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Quand le moyen âge a voulu représenter l'allliction de saint Joachim et de sainte Anne après le reproche public que leur avait attiré leur stérilité (CL Agneau, p. 22; etc.), il fait voir près de la sainte, sur un arbre ou sur un buisson, une couvée de petits oiseaux auxquels leurs parents apportent la becquée. Cet accessoire, si mince qu'il soit, peut conduire à ne pas prendre là sainte Anne pour une femme âgée quelconque qui s'abandonne à des pensers affligeants. La circonstance d'ailleurs a un certain droit de se dire historique, puisqu'elle remonte jusque vers les premiers siècles de r Église. On la trouve développée avec détail dans un

1. Cf. Supplementa ad Legeiidam aui'eam {Hisforiœ plurimorum SS., Lovaiiii, 1475), fol. Ixxij, r\ — Brautii Martyrolog. poelic. (13 maii) :

« Prœsulis intactum cingit nix corpus liumatuui, Donec humus sacro tegmine cincta fuit. »

Cf. AA. SS. Belgii, 1. 1, p. 80, sq.; 81MJ'2, 051; 312-372. — Ibiil., t. II, p. 178, sqq.; 187-201 ; 204, etc.; 222-273.

Mais |iui'-((irune occasion se présente de résumer la légende de saint Servais, dont il a déjà été parlé plus d'une fois, citons une prose de Cologne {Lua> prœclara), qui se retrouve dans les Missels do Passau et de Frisingue :

« Pauper C'iii isti revelatur :

Aiigelico piœsulatur Electus indicio.

Visa tandem visiorm De pordenda l'etiioiic,

Fornildàtur ultio.

Romam petit oiatuids l'etrum ; Pétri petiturus Iritrat oralorium.

t'etro preccs sunt uhlatif.

Sed cor gentis obstinatae Meretur contrarium.

Revertenti clavis datur De manu Clavigeri, l'er quam duplex designatur l'otestas presbyteri.

Clavem secum doctrinalem Vir discretus detulit, .Wstum captus a;stivalem Ûbumbratus pertulit.

Obumbrantem aquifam