CHAPITRE II

IJOSSrET OBATEUn. — LES SERMONS.

I. Prédécesseurs de Bossuet. — II. Défauts des premiers essais de Bossuet. — Progrès de son éloquence à Metz, à Paris, à Meaux. — Comment il se prépare et comment il prêche. — III. Ses idées sur la prédication ; il prêche le dogme et en fait sortir de la morale. — Caractère de la morale des sermons : justesse d'application, et sympathie pour la vie. Bossuet avocat des pauvres 'jl

CHAPITRi: III.

BOSSUET ORATEUR {suilf).

LES PAXÉGYRIQUES ET LES ORAISOXS FUNEBRES.

I. Les panégyriques sont des sermons. Il ne fait pas l'historien ; il ne raconte pas la vie, ni ne fait le portrait des saints. T^ne exception : le Panéfjyriqyis de saint Bernard. — II. Les Oraisons funèbres sont aussi des sermons : l'idée de la mort chrétienne en est le fond commun. La vérité dans les Oraisons funèbres de Bossuet. Les documents, les tableaux d'histoire, la philosophie de l'histoire ; les portraits ; sincérité de l'orateur dans les jugements contestables, l/i peinture delà vie et des caractèies individuels. — 111. Si l'éloquence de Bossuet a été appréciée par ses contemporains. 11 a fait sa fortune par elle. . 122