AVERTISSEMENT

Cet appendice est consacré à la bibliographie de Campanella seulement, et nous n'entendons pas y énumérer tous les écrits dont la lecture est utile à la connaissance de la philosophie du XV^ et du XVP siècle. Nous n'y mentionnerons pas non plus les traités généraux d'histoire de la philosophie, de la littérature, de la religion et de la civilisation. Les travaux critiques et les éditions des œuvres originales consultés dans notre travail pour tout ce qui a rapport à la Renaissance et à la Réforme en général, ainsi qu'à tous les philosophes autres que Campanella : Télésio, Giordano Bruno, Pomponace, Porta, Agrippa, Paracelse, Leibnitz, Spinoza, etc., sont du reste soigneusement indiqués en notes dans le cours de ce volume.

Dans les parties A, B et C de l'Appendice, les ouvrages de Luigi Amabile et du D"" J. Kvacala, très souvent cités parce qu'ils sont les plus indispensables de tous à la connaissance de la vie de Campanella et à l'interprétation de ses idées philosophiques, seront désignés en général par les numéros qui leur sont attribués dans la partie D. Nous nous référerons sui'toul aux livres n°* 74, 78, 111, 112, 113, 118, qui sont les plus importants de tous.

Certains ouvrages de Campanella ont eu plusieurs éditions. Pour en établir le compté, dans la partie A de l'appendice, nous ajoutons des exposants aux numéros qui les désignent. — Les ouvrages non numérotés et précédés de guillomols sont pourvus de numéros dans les parties suivantes de l'appendice.

Ouvrages imprimés de Campanella

Remarques pRÉLimNAiRES. — Notre liste des écrits imprimés de Campanella atteint le chiffre de 66. La liste dressée par Luigi Amabile comprend en outre les titres des ouvrages non publiés, y compris ceux dont les manuscrits n'ont pas encore été retrouvés. Le lecteur trouvera cette liste dans 1' (( illustrazione » VII, p. 653-657 du lom,e III de l'ouvrage n° 74 de Luigi Amabile, et dans I' « illustrazione » III, p. 370-377 du tome II (partie documentaire.) du livre n" 78 du même auteur.

Dans cette importante bibliographie, les dates de rédaction des écrits de Campanella sont scrupuleusement fixées, d'après les résultats des discussions instituées par l'auteur dans ses deux ouvrages. Toutes les fois que nous modifions une de ces dates établies par Amabile, nous nous appuyons sur les conclusions des recherches du D'" J. Kvacala, et la justification de la date nouvelle attribuée à l'ouvrage est fournie dans le cours de notre livre.

D'après le compte dressé par Amabile, Campanella aurait écrit 118 ouvrages ; en outre, M. Kvacala a montré qu'il faut y ajouter encore trois ou quatre livres. La différence entre le chiffre ainsi obtenu et le chiffre de 66 auquel nous sommes arrivés en énumérant tous les écrits publiés au moins une fois, tient surtout à la perte des manuscrits. Parmi les manuscrits conservés, il n'y a guère en effet que le Reminisceritur, VEpistola antilutherana, les Responsiones ad Objectiones T. Adami, et les fragments des Theologica qui n'aient jamais été imprimés suivant l'une ou l'autre des copies manuscrites. — Il est possible du reste que les écrits perdus soient un jour retrouvés.

Le livre de Campanella intitulé : Instruttione a Prencipî délia maniera con la quale si governano li Padri Giesuiti n'était pas considéré comme sûrement authentique par Luigi Amabile, qui hésitait à l'attribuer à notre philosophe sur la foi du seul manuscrit de la Bibliothèque Nationale de Paris : Ms. Ital. 986, dépourvu de toute indication relative à l'auteur. Mais

M. Kvacala a découvert à la Vaticane un autre manuscrit de la même œuvre : Cod. Vat. 8193, identique à celui de la Bibliothèque nationale et attribué nettement à Campanella (voir Kvacala, ouvrage n" 118, p. 35). Nous avons donc le droit d'insérer cet écrit dans notre liste.

Nous ne mentionnons pas, à cause de leur faible intérêt bibliographique, les publications partielles ou les traductions en diverses langues des Poésie, ou de la Città del Sole. — La meilleure édition des poésies est celle de M. Giovanni Gentile (n° 123, partie D de notre appendice), tant pour la correction du texte et pour le soin typographique, que pour les notes copieuses et érudites dont elle est enrichie. Pour la Città del Sole, l'édition Edmopdo Solmi est jusqu'à présent la meilleure ; elle est préx^édée d'une introduction très intéressante et très fouillée (n" 9^", partie A de notre appendice). — La seule édition italienne de la Monarchia di Spagna et des Aforismi Politici est l'édition Alessandro d'Ancona (n° 50, partie D de l'appendice). L'édition Garzilli étant introuvable, c'est aussi dans ce dernier ouvrage seulement que l'on peut lire les Discorsi ai Principi d'Italia.