GLAIVE

Les articles Épcc, Hache et Couteau, pouvaient absolument suffire, ce semble; mais une certaine variété ne gâte rien dans un répertoire comme celui-ci, oii tous les lecteurs ne vont pas de prime saut à la même caractéristique. Ainsi je rencontre sainte Sure (Zuwarde, Soleris, etc.) vierge et martyre à Dordrecht (10 février, vers le xi^ siècle) tenant en main une sorte de coutelas ou de couperet. C'est que, prétendant élever une église, elle passa pour être fort riche; sur quoi elle fut assassinée. On prétend que l'instrument de sa mort était un de ces grands couteaux dont se servent les pêcheurs pour éventrer les poissons ou les débiter en morceaux-.

Saint Savinien de Troyes, martyr; 29 janvier, sous Aurélien. Ses Actes le donnent pour décapité, mais d'anciennes gravures le représentent la gorge percée d'un glaive^. 11 en sera reparlé à propos de sa sœur (sainte Savine) qui semble représentée à la cathédrale de Chartres. Cf. Sépulcre.

GLOBE

Parmi les figures allégoriques qui ont été employées d'une façon plus ou moins heureuse pour indiquer les actions ou les vertus de quelques saints personnages, on trouve plus d'une fois le mépris du monde désigné sous la figure d'un globe foulé aux pieds; et par une recherche d'invention, ce globe est souvent peint comme de verre. On aura prétendu ainsi montrer la fragilité des biens, des plaisirs et des honneurs que le monde promet. Cela s'est trouvé surtout répété outre mesure, par les artistes du xvii'= siècle.

Plus d'une fois, pour indiquer qu'un saint personnage a cultivé la cosmographie, le comput, etc.; ou qu'il possédait toutes les connaissances de son temps, on a placé près de lui des globes céleste ou terrestre, ou une sphère artnillaire.

Il ne faut pas mettre en oubli que le globe sur la main est ordinairement le signe de la dignité impériale;

1. Historiœ phirimorum sanctorum ( supplementa ad Legendam auream); Lovan., 1485, fol. 115.