‹ Bossuet et l'éloquence sacrée au XVIIe siècle; cours d'éloquence sacrée fait à la Sorbonne pendant les années 1855-1856 et 1856-1857Chapitre 48 sur 48 · TRENTE-CINQUIÈME LEÇON · texte numérisé non relu

TRENTE-CINQUIÈME LEÇON

l'oraison funèbre DK le tellier (suite). — RÉVOCATION DE L'iUIT DE NA5TKS. — LIBERTÉ DE CONSCIENCE

Les divers sens du mot conscience et du mot Uberté» — L'homme est-il libre de manifester sa croyance au dehors par l'enseignement et par le culte ? ^ Le système de la liberté de conscience absolue et illimitée est une chimère et une absurdité. — M. Jules Simon et les Mormons.

— Lameuuais condamné par l'encyclique de 1832. — La tolérance civile de tous les cultes, en théorie et en pratique : le"^ moyen âge et les temps modernes. — Un État non catholique peut-il prétendre aux mêmes droits qu'un État catholique ? — Le véritable caractère de l'édit de Nantes. — Politique de Richelieu et de Mazarin vis-à-vis des protestants. — La révocation totale de l'édit de Nantes, bien qu'accueillie par tous les catholiques de France avec un grand enthousiasme, n'en a pas moins été une faute regrettable. -» Comment l'édit de 1683 a été apprécié par Hersan, Maboul, Fiéchier et Bossuet.

— L'évêque de Meaux, pas plus que l'archevêque de Cambrai, n'approuva les mesures de rigueur employées contre les huguenots par IttS agents du roi : il était pour la persuasion et non pour la violence 460

ASIilVlLLE. — TTP. ET 8TIR. V* RBTADI. <— 1893»

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