DE SORRENTO : P

- leqdel ? p. 645.

S'^ Athanasie veuve, abbesse' : Étoile 390, Navette de

tisserand 572 ; P. 607, Atilan év. de Zamora : Poisson 694- AroL'RNAY, Atorn. Cf. Assitronine, etc.

Attale (— DE BoBBio, ■àhhè\ Attala&, Attala : Moulin

(distinct | 558, Bâton 558.

de S« Atale)' — de Lyon, m. : Chaise de torture 193. S' Attale abbesse de chanoinesses régulières, Attala,

Atala, Athala, Alhalia, Atale : Puits 721. Cf. Ethle.

1. C'est du moins le premier aspect qui frappe la pensée quand on voit certaines représentations des donx époux. Mais le Nouveau Testament nous les donne pour occupés à faire des tentes (Act. xviii, 3); soit ([u'ils exécutassent eux-mêmes ce genre de travail, soit qu'ils y intervinssent uniquement comme entrepreneurs. La vie un peu cosmopolite des riclies Romains sous l'empire avait de quoi encourager ce genre d'industrie où des Syriens devaient être particulièrement préférés. Orticiers ou amateurs de voyages aventureux qui se rendaient en Afrique, en Asie, et dans le nord de l'Europe, pouvaient compter sur le savoir-faire do gens nés au voisinage des Bi'douins.

ti. Cl. Cliastelain signale dans le Languedoc nn saint Armon, nommé aussi Arroman ; mais dont il n'a pas rencontri': l'équivalent latin. Or peu de gens, que je sache, ont dépassé Cliastelain si l'on

tient compte de la grande étendue que ses recherches embrassaient. Mais, ne pouvant trouver d'autre patron bien authentique dans les calendriers pour ceux qui ont été baptisés sous le nom d'Armand, il imagine plus tard de leur offrir Armand de liancé. Acte do bon Français du xv»!"^ siècle, j'en conviens; d'autant que l'abbé de Rancé était filleul et homonyme du cardinal de Richelieu. Cependant nul procès de la Congrégation des rites ne semble avoir donné lieu a le qualifier même comme vénérable; ce qui, dans le langage ecclésiastique, n'est qu'un premier degré d'honneur -sans nulle autorisation de culte public.