Où ils vont en

8. Archives municipales de Cambrai* CC, 64, f* 58 : « Donné au messaigier des arbalestriers de la ville de Douay, lequel apporta lettres en ceste cité d'un pris qui se devoit donner en ladicte ville, du jus de Tarbalestre. »

9. Archives municipales de Cambrai, CC, 55. La fête, supprimée au début du XV* siècle, ne reprend qu*en 1429.

10. Archives municipales de Cambrai, CC, 101 : « Donné à ung messaigier de Menin venu en ceste cité, nonchier certaine frairie qui se doit faire au dit lieu, ung pris d'argent armoyé des armes de ceste cite. »

Sociétés joyeuses.

Courtrai, Roulers S TÉcluse, Audenarde, Mons, elc.

A côté de ces sociétés qui pratiquent surtout des jeux physiques, se placent les compagnies de rhétorique : vassaux du comte des Hydeulx ^, prince de Malépargne, compagnons de Saint-Jacques ^, l'Estrille. La plus importante est Tabbaye des moines de l'Escache prouffit à la tête de laquelle se trouve un abbé nommé le jour des rois. Le « deposuit » de l'abbé et la nomination de son successeur donnent parfois lieu à une petite pièce pour la composition de laquelle un rhétoricien reçoit 6 livres en i5oi *.

L'Escache prouffit a en quelque sorte un caractère officiel. La ville fait broder son étendard^, offre les excuses de l'abbé lorsqu'il ne peut se rendre aux invitations des villes voisines, lui fournit le bois nécessaire pour les feux de joie ^ et participe aux frais de la représentation ^. Ces représentations scéniques se succèdent ; en 1437, c'est « le jeu et signe » de la Passion qui se joue rue des Liniers® en i46i, le jeu de Marie-Madeleine ^