut la chaire de cette science. Dans le même lemps, ayant tracé le plan d'un Corpus diplomaticum de la Suède, il fut appelé à Stockholm pour en rassembler les matériaux dans les archives et les bibliothèques. En 1786, élu membre de l'académie suédoise, il y lut un discours sur les Variation* du tannage suédois, depuis les temps les plus anciens jusqu'au roi Charles XI, où il cherche à prouver que l'on trouve dans le suédois des traces du langage lapon, surtout dans les dénominations locales. Le célèbre lhre, dans la préface du Dictionnaire lapon, se range à l'avis de Nordin, qui dit-on a laissé dans ses manuscrits des preuves presque évidentes de cette affinité, ainsi que des comparaisons curieuses entre le lapon et le latin. D'abord pasteur à Skelleftea, dans le diocèse d'Hernosand, puis prévôt de cet évèché, il fut envoyé par le diocèse comme son représentant, à la diète de Stockholm, où il soutint les dispositions du gouvernement au sujet des propositions ecclésiastiques. Le brevet d'historiographe de Tordre du Séraphin fut sa récompense. Dans les diètes suivantes il l'ut membre de divers comités, et entre autres de celui de révision des affaires de la banque. Le roi Gustave le nomma son conseiller en 1792; mais ce prince ayant été assassiné peu de temps après, Nordin retourna dans sa prévôté et exerça de nouveau ses fonctions de lecteur. Sa réputation lui fit obtenir la cure de Nora, dans l'Angerinanie ; en 1800 il siégea à la diète de Norkœping, et prit ensuite, le bonnet de docteur en théologie. Il fut encore, en 1805, du comité de révision de la banque. Dès lors, il travaillait à la propagation de l'Evangile parmi les Lapons, et lorsqu'en 1805, il eut été nommé évèque d'Hernosand, il lit terminer la traduction de la Bible en langue laponne, qui soi lit en 1811, 5 vol. in-i, de l'imprimerie qu'il avait fondée dans sa ville épiscopale. La conspiration qui amena, en 1809, la chute du fils de Gustave 111, ramena Nordin à l'assemblée des représentants du royaume; il y coopéra à la nouvelle constitution, et reçut du roi Charles XIII le titre de commandeur de l'ordre de l'Eloile-Polaire. De retour dans son diocèse , il y mourut le 1 i mars 1812, à 65 ans. Il a\ait réuni d'immenses matériaux pour l'histoire de Suède. Cette collection, formant environ 2,100 volumes, fut achetée par le prince Bernadole, (Charles XIV ), qui en fit présent à l'université d'I'psal. Le baron Adlerbeth a publié une Notice sur Nordin, dans le 10e vol. des Mémoires de l'académie de Suède.

NORÈS ( Jason de ), littérateur, poêle et philosophe, né à Nicosie dans l'île de Chypre, fut dépouillé de ses biens par les Turcs , qui s'emparèrent de sa patrie en 1570. Il se retira à Padoue, où il enseigna la philosophie morale avec beaucoup de réputation. Le Poster Fido de Guaiini parut. Les

pastorales étaient devenues la lecture à la mode dans toute l'Italie. Norès , qui ne goûtait pas ces sortes de productions, où il y avait pour le moins autant de licence que de génie, attaqua celle de Guarini , qui lui répondit par une satire imprimée à Eerrare en 1588. Norès répliqua en 1590, et je poêle lui préparait une réponse encore plus violente, lorsque Norès mourut, en 1590, de la douleur que lui causa l'exil de son fils unique , banni pour avoir tué un Vénitien dans une querelle. On a de lui un grand nombre d'ouvrages, les uns eu italien et les autres en latin. Parmi ceux qu'il a écrits en italien, on remarque la Poétique, Padoue, 1588, in-i; cette édition est rare; un Traité <le la république , 1578, in-4, qu'il forme sur le modèle de celle des Vénitiens, ses souverains; un Traité du monde et de ses parties, Venise, 1571 , in-8; Introduction aux trois livres de la Rhétorique d'Aristote, Venise, 1584 , in-i, estimée ; Traité de ce que la comédie , la tragédie et le poème héroïque peuvent recevoir de la philosophie morale, etc. Ceux qu'il a écrits en latin sont : Institutio in philosophiam Ciceronis , Padoue, 1576, in-8 ; Brevis et distinct a summa prœceptorum de arte dicendi , ex libris Ciceronis collecta, Venise, 1533, in-8 , bon ouvrage; De constitutione partium humanœ et civilis philosopliiœ, in-i; Inlerpretatio in Artem poeticam Horatii , etc. On remarque dans tous ces ouvrages beaucoup de méthode et de clarté, une profonde érudition, des expressions heureuses, un style élevé, mais quelquefois emphatique. — Pierre de Norés , son fils, successivement secrétaire de plusieurs cardinaux , homme de lettres et homme d'affaires , a laissé divers ouvrages manuscrits, entre autres la Vie du pape Paul IV, en italien.

NORFOLK (le duc de). Voy. Elizabeth, reine d'Angleterre.

* NORFOLK (Charles Howard , IIe duc de) , né le 15 mars 1746, fils d'un simple gentilhomme qui hérita des titres et de la fortune des ducs de Norfolk, prit le titre de comte de Surrey en 1777, et renonça trois ans après au catholicisme pour pouvoir jouir de ses droits parlementaires, ainsi que de la charge de comte-maréchal d'Angleterre, héréditaire dans sa famille. Député du comté de Carslile à la chambre des communes en 1780, il entra dans le parti de l'opposition , et contribua beaucoup à la chutede lord North. Sous le ministère Rockingham, il fut fait colonel d'un régiment de milices, et lord lieutenant du Vorkshire. Il rentra dans l'opposition avec Fox contre le ministre Shelburne. Ancien ami du duc de Portland, lorsque ce seigneur entra dans le ministère en 1785, il accepta la place de commissaire de la trésorerie, qu'il perdit quelques mois après, lorsque Pitt fut créé chancelier et premier lord de la trésorerie. A la mort de son père en 1786, il prit place à la chambre des pairs. Toujours opposé aux ministres, il combattit vivement Pitt dans ses plans d'entretenir la coalition européenne jusqu'à ce quelle <ùt subjugué la France. Lors du fameux procès d'Hastings ( voy. ce nom , il le déclara coupable sur le premier chef d'accusation ; mais voyant que ses collègues voulaient l'absoudre, il cessa de siéger parmi les juges. Dans une réunion

NOR

du club des Wighs en 1798, ayant porté un toast à la majesté du peuple, il fut destitué de ses charges qui lui furent rendues lorsque ses amis revinrent au ministère. Malgré son aversion pour un système hostile contre la France, lorsque Pitt eut entraîné la majorité de la chambre dans ses plans contre Napoléon , Norfolk vota pour les mesures proposées par l'habile ministre. Il déploya une grande éloquence en faveur de l'émancipation des catholiques irlandais, qui, selon lui, était « non- » seulement un acte de justice, mais un objet de » sûreté pour l'état. » La dernière fois qu'il siégea au parlement (le 10 mai 1815), Norfolk appuyant le gouvernement, prouva la nécessité de faire la guerre à Bonaparte revenu de l'île d'Elbe, et vota pour le bill impopulaire sur la taxe des propriétés. Attaqué d'une maladie grave, il mourut le 16 décembre 1815, à 69 ans.

NORIS (le cardinal Henri), né à Vérone, en 1631 , d'une famille originaire d'Irlande, montra dès son enfance beaucoup d'esprit et d'application à l'étude. Son goût pour les ouvrages de saint Augustin l'engagea à prendre l'habit des ermites qui portent le nom de ce Père de l'Eglise. Le général, instruit de son mérite, l'appela à Rome. Ses talents le firent choisir pour professer dans différentes maisons de son ordre. 11 s'en acquitta avec tant de succès, que le grand-duc de Toscane le prit pour son théologien et lui confia la chaire d'histoire ecclésiastique dans l'université de Pise. Le premier ouvrage qu'il donna au public fut son Histoire pélagienne, imprimée à Florence en 1675, in-fol. Elle fit beaucoup de bruit. On lança une foule d'écrits contre lui ; il répondit. La querelle s'échauffa, et fut portée au tribunal de l'inquisition. Son ouvrage y fut mis au creuset , et en sortit alors sans flétrissure. Mais , longtemps après, en 1047, le grand inquisiteur d'Espagne le plaça, dans l'index des livres proscrits. Benoît XIV s'en plaignit en 1648, dans une lettre à cet inquisiteur, qui n'y eut aucun égard ; mais son successeur annula le décret en 1650. Clément Xlll nomma Noris qualificateur du saint Office. Innocent XII le nomma bibliothécaire du Vatican, le fit consulteur de l'inquisition, et bientôt après cardinal en 1695. 11 fut nommé deux ans après, pour travailler à la réforme du calendrier; mais il ne put pas s'occuper longtemps de ce grand ouvrage, qui n'était pas d'ailleurs dans son genre , et pour lequel il n'avait pas de talent bien prononcé. 11 commençait à sentir les atteintes d'une hydropisie incurable. La mort l'enleva à la république des lettres en 1704, à 75 ans. Son esprit était plein de vivacité, et sa mémoire heureuse. Ses ouvrages ont été recueillis de 1729 à 1752, à Vérone, en 5 vol. in-fol. Les principaux sont : Historiœ pelagianœ libri II; Disserlatio historica de synodo quinta œcumenica ; Vindiciœ augustinianœ ; Disserlatio de uno ex Trinitate in carne passo; Apologia monachorum Scythiœ, ab Anonymi scrupidis vindicata ; Anonymi scrupuli circa veteres sernipelagianorutn sectalores , evulsi ac eradicati; Responsio ad Appendicem auctoris scrupulorum ; Responsiones III ad anonymum qui Norisio jansenismum imputabat ; Somnia Franciser Maced.o de annis Augustini, etc.; Epochœ Syro-

Macedonum, imprimé séparément, in-fol. et in-4. C'est avec le secours des médailles que l'auteur éclaircit les différentes époques des Syro-Macédoniens. De duobîts nummis Diocletiani et Licinii dissertatio duplex, production digne de la précédente; Parœnrsis ad Patrem Harduinum. Le cardinal Noris avait relevé les extravagances de ce jésuite dans plusieurs de ses écrits; il le fait dans celui-ci d'une manière particulière. Ce n'est pas le seul homme contre lequel il ait écrit. 11 aimait les guerres de plume : sensible à la critique et aux éloges, il se permettait contre ses adversaires, même les plus dignes d'estime, des railleries et des injures qui n'honoraient pas son savoir. Il appelle l'illustre Petau un criard ( clamantem ) , le savant Sirmond un bon vieillard (bonum senern). L'on ne peut disconvenir qu'il n'eût du penchant pour les opinions extrêmes, et que la véhémence avec laquelle il les défendait ne lui ait fait dire bien des choses qui ne lui seraient point échappées dans des moments plus calmes. Les réponses à ses critiques sont aussi faibles par les raisons qu'elles sont dures, âpres et malhonnêtes par la manière. On s'aperçoit sans peine que l'éducation lui a manqué, et que dans le cloître on a négligé de réparer ce défaut. Cenotaphia pisana Caii et Lucii Cœsarum, in-fol. 11 y a une édition de V Histoire pélagienne de Louvain, 1702, à laquelle on a joint cinq dissertations historiques , avec les deux écrits cités plus haut à la suite de cet ouvrage. On a sa Vie par les Ballerini frères. Il y en a une autre Vie, par Bianchini , dans les Vite degii Arcadi; Nicéron en a donné une analyse dans le tom. 5 de ses Mémoires.

NORMAND. Voy. Lenormand.

NORMANT ( Alexis ), célèbre avocat au parlement de Paris, était fils d'un procureur au même parlement. Né avec beaucoup d'élévation d'esprit , un discernement sûr et un amour sincère du vrai, il joignait à ces dons précieux de la nature le talent de la parole , une éloquence mâle, la beauté de l'organe et les grâces de la représentation. Avant de se charger d'une cause, il l'examinait en juge impartial , avec la plus grande sévérité. Quand il en avait senti l'injustice, il n'y avait nulle sorte d'autorité dans le monde qui pût l'engager à la défendre. 11 devint le conseil des maisons les plus illustres, et l'arbitre des grands différends. 11 excellait dans l'art de la conciliation, et portait le désintéressement au plus haut degré. 11 mourut en 1745, à 58 ans.

* NORTH (Frédéric, comte de Guilford , plus connu sous le nom de lord), homme d'état , né le 15 avril 1752, descendait d'une famille ancienne , qui avait fourni plusieurs hommes distingués 11 débuta d'une manière brillante à la chambre des communes (1758), et fut nommé, l'année suivante, l'un des lords de la chancellerie. 11 devint, en 1767, chancelier de l'échiquier, et, trois ans après, premier lord de la trésorerie. Il s'était proposé d'éteindre peu à peu la dette publique, d'établir des impôts sur les objets de luxe , et de diminuer les taxes qui pesaient sur la classe pauvre et laborieuse. L'insurrection américaine apporta des obstacles à l'exécution d'aussi louables projets. Les

NOR

Américains avaient fait entendre des plaintes sur des impôts auxquels l'Angleterre les assujettissait. Lord North proposa on bill pour l'abolition de toutes les contributions dont étaient frappés les objets importés en Amérique, excepté celle qui était établie sur le thé. Ce bill fut adopté et le ministre crut avoir satisfait tous les partis. Mais lord North ayant autorisé la compagnie des Indes à exporter les thés en Amérique sans payer aucun droit, celte mesure excita une fermentation générale parmi les habitants du Massachusset. Des cargaisons de thé , qu'on voulait débarquer à Boston , furent jetées dans la mer par la populace ; et les mesures rigoureuses adoptées par lord North (1 77 i), ne firent qu'aigrir les Américains , et bientôt la révolte devint générale. Le ministère anglais porta le parlement à décider, malgré l'énergique opposition du comte de Chatam , et même contre l'avis secret du lord North, que l'on emploierait la force des armes pour soumettre les Américains. Lord North , après avoir cédé à l'impulsion générale , prévoyant l'issue de la guerre , si une fois elle éclatait, proposa, de son propre mouvement, un bill de conciliation, dans lequel il faisait d'importantes concessions aux colons. Ce bill étonna l'opposition, et fit même murmurer une partie des adhérents du ministère. Aussi y mit-on tant d'amendements et de restrictions, que le bill augmenta le mécontentement des Américains , qui le considérèrent comme une pomme de discorde destinée à introduire parmi eux la guerre civile. Nous renvoyons à l'article Washington, pour connaître le commencement , les progrès et la fin de cette guerre , où la France prit une part très— active , et contribua à établir l'indépendance des Américains. C'était en 1779 : la Grande-Bretagne ayant à soutenir la guerre contre la Fiance, l'Espagne et la Hollande , les ministres se trouvaient dans une position difficile. L'opposition , prodigieusement augmentée depuis les mauvais succès en Amérique , s'en prit au ministère , dont elle provoqua le changement. Ses principaux membres firent la proposition d'une adresse au roi pour demander la paix avec l'Amérique; elle fut acceptée, et l'on crut qu'après cet échec, les ministres allaient se retirer. En effet , lord North avait annoncé en plusieurs occasion:- jifaussilôt que la majorité du parlement cesserait de sanctionner ses actes , il se retirerait du ministère ; mais il ne se tint pas pour battu, et prétendant qu'il ne voyait pas d'une manière évidente cette majorité contre lui, il continua ses fonctions. Cependant l'opposition devint plus prononcée en 1 7X2, et le 8 mars, lord Cavendish demanda positivement le renvoi des ministres. Lord North se défendit encore avec succès; en même temps les membres modérés tentèrent une fusion entre les partis, mais leurs efforts furent vains. Le comte de Surrey (Norfolk) allait reproduire la motion de lord Cavendish, lorsque iSrirlh l'interrompit , et annonça qu'il rCy avait plus d'administration... Avant obtenu un sursis pour arrêter de nouveaux arrangements, après ce ternie, il prit congé des communes, en les remerciant de l'appui qu'elles lui avaient prêté si longtemps. Aucune autre époque de l'histoire d'Angleterre n'offre

dans un même espace de temps plus d'événements malheureux que celle de l'administration de lord North. Mais le blâme n'en doit point revenir tout entier aux ministres, et on peut aussi le faire retomber sur le parlement qui sanctionnait leurs actes, sur l'immense majorité de la nation qui demandait à giands cris la guerre , et sur le roi luimême qui ne voyait dans les Américains que des sujets rebelles qu'il fallait punir. Peut-être lord North serait-il resté à sa place, si l'on avait appris, avant sa démission, la victoire importante que lord Rodney remporta sur le comte de Grasse [voy. ce nom). Enfin, en 1785, l'indépendance de l'Amérique fut reconnue; lord North siégeait alors sur les bancs de l'opposition, ainsi que Fox; et ils attaquèrent tous deux cette mesure, quoique par des motifs différents. Les partisans de lord North et de Fox parvinrent à les réunir, et après la chute du ministère de Shelburne, Fox eut le déparlement des affaires étrangères, et lord North celui de l'intérieur (20 avril 1783). On donna au nouveau ministère le nom de ministère de coalition ; il réunissait les talents les plus éminents de l'Angleterre; mais il ne se soutint que huit mois, le fameux bill de Fox, relatif au gouvernement et à l'administration de llnde, amena sa dissolution. Ce bill fut adopté à la chambre des communes, malgré l'opposition énergique de Pitt, et rejeté à celle des pairs. Plusieurs bruits circulèrent dans cette occasion : on dit que le roi avait fait connaître aux pairs, par l'intermédiaire de lord Temple, qui avait beaucoup d'influence sur eux , combien il désapprouvait les dispositions du bill. Fox en ayant été informé , s'éleva hautement contre ces menées inconstitutionnelles, et le roi, peu de jours après, (18 décembre 1785), invita les ministres à lui envoyer leurs démissions. Pitt fut placé à la tète du cabinet. Frappé tout-à-coup de cécité, lord North ne put suivre avec régularité les séances du parlement. Il s'y rendit cependant avec plus d'assiduité, en 1787, lors des débats au sujet de la révocation de l'acte du Test, en faveur des dissidents. Elevé aux écoles d'Oxford, il se déclara contre Beautoy, auteur de la motion , et défendit avec chaleur les libertés de l'église anglicane, qu'il présenta comme lin des boulevards de la constitution britannique ; la motion fut combattue aussi par Pitt, mais dans un but tout différent. Elle fut rejelée, et lord North ne figura plus au parlement qu'en 1789, lorsque l'aliénation mentale du roi força Pitt de proposer la régence du prince de Galles (depuis Georges IV). Lord North , quoique aveugle et infirme , montra dans cette occasion un talent fort remarquable. Tous ses efforts et ceux des autres membres de l'opposition furent inutiles, et le prince de Galles fut proclamé régent. Dans la suite, et quoiqu'il eût hérité de la pairie ( en 1790) , par la mort de son père, lord North s'occupa peu des affaires publiques. Il mourut le 5 août 1792, âgé de 00 ans environ. Lord North avait une éloquence persuasive; ses manières étaient douces et aimables, son esprit fin et pénétrant , et il avait cette gaité piquante que les Anglais appellent wit humour ou gaité spirituelle. Si, dans les troubles de l'Ame-

rique, il céda à des volontés suprêmes, et se laissa entraîner par le torrent de l'opinion , il parvint à faire cesser ces troubles pendant deux ans (1771- 72), chercha à les terminer par un hill conciliateur, et, enfin, il n'est pas douteux qu'il améliora de beaucoup le système des finances. Contemporain et collègue de Pitt et de Fox, s'il n'égala pas ces deux grands hommes, il fit tout le bien qu'on lui permit de faire , et désira sincèrement la prospérité de son pays. Lord North avait épousé lad y Anne Speke, héritière des Dillington.

NORTH (Frédéric, comte de Giilford), 3e fils du précédent, né en 1766, nommé gouverneur de Ceylan, entreprit avec M. Cordiner un voyage dans l'intérieur de cette île, dont les résultats sont consignés dans la Description que cet écrivain en a donnée, 1807, 2 vol. in-4. De retour en Angleterre, il reçut une mission pour les îles ioniennes, et, vivement touché du sort des habitants, employa une partie de sa fortune à l'arméliorer. Soutenu parle gouvernement anglais, il parvint, malgré des obstacles qui paraissaient insurmontables , à fonder à Corfou une université dont, en 1823, il accepta le titre d'archonte ou chancelier. Cet établissement , dans lequel trois ans après en comptait 211 étudiants, n'a pas cessé de prospérer. Ce généreux philhellène, dont le nom est resté cher à la Grèce , mourut en Angleterre, le 14 octobre 1827. La bibliothèque créée par lord Guilford à Corfou , se composait , en 1828 , de 21,000 volumes.

NORTHOFF (Levold), né dans le comté de la Marck le 21 janvier 1278, devint chanoine de l'église de Liège, et abbé séculier de Visé en 1522. Il présida à l'éducation d'Engelbert, fils du comte de la Marck, l'accompagna dans ses voyages en Italie, obtint des bénéfices à Rome , et passa le reste de sa vie au service des comtes de la Marck. Il était encore en vie en 1360. On a de lui : Origines marckanas , sive Chronicon comitum de Marcha et Aliéna. Cet ouvrage, écrit d'un style barbare, a été corrigé, mis en bon latin et enrichi de notes savantes par Henri Meibomius, Hanovre, 1615, in-fol.; puis inséré dans les Scriptores rerum germanicarum, tom. Ier, édition de 1688. Dithmare l'adonné dans les Scriptores rerum Westphalicarum, avec les variantes. On a encore de Northoff Catalogus archiepiscoporum coloniensium , publié dans le 2e tome de Rerum germanicarum scriptores.

NORTHUMBERLAND. Voy. Gray ( Jeanne ).

NOSTRADAMUS (Michel de) ou Notre-Dame, fameux astrologue , né à Saint-Remy en Provence , l'an 1505, d'une famille autrefois juive, prétendait être de la tribu d'Issachar, parce qu'il est dit dans les Parai ipomènes : De fitiis quoque lssachar viri eruditi , qui noteront omnia tempora. Après avoir été reçu docteur en médecine à Montpellier, il parcourut la France et se maria à Agen. Devenu veuf, il retourna en Provence , et obtint une pension de la ville d'Aix , qu'il avait secourue dans un temps de contagion. Il se fixa ensuite à Salon, et s'y maria une deuxième fois. Le loisir dont il jouit dans sa nouvelle retraite l'engagea à se livrer à l'étude , et surtout ù celle de l'astronomie. 11 se mêla de faire

des prédictions , qu'il renferma dans des Quatrains rimes, divisés en centuries. La première édition de cet ouvrage, imprimé à Lyon en 1555 , in-8 , n'en contient que sept. Leur obscurité, le ton prophétique que le prédiseur y prend, l'assurance avec laquelle il y parle , joints à sa réputation , le firent rechercher. Enhardi par ses succès, il en publia de nouvelles : il mit au jour en 1568 les huitième, neuvième et dixième Centuries, qu'il dédia au roi Henri IL Ce prince et la reine Catherine de Médicis voulurent voir l'auteur, et le récompenser. On l'envoya à Blois pour tirer l'horoscope des jeunes princes. Nostradamus se tira le mieux qu'il put de cette commission difficile; mais on ne sait pointée qu'il dit. De retour à Salon , comblé d'honneurs et de biens, il reçut la visite d'Emmanuel, duc de Savoie, de la princesse Marguerite sa femme, et quelque temps après celle de Charles IX. Ce monarque lui fit donner 200 écus d'or, avec un brevet de médecin ordinaire du roi, et des appointements. Nostradamus mourut 16 mois après, en 1566, à Salon , regardé par le peuple comme un homme qui connaissait l'avenir. Outre ses douze Centuries, imprimées en Hollande, 1688, in-12 , et réimprimées plusieurs fois avec la Vie de l'auteur, on a de lui quelques ouvrages de médecine. En 1656, on a publié in-12 : Eclaircissement des véritables quatrains de maître Michel Nostradamus , avec son apologie et son portrait, sous lequel on lit ces vers :

Vera loquor, nec falsa loquor, sed , munere cœli , Qui loquilur Deus est , nou ego Nostradamus.

Jodelle en avait jugé tout autrement lorsqu'il fit cette épigramme :

Nostra damus cum falsa dainus, nain fallere nostrum est ; El cum lalsa damus. ml nisi Nostra damus.

L'épitaphe qu'on lisait sur son tombeau , dans l'église des Cordeliers, lui est tout autrement honorable. En voici la traduction : « Ici reposent les os » de l'illustre Michel Nostradamus, le seul digne, » au jugement de tous , de décrire, avec sa plume » presque divine, selon la direction des astres, » tous les événements qui arriveront sur la terre. 11 » a vécu 62 ans 10 jours, et mourut à Salon l'an » 1566. Postérité , ne lui enviez pas son repos.» Au commencement de l'an 1792, on a beaucoup parlé d'une de ses prophéties conçue en ces termes : « Plus » grande persécution sera faite à l'église chrétienne, » qui n'a été faite en Afrique ( sous Genséric et » Hunéric), et durera ceste-ci jusqu'à Fan mil sept » cent nonante-deux , que l'on cuidera estre une » rénovation du siècle. Après commencera le peuple » de se redresser, de chasser quelques obscures té- » nèbres , recevant quelque peu de leur pristine » clarté, non sans de grandes" divisions et conti- » miels changements. » Ce passage se trouve dans une lettre de Nostradamus à Henri H , datée de Salon , le 27 juin 1558, insérée dans les Prophéties de l'auteur, imprimées à Lyon , chez Pierre Rigaud. L'exemplaire de cette édition a été pendant huit jours déposé dans un endroit publiquement indiqué , où tous les curieux ont été invités à venir le voir. Voyez le Journ. hist. et litt., lcr février 1792, p. 233. Nostradamus était l'intime ami de Scaliger. Il dut sa grande réputation à un quatrain dans lequel on

supposa qu'il avait prédit la mort tragique d'Henri 11, et qu'il écrivit lorsque , par ordre de Catherine de Médicis, il tira l'horoscope de ce prince. Cet horoscope se trouve dans le 55e quatrain de lalre Centime, et dit ainsi :

Le lion jeune le vieux surmontera; En champ belliquc par singulier duel , Dans une cage d'or les yeux lui crèvera. Deux plaies une, puis mourir : sort cruel !

On sait que dans un tournois Montgommeri creva les yeux , avec sa lance , au roi Henri 11. Le meilleur ouvrage de Nostradamus, pour le temps où il écrivait, est le Remède très-utile contre la peste et toutes fièvres pestilentielles, Paris, 1561, in-8. 11 a donné aussi une Paraphrase de Galien , etc., et a laissé des Mémoires, depuis l'an 1080 à 1494.

NOSTRADAMUS ( Jean ), frère puîné du précédent, exerça longtemps et avec honneur la charge de procureur au parlement de Provence. 11 cultivait les muses provençales, et faisait des chansons assez peu délicates, mais qui plaisaient dans un temps grossier. 11 mourut en 1590. On a de lui : Vies des anciens poètes provençaux , Lyon , 1 575 , in-8. Jean Giudice les a traduites la même année en italien. Ces Vies, au nombre de 76, peuvent jeter un grand jour sur l'histoire de l'ancienne littérature. L'abbé Millot a profité de cet ouvrage pour donner son Histoire littéraire des troubadours , Paris, 1774, 5 vol. in-12.

NOSTRADAMUS (César), fils aîné de Michel, né à Salon en 1555, et mort en 1629, se mêla de poétiser. Le recueil de ses productions en ce genre parut à Toulouse en 1606 et 1608, 2 vol. in-12. 11 laissa aussi une Histoire et chronique de Provence, Lyon , 1614 , in-fol. C'est une compilation fort mal écrite, et qui n'est estimable que pour les recherches qu'elle renferme.

NOSTRADAMUS ( Michel ), appelé le Jeune, frère du précédent , se livra à l'astrologie comme son père. 11 fit imprimer ses Prophéties dans un almanach, en l'année 1 568. Ses oracles lui coûtèrent cher. Etant au siège du Poussin, en 1574, d'Espinay Saint-Luc lui demanda quelle en serait l'issue. Nostradamus répondit que la ville serait brûlée ; et, pour faire réussir sa prédiction , il y mettait luimême le feu. Saint-Luc, l'ayant aperçu , en fut tellement indigné, qu'il lui fit passer son cheval sur le ventre et le tua. Il faisait passablement des vers provençaux.

NOSTRE ou NOTRE ( André le ), né à Paris en 1813, mort dans la même ville en 1700, succéda à son père dans l'emploi d'intendant des jardins des Tuileries. Choisi par Foucquet pour décorer les jardins du château de Vaux-le-Vicomte , il en fit un séjour enchanté , par les ornements nouveaux et pleins de magnificence qu'il y prodigua. Le roi, témoin de son ouvrage , lui donna la direction de tous ses parcs. H embellit par son art Versailles , Trianon, et fit , à Saint-Germain , cette fameuse terrasse qu'on voit toujours avec une nouvelle admiration. Les jardins de Clagny,de Chantilly, de Saint-Cloud, de Meudon , de Sceaux , le parterre du Tibre, les canaux qui ornent ce lieu champêtre à Fontainebleau, sont encore son ouvrage. Il demanda à faire