ÉPILOGUE

LES EFFETS DU CULTtTRKAMPF SUR I,A VIE DU CATHOLICISME ALLEMAND

Pages.

I. — Nécessité où furent les catholiques de reléguer au second plan les préoccupations intellectuelles. — Les Treize Tilleuls de Weber et VHisloire du peuple allemand de Janssen : rapports de ces œuvres avec le Culturkampf. — Le « déficit de culture » des catholiques. 211-215

IL — Accroissement de la force interne de l'Église; sa pacification intérieure succédant aux discussions sur l'infaillibilité. — Progrès de l'esprit d'indépendance à l'endroit de l'État. — Les évèques allemands de la première moitié du dix-neuvième siècle et les évèques du Cullarkampf. — Portée de l'échec du Culturkampf : condamnation définitive du joséphisme 215-218

III. — Atîermissement des liens entre l'Église d'Allemagne et le Saint-Siège. — Le terme de la politique bismarckienne : un appel au Saint-Siège contre la << démocratie des chapelains ». — Hommage implicite ainsi rendu par Bismarck à l'autorité du Saint-Siège. — Importance d'un tel hommage rendu par un pouvoir « évangélique », dans le pays même où les décisions conciliaires avaient soulevé le plus de difficultés et où la Réforme avait implanté l'idée d'Église territoriale. 218-228

Texte des lois du Culturkampf 225-286

Notes 287-316

Nous ne donnons pas les noms des auteurs cités, à moins qu'ayant eu un rôle de témoins, ils ne nous apparaissent en quelque façon comme mêlés à l'histoire même pour laquelle nous nous référons à leurs écrits. Les chiffres que nous mettons en italiques marquent les pages où sont données, au sujet des noms cités, les références bibliographiques ou chronologiques essentielles.

Abeke», I, 335, U65.

Achenbach, I, 466 ; III, 289.

Acton (lord), I, 144, 456, 442.

Adam (Mme Edmond), II, 357, 358, 362, 364, 417, 418, 419;