CHAPITRE X

BOL:HD.\LOIE DMIECTEUR DE CONSCIENCE

Bourdaloue directeur. — Sa doctrine fait sa direction. — Ses modèles. — Son cœur l'inspire aussi éloquemment que son esprit. — Le besoin de direction éprouvé par la haute société du xvir siècle. — Le rôle d'un directeur d'après Bourdaloue.

— Sa correspondance. — Quelques extraits de ses lettres au duc de Charost, au maréchal de Gramont, à Claude Le Pelletier. — Ses sollicitudes pour M"'" de Mursay. — Les Instructions à M""" de Maintenon. — 11 la dirige dans tous les détails de la vie chrétienne. — 11 la prévient contre les idées de M°"= Guyon. — La confiance qu'il lui inspire. — Elle voudrait l'avoir pour son confesseur. — 11 lui applique les règles de la loi de Dieu. — Élévation et sagesse de ses Instructions. — 11 adresse Y Instruction sur VËsprit de pénitence à une dame mondaine. — Il lui démontre l'application qu'elle doit en faire. — L'Instruction sur la Prudence du salut est dédiée à un personnage dans un ministère important. — 11 lui prouve qu'il y va de son éternité. — «Apprenez où est le conseil, où est la force de l'entendement.» — Aux sollicitations du directeur se joignent celles de l'ami. — L'Instruction sur l'Humilité de la foi. — Ce que nous croyons et la manière dont nous le croyons.

— Orgueil de la raison et humilité de la foi. — On accepte les mystères de la nature et on n'admet pas les mystères de Dieu.

— L'Instruction sur le Clioix d'un état de vie. — La vocation. — Devoirs à remplir pour savoir si on est appelé. — Ne s'adressait-il pas alors à M"^ Le Pelletier? — Une lettre au Contrôleur

Pages.

des Finances sur la vocation de sa fille. — Bourdaloue directeur d'une nièce du cardinal de Bouillon. — Une lettre de lui jusqu'ici inconnue 370

CHAl'ITHE XI

LE SYSTÈ.ME <i POLmOl E ET SOCUL » DE BOlUr).\LOLE

Les principes politiques de Bourdaloue. — Ses convictions étaient celles de son pays et de son temps. — Le pouvoir absolu avait pour base le droit divin. - Le roi représentant et délégué de Dieu. — La borne et le frein du pouvoir royal. — Les idées de Bourdaloue formulées dans le Panéfiyrique de saint Louis. — Un roi doit être le père de ses sujets et le premier serviteur de Dieu. — Un roi a le devoir de maintenir et de protéger la religion. — Un roi doit être à la fois guerrier et pacifique. — Saint Louis modèle du vrai roi chrétien et français. — Les principes politiques de Bourdaloue sont en accord avec ceux de Bossuet et ceux de Fénelon. — Dans son patriotisme, il ambitionnait pour la France monarchique l'hégémonie du monde. — Ses idées sur la question sociale. — Les droits et les devoirs des riches et des pauvres. — La formule économique de Bourdaloue répond à tous les besoins. — Inégale répartition des biens et des conditions. — Dieu rétablit l'équilibre social par la loi de l'aumône. — La mesure dans laquelle elle doit être pratiquée. — Le superflu du riche est la propriété du pauvre. — L'aumône doit s'étendre à tous les pauvres sans en excepter un seul. — Par elle Dieu se montre également bienfaisant envers le pauvre et envers le riche. — Par elle Dieu remédie à cette autre disgrâce du pauvre qui naît des rebuts et des mépris de sa condition. — Dans ses EaUovtalions, Bourdaloue montre les obligations rigoureuses du précepte de l'aumône. — Son appel pressant aux dames du monde en faveur des pauvres. — « Riches, aimez les pauvres! » — « Pauvres, respectez les riches 1 » — Il y a là la solution du problème social posé de nos jours. — Sagesse des idées de Bourdaloue 406