I — DE SORRENTO : P

\ — lequel ? p. 645.

S-^ Athanasie veuve, abbesse* -.Étoile 390, Navette de

tisserand 572 ; P. 607. Atilan év. de Zamora : Poisson 69Z|.

Atournay, Atorn. Cf. Assitronine, etc.

Attale (— DE Bobbio, ahhé; Attalas, Atlala : Moulin

(distinct \ 558, Bâton 558.

de 8'= Atale)' — de Lyon, m. : Chaise de torture 193. S" Attale abbesse de chanoinesses régulières, Altala,

Atala, Athala, Allialia, Atale : Puits 721. Cf. Ethle.

1. C'est du moins le premier aspect qui frappe la pensée quand on volt certaines représentations des deux époux. Mais le Nouveau Testament nous les donne pour occupés à faire des tentes (Act. xviii, 3); soit qu'ils exécutassent eux-mêmes ce genre de travail, soit qu'ils y intervinssent uniquement comme entrepreneurs. La vie un peu cosmopolite des riches Romains sous l'empire avait de quoi encourager ce genre d'industrie où des Syriens devaient être particulièrement préférés. Officiers ou amateurs de voyages aventureux qui se rendaient en Afrique, en Asie, et dans le nord de l'Europe, pouvaient compter sur le savoir-faire de gens nés au voisinage des Bédouins.

2. Cl. Chastclain signale dans le Languedoc un saint Armon, nommé aussi Arronian; mais dont il n'a pas rencontr(; l'équivalent latin. Or peu de gens, que je sache, ont dépassé Chastelain si l'on

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tient compte de la grande étendue que ses recherches embrassaient. Mais, ne .pouvant trouver d'autre patron bien authentique dans les calendriers pour ceux qui ont été baptisés sous le nom d'Armand, il imagine plus tard de leur offrir Armand de Rancé. Acte de bon Français du xvni' siècle, j'en conviens; d'autant que l'abbé de Rancé était filleul et homonyme du cardinal de Richelieu. Cependant nul procès de la Congrégation des rites ne semble avoir donné lieu a le qualifier même comme vénérable; ce qui, dans le langage ecclésiastique, n'est qu'un premier degré d'honneur sans nulle autorisation de culte public.