J. L'Heureux, llagioglypta, p. l:t:t, i:ti>; 110, sq

a. Je n'ai besoin que de citer sa Pêche miraculeuse ot sa Vierge au poitson.

;i. On ne voit guère que ce» légendes de poisson aient pris racine après le \i' sièrlt-, et peut-être ni/'me celles qui descendent si las (dans le temps) sont-elles un écho de récils antérieurs. C'est que l'ixftù; perdit de bonne heure son sens primitif clie?. les populations du moyen âge qui n'avaient plus besoin de mystère pour exprimer leur croyance. Mais, soit souvenir encore persistant, soit elTet d'un ceruin pédantisme pieux, nous en trouvons la trace dans l'invention qui fait découvrir à Charlema^ne les yeux dn pape Léon III dans le corps d'un poisson; à raison de quoi la guérisnn du souverain pontife devient surtout l'œuvre du saint empereur.

l'eul-ttre pourtiint que riiez les miiines rclliques une ciîrtaiiie affertalion d'archaïsme mystique et l'Iialiitude de la pèche (surtout au uumon, dans l'Kcosse auprès des rôtesj aura multiplié les narration» de ce genre. On en pourrait citer Iwn noinlirc que )'ai omises, mai* qui ne forment pas des caractéristiques saillantes, du moins

pour nos temps modernes. D'ailleurs la légende, une fois reçue pour (|ueU|nes-uiis, a bien pu passer .i d'autres par une sorte d'emprunt (|ui n'est pas très-rare; les panégyristes prétendant mainte fois que leur héros ne soit inférieur .'i nul autre.

+. J'ai donné dans les Mélanges d'Archéologie (t. III, p. '2.M-'2.')7) l'analyse des récits du moyen àje sur la baleine. On peut voir à ce sujet d'autres renseignements dans la Hevue britannique, atlribiu's :•» Krakcn (I83.">, juin, p. 209-272), mais évidemment nés delà iiiérne origine.

5. Vies des Saints de la liretagne Armorique (183,5), p. 712.

0. Cf. Vincent Bellovac, .S/<ef. hislorial., lib. XXI, 08. — A'uoro iliornale dei lellerali, 1. X (l'isa, lH2.'i, p. 86-XX). — Honor. Pliilopon., S'ovit... navigatio novi orbis Iniliie occidenlalis, Illl. l'I'. sancti lleneilicti. — A. Ca/.et, l'ia hilaria. — Etc.