I. Traduction iSji, foi. ^g et suivants

affaire sans les prévenir, elles se mettent à la traverse ; elles n'épargnent ni parent, ni ami, ni mari, ni amant.

Les femmes sont goulues, fantasques, ambitieuses, envieuses, acrimonieuses, irascibles et délirantes.

Et il exalte l'homme : « .... C'est donc chose très noble et très excellente que l'homme lequel a été créé de son Dieu un peu moindre que les anges. Et si le plus petit, vil et abject d'entre eux est tant à estimer, combien doit être prisé et préféré aux femmes celui qui est séparé de la tourbe et de la vile populace par la sacrée étude des bonnes lettres, et pour avoir goûté le divin appât de la philosophie ? »

Aussi Boccace prend-il, dans son poème, le contrepied de Dante, dont pourtant il s'est inspiré. Dans la Divine Comédie, c'est l'Amour qui délivre le poète des horreurs de la « forêt obscure » où il s'est égaré ; dans le Corhaccio, c'est la forêt qui est l'Amour, l'abord en est agréable et séduisant, mais, quand on y pénètre, on n'y trouve que des ronces, des bêtes fauves et des dangers de toutes sortes ; et c'est la Raison qui, sous les traits du mari défunt, envoyé par la Vierge, tire Boccace de péril'.

i.Le Cortxjccto inspira, ce semble, au siècle suivant, les satires d'Alberti contre les femmes.