PE FUN

dans la Revue du Monde catholique (t. XVI, août 1866), l’article du baron de Claye sur la Poésie épique française, et, dans la Revue des Deux Mondes, celui de Blaze de Bury (1e oct. 1872) sur Lord Byron et le byronisme : « La poésie de lord Byron reste immortelle ; mais gardonsnous bien de la jamais confondre avec le byronisme, cette calamité qui n'a que trop sévi chez nous et ailleurs en des temps déjà reculés, et qui ne demanderait pas mieux que de renaître. Nous avons vu toute une génération s'occuper à faire des poésies de lord Byron. Cette comédie de l’individualisme eut des acteurs très applaudis, dont le renom s’efface aujourd'hui et disparaîtra de plus en plus. Tout cela est mort et ne saurait revivre.» Byron lui-même est traité durement. Taine lui consacre un chapitre enthousiaste dans son Histoire de la Littérature anglaise (1863) ; mais Schérer, rendant compte de l'ouvrage, regrette que l'historien se soit laissé aller à partager la « superstition française » en matière de byronisme et « à prendre le noble poète au sérieux » (Études critiques de littérature, Paris, 1876, pp.128 et suiv.) ; il donne à son tour du génie poétique de Byron une définition qui soulèvera les plus énergiques protestations de M. Matthew Arnold : « Our poet could not well meet with more severe and unsympathetic criticism. » (Poetry of Byron, London, 1901, préface, p. x ; 1re édition, 1881.)