janvier au 10 février

Les représentations d'Esther recommencèrent au commencement de 1690, elles eurent lieu les 5, 10, 19, 23 et 30 janvier, 3 et 10 février Le roi amena « bon nombre de Jésuites qui le demandèrent, entre lesquels étaient les Pères Bourdaloue, Delarue, Gaillard.» Mme de Maintenon, par Théophile Lavallée, et la Maison royale de Saint-Cyr, ? édit. Paris, Plon, 1862, in-8, p. 100. Cf. la note du t. vin, p. 445, uote 15 de l'édition Hachette de Mn: de Sévigné qui reproduit ce texte. (R.)

Dangeau écrit, au jeudi 5 janvier : « Le roi dina à son petit couvert et alla à Saint-Cyr, où l’on rejoua Esther. » (P. 48.) Le 10 février, il ne parle plus de la présence du roi, mais ajoute seulement : « On joua pour la seconde fois de cette année Esther à Saint-Cyr.» (P. 51.) Le 19 jeudi : «Le roi, après son diné, alla à Saint-Cyr, voir représenter Æsther ; la reine d'Angleterre y vint de Saint-Germain.» (P. 55 ) Le 23, lundi: « Le roi, après son diner, alla à Saint-Cyr, voir jouer Esther.» (p. 57.) Lundi 30 janvier: «Le roi alla après-diner, à Saint-Cyr, voir jouer Esther.» (P. 61.) Ni le 3, ni le 10 février, il n'est question, dans le Journal de Dangeau, de représentations d'Esther. On pourrait mème se demander si quelque erreur de date n’a point égaré l'affirmation de Th. Lavallée, citée par Rochebilière. Il y a une ressemblance bien étrange entre la phrase de Mme de Sévigné dans sa lettre du 31 janvier 1689 : « Mme de Miramion et huit jésuites dont le P. Gaillard était », et la phrase de Lavallée : « Bon nombre de jésuites qui le demandèrent, entre lesquels étaient les Pères Bourdaloue, Delarue, Gaillard.» Cf. plus haut, p. 701. Il est donc difficile de trancher cette question, peu importante, au reste, pour l'histoire de la prédication de Bourdaloue, mais de nature à mettre en déflance sur les documents de seconde main comme ceux de Lavallée.

3. Notons-y seulement, à Saint-Eustache, le P. La Tour; du Jarry, « Docteur en Sorbonne » pour des sermons isolés en divers monastères :