C. Il en a été dit un mot sous le titre Évangétistes

7. Cf. AA. SS. Mart., t. II, p. 12-25. — Martinov, Ann. eccles. grœco-slav., p. 126 (11 maii), etc. — Cependant l'Ijistoire du tableau ne parait pas très^onflrmée par les chroniqueurs les plus sûrs, quoique Cedrenus {llislor. compendium., P. ii ; Lutetix", p. 040, sq.) en parle comme d'un fait avéré.

pfeLERlNS.

Ph';LKIUNS (BOURDON, etc.).

Sous les titres liounlon, Co<iaiUe, Exil, Mission, Palme, etc. , nous avons fait voir que les voyages lointains, exécutés de gré ou de force, trouvaient parfois leur expression dans la piMerine {esclavina des Espagnols) et le bâton de pèlerinage avec la panetière ', le grand chapeau à larges bords, ou autres signes de pérégrination. Toutes ces caractéristiques ne sont pas constamment réunies dans un même sujet, mais le bourdon peut passer pour la plus significative*.

Saint JACQUts LE Majeuh (Cf. Cheval, p. 209, etc.). On lui donne communément presque tous les attributs d'un pèlerin : soit à cause de son voyage en Espagne pour y prêcher l'Évangile, sur quoi les Espagnols les plus modérés n'admettent point le doute; soit en raison du célèbre pèlerinage à son tombeau de Compostelle (en Galice) dont la célébrité date de beaucoup plus loin que ne l'imaginent certains critiques modernes fort peu au fait de l'histoire.

J'en ai indiqué plus d'un exemple déjà, mais M. Arthur Forgeais veut bien me permettre de lui emprunter encore celui-ci ', où l'artiste populaire a eu la bonne