PORTE

Samson, juge d'Israël. Cf. l'hiyon de miel (à l'occasion de David).

ÉzÉCHiEL, à cause de la prophétie où il annonce la maternité virginale de la sainte Vierge (Ezecli. xuv, 1-3), est souvent peint devant une ])orte fermée qu'il montre du doigt. Le moyen âge siirloiil a répété fréquemment ce symbole.

Saint Joachim et sainte A.nne, parents de la très-sainte Vierge, se rencontrant sous les murs de .lérusalem devant la i;orte Dorée.

Au mot Embrassement (p. ohh) l'on a déjà pu voir l'énoncé suflisant de cette tradition chez les vieux artistes. Mais il nous a semblé utile d'en reproduire l'expression d'après l'art grec du moyen âge*.

1. Affluent du Doui'o par la rive (imite, et qui a des crues d'eau torrentielles à l'improviste.

i. Cardoso, Agiologio lusilano, t. I, p. %; et 102, sgg.

:i. Cf, Espana sagrada, t. XXVII, p. 352-380. — AA. SS. Jun., t. I, p. 2G0-2O3.

i. Menolog. grœc, 0 septcmbr. (t. I, p. 25). Cf. supra, p. 019.

Les vieilles liturgies latines faisaient aussi mention de cette rencontre. Le bréviaire de Laon (1495), et celui de saint Martin de Tours (1035), dans l'hymne Clara diei gaudia, disent: « Nu|)la, cœli judicio,

Saint Guégoire, évêque de Langues (Cf. 67ia?»f.s, }). 190), devant une porte d'église qui s'ouvre pour lui. Cf. ÉrjUscs.

Saint Laurent de Spolehe, évêque; 3 février, v. 560. Envoyé par le pape Vigile, les portes de la cité lui

Fideli matrimonio ; Juxta verbum atigelicura, Fructum concepit cn'liciun. »

Le bréviaire des Cisterciens (Paris, xvn= siècle), dans l'hymne de Laudes ( Clarœ diei gaudiis), a cette strophe :

» Audit monenlis an^eli

Félix païens oraculum,

Castoque format pectuie

Perenne sidus virgimim. »

m. Mone{ H ymni me Ui œvi, t. III, p. 191) a publié une prose