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Crépuscule dans la région de Locunolé, Finistère.

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Hêtre de Ponthus, forêt de Paimpont, Ille-et-Vilaine.

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Les mégalithes ou les mystères de la mort

Dressés il y a quatre à six mille ans, menhirs, dolmens, allées couvertes et autres tumulus n’ont échappé à aucune tentative d'explication. Êtres pétrifiés, édifices de fées ou de korrigans, passages vers l’enfer, caches de trésor : bien dés légendes ysontratte® chées mais l’histoire réelle de leur existence "app raît bien assez exceptionnelle pour«n/avoir pas besoin d’en rajouter. C'est bien davantage la manière dont ils ont été installés qui fit “naître “les” plus extravagants récits. Aussi appartiennent-ils d’avantage à FHistoire qu'aux histoires:

Les mégalithes bretons sont parmi les plus beaux du monde. C’est Vers 4500”ans avant -notremere, durant le néolithique, que les premiers "apparurent, dressés par une ethnie probablement -originaire de Méditerranée qui reste nimbée de mystères. Les menhirs laissent les archéologues" peérplexes "marmies dolmens seraient pour certains des tombeaux collectifs, pour d’autres des temples dédiés à la déessemère ou encore des consefVatoires des scene l'époque comme à Gavrinis. Pris dans son ensemble, le patrimoine mégalithique de la Bretagné“semble vouloir faire de la péninsule armoricaimenenieemnce passage vers la mort. C'est peut-être-sa position a l'extrémité du continent qui a fait considérer |la Bretagne comme la: fin-du monde "ein donnees p ont d'embarquement vers l’au-delà : ici finit la terre et se couche le soleil, c’est donc là que devait s’effecitéattmieuxMerdépart des défunts

Les chaos-au le royaume des-Korrigans

En Bretagne, les chaos de rochers dissimulent des cités souterraines : de vastes grottes y sont reliées par de larges avenues autour de rivières englouties. Dans chacune d’entre elles vit une communauté de korrigans, de facétieux petits nains détenteurs d’une richesse immense. É |

La légende bretonne en connaît quatre principales les peuples de Toul Goulic, du Corong, de Huelgoat

Phare de la presqu'île de Kermorvan, Finistère.

Tombeau des Anglais, forêt de Paimpont, Ille-et-Vilaine.

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Chaire des Druides, Côtes-d'Armor.

L'hotié de Viviane, Brocéliande, lIle-et-Vilaine.

Presqu'île Saint-Gonveld, Porspoder, Finistère.

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Menhir, pointe de Primel, Finistère.

Alignements de Carnac, Morbihan.

et du Rusquec. Hargneux par nature 1le“Korrigan n’'estpas commode, même avectles Siren MEC'ESTE pas replonger dans lestguérres d'antan /1lesrdnhhenenEs peuples ne se côtoieraient plus aujourd’hui.

Pour l’éviter, chacun d’entre eux est habillé d’une couleur différente : bleu à Trou Gothic” rousse Corong, vert à Huelgoat etjaune ausRusquecnornRait que quand ils ont besoin“dedisecuter demehoses importantes ils se retrouvent au pied-d’un-menhirde plus de sept mètres de haut, un soir de pleine lune et entouré chacun d’une trentaine“de-gardesr

L’Ankou ou le passeur de la mort

Le culte de la:mort'est”omniprésentdans encens daire breton. A tel point qu'elle est personnifiée sous les traits del'Ankou:un-squelettesarape sen suaïire noir portant une faux "Hsesdéplacendahsstme charrette dont les roues grincent. L’entendre rôder n’est pas bon signe : il vient emporter dans l’au-delà ceux dont lasdérnnierettennenss VEMEUIEer

C'est dans le Finistère, au cœur des monts d’Arrée, que la légende situe la-principaleporte-du“pays des morts. En contrebas. du Mont-Saint-Michel de Brasparts s’étend l’un des marais les plus mystérieux de Bretagne : le Yeun Ellez, littéralement le marais de l’Enfer. Là se trouvé leYoudrig tune boue ere l’outre-tombe celte. Tous ceux qui ont tenté de voir à quoi elle ressemblait-ne sont jamais revenus pour le raconter.

Calvaire, Monts d’Arrée, Finistère.

Diable de l’église de Campénéac, Morbihan.

Figure de l’Ankou, Lanédern, Finistère.

Menhir christianisé, Monts d’Arrée, Finistère.

Pont du Diable, Aber Wrac’h, Finistère.

Phares du Raz de Sein, Finistère.

Littoral de Brignogan, Finistère.

Forêt de Paimpont, Ille-et-Vilaine.

Chapelle Saint-Jean, près de Trécesson, Morbihan.

L'arbre d’or du Val sans Retour, Ille-et-Vilaine.

Roches du Diable, Finistère.

Claude Le Lann, conteur du Yeun Elez, Brennilis.

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Double-page suivante : la Pierre Longue d’Iffendic, Ille-et-Vilaine.

Les auteurs tiennent à remercier l’ensemble des comités départementaux de tourisme de la Bretagne, le conservatoire de l’espace littoral et des rivages lacustres, la SEPNB, ainsi que la famille Le Lann à l’auberge du Youdig, pour leur aide précieuse.

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