PUITS

Il y a lieu de mentionner avant tout le patriarche Joseph enfermé dans la citerne par ses frères, ou tiré de cette

prison pour être vendu. Ce verre-à-feuille-d'or-gravée qui le relrace a passé pour un souvenir d'Ananie, Azarias ou

1. On peut en trouver d'auties, disposés de diverses façons, en bien des endroits. Cf. L. Gautier, Œuvrai poétiques d'Adam de Saint-Victor , t. II, p. 414. — llints un glast painting by an amateur (Oxford, 1847 ), t. I, p. 350, etc. — Gerardi, Basilica laleran. i. I, p. 22, sgg., et 63, sgg. — S. Ephrem., adv. Judœot. — Evangelium Sicodemi, xvm-xxiv (éd. Thilo, p. 078-747). — Etc.

Misael*. Mais l'espèce de flamme qui se montre vers la bouche du puits pourrait bien n'être que l'indice d'un buisson dans la campagne, et quoique les jeunes Hébreux sauvés de la fournaise aient place dans les monuments ecclésiastiques, c'est ordinairement tous trois ensemble. Quant à l'histoire de Joseph considéré comme figure historique de Notre-Seigneur Jésus-Christ, c'est un fait admis par les Pères de l'Église * avec l'unanimité des grandes traditions. 11 est donc tout simple que les premiers fidèles aient reproduit volontiers ce type de la rédemption.

Saint Calixte pape. Cf. Saints précipités, p. 707. Saint Calimère, évêque de Milan; 31 juillet, v. i&0. Grec de naissance, il est le seul des évêques de Milan qui ait souffert le martyre; et les Lombards ne manquent pas de faire observer qu'il n'était point Milanais. Tant cette ville a la réputation d'éviter les rencontres désagréables. Le saint fut précipité dans un puits après avoir été percé de coups par les prêtres d'Apollon auxquels il était venu reprocher leur idolâtrie dans le temple même du dieu*.

Saint Grat (Gras, Gratus ou Gradus), évêque d'Aoste; 7 septembre, v. la fin du v' siècle7. On le représente souvent près d'un puits, parce qu'il passe pour avoir trouvé en Palestine la tête de saint Jean-Baptiste. Cela pourtant ne semble pas très-appuyé en histoire authentique*.

Saint Similien, évêque de Nantes (Cf. Dragon, p. 317). On pourrait représenter un puits près du saint; parce que sa tête y fut jetée pendant les invasions des païens. Les Bollandistes (AA. SS. Jim., t. III, p. 42, sq.) parlent des merveilles qui se produisirent dans l'église où ce monument est encore honoré de nos jours.

Saint Patrice évêque, apôtre de l'Irlande (Cf. Caverne, p. 179). Le purgatoire de saint Patrie* est plus d'une fois représenté par un puits dont la margelle est couronnée de flammes. Cela se voit dans un tableau de

. 2. De locis tlieoiogicis, Dissertationes X (Lille, 1737); t. I, p. 12-45.

3. Ces recherches de symbolisme ont été exposées d'une manière intéressante, mais avec trop de hAte, dans la lliblia pauperum du lycée de Constance (Zurich, 1807, in-folio), et dans U- Jahrbuclt der K. K. Central-Commission zur Erforschung d. Haudenkmale, U V (Wien, 1861 ), p. 1-128.

Je cite ces travaux, ne fût-ce que pour montrer aux Allemands que nous tenons compte de leurs oeuvres. Ils ne nous rendent pas toujours la pareille, bien qu'en profitant parfois de ce qui a été dit en France.

4. Garrucci, Vetri..., tav. III et p. 11. D'autres voulaient que co fût un des jeunes Hébreux dans la fournaise de Babylone.

5. Cf. Vitraux de Bourges, pi. X, et n»1 144-150 (p. 240-244).

6. Cr. Labus, Fa»tt, t. XIII, p. 180, sgg. — Puccinelli, Zodiaco délia Chiesa Milatiest, p. 95-110. — Hagiolog. ilalic, t. Il, p. 65.

7. Les Bollandistes (Septembr., t. III, p. 73) montrent que sa biographie populaire prétend le faire coïncider avec le règne deCharlcmagne, parco que le nom du grand empereur est resté célèbre dans les vallées des Alpes. Mais il n'y a pas moyen d'accepter ce synchronisme. Cf. Hagiolog. ilalic., t. H, p. 170.

*. Cf. AA. SS. Sept., t. III, p. 78, etc.; et Jun., t. IV, p. 701, sqq.