Cf. Hagiolog. italic, t. H, p
14. Ce doit être à cause du parfum qui coulait de son tombeau. Dans un vieux bréviaire d'Amiens (1554, in-10), l'hymne des premières vêpres dit :
t Cujus tumba fort olcum Matris olivr nescium; Quod natura non protnlit.
Marmor «udando parturit. •
15. Sans doute à cause du vase de parfum qu'elle répandit sur Notre-ScIgncur, ou qu'elle portait au sépulcre.
PATRONS DIVERS (SELON L'OBJET)
somption1), saint Denis évêque *, les SS. Germain de Paris et d'Auxerre, saint Merry, saint Clair (lequel?), saint Marcel (Marceau) évêque, saint Louis roi', sainte Geneviève, sainte Aure , sainte Opportune.
Pabme : Notre-Dame, saint Jean abbé, saint Hilaire (?),
saint'Vital martyr, saint Roger évêque (?), saint Her-
culan martyr.
Parthenay : saint Laurent martyr.
Passau : saint Etienne, saint Valentin évêque*, saint
Maximilien.
Passementiers, bcutonniers : saint Louis roi B. Pâtissiers : saint Michel 6.
Patti : sainte Triphomène vierge et martyre. Paumiers, raquetliers : sainte Barbe7.
Paveurs : saint Roch8 (à Paris).
Pavie : Notre-Dame, les SS. Gervais et Protais (jadis),
saint Etienne diacre et martyr, saint Syr évêque,
saint Augustin d'Hippone9.
Peaussiers (Cf. Corroyeurs, etc.) : saint Barthélémy l0.
Le Pec (Pecq) près Saint-Germain : saint Vandrille. Pêcheurs : saint Pierre, saint André.
Pedena (Istrie) : saint Nicéphore évêque du pays. Peintres : saint Luc, saint Lazare de Constantinople,
sainte Catherine de Bologne.
Peintres-Verriers (Cf. Vitriers): saint Marc. Pèlerins : saint Jacques le Majeur, saint Nicolas. Pèlerins du saint Sépulcre (Palmiers) : saint Louis roi
de France.
Pelletiers : saint Jean-Baptiste, Notre-Dame (sa Nativité). Pendenis (en Angleterre) : sainte Itha.
Perdus (Objets) : saint Antoine dePadoue", saint Hiéron
(à Egmund en Hollande) martyrisé par les Normands. Pergola (duché d'Urbin) : saint Second de Rome martyr. Périgueux : saint Etienne diacre, saint Front évêque. Perleberg (Prusse) : saint Jacques (lequel?). Péronne : saint Fursy.
Le Pérou : sainte Rose de Lima.
Pérodse : saint Laurent, saint Herculan évêque et martyr,
saint Constance, saint Florent martyr.
Perpignan : saint Jean-Baptiste, saint Honorât. Perruquiers. Cf. Barbiers, Coiffeurs.
Perth (Ecosse) : saint Jean (lequel?).
Pesaro : Notre-Dame, saint André (?), saint Décentius
évêque et martyr, saint Antoine abbé , saint Térence
martyr, sainte Hélène (?), sainte Micheline veuve,
sainte Mustia vierge.
Peste et contagions : saint Sébastien12, saint Macaire de
1. On voit que la cathédrale de Paris a joué de malheur; car rien ne ressemble moins à l'objet de sa fête titulaire que l'énorme groupe placé par Coustou derrière le maître-autel. Ajoutons que l'ancienne dédicace de cette église avait fini par se perdre dans les souvenirs du Chapitre lui-même. Si bien que, le 3 décembre 1635, le registre capitulaire porte : « Domini, auditis rationibus allatis per Dfios Chastelain (Fr. Ith.) et Habert (Is.) canonicos parisienses, pro confirmalione festi dedicationis insignis ecclesise parisiensis, statuerunt id
feetum celebrandum. » Puis en 1643 : « Rogatus est Dfius Archi-
diaconus de Josayo imprimi curare librum de dedicatione ecclesiae parisiensis. »
2. A ce titre on comprend sans peine pourquoi les arbalétriers parisiens s'étaient mis sous la protection spéciale du patron de leur cité. M. A. Forgeais en a publié le témoignage historique que voici, dans le V" volume (1866) de ses Plombs historiés. Cela évidemment ne veut pas dire que les arquebusiers eussent ailleurs une raison spéciale de recourir à saint Denis. Car M. i. de Fontenay donne ( Manuel, p. 230) un jeton des chevaliers de l'arquebuse de Reims, où c'est saint Antoine qui est le patron de la confrérie.
3. Le jour de saint Louis roi de France ne fut célébré chez nous avec une certaine solennité, que sur le désir de Louis XIII qui en fit la demande au pape Paul V vers 1618. Mais ensuite, les règnes consécutifs de plusieurs princes du même nom contribuèrent à en faire une sorte de fête nationale. Car nous n'avons jamais adopté l'usage trop flagorneur (et trop profane) des peuples qui solennisent l'anniversaire de la naissance du maître vivant. Notre coutume a cela de bon qu'elle associe plus ou moins le culte d'un saint aux hommages que reçoit le mortel; et tout se réunissait pour grandir la fête qui célèbre, avec le prince régnant, la gloire vraiment immortelle de l'auteur d'une dynastie populaire.
4. A Passau, le jour de l'Epiphanie, et le 4 août (fête de sa translation), il en était fait mémoire spéciale; et cela se continue sans doute encore. Mais je n'ai pu consulter à ce sujet qu'un
bréviaire du xvr5 siècle, et j'imagine qu'il en est resté quelque trace.
5. Je pense que saint Louis, à cause de la magnificence royale, aura été pris comme patron des métiers qui s'occupent de galons.
6. C'étaient surtout les oublieurs et gaufriers qui se réclamaient d'abord de ce saint à Paris. On en peut voir la raison dans les Plombs historiés de M. A. Forgeais, t. I { 1862, Métiers), p. 98.
7. A cause des dangers du jeu de paume, sainte Barbe étant invoquée contre la mort subite.
8. Apparemment parce que le pavé de Paris ( chaux carbonatée quartzifère) est dur comme le roc.
9. Son corps y fut apporté par Luitprand. Cf. Hagiolog. italic, t. II, p. 137.
10. Mais à Paris les baudroyews (maîtres en teinture de peau) prenaient pour patron saint Merry, et avaient le privilège de porter sa châsse; peut-être parce que la corporation résidait (comme on dit) sur la paroisse du saint.
11. Dans D. Gil de las calsas verdes (II, 9 ), Gabr. Tellez fait dire à Caramanchel :
r Un real de misas hé datlo A las animas por vos, Y a san Antonio otros dos De lo perdido abogado. »
12. Ceux qui tiennent beaucoup à chercher dos relations plus ou moins étroites entre la mythologie et les dévotions populaires du christianisme, peuvent ici se donner carrière pour assimiler les flèches d'Apollon aux traits qui percèrent saint Sébastien dans son premier supplice. Le P. Théophile Raynaud {Opp., t. VIII, p. 514) ne s'y oppose pas très-fort, lui qui ne capitule point volontiers devant les adversaires de l'Église. Il se pourrait bien en effet que cette invocation ait eu son origine à Rome, par opposition à quelque vestige du paganisme qu'on voulait faire disparaître en le détournant vers un but louable. L'Église a suivi cette marche maint* fois en divers temps et lieux.
PATRONS DIVERS (SELON L'OBJET)
Gand (ou d'Arménie), saint Roch, saint Christophe de Lycie ', saint Adrien martyr, saint Charles Borromée , saint Antoine de Padooe, saint François Xavier.
Pcterboboûgh : saint Pierre-, saint Éthelweld (Adelwold, Adweil) évêque de Winchester, fondateur de l'abbaye.
Petershausen : saint Grégoire le Grand.
Petersheim (Petersberg près de Fulde), saint Pierre (?), sainte Liobe (Leobgytha).
Petite vérole : Sainte Rita de Cascia*.
Peur de la mort : saint Servais'.
Peurs des enfants : saint Leu (en Picardie) ou saint Loup de Sens*.
Pharmaciens : les SS. Corne et Damien, saint Nicolas (comme myroblite, sans doute). Cf. p. 060, note 14.
Les Philippines : sainte Pudentienne \
Philippsburg : saint Georges.
Philosophes (étudiants en philosophie) : sainte Catherine d'Alexandrie.
Le Piémont : Notre-Dame (l'Annonciation), saint Maurice 6.
Pierre (Cf. Gravelle) : saint Liboire évêque, saint Jean de Sahagun, saint Florent (à Strasbourg).
Pierrefitte (près de Saint-Denis) : lesSS. Gervais et Protais martyrs.
Pilsen : saint Barthélemi apôtre.
Piombiko : Notre-Dame, saint Augustin d'Hippone.
Pise : Notre-Dame, saint Jacques le Majeur, saint Rainier, saint Éphise, saint Torpès'.
Pistoie : Notre-Dame, saint Martin évêque, les SS. Félix et Rufin martyrs.
Pithiviers : saint Grégoire d'Arménie évêque, saint Salomon de Bretagne, saint Georges, saint Lié.
Placencia (Espagne) : saint Félicien, saint Fulgence.
Plaisance (Piacenza) : Notre-Dame, saint Antonin martyr (de la légion Thébaine), saint. Victor évêque, saint Bassien (?), saint Donat (?), saint François Xavier, sainte Justine (?).
Plâtriers : saint Biaise (apparemment à cause du lien qui rattache ce métier à celui des maçons).
Pluviers du Gatinais. Cf. Pithiviers.
1. Une prose {Gratulemur) du Missel d'Autun, Pro mortalitate evitanda (fol. xxv), associe les SS. Adrien , Christophe et Sébastien : i Chrittophori, Adriani, Necnon et Sébastian!
Prœcipue laudibus
Pro epidemiœ peste Forti nos circumda. veste, Ne quidquid premat moleste. Btc. »
