Saint Thomas Becquet. mort en 1170, canonisé en
1" Les feuillets du commencement qui contenaient les messes du propre du temps, jusqu'à la septuagésime, dont Tintroït Circumdederunt est sur la seconde colonne de la première page;
T Plusieurs feuillets dans le propre du temps, entre les fol. 59 et 60, entre les fol. 62 et 63;
3"" Plusieurs feuillets du cahier consaci'ë aux préfaces et au canon de la messe; il n'en subsiste que trois, cotés 10'2-104.
4'' Plusieurs feuillets au commencement du propre des saints;
b"" Après le feuillet 121, les feuillets qui contenaient les messes des fêtes comprises entre le 8 juin et le 4 juillet.
Plusieurs feuillets ont beaucoup souffert par suite de Faction de réactifs employés pour faciliter le déchiffrement.
Lorigine du missel n'est guère difficile à déterminer. Il a été fait pour une église du Poitou. Les particularités suivantes le démontrent surabondamment :
1*" Dans les litanies du Samedi saint (fol. 59), il y a seulement ces trois invocations de pontifes : (( Ylarii, Martialis, Martine, » et ces trois invocations de confesseurs : « Bénédicte, Maure, Maxenti. »
2*" Dans la section des messes diverses, en dehors du Propre suivant Tordre de Tannée liturgique, on trouve, au fol. 164, Toftice intitulé : « Gommemoratio sancti Ilylarii. »
S*" Le calendi'ier, dont le texte complet sera reproduit un peu plus loin, mentionne les fêtes suivantes :
i février, I^eoni confessoris.
31 mai. Porcharii ahbatis.
1 juin. Jovini abbatis.
26 juin. Maxoncii ronfossoris.
1 juill(?t. Rj>ar("ii prosl^yteri.
16 juillet. Genorosi abbatis.
13 août. Radeo^undis virp^inis ' .
14 décembre. Fortunati.
Les fêtes de deux saints du diocèse de Nantes ont été ajoutées après coup :
17 juin. Similiani confessoris.
10 octobre. Clari. episcopi Nannetensis.
Primitivement le Missel a pu être destiné à un monastère ou à un chapitre; mais dès le xiii^ siècle il servait à une église paroissiale, comme l'attestent plusieurs notes ajoutées sur les fol. 98 v"*, 100 v*", 105 et 103 v^
Nous avons donc ici le missel de Téglise de la Madeleine de Harbechat, et la façon dont le nom de Marie Madeleine est inscrit dans le calendrier (le mot MAlilE en lettres capitales) prouve que le livre a été dès l'orierine destiné à l éoflise de Barbechat.
Barbechat est aujourd'hui un simple village du département de la Loire-Inférieure, dont Téglise est marquée sur la carte de Cassini au Nord-Est de Nantes, un peu au Midi de la Loire. C'était le siège dun prieuré de Sainte-Radegonde, qui, dans les temps modernes, dépendait de Tabbaye de Saint- Sulpice de Rennes.
Sur deux pages du cahier réservé au texte des
1. Le manuscrit porte un o surmonté du si^çne abréviatif des lettres er ou ir. C'est ainsi que le mot virginis est ligure à beaucoup d'endroits du calendrier.
préfaces et du canon, on a ajouté en marge les noms de différents bienfaiteurs qui étaient particulièi-ement compris dans les intentions du célébrant. Voici quelques-uns de ces noms :
Sur le fol. 102 :
Matheus Halegrin. Bona lilia, uxor ejus. Kelicta Laurencio H Bedeau.
Heredes de Barbecliat.
Dame Aeiior de La Riverie.
Sur le fol. 103 v« :
Rivallen archidiaconiis.
Daniel cappellanas.
Herveus cappellanus. Andréas Brilo.
Andréas vicecomes.
I^etronilla vicecoinitissa.
Guillermus Infans.
Amaurri Crespin.
Thebaut, filius ejus.
Davi de Rays.
Petrus Boscher.
Davi Seibran.
Dulcia.
Guillermus de Barbechal.
Reginaudus Grahori.
iMengui de Vaus.
Laurencius capellanus.
Plusieurs de ces noms se retrouvent dans les mémoriaux inscrits sur les fol. 98 v" et 100 v*", relatifs à des fondations faites dans Téglise à laquelle le missel était affecté :
Willelmiis l\)tai'st. quemdcUii quarlei-ium cere. (Fol. V)S v^'.i .loliaiiiies liaboleau. Il d. super qiiemdam /,9/V') miiielam terre, qiiam dédit conliliole liiie .loliannis Kai)()t<'au in eleniosiua. I Ihid.)
Willelmus Girarst' dédit in elemosina ecclesie de Barbechat, s[cilicet] Béate Marie, tria prebendaria terre in t'eodo Radulfi lioisse. et VI d. ad ecclesiam reparandam. et VI d. confraternitati dicte ecclesie. et IIII d. capellano dicte ecclesie, super dotem uxoris sue. et II denarios super terram suam de Aleeria, quani tenet uxor Giraldi Torti pedis. [Ibid.'
lleredes de Barbechat III d., ad luminare ecclesie. \Ibid.) Malheus Halegrin et Bona lilia, uxor ejus, dederunt Deo et Béate Marie Madalene duas libras cere ad luminare ejusdem ecclesie.... pro anniversariis suis faciendis... (Fol 100 v».)
Dans une de ces notes Téglise est expressément dénommée : ecclesia de Barbechat, scilicet Beaie Marie, et dans une autre Beata Maria Madalena.
Sur les marges des feuillets qui précèdent le Propre des saints, ont été copiées en caractères du xiii^ siècle, deux pièces qui méritent d'être particulièrement signalées.
La première est Tépître farcie de la messe de saint Etienne. Je puis en donner le texte moins les dernières lignes de la fin-.
Por amor Dé, vos prie, senor barons.
Séez vos toz, si orez la leçons De seint Estene le glorious barons :
Cy conlé l'a par bonne entencions,
1. L'anniversaire de « Willelmus Girarst » (;st inarqué au 22 avril dans le calendrier du Missel.
2. Cf. L. MAiTRii. Inventaire des Archives de la Loire-Inférieure, E Supplément, p. 349.
Quar a cel jor reçut il pasioiis. (Fol. 103 v^.)
Laudabilis ' miles et prepotens.
Quem visitavit ex altis Oriens In hora mortis. qua fuit paeieus, Pulcre déclarât presens Lectio Actuum apostolorum.
In diebus illis : Elep^erunt septem levitas in ministerio. de quorum collegio Stephanus. plenus gratia et fortitudine Sancti Spiritus coUata sibi divinitus. faciebat prodigia et signa magna in populo, scilicet hebraico non credenti Dei verbo. Surrexerunt autem quidam de sinagoga que apellatur Libertinorum, Cirenensium et Alexandrinorum et eorum qui erant a ('.ilicia et Asia. disputantes con Stephano, ore torvo. corde furibundo, et non poterant resistere sapiencie et Spiritui de Pâtre et Filio procedenti. qui loquebatur monitis salutaribus ; docebat eos Stephanus. Audientes autem hec dissecabantur cordibus suis, etmoti fellis turbine, stridebant dentibus in eum pre nimia invidia, vexati consciencia, inferentes convicia. Con autem esset Stephanus plenus Spiritu Sancto, subtili, dulci. acuto, intendens in celum. vidit gloriam Dei et Jhesum stantem a dextris. et ait : « Laudo celestis oflorie reo^em. natum ex Virs-ine. nondum sum in certamine. Kcce video celos apertos et hlium hominis stantem a dextris virtutis Dei. Patris inestimabilis et in sanctis mirabilis, per omnia possibilis. » Exclamantes autem voce magna continuerunt aures suas a fide sanctam [sic) rigidas, et impetum fecerunt unanimem in eum ; féroces et increduli, in accusando seduli contra Stephanum emuli. et eicientes eum virum sanctum et justum extra civitatem. lapidabant et ictibus oppositum occidebant jam Stephanum celos intrantem meritum, et testes deposuerunt vestimenta sua queque trahentes honerosa secus pedes adolescentis necem sancti spectantis, qui vocabatur Saulus, qui hujus sancti precibus
1. Ce qui suit est copié sur le fol. 104. et le texte est accompagné d'une notation en neumes.
post liée vicliis. fidelibus datas ost[apostoliis| gentibus. Et lapidal)ant Stepliamirn, invocantem et dicenlem procnjufi almo nnmiiie [înoriobatm] fiiso sanguine : « Doniiiic .lliesii. acoipespiritum meiim migraiitem a[corpon;]. ad otbcra snblatmn tua gratia. l*ositis autem genibus '
Différentes versions de Fépître farcie de saint Etienne ont été Tobjet d un mémoire de mon cher confrère M. Paul Meyer, inséré dans le Bulletin historique et philologique du Comité des travaux historiques et scientifiques, 1887, j). 3 i 5-323.
Il sulïit d'y renvoyer le lecteur.
La seconde pièce (fol. 105 v") est une sorte de sermon, ou de leçon, en vers français, pour la fête de saint Jean Tévangéliste. Il consiste en onze strophes de cinq vers chacune. Le peu de lemps Cfue le manuscrit est resté à ma disposition ne m'a permis d'en copier que les quatre premières.
Aiez vos pez. senores. si ecotez :
Por De vo prie que noise ne facez.
Ores la leçon o bon cor entendez. De sent Jolian qui feste célébrez, Qui et eu cel, en tere enorez.
Cil santé Johan fut Jhesu, ce sacliez,
Gosin germans. e fut juene si privez,
To tens fut virges e plens de grante bontez :
Par ce fut plus que ces autres amez,
E en la corte Jhesu plus ennoret.
Quar ce trovon que, quant il acena Le sous deciples, si lor amonesta
1 . L'usure du parchemin rend illisibles les trois dernières lignes. XXXV 7
I^a soe moi'te. siconde luy mIh.
Sor son pez s'endormit, quar De le commanda.
Tant par lot cher Jhesu e tant Tama !
En apries autre amor li montra.
Quar en la croez élevez (?) le lésa
A cil baron sa mère commanda,
A luy aie autres! li livra.
La viro-e au virole, la mère au fiz livra.
Comme exemple des traits insérés clans plusieurs messes, je citerai celui de la fête de la Purification (fol. 112 v'') :
TR. Diffusa est gracia in labiis tuis, propterea benedixit te Deus in eternum. Specie tua d pulcritudine tua ; intende, prospère procède et régna. Propter veritatem et mansuetudinem et justiciam. et deducet te mirabiliter dextera tua. Dilexisli justiciam et odisti iniquitatem, propterea unxit te Deus, deus tuus. oleo leticie. Audi, iilia, et vide et inclina aurem tuam, et obliviscere populum tuum et domum patris tui. Et concupivit rex decorem tuum, quoniam ipse est dominus deus tuus et adorabunt eum. Adducentur régi virgines, post eam, proxime ejus, offerentur tibi.
V. Adducentur in leticia et exultacione, adducentur in templum régi domino.
Dans révangile de la Passion, on a marqué par la lettre C le texte du récitatif, par une croix les paroles du Christ et par la lettre S les paroles des autres personnages mis en scène.
Des notations analogues, mais avec des signes ou marques différentes, ont été remarquées dans plusieurs anciens missels ou évangéliaires. M. le chanoine Muller, aumônier de THospice Condé à
Chantilly, a, clans un des derniers Congrès des Sociétés savantes, appelé l'attention sur celles que renferme Tancien texte des évangiles conservé au trésor de l'église de Noyon.
Au bas du fol. 105 v" a été ajoutée une oraison à saint Louis, en caractères d'une date assez voisine de Tannée de la canonisation (1597); elle est devenue en partie illisible; mais dans la première ligne on distingue nettement les mots : « rex Franchorum, exemplar justicie, lex et norma morum... »
P. -S. — J'ai reconnu depuis que le missel avait été décrit en 1892 par mon confrère M. Léon Maître, dans un volume de l'Inventaire des Archives de la Loire-Inférieure (t. V, p. 348), et qu'il était irrégulièrement sorti des Archives de Harbechat. J'en ai fait part au libraire, M. Jacques Rosenthal, qui, sans réclamer aucune indemnité, en a très généreusement fait don à la Bibliothèque Nationale, au mois de novembre 1904. Le manuscrit porte aujourd'hui le n" 1890, dans le fonds latin des nouvelles acquisitions.
Calendrier du Missel de Barbechat.
tJanuarius.
