Lesswg, cité par Bost, Christianisme moderne, p

2. Bossuet, leltre du l" juin 1700 à Leibniz (édit. Foucher de Careil, t. II, p. 3o9 sqq.): « [On tenterait vainement des pacifications sur les controverses] en présupposant qu'il fallût changer quelque chose dans aucun des jugements portés par l'Église. Car comme nos successeurs croiraient avoir le même droit de changer ce que nous ferions que nous aurions eu de changer ce que nos ancêtres auraient fait, il arriverait nécessairement qu'en pensant fermer une plaie, nous nous en rouvririons une plus grande. Ainsi la religion n'aurait plus rien de ferme, et tous ceux qui en aiment la stabilité doivent poser avec nous pour fondement que les décisions de l'Église une fois données sont infaillibles et inaltérables... Perméttez-moi de vous prier encore une fois... d'examiner sérieusement devant Dieu si vous avez quelque bon moyen d'empêcher l'Église de devenir éternellement variable en présupposant qu'elle peut errer et changer ses décrets sur la foi. »

3. Bossuet, Premier Avertissement , n° xi, fait remarquer que, d'après Jurieu, les divergences dé dogme les plus graves ne blessent ni les fondements de lu foi ni l'essentiel et le fond de la pieté.