‹ Bourdaloue: Histoire critique de sa prédication d'après les notes de ses auditeurs et les témoignages contemporains (volume 2)Chapitre 282 sur 367 · PROFESSION DE M'° DE GANAPVILLE · texte numérisé non relu

PROFESSION DE M'° DE GANAPVILLE

encore — ses tenants et ses détracteurs !. Nous retrouverons en 1686, à propos d’une mission donnée à Montpellier, un des représentants de la prédication à l’apostolique, le P. Honoré de Cannes, capucin missionnaire, et, en 1096, le plus éclatant spécimen de ce genre d’éloquence, le P. Séraphin, gardien du couvent des capucins de Meudon. C’est en tout cas à des sermons de la même école que fait allusion la parole de Bourdaloue sur ses propres discours, qui lui coûtent plus à composer «que ceux des missionnaires de Bayonne *. » Nous n’avons pas la lettre de Gramont où étaient décrits les sermons de ces missionnaires, mais nous pouvons nous faire une idée de ce que put dire le correspondant de Bourdaloue d’après certaines lettres analogues de M" de Sévigné, par lesquelles on devine que M” de Grignan ne se privait point de faire des gorges chaudes, sur le minime qui en 1671, par exemple, prêchait le carême de Grignan *.

Reprenons les ministères de Bourdaloue à Paris à la fin de cette année 1677 et arrêtons-nous à la seconde des Vétures et Professions que, sans préjudice d’autres découvertes, on sait positivement qu'il prêcha.

Vendredi 11 juin. — Sermon pour la profession de M'° de Canapville, au Carmel de la rue du Bouloy.

Gazelle : de Paris, le 19 Iuin 1677. La semaine passée, la Reyne, accompagnée de Mademoiselle, de Mademoiselle de Valois et de Mademoiselle d'Orléans, de la princesse de Carignan, & de plusieurs

1. Serait-ce pour cetté raison que le P. Exupère de Prats de Mello, dans les Réflexions sur l’éloquence de la chaire, parues dans les Etudes franciscaines, août 1899, p. 210, se montre si rigoureux, mais si peu informé sur Bourdaloue, auquel il reproche de réciter, sans s'occuper de l'impression d’un auditoire quil a devant lui, les yeux fermés, le mème discours impersonnel, visant l’homme de tous les temps? Bourdaloue n’était pas cette caricature, mais il ne gottait guère, nous le verrons’, la prédication à l’aposlolique.

9. M. le chanoine Pauthe indique, p. 219, des informations prises sur ce sujet à Bayonne.

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