Ou a pu voir pourquoi, sous le litre llœuf

PATRONS DIVERS

Catherine

^ — l'ancienne : Naplcs.

S'Candide^ ^^^^ douteuse) : Garthagène d'Europo.

Canion évoque, martyr : Acerenza.

Canut roi : Odensée, Fïihnen (Fionie), Ringstadt.

Caradeuc : Donzy.

Casilde : Burgos (?), Tolède; Contre le flux de sang*.

Casimir : La Pologne et la Lithuanie.

Caspar : Cf. Gaspard.

— ABBÉ : Marseille.

— MARTYR: Brixen , Imola; Les écrivains',

instituleurs (à Lit^e).

Cassius : Bonn.

Castor prêtre : Coblentz.

Castrensis : Capoue, Monreale, Sessa.

Gatalde évoque : Tarente.

— d'Alexandrie : Jaën ^ Magdebourg, Oppenheim, Sabionetta, Zwickau; Les jeunes filles, servantes, fileuses, orateurs, philosophes^, charrons, meuniers, potiers'^.

— DE Bologne : Bologne; Les peintres.

— DE FiESQUE : Gênes.

— DE Sienne : Sienne.

— de Suède : Contre l'avortement.

GÉADDA (Chad) : LiclUfield.

CÉGUARD évêque et martyr : Carrare.

S* Cécile : Alby, Verden; Les musiciens et luthiers.

CÉciLius évêque, martyr : Grenade.

CÉLESTiN (Pierre de Morone) : Aquila, Mantoue (?).

Cénery [Sercnicus) : Château-Thierry, Séez.

Cerboney de Piombino (?) : Massa di Carrara.

Cuaralampe : Contre la peste et l'épizoolie".

S-" CHARITI^E : Carthagène d'Europe.

Borromée : Milan, Guastalla (?).

EMPEREUR ( CllARLEMAGNE ) : AJX-la-Cha-

pelle, Francfort-sur-le-Mein , Halbersladl, llildeshcini. Munster, Osnabriick , rOstfrise, Paderboru; l'Univeisité de Paris cl SCS messagers.

DE Flandres (Charles le Bon) : Bruges; Contre les fièvres.

Charles

Christophe

Chéron {Ceraunus) : Chartres.

Chrêmes abbé basilicn : Castiglione de Sicile.

S" Christine : Bolsena, Païenne, Torcello.

- enfant, martyrisé par les Juifs en 1491 : La Guardia (dans le diocèse de Tolède).

■ LE GÉANT : Arbe (en Ualmatie), Bruns- .wick (?), Ruremonde,Stuttgard, Tourcoin : Les arbalétriers, portefaix et forts de la halle, foulons, fruitiers; Contre la mort subite, les orages et la grêle, les maux de dents, l' impénitence finale.

- MOINE : Cordoue.

Chrysanthe, avec S« Dabia : Eiffel (l'abbaye), Reggio-di-

Modena, Salzbourg, Chrysole : Comines.

/ — évêque de Lectoure : Pour le beau temps''. \ — DE Nantes, etc. : Pour les yeux (À Paris, etc.); Clair ( miroitiers et ouvriers en glaces, émail-

1 leurs, brodeurs, boisseliers, vidangeurs.

\ — DE Normandie : Saint-Clair-sur-Epte. S* Claire : Assise; LesClarisses, doreurs, brodeurs, blanchisseuses et repasseuses (à Liège); Contre les maux d'yeux.

I — évêque de Besançon : Saint-Claude; Les Claude I tourneurs et bimbelotiers".

( — martyr : Léon.

Clément

Saint Claude de Franche-Comlé.

I — Pape : Aarhuus, Compiègne (?), Séville', Velletri , la Crimée ; Les bateliers ( à Bruges); Contre les maladies des enfants"*. ■ évêque de Metz : Metz.

Cloud (Clodoaldus) prêtre : Saint-Cloud (près Paris); Les cloutiers " ; Contre les furoncles (clous).

1. Elle en avait été guOric cUc-niénic on recourant an martyr saint Vincent.

'2. Le motif de ce patronage et du suivant sera compris sans trop de peine, si l'on se rappelle en qui a été dit de saint Cassien, p. 35S.

.'!. On assure que la sainte avait assuré à saint l'erdinand qu'il se rendrait maître de cette ville.

'*. A cause de la conférence publiijue où elle confondit les docteurs païens.

r>. A raison de la roue qui avait été préparée pour le supplice de la sainte. Cet instrument conduisait Sixns trop d'efforts i"! l'idée des trois métiers divers (|ui terminent la liste.

0. AA. SS. Pebrunr., t. II, p. ;i80. Cf. Uolfg. Mcnzel, Chrisiliche Symbolik, t. II, p. 2-i-2.

7. Là, comme au sujet des suivants, on aperçoit sans peine l'innuence du jeu de mots; élément dont il faut tenir compte, même en fait de dévotions, plus que ne le voudraient certains esprits moroses qui tiennent trop peu compte de la nature humaine.

8. C'est encore une industrie fort répandue dans les environs de Saint-Claude en Franche-Comté : soit à cause des bois qui donnent la matière première, soit parce que la pauvreté du sol et les loisirs d'un long hiver ont poussé la population à cliercher ses ressources hors de l'agriculture. La petite .pièce qui désigne ici cette attribution, provient du Manuel de M. J. de Fontenay^ p. 235. S'il pouvait rester quelque doute sur lo sens des deux sifflets, on les retrouverait (quoique disposés moins élégamment) dans les Plombs historiés de M. A. Forgeais, t. III, p. 107, sv.

9. La ville fut conquise par saint Ferdinand, le 23 novembre (fête du saint pape) 1248.

10. Le patronage des bateliers aura sans doute été déterminé par l'ancre qui caractérise notre saint (Cf. Ancre); et celui des enfants malades, par une légende que l'on a pu voir sous le titre Chapelle.

11. Autre calembour, comme nous en trouvons bien des exemples. Mais les cloutiers de Paris ont jeté leur dévolu sur le prince mérovingien qui s'était sanctifié près des bords de la Seine ; et la mémo

PATRONS DIVERS

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