Isai. xnxviii, 1-8. — IV Keg. xj

3. Cf. Hittarelli, Annal. Camaldul., t. II; Appcndix, p. 357, sq. Outre celte dëtrc'tjUc dont on l'a gratiflt', saint Téiespliore a ili

brûlé par le pain consacré dès qu'il l'eut sur sa langue. Le saint, accourant aux cris de ce malheureux, retira le corps de Jésus-Christ de la bouche du profanateur. Celui-ci, éclairé par une telle merveille, renonça à son aveuglement pour embrasser le christianisme ^.

Saint Syr est regardé à Pavie comme ayant été l'enfant qui, dans le désert, fournit à Notre-Seigneur les cinq pains multipliés miraculeusement pour cinq mille hommes (Joann. vi, 1-13). Les Limousins, qui veulent que ce soit saint Martial, et les autres prétendants semblables, voudront bien discuter entre eux ce point de légende où je n'ai pas l'intention d'intervenir.

B.IVLIANA FALÇONERTA,

ûrj. J'crwrum 3. M. J''lerre.rvf-ta! . Cf. p. 480.

Saint Lucien d'Antioche, prêtre et martyr (Cf. Dauphin, p. 306). Condamné à mourir de faim dans la prison, et ayant déjà passé quatorze jours sans nourriture, il se fit apporter assez de pain pour pouvoir consacrer; puis n'ayant point d'autel, lié d'ailleurs, dit-on, il consacra sur sa propre poitrine en se faisant aider par ses disciples. Il exerça ainsi à la fois l'oflice de prêtre, d'autel, et même de victime; puisqu'il se préparait de la sorte à son martyre qui eut lieu le lendemain. On l'a confondu parfois, mal à propos, avec saint Lucien de Beauvaisqui ne se fête que le 8 janvier.

Saint Jean de Saiiagun. Cf. Calice, p. 176.

encore enrôlé (après coup) parmi les Carmes parce qu'il était venu de Syrie h Rome.