CHAPITRE CINQUIÈME

DES RÉSULTATS DE l' « HISTOIRE DES VARIATIONS »

• I. Nécessité de rechercher ces résultats. — Dessein religieux et de propagande catholique de Bossuet écrivain (p. 522-524).

II. Difficultés de cette recherche. Nulle trace, dans les faits, de l'influence de /'Histoire des Variations (p. 524-525). — Traces de cette influence dans les écrits protestants (p. 525-526).

III. Question de la légitimité des guerres de religion .• opinion des Controversistes protestants avant 1688 (p. 526); — après 1688 (p. 527-530).

IV. Question des Albigeois et des Vaudois, ou de l'existence de « Réformés avant la Réforme » : opinion des Controversistes protestants avant 1688 (p. 530- 531); — après 1688 (p. 531-533).

V. Question de la conduite et du caractère des premiers Réformateurs : opinion des Controversistes protestants avant 1688 (p. 533-538) ; — après 1688 (p. 538-542).

VI. Question de la légitimité de la variation : opinion des Controversistes protestants avant 1688 (p. 542-543); — après 1688 (p. 544-547).

VII. Preuves de la réalité d'une évolution du Protestantisme, surtout calviniste, sur ces divers articles (p. 547-549). — Cette évolution peut être attribuée à I'Histoire des Variations (p. 549-551), quoique dans une certaine mesure seulement (p. 551). Influence des événements de 1688 eu Angleterre (p. 551-552); et des dispositions préexistantes deas l'intérieur du Protestantisme (p. 553-555).

— Cotnirieot I'Histoire des Yariacio.vs vint s'ajouter à ces deux causes (p. 555- 558).

VIII. Celte évolution ne fut du reste ni générale, ni définitive à la fin du dixseptième siècle (p. 558). Pour quelles raisons (p. 559-561). — Jurieu et ses confrères reviennent en partie sur leurs coocessions précédentes (p. 561-565), — par crainte surtout des progrès de l'incrédulité (p. 566-567).

IX. Contribution involontaire de Bossuet à la transformation libérale du Protestantisme et à l'évolution l'eligieuse des temps modernes (p. 568-572).