LUTTE ENTRE L'ÉVÊQUE ET LA COMMUNE

Dès lors, les bourgeois vont engager une lutte incessante pour recouvrer leurs privilèges et les défendre. L'évoque ne tarda pas, en effet, à mécontenter les habitants par sa dureté, et ses administrés envoyèrent à la Cour une députation pour demander un nouvel examen de leurs griefs en présence du prélat 1. Grâce à l'argent qu'elle distribua, celte députation eut tout le succès attendu par les bourgeois, et le 20 juin 1 184, Frédéric Barberousse retira le diplôme donné deux années auparavant.

La commune fut rétablie, mais le mot commune « quod semper abominabile existit » fut évité, on se servit du mot « jurisdictio pacis 2. » Cet acte, scellé de la bulle d'or, est, le document le plus important concernant l'indépendance de la bourgeoisie de Cambrai ; c'est la première charte de commune que nous possédons pour cette ville.

Qu'était cette commune dont le nom était si odieux? L'acte de 1182 déclarait que la commune était manifestement contraire aux privilèges impériaux et royaux ; celui de ii84 disait que la majesté impériale devait toujours s'efforcer de garder, de protéger les coutumes et les droits des villes nécessaires à la grandeur et la gloire de Tempire. Le diplôme impérial détaillait ensuite les coutumes qui serviraient de loi et de base au bon gouvernement de Cambrai . Ce n'est donc pas une loi nouvelle, des privilèges nouveaux qui sont accordés à la ville. L'acte de Frédéric ne fait que codifier certains

Loi accordée par Frédéric Barberousse.

20 jain 1184.

1. M. G. XXI. Gisleberti chronicorit 539, vu. Gesta pontifîcum caméracensiurriy 510, xiv. Versio gailicana, 252.

2. Mémoire pour Varchevéque, n» 16. Bblimer. Acta imperiij p. 137. Cette charte a été rééditée par Reinecke d'une façon très défeciueusc.

Analogie entre la

charte accordée

à Cambrai

et celle

de Saint-Omer.

points litigieux des coutumes déjà existantes « has eis consuetudines pro legibus et regimine bonoque statu civitatis... indulsimus. » On se tromperait beaucoup, fait observer Reinecke, si Ton croyait que la commune fût constituée d*une façon absolument indépendante de l'évoque La dignité de celui-ci était expressément sauvegardée par l'article 3o *.

Aucun ban ne peut se faire dans la ville si ce n^est par le prélat. Le privilège contient 33 dispositions dont i3 sont des dispositions correctionnelles pour les crimes commis dans les murs ou dans la circonscription du ban, 6 traitent des procédés judiciaires, 5 de rétablissement de la justice dans la ville où allaient s'exercer en même temps la justice épiscopale et la justice communale; 8 autres paragraphes s'occupent enfin de la vente des biens fonds, de la juridiction de paix de la ville et du marché.

La charte accordée par Frédéric offre de telles ressemblances avec celle accordée à Saint-Omer par Philippe de Flandre, en ii68, que je suis porté à croire que les Camhrésiens avaient demandé à jouir des libertés des bourgeois audomarois. Sur les 33 articles de l'acte, i8 sont la reproduction, parfois textuelle, des articles publiés par M. Giry.

Je cite, d'ailleurs, les deux textes qui suivent à peu près le môme ordre :

CAMBRAI

L Si quis infra civitatem occident hominem, si deprehensus et convictus fuerit, mori débet; si subterfugerit, domus ejus diruetur et bona sua mobilia et area domus publicabuntur, quorum medietas episcopo et altéra vero medietas munitioni civitatis assignabitur.