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nie par Sapor, roi de Perse , Tan 260 , l'Orient consterné tàchade fléchir cet insolent vainqueur. Odenat lui envoya des députés chargés de présents avec une lettre , dans laquelle il lui protestait qu'il n'avait jamais pris les armes contre lui. Sapor, indigné qu'un aussi petit prince eût osé lui écrire, et ne fût pas venu lui-même lui rendre hommage, déchire sa lettre, fait jeter ses présents dans la rivière , et jure qu'il ruinera bientôt tout son pays , et qu'il le fera périr lui et toute sa famille , s'il ne vient pas se jeter à ses pieds les mains liées derrière le dos. Odenat , indigné à son tour, prit le parti des Romains , et fit la guerre à Sapor avec tant de succès , qu'il lui enleva sa femme et ses trésors. Il ruina le parti de' Quiétus, fils de Marcien, et demeura fidèle aux Romains. L'empereur Gallien crut ne pouvoir mieux récompenser ses services , qu'en l'associant à l'empire. En 264, il lui donna les titres de César et d'empereur, et celui d'Auguste à la reine Zénobie sa femme et à leurs enfants. Odenat fit mourir Baliste, qui s'était révolté, prit la ville de Ctésiphon, se préparait à marcher contre les Goths, qui ravageaient l'Asie , lorsqu'il fut assassiné l'an 267 dans un festin, avec Hérodien son fils , à Héraclée dans le Pont. Zénobie gouverna après lui, sous le titre de reine d'Orient.

* ODER1CO (Gaspard-Louis), célèbre antiquaire , né à Gênes en 1725, entra dans l'ordre des jésuites à 18 ans, et après y avoir terminé ses études d'une manière brillante, fut destiné par ses supérieurs à l'enseignement. Ayant été envoyé à Rome pour y professer la théologie , il put se livrer à son goût pour les antiquités et ne tarda pas à se faire un nom parmi les plus savants archéologues. A la suppression de l'institut, il revint à Gènes, fut nommé bibliothécaire de l'université et mourut le 10 décembre 1803. Ses principaux ouvrages sont : Dissertazione sopra un antica inscrizione novellamente scoperta, Rome, 1756. L'inscription est relative à Kamenius, de la famille Cesonia, préteur triomphal du temps de Constantin, et septemvir du collège des Epulons. Dissertationes et adnotationes in aliquot ineditas veterum inscriptiones et numismata, etc., Rome, 1763, gr. in-4. C'est un recueil d'inscriptions latines échappées aux recherches de Grutter, Reinesius, Gudi , Fabretti, Muratori, Maffei , etc. Numismata grœca, non ante vulgata cum animadversionibus , ib., 1777, in-4; Lettre sur une médaille de Carausius, en angl. et en franc., Gènes, in-4", Lettere liguriche, ossia osservazioni critiche sullo stato, geogr. délia Liguria fmo ai tempi di Otlon il grande, Bassano, 1792, in-8.

ODESPUNC de la MESCH1N1ERE (Louis), prêtre de Chinon en Touraine, après avoir été employé par le clergé do France , en recueillit les Mémoires, dont il donna 2 vol. in-fol. en 1646 ; mais d'autres collections, plus amples et mieux faites, ont éclipsé la sienne. Il fit paraître aussi la même année une collection des Conciles de France tenus depuis celui de Trente, in-fol. ; et auxquels on joint les Suppléments de Lalande, 1660, in-fol. Nous ignorons le temps de sa mort.

ODET de COL1GNI. Voy. Coligni.

r OD1ER ( Louis), médecin , né à Genève en 1748,

mort en 1817, acheva ses études à l'université d'Edimbourg, avec beaucoup de succès, et y reçut le grade de docteur en 1770, pendant le rectorat du célèbre historien Robertson. Il s'était beaucoup occupé de l'inoculation, et il fut le premier qui signala en France la découverte de la vaccine. Dès 1798, il publia dans le 9e vol. de la Bibliothèque britannique , la Traduction de l'ouvrage de Jenner ( voy. ce nom ), avec lequel il entra en correspondance et qui lui envoya du vaccin dont il fit un heureux emploi. Agrégé à l'académie de Genève, il y donna des cours qui furent très-suivis, et publia quelques ouvrages relatifs à sa profession, entre autres Manuel de médecine pratique , 2e édit., 1821, in-8. 11 a été le rédacteur de la partie médicale dans la Bibliothèque britannique. Voir la Notice sur sa vie et ses écrits, Genève, 1818.

* OD1ER (Pierre-Agathange), de la même famille que le précédent, né en 1774 à Saint-Marcel lin en Dauphiné, entra dans un bataillon de volontaires de l'Isère, d'où il passa dans l'administration militaire et fut employé comme inspecteur aux revues aux armées d'Italie , d'Allemagne et d'Espagne. En 1815, nommé membre de la chambre des représentants, il y montra beaucoup de prudence et de modération. A la réorganisation de l'armée , il obtint une place de sous-intendant et fut nommé professeur à l'école de l'état- major. Il mourut à Paris, le 8 mars 1825. On a de lui : Cours d'études pour F administration militaire, Paris, 1824-25, 7 vol. in-8, ouvrage estimé, et le plus complet qui existe sur cette matière. Il a encore publié : De la Béforme dans la législation militaire, 1818, in-8; et De V Administration de Vannée d'Espagne ou du Système des entreprises, 1825, in-8. Ces deux opuscules sont anonymes.

OD1LLON (saint), 5e abbé de Cluny, fils de Béraud le Grand, seigneur de Mercœur, naquit en Auvergne l'an 962. Dès son enfance il fit des progrès dans les lettres et dans la vertu. Le désir de mener une vie plus parfaite lui inspira la résolution de se retirer à Cluny. Saint Mayeul jeta les yeux sur lui pour lui succéder : Odillon fut le seul qui désapprouva ce choix. La réputation que lui firent ses vertus vint jusqu'à l'empereur saint Henri qui le pria de l'accompagner dans le voyage qu'il fit à Rome pour s'y faire couronner, et jouit plusieurs fois depuis de ses pieux entretiens. Son humilité était si grande , qu'il refusa l'archevêché de Lyon et le Pallium dont Jean XIX voulut l'honorer." Ce saint abbé mourut à Souvigni en 1049, à 87 ans, après avoir répandu son ordre en Italie , en Espagne et en Angleterre. Son caractère dominant était une bonté extrême , qui le fit appeler le Débonnaire. Son nom est immortel dans l'Eglise , par l'institution de la Commémoration générale des trépassés. Cette pratique passa des monastères de Cluny dans d'autres églises, et fut enfin adoptée par l'Eglise universelle. On raconte diversement la révélation qu'on dit y avoir donné lieu. Dans le doute, il est plus prudent d'attribuer cette institution à la piété de l'illustre abbé de Cluny qu'à des visions incertaines. On a de lui, dans le recueil intitulé Bibliotheca cluniacensis , 1614, in-fol.; la Vie de saint Mayeul;

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celle de sainte Adélaïde, impératrice; des Sermons, qui marquent une grande connaissance de l'Ecriture sainte; des Lettres ; des Poésies. On trouve encore quelques Lettres de lui dans le Spicilége de dom d'Achery. Autant ce pieux écrivain fut soigneux de cultiver lui-même les bonnes études , autant le fut-il de les favoriser et d'exciter les talents dans son ordre. Pierre Damien a écrit sa Vie. — Il ne faut pas le confondre avec Odillon , moine de S:iint-Médard de Soissons , dont on a un Traité sur les translations des reliques des saints , dans les Acta benedictinorum de Mabillon. Celui-ci vivait à peu près dans le même temps que le premier.

ODOACRE, roi des Hérules, fut élevé en Italie. 11 était fils d'Ederon , ministre d'Attila , et chef de la tribu des Scyrres, qui fut presque entièrement détruite dans une bataille, douze ans après la mort de ce tyran , vers l'an 463. Odoacre rassembla quelques compagnons d'armes avec lesquels il passa en Italie, et entra dans les gardes impériales, où il s'avança rapidement. Cette garde et toute l'armée romaine n'étaient plus composées alors que d'étrangers. Une taille avantageuse, et beaucoup de hardiesse et de courage, lui firent un nom. L'empire romain touchait à sa fin. Les Hérules et autres barbares le prirent pour chef : une partie de l'armée romaine, mécontente de la tyrannie d'Oreste et de son fils Augustule, finit aussi par se mettre sous les ordres d'Odoaere. Oreste, à cette nouvelle, se sauva à Pavie, ville forte; mais Odoacre l'y poursuivit, prit la ville, la pilla, la brûla, et fit mettre à mort son ennemi. Le vainqueur passa de là à Rome , où il se fit proclamer roi d'Italie , et ensuite à Ravenne, où il trouva Augustule. Ce prince fut exilé dans la Campanie , après avoir été dépouillé des marques de la dignité impériale. Cette étonnante révolution qui mit fin à l'empire romain, arriva en 476. La terre changeait alors de face : l'Espagne était habitée par des Goths ; les Anglais- Saxons passaient dans la Rretagne ; les Français s'établissaient dans les Gaules; les Allemands s'emparaient de la Germanie ; les Hérules et les Lombards restaient maîtres de l'Italie. C'est ainsi que des nations barbares , mais sobres et chastes , détruisirent la puissance des Romains, devenus un peuple mou et lâche , et dont les crimes avaient depuis longtemps préparé la ruine. ( On peut voir sur ce sujet l'excellent traité de Salvien : De Providentia, 1. 7, n° 224.) Odoacre, maître de l'Italie, eut à combattre Théodoric. 11 fut battu trois fois, et assiégé dans Ravenne en 490. 11 n'obtint la paix qu'à condition qu'il partagerait l'autorité avec son vainqueur. Théodoric lui avait promis avec serment de ne lui ùter ni la couronne ni la vie; mais peu de jours après, l'ayant invité à un festin, il le tua de sa propre main , et fit périr tons ses officiers et tous ses parents , en 495. Odoacre était un prince plein de magnanimité et de douceur. Quoique arien , il ne maltraita point les catholiques. 11 sut user modestement de sa fortune, et n'eut rien de barbare que le nom. S il établit plusieurs impôts onéreux, il y fut forcé par la nécessite de récompenser ceux à qui il devait le sceptre.

* ODOLAIST-DESNOS ( Pierre-Joseph ), laborieux

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compilateur et historien, né en 1722 à Alençon , y fit de bonnes études au collège des jésuites, et alla faire son cours de médecine à Paris. Etabli dans sa ville natale, il y pratiqua son art avec succès. L'étude de l'histoire et en particulier celle d'Alençon, qui avait d'abord été pour lui un délassement, devint plus tard l'objet de ses travaux. Ce fut alors qu'il fournit une grande quantité d'articles curieux à l'auteur de la Chronologie des grands baillis de Caen; au Dictionnaire du Maine; au Dictionnaire de la Noblesse ; au Dictionnaire des hommes illustres; à l'abbé Expilly, dont il n'eut pas toujours lieu de se louer pour son Dictionnaire géographique des Gaules et de la France; {voy. Expilly, m, 455), à Fevret de Fontette [voy. Fevret), pour son édit. de la Bibliothèque historique de France du P. Le Long ; à dom Clément , pour son Art de vérifier les dates. On a en outre de ce savant : Mémoires historiques sur la Ville d' Alençon et sur ses seigneurs , Alençon , 4787, 2 vol. in-8, fig. C'est le plus important de ses ouvrages. 11 avait déjà fait paraître : Dissertation sur Serlon , évéque de Seez , et Raoul , mort archevêque de Cantorbéry, Rome (Alençon), 1785, in-8; et Dissertation sur les héritiers de Robert IV, comte d' Alençon. On trouve dans ces écrits beaucoup d'érudition et de l'exactitude, mais on y désirerait plus d'ordre et un style plus soigné. Odolant- Desnos mourut le 11 août 1801, secrétaire perpétuel de la société royale d' Alençon , membre des académies de Rouen, de Caen, etc. M. Louis Dubois a publié une Notice biographique et littéraire sur cet historien, 1810, in-8.— Vn de ses fils, Latuin-Louis-Gaspard Odolant-Desnos , né à Alençon, en 1768, mort en 1807, à sa terre des Vignes, avait été membre du conseil des cinq-cents où il prononça quelques opinions qui ont été imprimées. On a de lui : Redites sur les effets des taxes arbitraires en France et en Angleterre, par rapport à leurs auteurs, broch. in-8 : et il a laissé manuscrit des recherches surles cérémonies religieuses de la France. ODON (saint), né en 879, fut chanoine de Saint- Martin de Tours, sa patrie, en 899; moine à Baume en Franche-Comté en 909, et second abbé de Cluny en 927. Sa sainteté et ses lumières répandirent beaucoup d'éclat sur cet ordre. Le saint abbé était l'arbitre des princes séculiers et des princes de l'Eglise. Son zèle pour la discipline monastique le fit appeler dans les monastères d'Aurillac en Auvergne , de Sarlat en Périgord , de Tulles en Limousin , de Saint-Pierrc-le-Vif à Sens , de Saint- Julien à Tours , et dans plusieurs autres qu'il soumit à une exacte réforme. Appelé ensuite en Italie, il y donna le spectacle de ses vertus , et y forma plusieurs communautés nombreuses. Ce saint abbé mourut en 942 , auprès du tombeau de saint Martin. On a de lui : un Abrégé des Morales de saint Grégoire sur Job; des Hymnes en l'honneur de saint Martin; trois livres du Sacerdoce; la Vie de saint Gérard, comte d'Aurillac; divers Sermons, etc. La Bibliothèqur de Cluny, collection publiée par dom Manier, 1611, Paris, in-fol., renferme les différents ouvrages de saint Odon. On trouve dans le même recueil la Vie du pieux abbé, écrite par un de ses disciples appelé Jean. La vie de saint Gérard

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ou Géraud comte d'Aurillac, a été traduite en français par (Compaing), Aurillac, 1715 , in-8.

ODON (saint), né en Angleterre de parents idolâtres, danois d'origine, montra dès l'enfance du penchant pour le christianisme ; ce qui lui occasionna des persécutions de la part de ceux dont il avait reçu le jour. Le duc d'Athelm , un des principaux seigneurs d'Angleterre, soulagea ses souffrances par toutes sortes de bienfaits. 11 fut baptisé, reçut ensuite les ordres sacrés, et jouit de la confiance de plusieurs rois. 11 fut placé sur le siège épiscopal de Wilton , et ensuite sur celui de Cantorbéry en 942 , après avoir reçu l'habit de l'ordre de Saint-Benoît; car c'était l'usage de ne mettre à la tète de ce grand diocèse que des hommes qui avaient professé la vie monastique. ( Voy. saint Norbert. ) H n'avait consenti qu'avec répugnance à sa première promotion , et il s'opposa longtemps à la seconde. 11 mourut le 4 juillet 961 . On a de lui des Constitutions ecclésiastiques dans la collection des conciles. 11 est regardé comme un des principaux auteurs des lois publiées par Edmond et Edgard , rois d'Angleterre.

ODON, fils d'HERLUN de Co.nteyille, fut nommé l'an 1049 à l'évêché de Baveux, par Guillaume le Bâtard, duc de Normandie, qui était son frère utérin. 11 n'était âgé que d'environ 14 ans; mais les bonnes qualités qu'on voyait éclore en lui, et l'autorité du duc son frère qui l'avait nommé, firent passer par-dessus les règles prescrites par les canons. L'an 1066, Guillaume ayant résolu de conquérir par les armes le royaume d'Angleterre , dont Harald s'était emparé à son préjudice, l'évêque de Baveux fit équiper à ses frais 100 vaisseaux, et voulut l'accompagner dans cette périlleuse entreprise. Le conquérant le fit son lieutenant pour gouverner ce royaume en son absence. Ebloui de l'éclat de ce poste important, Odon se livra à une prodigalité et à des dépenses inouïes ; et pour fournir au luxe de sa table et de ses équipages, il accabla les peuples d'impôts excessifs, qui les firent révolter. Au lieu d'adoucir la colère du roi en leur faveur, il lui conseilla de les dépouiller de leurs terres, qui furent partagées entre les Normands, et il eut pour sa part jusqu'à 254 fiefs dans différents cantons , outre le château de Douvres et le comté de Kent, dont il avait été gratifié. 11 fut enfin arrêté par ordre du roi indigné de ses concussions , et conduit à Rouen, oii il resta enfermé jusqu'à la mort de ce prince. Dès qu'il fut élargi il se mit à la tète d'un gros parti pour arracher le sceptre à Guillaume le Roux, en faveur de son frère Robert ; mais il ne réussit qu'à perdre tous les biens qu'il avait en Angleterre, et à être renvoyé avec mépris en Normandie. Le duc Robert, pour lequel il avait tout sacrifié , le prit pour son principal ministre. Il ne pouvait faire un plus mauvais choix. Ce prélat ambitieux remplit l'état de troubles par ses cabales , et manqua de le bouleverser ; mais il n'est pas vrai , comme l'ont avancé quelques historiens, qu'il se soit oublié au point de donner la bénédiction nuptiale à Philippe roi de France et à Bertrade , que ce prince avait enlevée à son mari, Foulques, comte d'Anjou. Enfin,

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déchiré par les remords, et espérant réparer ses fautes par des actions courageuses et utiles , Odon s'enrôla dans la première croisade , et étant parti l'an 1096 avec le duc Robert pour la Terre-Sainte, il mourut en chemin l'année suivante à Païenne en Sicile.

ODON ou ODARD , évêque de Cambrai , né à Orléans, mourut en 1 1 1 5. On a de lui une Explication du canon de la messe, Paris, 1640 , in-4, et d'autres traités, imprimés dans la bibliothèque des Pères. Sa vie fut remplie par le travail et par les bonnes œuvres.

OEBALUS, fils de Cynortas, roi de Sparte. Voy. Gorgophone.

OECOLAMPADE (Jean), naquit au village de Weinsberg , dans la Franconie, en 1482. Son nom véritable était Hausschein, qui veut dire en allemand lumière domestique : il le changea, suivant la coutume des savants de ce temps, pour celui d'QEcolampade qui a la même signification en grec. 11 apprit assez bien le grec et l'hébreu, et acquit diverses connaissances. L'amour de la retraite et de l'étude l'engagea à se faire religieux de Sainte- Brigitte dans le monastère de Saint-Laurent, près d'Augsbourg ; mais il ne persévéra pas longtemps dans sa vocation. 11 quitta son cloître et se retira à Bàle. La prétendue réforme commençait à éclater; OEcolampade en adopta les principes, et préféra le sentiment de Zuingle à celui de Luther sur l'eucharistie. 11 fut fait ministre à Bàle , et publia un Traité intitulé : De l'exposition naturelle de ces paroles du Seigneur, Ceci est mon Corps, c'est-à-dire, selon lui , le signe, la figure, le type, le symbole. Les luthériens lui répondirent par un livre intitulé : Syngramma, c'est-à-dire Ecrit commun, composé, à ce qu'on croit, par Brentius. OEcolampade en publia un second intitulé : Anti- Syngramma , qui fut suivi de divers traités contre le libre arbitre, Yinvocalion des saints, etc. A l'exemple de Luther, OEcolampade se maria , quoique prêtre , à une jeune fille dont la beauté l'avait touché. Voici comment Erasme le raille sur ce mariage : « OEco- » lampade (dit-il) vient d'épouser une assez belle » fille; apparemment que c'est ainsi qu'il veut » mortifier sa chair. On a beau dire que le luthé- » ranisme est une chose tragique, pour moi je suis » persuadé que rien n'est plus comique; car le » dénoùment de la pièce est toujours quelque ma- » riage, et tout finit en se mariant, comme dans >i les comédies. » Frasme avait beaucoup aimé OEcolampade avant qu'il eût embrassé la réforme. 11 se plaignit que, depuis que cet ami était entré dans un parti , et qu'il eut quitté avec l'Eglise sa tendre dévotion pour embrasser l'aigre et sèche réforme , il ne le reconnaissait plus ; et qu'au lieu de la candeur dont il faisait profession tant qu'il agissait par lui-même, il ne trouvait plus en lui que dissimulation et artifice. OEcolampade eut beaucoup de part à la ruine de la vraie religion, dans plusieurs cantons de la Suisse. 11 mourut à Bâle en 1531. On lit entre autres choses sur son épitaphe dans l'ancienne cathédrale : Auctor evangelicœ doctrinœ in hac urbe primus , et templi hujus verus episcopus. Expressions bien dignes de l'orgueilleux réforma-

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