SOMMEIL, SONGE

Le sommeil d'ÂDAM, pendant lequel Ève fut créée pour être sa compagne, et celui de Jacob voyant l'échelle mystérieuse qui unissait la terre au ciel (Gen. xxviii, 11-19), sont bien connus de tout le inonde.

Jonas reposant sous l'espèce de berceau qui l'abritait près de Ninive (Jon. iv, 5-11), se trouve maintes fois dans les monuments chrétiens.

Dans ce fond de vase en verre' on voit le prophète ombragé par des feuilles de cucurbitacée, conformément aux textes primitifs de l'Écriture sainte, quoique la Vul-

gate \ ait substitué le lierre. Question si souvent reprise depuis que l'on a publié les peintures ou es sculptures primitives du christianisme, que ce serait aujourd'hui

1. Manni, Principj délia religione cristiana in Firtmt, p. 47, »6. — Brocchi, SS. Fiorentim, t. I, p. Si.

'1. Cf. R. GariiKci, Veiri ornati ili figure m oro, tav. IV, ii" 4-0. Ma copie est faite d'après Vcttori, De septem dormientibus.

SOMMKII..

SULLIKH.

iiiit; rcdilt; l'uslitlii'ii.so '. Nous (in avons di' un mol, d'ail- Itiurs, sous lus lilivs Cvurçjcs, Arbre (arbrisseau).

JoSEi'ii et Damkl ex|)li([uant les son{<cs de Pliaraon (Cien. XLi, 1-/|2) cl de iNubucliodonosor (Dan. n, \-h^) sont liabiluullonicnt points (surtout au moyen âge) de manière à faire croire que la vision se passait sous leurs yeux. De même aussi i)our Josepli encore enfant, lorsqu'il rapporte son i)ropre songe devant sa famille (Gen. xxxvjf, 5-11). Ainsi l'artiste montre les gerbes, les vaches, la statue, etc., comme si l'apparition avait lieu |)our nous autres spectateurs -.

SAtNT Hugues, évoque de Grenoble (Cf. Confessionnal, p. 2/19). Le songe aux sept étoiles qui lui annonçait la venue ])roclKiine des fondateurs de la (iliarlreuse, a été indiqué sous le tilre Etoile à propos de saint Bruno.

Le B* Nicolas ALnEiicATi chartreux, évêque de Bologne [Ci. Branche d'arbre, p. 1/|6). Après sa mort, il apparaît en songe au chanoine Thomas Parentucelli son ami, qui pleurait la perte d'ini homme si ulih; à l'Église, et il lui annonce (lu'il sera bientôt pape. Ce fut v.n mémoire de cell(! vision que l'ancien chanoine de Bologne, élevé sur la chaire de saint Piei're, prit le nom de iSicolas, comme témoignage de sa vénération pour l'homme de Dieu par lequel il avait été protégé durant sa jeunesse et dont il avait appris à connaître la sainteté^

Salnt BnuNO fondateur des Chartreux (Cf. Branche d'arbre, p. 1^0, sv.). Encore \ivant, il apparaît au duc Hoger durant son sonnneil, pour l'avertir d'une conspiration tramée contre lui par l'un de ses olliciers.

Salnt Nicolas de Tolentlno, ermite de Saint-Augustin (Cf. Bras, p. 148; Étoile). Pou de temps après son ordination, une âme du purgatoire lui apparaît durant son sommeil, réclamant ses iirières pour elle et j)our plusieurs autres. C'est là sans doute l'origine des représentations où le saint se voit i-elii'ant du purgatoire diverses âmes. Cf. Enfer, etc.

Le même saint luie autre fois, vit en songe une étoile l)rillante (|ui, rasant la (erre, venait de Castel-Sant'Angelo (pallie du saint) .se fixer à l'endroit oii il avait coutume de célébrer la messe dans la ville de Tolentino (Cf. Étoili); et il lui lui (II! que li' lieu oii elle s'était arrêtée nianiuait la place où son lond)eau serait l'occasion d'un grand concours de peuple et de nombreux miracles. Ce même asire, lui apparaissant ensuite à différentes reprises, lui lit juger que l'heure de sa mort approchait'; ei il reparut longtemps sur son tombeau.

Saint Marien du Iîi.rrv, solitaire; 19 aoùl, vi* siècle. Il fut trouvé mort au pied d'ini arbre, après avoir mené une vie de retraite et de mortification. Comme on le prit alors pour un homme ivre, l'usage s'est introduit de

1. nnonaiTuoti, Fraiiunenlt di vasi... ai i-etrn, p. '2, IX. i. Divers vitraux le montrent surabondamment. !. AA. SS. Mail, t. Il, p. m.

rinvo((uer lors(|u'on est l'objet de jugements téméraires ou menacé d'une sentence injuste.

Divers .songes qui annonçaient des saints avant leur naissance par quelque signe mystérieux, ne seront pas mentionnés ici; parce que ce n'est ni un .saint qui se montre réellement, ni un saint qui aperçoit la vision. Mais depuis la béatification de Jeanne de Aza (2 août, vers 1270) mère de saint Dominique, nous pouvons bien l'indiquer comme voyant en songe le chien qui annonçait le fils dont elle était enceinte. Cf. Chien,

SONNETTE. Cf. Clochelte.