Tome VI

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voyage à Rome, vers l'an 138, pour conférer avec le pape Anicct sur le jour de la célébration de la pàque : question qui fut agitée depuis avec beaucoup de chaleur sous le pape Victor. Son zèle pour la pureté de la foi était si ardent, que lorsqu'il entendait proférer quelque erreur, il s'enfuyait en criant: « Ah ! grand Dieu , à quel temps m'avez-vous ré- )> serve ! » On dit qu'ayant rencontré Marcion à Rome, cet hérésiarque lui demanda s'il le connaissait ? Oui , répondit le saint évèque, saisi d'horreur, Je te reconnais pour le fils aîné de Satan. Une autre fois, ayant vu Cérinthe entrer dans un bain: Fuyons, s'écria-t-il, de peur que le bain ne tombe sur nous. « Grande leçon pour les fidèles, dit un » moraliste, relativement à la conduite à tenir en- » vers les hérétiques. Si ce saint et savant évèque , )> disciple des apôtres, si près de la lumière évan- » gélique, n'a osé communiquer avec des sectaires, » craignant le souffle impur des faux docteurs , que » penser de la témérité ou de la coupable indiffé- » rence des simples fidèles qui fréquentent leur soy> ciété, lisent leurs livres, ou écoutent leurs dis— » cours? » De retour en Asie, il scella l'Evangile de son sang, et fut condamné à être brûlé vif; mais les flammes l'épargnant, le bourreau le poignarda vers l'an 109, sous l'empire de Marc-Aurèle, dont on nous raconte tant de choses doucereuses. Son martyre est rapporté d'une manière très-élégante dans la lettre de l'église de Smyrne aux églises de Pont : lettre dont Eusèbe a donné l'abrégé dans le chapitre 14 du liv. 4 de son Histoire ; lettre singulièrement eslimée des anciens, et que l'on doit regarder comme un des plus précieux monuments de l'antiquité ecclésiastique. 11 ne nous reste de saint Polycarpe qu'une seule Epître, écrite aux Philippiens. On la trouve dans les anciens monuments des Pères par Cotelier ; dans les Varia sacra , par le Moine; et avec celles de saint Ignace, par Issérius, Londres, 1644 et 1647, 2tom. in-4. Saint Pothin , premier évèque de Lyon , et saint lréuée , son successeur, étaient disciples de cet illustre martyr.

POLYCLÉTE , sculpteur de Sicyone , ville du Péloponèse, vivait vers l'an 452 avant Jésus - Christ , et passait parmi les anciens pour avoir porté la sculpture à sa perfection. Il avait composé une figure qui représentait un garde des rois de Perse, où toutes les proportions du corps humain étaient si heureusement observées , qu'on venait la consulter de tous les côtés comme un parfait modèle : ce qui la fit appeler par tous les connaisseurs la Règle.

POLYCRATE , tyran de Samos , vers l'an 352 avant J.-C. , régna d'abord avec un bonheur extraordinaire. Amasis , roi d'Egypte, son ami et son allié, effrayé d'une prospérité si constante, lui écrivit de se procurer quelque malheur, pour prévenir ceux que la fortune volage pouvait lui réserver. Le tyran mit cet avis à profit, el jeta une bague d'un grand prix dans la mer. Quelques jours après , le sort la lui fit retrouver dans le corps d'un poisson que des pêcheurs lui apportèrent. Le malheur qu'Amasis craignait pour son ami ne tarda pas à arriver. Oronte, l'un des Satrapes de Cainbyse , et qui

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commandait pour lui à Sarcles, résolut de s'emparer de Samos. Il attira chez lui le tyran , sous prétexte de lui céder une partie de ses trésors , afin de le soutenir dans une révolte contre le roi de Perse. L'avide Polycrate , amorcé par cette promesse , se rendit à Sardes; mais à peine y fut-il arrivé, qu'Oronte le fit mourir en croix, l'an 524 avant J.-G. Voilà ce que raconte Hérodote; mais tout ce que cet historien nous dit des rois d'Egypte et de leurs contemporains appartient presque entièrement aux temps fabuleux, et ne s'accorde ni avec la chronologie ni avec ce qui nous reste d'ailleurs de notions sur ces siècles reculés.

POLYCRATE, évèque d'Ephèse, n'est connu que par une lettre au pape Victor sur la pâque. Cette lettre, regardée longtemps comme authentique, a été vivement attaquée dans une Dissertation du père Molkenbuhr, publiée à Munster en 1793, in-4. Il est certain que la plupart des raisons que le savant critique allègue pour prouver la supposition, sont de nature à faire une grande impression sur des lecteurs non prévenus ; elles semblent même répandre des doutes fondés sur l'existence de Polycrate, et dès lors il faut supposer que le passage où Eusèbe parle de cet évèque, est une interpolation. Voy. le Journal hist. et litt., d«r décembre 1793, page 505 ; Ie* février 1794, page 178.

POLYDAMAS , fameux athlète, qui étrangla un lion sur le mont Olympe. 11 soulevait, dit- on, avec sa main , le taureau le plus furieux, et arrêtait un char à la course, traîné par les plus forts chevaux ; mais se fiant trop sur sa force , il fut écrasé sous un rocher qu'il s'était vanté de pouvoir soutenir. Voy. Milon.

POLYDORE,fils de Priam et d'Hécube, fut confié à Polymnestor, qui le massacra lors de la prise de Troie , pour s'emparer de ses richesses. Les dards avec lesquels il fut tué, prirent racine sur son tombeau et formèrent un buisson. Enée en arracha quelques jets , en vit couler du sang, et Polydore, de dessous la terre , lui raconta sa tragique histoire. Voy. le 3e livre de Y Enéide, v. 22. — 11 y a eu plusieurs autres Polydore, dont l'histoire appartient aux temps fabuleux.

POLYDORE-VIRG1LE ou VERGILE,né vers 1470, à Urbin en Italie , passa en Angleterre pour y recevoir le denier de saint Pierre, tribut qu'on payait alors au saint Siège. Henri VIII, charmé de son esprit, l'y arrêta, et lui procura l'archidiaconé de Wels. Le climat froid d'Angleterre étant contraire à sa santé , il alla respirer un air plus chaud en Italie. 11 mourut en 1555, après avoir publié plusieurs ouvrages , purement écrits en latin. Les principaux sont : une Histoire d'Angleterre , qu'il dédia à Henri VIII, et qui va jusqu'à la fin du règne de Henri Vil. On en a une édition publiée à Bàle en 1554, in - fol. Cet historien narre assez bien; mais il est quelquefois peu exact, et souvent superficiel. Elevé sous une domination étrangère , il n'a pas assez connu l'état des affaires d'Angleterre , ni la police de ce royaume. De inventoribus rerum , en huit livres , Amsterdam , 1G71 , in-12. 11 y a beaucoup de recherches , mais

peu d'exactitude ; ce qui a donné lieu à ce distique latin :

Virgilii duo sunt, aller Maro, tu Polydore Aller; tu mendax , ille Poeta fuit.

Un Traité des prodiges, Bâle, 1531 , in-8 , peu judicieux ; des Corrections sur Gildas ; un Recueil d'adages ou de proverbes. On cite aussi de lui trois opuscules : De patientia et ejus fructu libri II; De vita perfecta lib. unus ; De veritate et mendacio lib. unus, imprimés avec le Traité des prodiges , Bàle, 1545.

POLYDORE. Voy. Polydore Caldara.

POLYEN, Polyenus, écrivain de Macédoine, s'est fait un nom célèbre par un Recueil de stratagèmes , qu'il dédia aux empereurs Antonin et Vérus, dans le temps qu'ils faisaient la guerre aux Parthes. On a plusieurs éditions de cet ouvrage , qui est distribué en 8 livres. La meilleure était celle de Maasvicius, Leyde, 1690, in-8, avec des notes, avant qu'on eût vu paraître celle de M. Coray, Paris, 1809, in-8. Ce livre a été traduit en français sous ce titre : Les Ruses de guerre de Polyen, 1759, en deux vol. in-12, par dom Lobineau.

POLYEUCTE (saint), célèbre martyr de Mélitine en Arménie , dans le me siècle. Néarque, son ami, a écrit les Actes de son martyre. ( Voy. Tillemonl , t. 3 , pag. 424. ) Pierre Corneille a fait du martyre de ce saint le sujet d'une de ses tragédies , et l'on peut dire que c'est un chef-d'œuvre dans le genre dramatique. Mais cela n'a pas empêché les personnes pieuses d'être choquées de la liberté que le poète s'est donnée de faire monter les saints sur le théâtre habituellement consacré à un histrionisme profane et licencieux , et de mêler la tendresse de l'amour humain à l'héroïsme de l'amour divin.

POLYEUCTE. Voy. Ëpihhase , moine.

POLYGNOTE, peintre grec de Thasos, île septentrionale de la mer Egée , florissait vers la 90e Olympiade. Il s'est rendu célèbre par les peintures dont il orna un portique d'Athènes. Ses tableaux étaient une suite qui renfermait les principaux événements de Troie; ils étaient, dit- on, précieux par les grâces , et surtout par l'expression que ce peintre sut donnera ses figures. On voulut reconnaître ses peines par un prix considérable , mais il le refusa généreusement. Cette conduite lui attira de la part des Amphictyons, qui composaient le conseil de la Grèce , un décret solennel pour le remercier. Il fut en même temps ordonné que , dans toutes les villes où cet artiste célèbre passerait, il serait logé et défrayé aux dépens du public. Polygnote florissait vers Tan 400 avant J.-C. Ce peintre inventa entre autres choses, pour les figures des femmes , des vêtements transparents et des coiffures de couleurs diverses qui leur donnaient une grâce singulière. Au temps de Pline, on voyait à Rome, dans le portique de Pompée, un tableau où Polygnote avait représenté un soldat couvert de son bouclier et dans l'action de monter ou de descendre les degrés, ce qu'on ne pouvait décider. Aristote conseille aux jeunes gens d'étudier attentivement les ouvrages de Polygnote, à cause de la perfection avec laquelle il exprimait le caractère moral.

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POLYGONE, fils de Prothée. Son frère Télégone et lui furent tués par Hercule, qu'ils avaient osé provoquer à la lutte.

POLYHISTOR. Voy. Alexandre-Polyiustor.

POLYMESTOR , ou POLYMNESTOR , roi de Thrace , le plus avare et le plus cruel de tous les hommes. Hécube lui fit crever les yeux pour avoir tué Polydore. Voy. ce nom.

POLYMN1E ou POLYH1MME, Tune des neuf Muses , présidait à la rhétorique. On la représente ordinairement avec une couronne de perles , habillée en blanc , toujours la main droite en action pour haranguer, et tenant un sceptre en sa gauche. Voy. Ptho.

POLYPHÈME, fils de Neptune et de Thoosa, était un cyclope d'une grandeur démesurée, qui n'avait qu'un œil au milieu du front , et qui se nourrissait de chair humaine. Ulysse ayant été jeté par la tempête sur les côtes de la Sicile , où habitaient les cyclopes, Polyphème l'enferma, lui et tous ses compagnons , avec ses troupeaux de moutons dans son antre, pour les dévorer. Mais Ulysse le fit tant boire en l'amusant par le récit du siège de Troie, qu'il l'enivra; ensuite, aidé de ses compagnons, il lui creva l'œil avec un pieu. Après quoi Ulysse ordonna à ses compagnons de s'attacher sous les moutons , lorsqu'il mènerait paître son troupeau. Ce qu'il avait prévu arriva. Polyphème ayant ôté une pierre que cent hommes n'auraient pu ébranler, et qui bouchait l'entrée de la caverne , se plaça de façon que les moutons ne pouvaient passer qu'un à un entre ses jambes. Lorsqu'il entendit Ulysse et ses compagnons dehors, il les poursuivit, et leur jeta un rocher d'une grosseur énorme ; mais ils l'évitèrent aisément, s'embarquèrent et ne perdirent que quatre d'entre eux, que le géant avait mangés. Il faut lire, dans le 5e livre de Y Enéide, la description pittoresque que Virgile fait de ce géant :

Monslrum horrendum, informe, ingens , cui lumen ademptum; Trunca manum pinus régit , et vestigia fumât.

Graditurque per aequor

Jam médium, necdum fluttus latera aidua linxil.

POLYPHONTE, tyran de Messène , fut tué par Téléphon , fils de Chresphonte et de Mérope, qui avait échappé à sa fureur, lorsqu'on usurpant le trône il massacra tous les princes de la famille royale.

POLYXÉNE , fille de Priam et d'Hécube. Lorsqu'on était assemblé dans le temple pour la cérémonie de son mariage avec Achille , Paris tua ce prince. Après la ruine de Troie , Pyrrhus immola cette princesse sur le tombeau de son père. Telles sont les scènes atroces que présente l'héroïsme barbare des siècles païens.

POLYXO, prêtresse d'Apollon, excita les femmes de Lemnos à massacrer leurs maris, parce qu'ils avaient amené avec eux des femmes de la Thrace. — 11 y eut une autre Polyxo, femme de Tléporaèle, qui fit pendre Hélène , parce qu'elle avait été cause de la guerre de Troie , où son mari avait été tué.

POMBAL (dom Sébastien -Joseph Carvalho Melho, comte d'OEïRAs, puis marquis de), né en 1G99

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d'Emmanuel de Carvalho, pauvre gentilhomme de Soura, bourg de Portugal dans le territoire de Coïmbre. 11 fut envoyé dans l'université de cette ville pour y faire son cours de droit ; mais ennemi de la gêne et de l'application, et entraîné par des passions vives , il se dégoûta bientôt de l'étude, et prit le parti des armes. Une taille avantageuse et presque gigantesque, une figure distinguée et une force extraordinaire le rendaient propre à ce nouvel état; mais dégoûté encore de cette profession, soit par inconstance, soit parce qu'il n'avait pas été compris dans une promotion , soit, comme on l'a écrit, qu'il ait été obligé de quitter son régiment pour des écarts de jeunesse , il se retira à Soura. 11 avait su captiver le cœur d'une jeune dame de la première noblesse du royaume, nommée dona Thérésa de Noronha-Almada, et vint à bout de l'épouser, malgré l'opposition des parents de cette dame. 11 la perdit le 7 janvier 1759. A force d'intrigues et de sollicitations, il fut envoyé , en 1743 , à Vienne pour une commission secrète, sans être revêtu d'aucun caractère public. S'il n'y déploya pas de grands talents pour les négociations, s'il manqua l'objet trèssimple et facile de sa mission , il montra qu'il savait très-bien réussir en galanterie. 11 sut plaire à la jeune comtesse de Daun , parente du célèbre maréchal de ce nom , et éprouva encore des difficultés plus grandes qu'en Portugal , pour contracter cette deuxième union : il en vint cependant à bout. Après s'être acquitté tout aussi mal d'une autre commission à Londres, il retourna à Lisbonne, où il resta sans emploi , parce que la conduite qu'il avait tenue à Vienne avait dégoûté dom Juan V de ses services. La reine (Marie-Anne d'Autriche), qui avait pris en affection l'épouse de Carvalho, s'intéressa vivement en faveur de l'époux auprès du roi , sans qu'elle pût obtenir le moindre emploi. Mais cette princesse réussit mieux auprès de son fils, après la mort de D. Juan V, arrivée le 50 juillet 1750. Le nouveau roi ne put se refuser aux désirs de sa mère, et nomma d'abord Carvalho secrétaire des affaires étrangères. 11 s'empara insensiblement de toute la confiance du roi , et crut son crédit assez bien établi pour oser s'opposer au mariage de la princesse héritière présomptive de la couronne, avec don Pèdre, frère du roi, quoique dom Juan V eût demandé les dispenses nécessaires à Rome; il voulut ensuite la marier au duc de Cumberland , malgré les lois fondamentales du royaume, touchant la succession à la couronne, qui excluent tout prince étranger, surtout s'il n'est pas catholique [voy. les Révolut. de Portugal par Vertot, pag. 8) ; en sorte que le mariage prémédité par dom Juan ne fut conclu qu'en 1700. (On peut consulter sur ces faits divers les Mémoires du marquis de Pombal , 1785, 4 vol. in-12 ; et les Anecdotes du ministère de Sébastien Joseph Carvalho, Varsovie, 1783, avec l'épigraphe : Quo magis socordiam illorum irridere libet qui prœsenti potentia credunt extingui posse etiam sequentis œvi memoriam. Tac, Annal., livr. 4. ) Tant que la reine-mère fut en vie , Carvalho fit quelques efiorts pour cacher son caractère ; mais après la mort de cette vertueuse princesse, arrivée le 14 août 1754 , il crut pouvoir tout entreprendre , et ne mit plus de bornes à son orgueil

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et à son avarice. L'illustre famille de Tavora ayant refusé l'alliance de son fils , il résolut de l'exterminer avec la principale noblesse de Portugal. 11 fit construire un grand nombre de prisons qui furent bientôt remplies de tous ceux qui pouvaient lui porter ombrage. Pendant que la noblesse et le peuple tremblaient à l'aspect de ces horreurs, le roi de son coté était dans des crises continuelles au récit des prétendues conjurations dont Carvalho ne cessait de lui figurer la réalité. Sans parler des plus illustres personnages du royaume qui périrent sur l'échafaud, une multitude incroyable de personnes de tout état et de tout âge furent saisies , enfermées dans des cachots ou envoyées en exil , comme autant de complices d'un crime qui n'eut jamais d'existence que dans la tète du ministre. « Plaisante conspira- » tion » (dit un auteur qui a écrit impartialement sur cette matière), « unique à coup sûr dans l'his- » toire de tous les siècles! ourdie tout à la fois par » des capucins, des marchands, des nobles, des » militaires, des évêques, des jésuites existants à » Goa, au Brésil , à Lisbonne , des Allemands, des » Hongrois, des Polonais, des Italiens, des Portu- » gais , etc. S'il ne fut jamais de mensonge plus » atroce et plus ensanglanté, il n'en fut pas non » plus de plus grossier et de plus ridicule. » ( Voy. » Aveiro , Tavora , Michel Dell' Annunciata , Malagrida, etc.) Pour mieux cimenter son gouvernement, Carvalho abolit le tribunal qu'on nommait le Jugement de la Couronne royale, composé de vingtquatre juges auxquels étaient attribuées les causes des grands du royaume, et lui substitua celui de l1 'Inconfidence , qui n'était composé que de six sénateurs choisis par le ministre, devenu quelque lemps après comte d'Oeyras, grand-maître delà cour et marquis de Pombal. Sa puissance était telle , que toute plainte, toute réclamation était étouffée par le sentiment de la terreur. « Qui croirait » (dit l'abbé Garnier, dans 1* Oraison funèbre du roi , prononcée à Lisbonne en 1777 ) , « qu'un seul homme , » eu abusant de la confiance et de l'autorité d'un » bon roi , pût, durant l'espace de vingt ans, en- » chaîner toutes les langues, fermer toutes lesbou- » ches , resserrer tous les cœurs , tenir la vérité cap- » tive, mener le mensonge en triomphe; effacer » tous les traits de la justice , faire respecter l'ini- » quité et la barbarie, dominer l'opinion publique » d'un bout de l'Europe à l'autre? Hélas! que les » ressources du crime sont redoutables , et son pou- » voir étendu! » Tandis que tout le royaume était en deuil , le ministre déployait un faste et une opulence qui contrastaient étrangement, non-seulement avec la situation de ce qu'il y avait de plus grand dans le royaume , mais encore avec celle des affaires publiques. Quoique tous les biens de ceux: qu'il fit condamner fussent confisqués, l'état était obéré, les troupes mal entretenues et mal payées. Les Espagnols se seraient emparés facilement de tout le Portugal pendant la guerre de 17(12, s'ils ne s'étaient pas amusés aux sièges de Miranda et de Bragance. Ils prirent ces places, et Alméida, qui était d'une plus grande importance, parce qu'elle leur ouvrait le chemin de Lisbonne; mais sur ces entrefaites, la paix se fit. Carvalho la fit servir à de-

nouvelles vues d'ambition et de vengeance : « Le » règne de ce ministre (dit un voyageur philosophe) » dura trop pour une nation opprimée, qui traî- » nait avec douleur un joug de fer. Les années qui » suivirent ressemblèrent toutes à celles qui avaient » précédé : il ne se départit jamais de ce despotisme » odieux dont il s'était fait un système. Ce fut tou- » jours le même mépris pour la noblesse ; et ce qui » ne paraît pas croyable, c'est qu'il ne lui était pas » permis d'entrer au service. Cette permission , con- » stamment refusée aux personnes de condition , » n'est accordée qu'aux flatteurs ou aux amis du » ministre : ses créatures et les étrangers obtiennent » seuls les distinctions militaires. Si le peuple jouit » de quelque apparence de liberté, c'est qu'il sait » concentrer sa douleur et qu'il se tait. Sur les plus » légers indices, sur les moindres soupçons, plus » souvent encore sans soupçons, sans indices, par » humeur, par antipathie, les proscriptions conti- » nuent et happent les têtes les plus respectables. » Le Portugal est couvert de deuil et en proie à la » désolation. Les prisons ne suffisent plus; les per- » sonnes que la force condamne à être privées de » leur liberté, iront en Afrique ou dans les Indes » en pleurer la perte , etc. » ( Discours sur l'Histoire, etc., par le comte d'Albon.) Le moment de la mort du roi , arrivée en 1777, fut celui de la chute du ministre, et cette chute, trop lente pour le bonheur des peuples , leva le voile qu'une faction assez connue avait jeté sur tant d'excès pour en cacher la réalité. Le discours que les ordres de l'état adressèrent en 1777 à la reine, et que cette -princesse envoya elle-même au pape Pie VI , imprime le sceau de la vérité sur ce que nous avons rapporté dans cet article. « La Providence (y est-il dit entre » autres choses) avait destiné V. M. à être la ré- » demptrice de ce royaume, en l'ornant de toutes » les qualités nécessaires pour remplir les devoirs » d'une dignité si élevée; le sang dégoutte encore » de ces plaies profondes qu'un despotisme aveugle » et sans bornes a faites au cœur du Portugal. Ce » qui nous console, c'est que nous en sommes ac- » tuellement délivrés. C'était ce despotisme affreux, » qui était par système l'ennemi de l'humanité, de » la religion , de la liberté, du mérite et de la vertu. » 11 peupla les prisons, il les remplit de la fleur du » royaume ; il désespéra le peuple par ses vexa- » tions, en le réduisant à la misère. C'est lui qui » fit perdre de vue le respect dû à l'autorité du » souverain pontife et à celle des évêques. 11 oppri- » ma la noblesse, il infecta les mœurs, il renversa » la législation , et gouverna l'état avec un sceptre » de fer. Jamais le monde ne vit une façon de » gouverner plus lourde et si cruelle. Eh ! que fait » la Providence? Elle fait disparaître l'illusion qui » tendit des pièges à la piété du roi défunt , et op- « pose au grand nombre de ces désordres exécrables » les vertus de V. M... C'est de cette source que » dérivent les dispositions sérieuses du gouverne- » ment actuel...; l'élargissement des prisonniers, » la justification des innocents, la réintégration des » déposés et des exilés. C'est celte même Providence » qui préserva miraculeusement V. M. contre les » chocs réitérés qui réduisirent le Portugal à la

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» consternation la plus déplorable. Son bras tout » puissant anéantit de puissants stratagèmes, afin » que V. H. eût pour époux l'auguste monarque » qui nous gouverne actuellement... Enfin la Pro- » vidence préserva V. M. de plusieurs attentats et » d'infâmes machinations formées contre la légiw timilé de son droit. Pour faire le coup d'état qui » produisit notre bonheur, nous n'avions d'autres » armes que les prières des gens de bien et celles » du royaume, qui fléchirent enfin le ciel en notre » faveur , etc. etc. » A celte heureuse époque , les fatales prisons s'ouvrirent. On vit sortir de dessous terre, et reparaître parmi les vivants, huit cents personnes qui avaient disparu, el que l'on croyait mortes depuis longtemps. C'était le reste d'environ neuf mille, que le ministre avait enlevées à l'état. Elles furent accueillies avec des transports de joie, qu'on sent mieux qu'on ne peut les exprimer. Le procès des prisonniers et des suppliciés fut revu par ordre de la reine, et discuté longtemps avec toute la rigueur possible. Le conseil d'état et les juges députés pour cet examen, s'étant assemblés le 7 avril 1781 (les Mémoires disent la nuit du 5 au i ; peutêtre ce 4 est-il devenu un 7. Voy. le Journ. Hist. et litt. 15 octobre 1784, p. 2G8), au palais royal pour la dernière fois, et après avoir fait jusqu'à trois heures du matin la plus longue et la plus sérieuse discussion de cette affaire, décidèrent « unanime- » ment, et déclarèrent que les personnes, tant vi- » vantes que mortes, qui furent justiciées ou exi- •>) lées, ou emprisonnées en vertu de la sentence du » 12 janvier 1759, étaient toutes innocentes du » crime dont on les avait accusées. » On s'étonnera sans doute qu'on ait laissé vivre un tyran qui avait si longtemps opprimé la nation , et qu'on ne l'ait pas sacrifié à la vengeance publique ; mais on doit se souvenir de l'ascendant qu'il avait eu sur l'esprit du roi son maître. On ne peut douter qu'il n'ait eu la précaution de se munir de toutes les pièces capables de le justifier, et de faire retomber sur la personne de son souverain les cruautés dont il ne prétendait être que l'instrument et l'exécuteur. Non content de menacer qu'il se justifierait à ses dépens , il osa le faire en effet dans un Mémoire civil , qui fut aussitôt' supprimé. Ce n'est donc pas sans raison que par respect pour la mémoire du roi son père, la reine a abandonné le scélérat à ses remords, et l'a laissé tranquillement descendre dans le tombeau. A cette considération il faut joindre les efforts du parti philosophique et ceux d'un autre parti également intrigant et puissant, pour intéresser en faveur du ministre disgracié une cour voisine, à qui , du moins alors, l'excès de ses forfaits n'était pas suffisamment connu , ou qui , par des raisons politiques, croyait devoir empêcher l'éclat de sa punition. 11 mourut à sa terre, le 8 mai 1782, dans sa 85e année, près de neuf mois après le décret définitif donné contre lui par la reine régnante, le 10 août 17X1 , qui portait, « qu'après » avoir usé de clémence à son égard, elle ne se serait •» pas attendue qu'il eût osé , dans un procès civil cn- » tamé contre lui, produire au grand jour une dé- » fense de sa conduite durant le cours de son mi- » nistère; que l'ayant fait interroger ou entendre sur

» différents chefs d'accusation , loin de s'en pur- » ger, il les avait tellement aggravés, qu'après un » mûr examen , les juges décidèrent qu'il était cri- « minel , et méritait une punition exemplaire. Que » cependant , ayant égard à son âge fort avancé', « son bon plaisir royal était de l'exempter de la pu- » nition corporelle qui lui devait être infligée, et » de lui ordonner de se tenir éloigné de vingt milles » de la cour , laissant néanmoins dans leur entier » toutes les prétentions légales et justes contre la » maison dudit marquis, soit durant sa vie, soit » après son décès. » Quoi qu'il en soit des causes humaines qui ont concouru à laisser mourir Caivalho dans son lit , on ne peut qu'adorer celles de la Providence, qui punit quelquefois avec éclat des coupables ordinaires, tandis qu'elle tarde à frapper les monstres, et qui souvent à des peines manifestes substitue des tourments secrets d'une impression plus longue et plus vive. Cromwell teint du sang de son roi, n'est -il pas mort au faite de sa puissance? mais ignore-t-on quel enfer il porta avec soi? ( Voy. son article.) Et Carvalho put-il goûter au milieu des emprisonnements et des massacres qui désolaient la capitale et les provinces, un moment de sécurité et de paix? Le glaive de la vengeance divine et humaine n'était-il pas sans cesse présent à ses yeux et suspendu sur sa tète? Ceux même qui , au moment de sa disgrâce , le dévouaient à la mort , conviennent que son supplice a été mieux assorti à ses délits. Que le fer termine les excès d'un scélérat ordinaire; pour un tvran glorieux l'humiliation est le comble du châtiment. Aman sentit plus vivement que la mort l'obligation de promener Mardochée en triomphe parmi les rues de la capitale de l'empire de Perse... Qu'on juge de l'agitation de cette àme altière et féroce, en vovant ses ennemis écrasés, reparaître , par une espèce de résurrection , dans toute la gloire de l'innocence et de la considération publique ; publier les arrêts prononcés en leur faveur, qui étaient autant de manifestations de ses iniquités; sortir de ses mains les sommes immenses que sa rapacité avait amassées par les voies les plus iniques, et dont la justice ordonna la restitution (lj; un peuple entier s'acharner à l'abolition de son médaillon, le charger d'ordure, et enfin le détruire avec tous les transports qu'inspire la délivrance après la plus morgante oppression. Ce genre de tourment, suivi de l'exil et d'une longue infirmité, d'une lèpre humiliante et dégoûtante, est bien propre à absoudre la Providence des reproches que des hommes inconsidérés font à la lenteur et au secret de ses opérations, et à rappeler à l'esprit du lecteur philosophe ces beaux vers de Claudien :

Stcpe Diihi dubium (raxil scnlcnlia mcnleni , Curarenl Supëri terras , an nullusinesset Hector , et ineerlo Hueront morlalia casu. Abslulil hune tandem Huilai pœna luimiltum, Absolvifque Deos.

Quelques-uns ont cru que dans son exil, et durant l'espace qui s'écoula entre sa disgrâce et sa mort,

(i) Elles ne se retrouvèrent pas toutes , s'il est vrai , comme il en est convenu lui-même , qu'il avait dépensé 800,000 ducats puni la destruction des jésuites, somme que d'autres p rient à 1,200.000. [Voy. le Journ, hitt. et litt., 19 juin 1792, p. 206.)

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ce tyran avait tâché d'expier ses crimes par le repentir. Ce qu'il y a de certain , c'est que lorsque î'évèque de Coïmbre , Michel dell'Annunciata (voy. ce nom), alla le voir à sa terre de Pombal , il le trouva à genoux avec sa famille au milieu de la cour, lui demandant pardon et sa bénédiction. L'on ne peut douter ausst qu'il n'ait été que l'instrument de la secte philosophique et jansénistique, qui le crut propre à préluder aux opérations depuis longtemps projetées , et dont les premières sont expliquées par les dernières. On a publié plusieurs ouvrages sur la vie et le ministère de Pombal ; nous citerons celui qui est intitulé : Anecdotes du ministère de Sébastien- Joseph Carvulho , comte d'Oeyras , marquis de Pombal, 1784-, in-12, dans lequel il est sévèrement traité, et un autre ayant pour litre : Administration de dom Sébastien-Joseph Cartalho, etc., 1788, 4 vol. in-12, qui n'est qu'une apologie.

* POMEL ( Claude-Joseph ) , graveur , né en 1781 à Dôle (Jura), quitta l'imprimerie où ses parents l'avaient placé, pour étudier le dessin et la gravure qu'il avait commencé sans maître. 11 vint à Paris se perfectionner par l'étude des modèles. Sa gravure présente un mélange de pointillé et de taillé et produit un effet net et brillant. On cite de cet artiste : six sujets tirés des Incas; les quatre saisons; Atala; l'Histoire d'Esther ; sainte Geneviève de Brabant ; les quatorze stations du chemin de la Croix, et enfin plusieurs planches de la description de l'Egypte. 11 est mort à Yillemonble près Paris, le 1 8 mars 1 836 , à 55 ans.

* POMERANCE ou POMERANCIO (Christophe Roncalli , dit le chevalier Dalle), peintre, né en 1552 à Volterra, termina ses études à Rome, et se fit une assez grande réputation pour mériter d'être chargé de peindre au Vatican, dans la chapelle Clémentine, la Mort d'Ananie et de Saphire , qui a été copiée en mosaïque pour l'église Saint-Pierre. Plusieurs autres mosaïques de la même église ont été exécutées d'après ses cartons. 11 fut chargé d'autres travaux importants. On voit de lui à Naples dans l'église de Saint-Philippe de Néri un tableau de la nativité de J.-C, où l'on remarque surtout la tête de la Vierge. Le pape Paul V le fit chevalier du Christ; il visita différentes parties de l'Europe, et chargé d'honneurs et de richesses revint à Rome où il mourut le 14 mai 1626, à 74 ans. 11 avait un beau coloris, une touche légère, de l'harmonie et du clair-obscur; mais on lui reproche un génie trop libre et des attitudes outrées. Malgré ces défauts , il a mérité justement une place parmi les bons artistes.

POMÈRE (Julien ) P orner ius , né dans la Mauritanie , passa dans les Gaules , et fut ordonné prêtre, après y avoir enseigné la rhétorique. 11 vivait encore en 496. C'est lui qui est auteur du livre De la vie contemplative , ou des vertus et des vices , ouvrage qu'on a longtemps attribué à saint Prosper, et qui se trouve dans ses Œuvres. Saint Julien de Tolède ayant aussi porté le nom de Pomère , quelques écrivains l'ont confondu , mais très-mal à propos, avec Julien Pomère. Pomère de Mauritanie vivait au v« siècle, et l'autre ne parut que 200 ans après.

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POMET (Pierre), né à Paris en 1658, acquit autant de réputation que de richesses dans la profession de marchand droguiste , qu'il y exerça longtemps. Il rassembla à grand frais, de tous les pays, les drogues de toute espèce. Il fit les démonstrations de son droguier au jardin du roi , et donna le Catalogue de toutes les drogues contenues dans son magasin, Paris, 1695 et 1709, in-8. H se proposait de publier la description de toutes les raretés de son cabinet ; mais il n'en eut pas le temps, étant mort à Paris le 18 novembre 1699, le jour même qu'on lui expédia le brevet d'une pension que Louis XIV lui accorda. On a de lui un excellent ouvrage que Joseph Pomet, son fils, a fait réimprimer en 1735 , en 2 vol. in-4, sous le titre d'Histoire générale des drogues simples et composées. Il avait déjà paru à Paris en 1694, in-fol., et les figures de cette première édition sont plus belles que celles de la seconde. 11 a été traduit en allemand, Leipsig , 1717, in-fol., et en anglais, Londres, 1725, in-4.

POMEY (François), jésuite, né dans le comtat Venaissin en 1618, fut longtemps préfet des basses classes à Lyon , où il mourut en 1673. C'est un de ces hommes qui semblent faits pour instruire la jeunesse par leur zèle , leur patience , leur méthode et leurs talents. Ses principaux ouvrages sont : un Dictionnaire français-latin , 1664 , in-4, dont on ne se sert plus dans les classes, depuis qu'on en a fait de meilleurs ; Flos latinitatis , 1665, in-12. C'est un bon abrégé du Dictionnaire de Robert Etienne ; Indiculus universalis , français - latin , Lyon , in-12, imprimé plusieurs fois. Georges-Matthias Konig en a donné une édition en quatre langues, Nuremberg, 1671 , 1698 , 1709, in-8. On en a donné aussi une édition avec l'italien, Venise, 1682. L'abbé Dinouart en a publié une nouvelle édition françaiselatine , corrigée , augmentée , et selon quelquesuns gâtée et bouleversée, Paris, 1756, in-12. Des Colloques scolastiques et moraux ; Libitina ou Traité des funérailles des anciens en latin ; un Traité des particules, en français; Pantheum mythicum , seu Fabulosa deorum historia , L'trecht, 1697 ou 1701 , pet. in-8 , avec figures. C'est une mythologie assez bonne, qui a été traduite en français par M. Thénard , Paris , 1715 et 1732 , in-12. Novus rhetorices candidatus , dont le père Jouvenci donna en 1712, une nouvelle édition corrigée et augmentée, à l'usage des rhétoriciens du collège des jésuites de Paris.

POMIS (David de). Voy. David.

* POMME (Pierre), médecin, né vers 1732, à Arles, exerça longtemps sa profession dans sa ville natale. Sa réputation le fit appeler à Paris, où des cures heureuses augmentèrent sa célébrité. Quoiqu'il fût très-désintéressé, il acquit une fortune considérable et revint en jouir dans sa patrie , où il est mort en 1812. 11 ne voulut jamais recevoir d'honoraires des malades indigents, disant « que les » riches le payaient pour ceux qui ne l'étaient pas. » Adversaire du brownisme, il le réfuta dans un écrit qui fut lu avec intérêt. Le principal ouvrage de Pomme est son Traité des affections vaporeuses des deux sexes, dont l'édition la plus récente est celle de Paris, 1803-1804, 5 vol. in-8; il y a joint diffé-

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rents opuscules qu'il avait publiés précédemment, tels que sa Réfutation de la doctrine de Broum, des Observations sur le galvanisme, sur le quinquina, etc. M. Eloi Johanneau a donné une notice sur ce médecin , dans la Bibliothèque historique de Ch. Pougens.

POMMERAYE ( dom Jean-François ) , bénédictin de la congrégation de Saint-Maur, né à Rouen en 1 01 7, renonça à toutes les charges de son ordre, pour se livrer entièrement à l'étude. 11 mourut d'apoplexie dans la maison du savant Bulteau , auquel il était allé rendre visite, en 1687, à 70 ans. L'amour de l'étude et celui de son état étaient ses plus grandes passions. On a de lui plusieurs ouvrages pesamment écrits, mais pleins de recherches laborieuses. Les principaux sont : Y Histoire de l'abbaye de Saint - Ouen de Rouen , de Saint- Amand et de Sainte -Catherine de la même ville, in -fol., 1662; VHistoire des archevêques de Rouen, in— fol., 1667. C'est le meilleur de ses ouvrages. L' Histoire de la cathédrale de Rouen, 1686, in— 4 ; un Recueil des conciles et synodes de Rouen, 1677, in-4. On préfère la collection des mêmes conciles donnée par le père Ressin. Pratique journalière de l'aumône, in-12. C'est une exhortation de donner à ceux qui ont la charité de quêter en faveur des pauvres.

POMMEREUL ( François-René-Jean , baron de ), officier-général et administrateur, né à Fougères en 1745, entra à 20 ans cadet dans l'artillerie, fut employé dans l'expédition de Corse et s'y distingua. Regardé comme un bon oflicier, il fut en 1787 envoyé à Naples pour y organiser l'artillerie sur le même pied qu'en France , et y obtint le grade de maréchal-de-camp. Au moment de la révolution française, inscrit sur la liste des émigrés, il ne parvint à s'en faire rayer qu'en 1796. Bonaparte, alors général en chef de l'armée d'Italie, lui proposa de l'employer; mais il refusa, et revint à Paris où il fut attaché au comité d'artillerie et nommé général de division. Mis à la retraite peu de temps après, il resta sans emploi jusqu'à la création des préfectures qu'il fut nommé préfet d'Indre-et- Loire. Affichant dans celte place , avec la dernière inconvenance, sa haine pour la religion , il fit circuler un almanach dans lequel les noms des saints étaient remplacés par ceux des philosophes du paganisme et par les figures emblématiques de leurs systèmes. Cette publication causa un grand scandale ; néanmoins le gouvernement ferma les yeux; et ce ne fut que lorsque les habitants de Tours adressèrent des plaintes , relatives à une somme considérable que le préfet avait dû employer à la réparation des routes, qu'il fut déplacé. Mais ce changement , loin d'être une disgrâce, lui valut au contraire une préfecture meilleure , celle du département du Nord. Nommé conseiller d'état en 1810, l'année suivante il remplaça Portalis (voy. ce nom) , dans la direction générale de l'imprimerie et de la librairie. Pendant toute la durée de son pouvoir, il ne cessa d'exercer le plus odieux arbitraire, et de faire peser sur une branche de commerce alors très-souffrante , une fiscalité sans mesure, et qui ne tourna pas toujours au profit de l'état. On avait établi , en faveur

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de son administration , un impôt sur la réimpression des anciens ouvrages : et ce fut principalement aux livres de piété et de saine morale qu'il en fit supporter le poids. Enfin il exerça contre les hommes les plus honnêtes et les plus paisibles, d'inutiles vexations. Privé de son emploi à la rentrée du roi, il reprit, au 20 mars 1815, ses fonctions au conseil d'état. Compris dans l'ordonnance du 24 juillet, il alla chercher un asile à Bruxelles, mais il obtint en 1819 l'autorisation de rentrer en France, et il est mort à Paris le 5 janvier 1823. Parmi les ouvrages de Pommereul, qui la plupart sont justement oubliés, on distingue : Histoire de File de Corse, 1779, 2 vol. in-8. L'éloge qu'il y fait de la famille Bonaparte, alors peu illustre, a, dit-on, contribué beaucoup à la faveur dont il a joui contaminent. Recherches sur Vorigine de l'esclavage religieux et politique du peuple en France, 1781 ; Des chemins et des moyens les îot'iw onéreux au peuple et à l'état de les construire et de les entretenir, 1781; Manuel d'Epictète, précédé de réflexions sur ce philosophe et sur la morale des stoïciens, 1783, in-8 ; Observations sur le droit de passe , proposé pour subvenir à la confection des chemins, 1796; Vues générales sur l'Italie et Malle, dans leurs rapports politiques avec la république française, et sur les limites de la France à la rive droite du Rhin, 1 797 ; Campagnes du général Bonaparte en Italie , 1797, in-8, ou 2 vol. in-12; L'Art de voir dans les beaux arts, traduit de l'italien de Milizia , 1798, in-8 ; Mémoires sur les funérailles et les sépultures , 1801 ; Essai sur l'histoire de l'architecture , précédé d'observations sur le beau, le goût et les beaux-arts, extraits et trad. de Milizia, la Haye, 1819, 3 vol. in-8. Enfin il a fait tirer à 25 exemplaires des Imitations de Martial, et à 50 deux opuscules, l'un intitulé , Oisiveté, et l'autre , Souvenir de mon administration des préfectures d Indre-et-Loire et du Nord. Il a coopéré à Y Art de vérifier les dates , au Dictionnaire géographique de Bretagne, a Y Encyclopédie, etc. (voy. Breislak ). Pommereul joua un grand rôle dans l'organisation du culte théophilantropique. Lalande l'a placé dans son Dictionnaire des athées, et il était bien digne de cet honneur. POMPADOUR (Jeanne-Antoinette Poisson, marquise de), était fille d'un fermier de la Ferté-sous- Jouarre , ou, selon d'autres, d'un boucher des Invalides , qui fut accusé de malversations, condamné et obligé de prendre la fuite. Née en 1722, elle reçut de sa mère une éducation soignée; elle était mariée à M. Lenormand d'Etiolés , quand elle succéda, auprès de Louis XV, à la faveur de madame de Chàteauroux. Elle fut créée marquise de Pompadour en 1745, et jouit d'un grand crédit. Elle mourut en 1764, à 44 ans, après avoir vu sa faveur en durer 20. On a publié après sa mort : ses Mémoires, 2 vol. in-8, Liège, 1765. Dans ce livre, on la fait l'arbitre de la guerre et de la paix , et le mobile de la disgrâce ou de la faveur des ministres et des généraux. 11 est certain qu'elle avait dans tout cela une très-grande influence. Mais ces mémoires sont apocryphes. Les Mémoires historiques et Anecdotes de la cour de France pendant la fuveur de la marquise de Pompadour, Paris, 1802,

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in-8, publié par Soulavie, ne méritent pas plus de confiance. Les Lettres de Mm<! de Pompadour, 1772, in-8, réimprimées plusieurs fois , sont l'ouvrage de la jeunesse de l'auteur. Barbé-Marbois l'a peinte assez au naturel. On la voit ennuyée et malheureuse au sein de la grandeur. Voy. Crébillon (Claude-Prosper) (1). M. Crawfurd a , dans ses Mémoires d'histoire et de littérature, Paris, 1809, in-4, publié le journal d'une femme de chambre (mad. du Hausset) de mad. de Pompadour. 11 a été réimprimé dans la collection des Mémoires sur la Révolution. On y trouve beaucoup de détails sur cette favorite et sur la vie privée de Louis XV : M. Crawfurd tenait le manuscrit original de M. Senac de Meithan , lequel le devait lui-même à un ami du marquis de Marigny. POMPÉE le Grand ( Cnseus-Pompéius-Magnus ) , fils de Pompée Slrabon et de Lucilia, d'une famille noble, naquit l'an 10G avant J.-C, la même année que Cicéron. 11 apprit le métier de la guerre sous son père, un des plus habiles capitaines de son temps. Dès l'âge de 23 ans, il leva de son chef trois légions, qu'il mena à Sylla. Tiois ans après , il reprit la Sicile et l'Afrique sur les proscrits, et mérita les honneurs du triomphe, l'an 81 avant J.-C. Après la mort de Sylla, il obligea Lépidus à sortir de Rome, et porta la guerre en Espagne contre Sertorius. Cette guerre étant heureusement terminée, il triompha une deuxième fois, l'an 73 avant J.-C, n'étant encore que simple chevalier romain. Pompée fut élu consul quelques jours après. Il rétablit, pendant son consulat, la puissance des tribuns, exterminales pirates, remporta de grands avantages contre Tigrane et contre Mithridate, pénétra, par ses victoires, dans la Médie, dans l'Albanie et dans l'ibérie ; soumit les Colques, les Achéens et les Juifs, et retourna en Italie avec plus de puissance et de grandeur que les Romains ni lui-même n'auraient osé l'espérer. Ayant congédié ses troupes, il rentra dans Rome en homme privé et en simple citoyen. Cette modestie, après la victoire , lui gagna tous les cœurs. 11 triompha pendant trois jours avec une magnificence qui le flatta moins que les acclamations du peuple. Sa gloire lui fit des ennemis et des jaloux. Pour les repousser , il s'unit à Crassus et à César. Tous les trois jurèrent de se servir mutuellement. Julie, fille de César, que Pompée épousa, fut le lien de cette union. Ces deux grands hommes, unis par le sang et par la politique, et soutenus par Crassus, formèrent ce que les historiens appellent le premier triumvirat, vers l'an 60 avant J.-C. Ce fut la première époque de la destruction du pouvoir consulaire et populaire , qui fléchit bientôt sous une autorité que le génie, le crédit et les richesses rendaient inébranlable. Caton vit porter ce coup et ne put le parer : Xous avons des maîtres, s'écriat-il, et c'en est fait de la république. Pompée ayant été élu consul avec Crassus , on voulut donner la préture à Caton , pour contre-balancer leur pou-

(I) La société des Bibliophiles français a fait imprimer en 1828, dans le 6' vol. île ces Mélanges , quatorze lettres de mad. de Pompadour, treize adressées a mad. de Lutzelbourg et une à Paris- Duverney. De tous les ouvrages attribues à cette favorite, ces lettres seules sont authentiques. ( Voy. La France littér. de M. Guenard.

voir; mais Pompée feignit qu'il avait paru des signes au ciel , qui devaient l'empêcher d'avoir celte charge. Ses prétentions ne s'arrêtèrent pas là; il voulut tenir tout de la reconnaissance de ses concitoyens. 11 avait presque triplé les revenus de la république, et tellement reculé les frontières de l'empire, que l'Asie mineure, qui, avant ses victoires, était la dernière des provinces du peuple romain, en occupait alors le centre. Cependant Pompée, par une conduite imprudente, se donnait un rival redoutable , ou plutôt un maître dans la personne de César. 11 s'en aperçut, et travailla à l'abattre. Le sénat l'ayant nommé gouverneur d'Afrique et d'Espagne, il se contenta de gouverner ces provinces par ses lieutenants , quoique la chose fût sans exemple, pendant qu'il s'occupait à Rome à captiver la bienveillance du peuple par des jeux et des spectacles. Il en donna de si magnifiques, à l'occasion de la dédicace d'un théâtre qu'il avait fait construire, et dont les ruines existent encore, qu'au rapport de Cicéron, la pompe de l'appareil en fil entièrement disparaître la gaieté. Ce théâtre , le premier qui ait été bâti d'une manière permanente, était assez vaste pour contenir 40,000 personnes. L'an 32 avant J.-C, il fut créé seul consul, élection sans exemple, autorisée par Caton et par le sénat, mais qui brouilla Pompée avec César. Ils n'étaient plus liés depuis quelque temps par les mêmes nœuds qu'autrefois. Julie était morte, et Pompée venait d'épouser Cornélia, fille de Métellus Scipion , qu'il associa à son consulat. César, pour se rendre maître de la république, voulait en même temps garder le gouvernement des Gaules, et obtenir le consulat. Le sénat, à la sollicitation de Pompée, rendit un décret par lequel il devait être regardé comme ennemi de la patrie, s'il ne quittait son armée dans trois mois. Tel fut le premier acte d'hostilité entre ces deux rivaux de gloire et de puissance. Pompée ne l'aurait peut-être jamais fait , sans l'occasion qu'il eut de reconnaître combien la plupart des Romains lui étaient attachés. Réchappé d'une maladie, contre toute espérance, il eut le plaisir de voir toute l'Italie entière célébrer sa convalescence par des fêtes. Cet événement le rendit présomptueux, et quelqu'un lui ayant dit que si César marchait contre Rome , on ne voyait rien qui pût l'arrêter : « En » quelque lieu de l'Italie, répondit-il, que je frappe » la terre de mon pied , il en sortira des légions. » César se présenta bientôt pour le combattre; ce Pompée , qui devait faire sortir des légions par un seul mouvement du pied, se retira de Rome avec les consuls, et se renferma dans Blindes, d'où il passa bientôt dans la Grèce. 11 eut le bonheur de mettre l'Orient dans ses intérêts , et forma deux grandes armées, une de terre et l'autre de mer. César l'y suivit; mais Pompée évita soigneusement d'en venir à une action décisive. Son adversaire , sentant qu'il ne pouvait l'y contraindre , prit la résolution de l'enfermer dans des lignes , et en vint à bout, quoiqu'il eût un tiers moins de troupes. Pompée , menacé des dernières extrémités, attaque les lignes et les force. La déroute de ses ennemis fut si complète , qu'on ne doute point que la for-

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tune no se lût entièrement déclarée pour lui , s'il eût marché droit au camp de César. Ce dernier en convenait lui-même , et disait , en parlant de cette journée , que la victoire était aux ennemis, si leur chef avait su vaincre. Il y eut bientôt une nouvelle bataille ù Pharsale, l'an 48 avant Jésus-Christ. Dans cette journée , à jamais mémorable , la cavalerie de Pompée prit lâchement la fuite. Les soldats de César attaquèrent le camp du général ennemi, qui découragé par la déroute de ses troupes, se réfugia sur des hauteurs, d'où il s'enfuit par mer en Egypte, auprès de Ptolémée. Ce monarque, à qui il demanda une retraite dans ses états , chargea deux de ses officiers de l'aller recevoir , et de le poignarder à l'instant. Le grand et malheureux Pompée passe, accompagné de peu de soldats et de domestiques, dans la chaloupe qui devait le porter à terre. Mais aussitôt Achillas et Septimius, c'étaient les noms des deux officiers, le tuèrent , à la vue de sa femme, qui le conduisait des yeux, du vaisseau où il l'avait laissée. Son corps demeura quelque temps sans sépulture sur le bord de la mer. l'n de ses affranchis et un de ses soldats le brûlèrent, suivant l'usage des anciens, et couvrirent ses cendres d'un petit monceau de terre. Tel fut le tombeau du grand Pompée. César, à qui on porta sa tète, versa des larmes sur son sort, et lui fit élever un tombeau plus digne de lui. Mais il y a lieu de douter que ces larmes aient été sincères. (Voy. César.) On a remarqué que la fortune de Pompée et sa longue chaîne de victoires finirent après la démarche imprudente qu'il fit d'entrer dans le temple de Jérusalem, de se faire montrer le trésor et ouvrir le Sancta Sanctorum. ( Voy. Crassus.) « La sainteté du temple, dit Flave Jo- » sèphe, fut violée d'une étrange sorte; car au » lieu que jusqu'alors les profanes , non-seulement » n'avaient jamais mis le pied dans le sanctuaire, » mais ne l'avaient jamais vu, Pompée y entra » avec plusieurs de sa suite. » Cependant, il faut rendre justice au généreux Romain ; ces trésors qui tentèrent Crassus, Pompée les vit et ne toucha à rien : exemple qui doit faire rougir plus d'un prince chrétien , qu'une philosophie impie a travestis en spoliateurs des lieux saints. S'il fut digne d'entrer en concurrence pour la valeur avec César, il lui fut toujours supérieur par la pureté des mœurs et la modération des sentiments. César voulut être le maître du monde, et Pompée ne voulut en être que le premier citoyen. 11 fut ami constant, ennemi modéré, citoyen paisible, tant qu'il ne craignit point de rival. Sa vie privée offre plusieurs traits dignes d'un sage. Son médecin lui ayant ordonné , dans une maladie, de manger de la grive, ses valets lui dirent qu'en été on ne pouvait trouver cet oiseau nulle part que chez Lucullus, qui en engraissait chez lui. Pompée ne voulut point qu'on allât lui en demander, et dit à son médecin : « Quoi! Pompée serait donc un homme » mort, si Lucullus n'était un monstre perdu de » mollesse et de luxure'.'» Il commanda en même temps qu'on lui servît un autre oiseau qui ne lût pas si difficile à trouver. Sallusle l'a durement jugé par cette courte sentence : Oris probi, animo

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inverecundo. Il se peut , sans doute , que les paroles et les dehors de Pompée n'aient pas toujours été d'accord avec son cœur, et qu'il n'ait pas assez aimé la vertu pour lui sacrifier en secret; mais il serait difficile de trouver un de ces anciens héros qui lui eût sacrifié de la sorte. Cicéron en parle avec plus de justice dans la belle oraison Pro lege Manilia. Moline a donné V Histoire du grand Pompée, Paris, 1777, 2 vol. in-12.

POMPÉE (Cneïus et Sextus), fils du précédent, avaient mis une puissante armée en campagne, lorsque leur illustre père leur fut enlevé. Jules-César les poursuivit en Espagne , et les défit à la bataille de Murcie, l'an 45 avant J.-C. Cneïus y fut tué. Sextus, son cadet, se rendit maître de la Sicile, où sa domination ne fut pas de longue durée. 11 perdit dans un grand combat sur mer la puissante flotte dont il était le maître, et fut entièrement défait par Octave et Lépidus. Il passa en Asie avec sept vaisseaux seulement, lui qui auparavant en avait eu jusqu'à 550. L'impuissance où il était de soutenir la guerre l'obligea de se retirer en Arménie , où Antoine lui fit donner la mort , l'an 55 avant J.-C.

POMPÉE. Voy. Trogue.

POMPEl (le comte Alexandre), architecte, né à Vérone en janvier 1706, étudia à Naples chez les jésuites : revenu dans sa patrie , il se consacra entièrement à l'architecture, et y montra beaucoup de talent. Plusieurs des palais qui décorent Vérone furent élevés sous sa direction : on y remarque les principes du goût alliés à ceux de l'art. Pompei mourut en 1772; il a laissé : Li cinque ordini deW architettura civile di M. San-Michcli, descritti e pubblicati, Vérone, '1755, in-fol.

* POMPÉI (Jérôme) , de la même famille que le précédent, gentilhomme de Vérone, où il naquit le 18 avril 1751, embrassa plusieurs études à la fois , et devint en peu de temps un des hommes les plus instruits de l'Italie. Orateur, philosophe, théologien et poète, il acquit une grande réputation. Il cultiva néanmoins plus particulièrement la poésie, et mourut le 4 février 1788. On cite de lui les ouvrages suivants : Canzoni pastorali , con alcuni Idilli di Teocrito e di Mosco , tradotti in versi italiani, Vérone, 1766, in-8, dédiées au cardinal Albani; Nuove Canzoni pastorali, odi, sonetti, traduzioni, etc., Vérone, 1779; Les vies des hommes illustres de Plutarque, traduites en italien , ibid., 1772, 4 vol. in-4 , Naples , 1784 ; Jpemestra . tragédie, 1767; Callirhoe, tragédie, 1769, etc. Ses œuvres ont été recueillies à Vérone, 1790-91 , 6 vol. gr. in-8. La vie de Pompéi a été écrite eu latin par le P. Fontana, Vérone, 1790, et insérées dans le tom. 5. des Vitœ Italorum de Fabroni. Son Eloge en italien par H. Pindemonte se trouve dans le Journal de Pise , tome 7, p. 272.

POMPÉIA, troisième femme de Jules-César, fille de Q. Pompée, fut mariée à ce héros après la mort de Cornélie ; mais son époux la répudia bientôt après. Il la soupçonnait d'avoir eu commerce avec Claudius, qui s'étail -lisse eu habit de femme, pendant les cérémonies publiques do la tète de la Bonne- Déesse. On voulait engager César do déposer contre

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elle; il le refusa, eu disant qu'il ne la croyait point coupable; cependant, par une inconséquence digne de ces temps ténébreux, il la renvoya, sous le ridicule prétexte que la femme de César (le plus luxurieux des Romains ) ne devait pas seulement être exempte de crime , mais même de soupçon.

POMPÉIEN. Voy. Lucille.

POMPEIO LEONIS , célèbre sculpteur italien , naquit en 1538, et après avoir acquis un renom dans l'Italie, vint en Espagne, où l'appela Philippe II. Pompeio orna le maitre-autel de l'église de l'Escurial de quinze statues et à\m crucifix qui font l'admiration de tous les connaisseurs : ce sont ses plus beaux ouvrages. 11 mourut vers 1605.

POMPE1US-FESTUS. Voy. Festus.

* POMP1ERRES (Guillaume-Xavier Labbey de), né le 5 mai 1751 à Besançon, entra, en 1768, lieutenant dans le régiment de Grenoble artillerie. Il était capitaine et chevalier de Si. Louis à l'époque de la révolution dont il embrassa d'abord les principes, mais il recula devant ses excès, et fut enfermé 18 mois dans les cachots de la terreur. Marié dans la Soissonais, il fut élu par ses nouveaux concitoyens, président de son district. Plus tard, sous l'empire , il devint conseiller de préfecture du département de l'Aisne. Nommé, en 1813, membre du corps législatif, il s'y rangea parmi les adversaires du despotisme impérial. Après la restauration il se montra l'un des plus rudes opposants à toutes les mesures proposées par les ministres du roi. Dans les cent-jours, envoyé à la chambre des représentants, il y garda le silence , et , lors de sa dissolution , rentra dans la vie privée, jusqu'en 181 9, qu'il fut renvoyé à la chambre des députés, par les électeurs de l'Aisne. 11 y soutint une opposition systématique à tous les actes du gouvernement, quelquefois avec une violence qui dépassait toutes les bornes. 11 s'acharna surtout contre M. de Villèle, qu'il proposa de mettre en accusation, et contribua beaucoup à la retraite de ce ministre. 11 continua de harceler M. de Martignac, et après la révolution de 1830 prit part à tous les actes qui amenèrent l'avènement de Louis- Philippe. Il mourut à Paris, le 14 mai 1831. Plusieurs de ses opinions et discours politiques ont été imprimés.

POMP1GNAN (Jean-Georges de). Voy. Franc (le) de Pompignan.

POMPON AGE ou POMPONAZZ1 (Pierre), en latin Pomponatius. né dans la ville de Mantoue le 16 septembre 1462, était de si petite taille, qu'il ne s'en fallait guère qu'il ne fût un nain. Mais la nature avait réparé ce défaut en lui accordant beaucoup d'esprit. 11 enseigna la philosophie à Padouc et en plusieurs autres villes d'Italie, avec une réputation extraordinaire. Son livre De immortalitate anima?, en 1554, in-12, dans lequel il soutient qu'Aristote ne la croit point, et que l'on ne peut la prouver que par l'Ecriture sainte et par l'autorité de l'Eglise , fut vivement attaqué (voy. Niphes). La première assertion pouvait être vraie , et l'on comprend que l'autorité du pédagogue grec est peu de chose en cette matière (voy. Orégius) : mais la seconde est dangereuse et fausse, car quand toute autre preuve philosophique manquerait à ce dogme,

les notions de morale, l'idée ineffaçable du vice el de la vertu, en formeraient une démonstration complète. Cependant le cardinal Bembo , qu'on prit pour arbitre dans cette affaire, tâcha de lui donner un tour favorable, et Pomponace obtint une nouvelle permission de publier son livre. 11 trouva alors des apologistes ; mais il lui resta encore beaucoup d'adversaires. Théophile Raynaud prétend que son ouvrage de l'immortalité de l'âme fut jugé digne du feu par les Vénitiens , et qu'il fut désavoué par son propre père. Le cinquième concile de Latran le condamna. Il parait que, non content de rejeter les preuves naturelles d'une vérité aussi consolante que parfaitement assortie à toutes les notions humaines, Pomponace voulait mettre une espèce d'opposition entre la foi et la raison, deux choses qui, dans un bon esprit, sont toujours d'accord. Un auteur protestant a depuis renouvelé cette erreur. (Voy. Hoffman Daniel.) Son livre des Enchantements n'excita pas moins de rumeur. On le mit à Y index. L'auteur veut y prouver que ce qu'on dit de la magie et des sortilèges ne doit aucunement être attribué au démon. {Voy. Bodin, Brown , Delrio, Maffée (Scipion), Haen , Ophionée , Méad , Spé. ) Mais, en même temps qu'il combat la magie, il donne un pouvoir fort étrange aux astres ; il leur attribue tous les effets miraculeux , et en fait dépendre les lois et la religion. Telle est l'inconséquence de l'esprit humain abandonné à lui-même, que rejetant des vérités reconnues, il les remplace par les fruits d'une imagination inquiète et égarée. On place la mort de Pomponace en 1525, à soixante-trois ans. Elle fut causée par une rétention d'urine. 11 s'était fait cette épitaphe, qui marque assez bien son esprit flottant, bizarre et capricieux : Hic sepultus jaceo. Quare? nescio nec si scis , aut nescis , euro. Si vales , bene est : vivens valui. Fortasse nunc valeo ; si , aut non , dicere nequeo. Quoiqu'une foule d'écrivains catholiques et protestants l'aient accusé d'irréligion, on assure qu'il fit une fin très-chrétienne, son incrédulité étant, comme chez beaucoup d'autres, plus dans sa bouche el dans sa plume que dans son esprit. Les ouvrages philosophiques de Pomponace furent recueillis à Venise, en 1625, in-fol., sous ce titre : Pétri Pomponatii opéra omnta philosophica. Cette édition est rare.

POMPONE. Voy. Arnauld.

POMPOMUS-A.riCUS. Voy. Atticus.

POMPON1US-MELA , géographe de Mellaria , dans le royaume de Grenade , est auteur d'une géographie intitulée De situ orbis, en trois livres. Cet ouvrage est exact et méthodique. L'auteur a su le rendre agréable par plusieurs traits d'histoire. Plusieurs savants , entre autres Vossius et Gronovi.is . l'ont enrichi de notes. La première édition est de Milan, 1471 , in -4. Les meilleures sont celles de Leyde, 1646, in-12; de Gronovius, 1722, in- 8, qui se joint à la collection cum notis variorum. Mais on préfère celle de Leyde, 1748, 2 vol. in-8. On en a encore une de 1761 , in-4. Ce géographe florissait dans le premier siècle de l'Eglise.

POMPONIUS LiETUS (Julius), nommé mal à propos Pierre de Calabre , naquit, en 1425, à Amen

POM

dolara, dans la haute Galabre. Il vint de bonne heure à Rome, où ses talents le firent distinguer; mais ayant été accusé avec d'autres savants d'avoir conjuré contre le pape Paul 11, il se retira à Venise. Après la mort du pontife, il revint à Rome. 11 eut dans cette ville un grand nombre de disciples, et ses leçons étaient tellement suivies, qu'elles commençaient au point du jour; on venait souvent à minuit pour retenir une place. Sixte IV et Innocent VIII appréciaient ses talents. Cependant on l'accusait de vivre en philosophe suspect d'impiété et d'athéisme. Il était enthousiaste de l'ancienne Rome. 11 ne lisait que les auteurs de la plus pure latinité, dédaignant l'Ecriture et les Pères. Il célébrait la fête de la fondation de Rome, et avait dressé des autels à Romulus. Dans la chaleur de son zèle pour le paganisme , il disait que la religion chrétienne n'était faite que pour des barbares. « Cela était vrai , dit un auteur, dans le sens qu'elle » a instruit tous les barbares de la terre, qu'elle

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» les a soumis à ses lois, et rendus heureux par » des mœurs douces et par les consolations de la » foi. » Les lumières de la grâce ayant dissipé les ténèbres de sa philosophie, il mourut chrétiennement, en 1495, à 70 ans, à l'hôpital, où son indigence l'avait fait porter dans sa dernière maladie. On lui donne aussi le nom de Julius Pomponius Sabinus , et de Pompinus Fortunatus. On a de lui : un Abrégé de la vie des Césars, depuis la mort des Gordien jusqu'à Justinien III, 1388, in-fol.; un livre De exortu Mahumedis , dans un recueil sur ce sujet, Bàle, 1535, in-fol.; un autre Des magistrats romains, in-i; De sacerdotiis, de legibus, ad M. Pantagathum, in-4; De Romance urbis vetustate , Rome, 1515, in-i; Vita Statii poetœ et patris ejus; De arte grammatica , Venise, 1484, in-4 ; des éditions de Salluste, de Pline le Jeune, et de quelques écrits de Cicéron ; des Commentaires sur Quintilien , sur Columelle et sur Virgile, etc. Sabellicus, son disciple , a écrit sa Vie.