‹ Calendrier des amateurs de la vie et de l'humanité, ou avis sur l'asphyxiatrique, la médicine des asphyxiés ou trépassésChapitre 39 sur 48 · S XLV · texte numérisé non relu

S XLV

Remèdes et insttvmens de V Asphyxiatrique.

Les remèdes et les instimmens «sphyxia triques , dont nous avons indiqué les plus nécessaires, ne sont pas en grand nombre ; mais ils doivent se trouver réunis et toujours prêts chez tous les officiers de santé.

Le philanthrope Pia avait réuni tous ceux qu^il a crus nécessaires pour le traitement des noyés , dans la boite entrepôt de son invention. Elle est encore d’usage à Paris et dans d’autres lieux -, on s’en est servi quelquefois avec succès sur différentes espèces d’asphyxiés ; mais elle contient des ustensiles qui ne sont utiles que dans les lieux publics ; et elle manque de remèdes et d’instrumens généralement nécessaires.

D’après' ces observations, je proposerai une trousse asphyxiatrique , dont tout homme de l’art devrait être muni.

Cu6)

S XLVÎ.

Choix d’observations aspliyxiatrîqnes bnpi'iniées y des plus instructives.

L’aspliyxialrique esl fondée la mécanique du corps humain, el sur plus de six mille observations , dont un très-grand nombre sont détaillées; mais je dois me borner ici à prouver en général les principes et les procédés que j’ai établis, par un nombre suffisant d’observations probantes. Commençons au cinquième siècle d’avant l’ère vulgaire , qui a amené les premiers fondemens de l’asphyxiatrique.

1°. Empédocle et Héraclite de Pont, en ont esquissé les premiers ouvrages , sur l’observation de femmes hystériques devenues asphyxiées pendant sept jours. Voyez V Histoire de la Médecine de Leclerc.

2°. On lit dans la République de Platon , que dix jours après une bataille , lorsqu’on vint pour enterrer les morts , on trouva que le corps d’un nommé Erus , n’était ]>as corj’ompu , qu’on le porta dans sa maison , et que deux jours après , ' il revint à lui sur le bûcher.

3°. Suivtmt Cclse et Apulée , Asclépiade , le premier médecin qu’il y ait eu à Rome dans le dernier siècle de l’ère ancienne , voyant porter un corps en terre , crut lui trouver des signes de vie , le fit porter chez lui , et l’y ressuscita sur-lechamp.

4°. Pline , et d’autres écrivains romains , citent des exemples de réputés morts , ressuscités chez eux , pendant leur convoi , et sur le bûcher.

5°. 1,’empereur Zenon l’isaurien , sujet à des accès d’épilepsie, fut réputé mort dans l’an 4gi. L’Impératrice Ariadne,son épouse, le fit mettre dans le tombeau. Bientôt l’empereur fit connaître

qu’il était bien vivant , par des cris qui furent entendus de ses gardes. On eut la cruauté de l’y laisser mourir. Quelques mois apres , on eut occasion de rouvrir le tombeau , et l’on reconnut qu’il avait dévoré de ses membres , et même de scs pantoufles. Je pourrais citer bien des exemples de souverains , de princes et de grands , victimes de leur insouciance sur la garde des morts et les sépultures.

6“. On lit dans une lettre du cinquième siècle, attribuée à saint^CyrilIe , qu’un prêtre nommé jindré , très-dévot à saint Jérôme , ressuscita , pendant qu’on faisait son convoi à Rome ; et rapporta comment saint Jérôme obtint au, tribunal de Dieu , que son âme fût renvoyée dans son corps. Depuis ce monument, jusqu’au Pédagogue chrélien , publié ‘par les Jésuites vers i636, des histoires et des légendes donnent des récits de ressuscités , narrateurs de ce qu’ils avalent vu et entendu dans le paradis ou le purgatoire.

7®. Dans le dixième siècle , Rhazès , l’un des premiers médecins Arabes dont nous ayons des écrits , vit , dans une rue de Cordoue , en Espagne , un mort qu’on portait en terre , le fit arrêter , le ressuscita au moyen de coups de baguette. Voyez Freind.

8°. Eu 1200, la mère de saint Raimond Nonate , mourante d’une longue maladie pendant sa grossesse, recommanda qu’on lui fît l’opération césarienne après son trépas. Ses médecins et ses chirurgiens s’y refusèrent opiniâtrément ; mais un vicomte ) de ses parens , venu trois jours après pour ses obsèques , ouvrit le côté de sa parente avec son poignard , et retira un enfant vivant , qui a honoré l’Eglise par sa sainteté. Voyez Cangiamila.

9". Aussitôt que l’usage de l’imprimerie s’est établi sur la fin du XV' siècle, on a publié des récils-de résurrections* et l’on n’a pas cessé d’en

publier depuis , un nombre prodigieux. Eu voicv un bien fameux du XVI® siècle. » . ,

Madame de Civille, morte enceinte, fut inhuraee pendant l’absence de son mari. Celm-ci revenu fe lendemain la fit exhumer ; et par 1 operation césarienne on retira un enfant vivant. U a ete élevé; et devenu officier, il a été lui-meme nns encore deux fois parmi les morts et couvert de terre : et dans tous ses actes il signait ; de Cwiile trois fois mort, trois fois enterré et trois J ois ressuscité par la grâce de Dieu. -

io°. Au commencement du dix-septième siecle l’illustre Bacon de Vérulam cita des exemples de résurrections et d’inhumations de personnes vivantes, dans son Traité de la vie et de la mort.

11°, Peu de temps après, un )eune romain retiré noyé de l’eau où il avoit été submergé pendant une heure, fut porté sur le tombeau dun serviteur de Dieu, et y revint àlayie. Le peuple enthousiasmé dcmandala canonisation de l nomm de Dieu ; mais le savant Zacebias , médecin du pape , consulté, répondit que non-seulement cet événement ne pouvait être regardé comme un miracle , mais pas même comme fort surprenant , parce qu’il est certain qu’un grand nombre de bovés et d’autres sont revenus a la vie, apres avoir été submergés ou suffoqués d autres manîei es pendant quelques heures , un jour et meme trois.

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