CHEVEUX. — CHIEN

disant : « Il ne faut pas qu'une femme l'emporte sur vous en courage; rappelez-vous votre père (saint Gétule, martyrisé antérieurement), et imitez sa constance. »

Sainte Zoé. Cf. Arbre, p. 68.

Sainte Julienne de Nicomédie, vierge et martyre; 16 février, sous Maximien. Suspendue par les cheveux durant plusieurs heures, entre autres supplices, puis décapitée.

Sainte Théoniixe; 29 octobre, sous Dioclétien. Suspendue par la chevelure et battue de verges en cet état jusqu'à ce qu'elle mourût*.

Sainte Marie l'Égyptienne, pénitente dans le désert près du Jourdain ; 2 avril, £t32. Couverte d'une chevelure épaisse qui lui servait d'unique vêtement après quarante années de séjour dans la solitude*. Cf. Pain, Communion.

Sainte Reinelde (Raineldis, Reginaldis), vierge et martyre à Lobes; 16 juillet, v. 680. Traînée par les cheveux, puis décapitée par les Normands, dit-on. Elle était sœur de sainte Gudule, et avait cherché un refuge dans une église en apprenant l'arrivée des barbares'.

On verra souvent, surtout au moyen âge et dans les peintures allemandes, les vierges représentées avec de longs cheveux qui tombent librement sur leurs épaules. Des auteurs classiques et plusieurs Pères de l'Église pourraient montrer que c'était un usage assez général, même dans l'antiquité*. Mais pour les représentations du moyen âge, cela se rencontre comme à chaque pas.

CHIEN

Le chien et le loup étant congénères, l'artiste ou le spectateur peuvent s'y tromper en plus d'un cas, comme l'indique notre mot Chien-Loup. Cet article ne peut donc être complété que par celuj qui répond au titre Loup. Mais n'oublions pas que la compagnie d'un chien peut indiquer la profession de berger.

On connaît l'histoire du ieune Tobie , que son chien précéda lorsqu'il revenait à la maison paternelle '. On voit cet animal représenté dans la petite peinture ci-jointe (d'après les catacombes) ; il s'élance devant son maître qui porte à la main le fiel , le cœur et* le foie du poisson qui serviront à rendre la vue au vieux Tobie6. Cf. Aveugles, p. 106; Poisson.

Saint Godefroi, évêque d'Amiens; 8 novembre, 1118. Un chien meurt à ses pieds. Le saint avait traversé les pratiques criminelles d'une femme, et celle-ci voulut s'en venger en lui donnant du poison. Un chien mourut pour avoir mangé du pain trempé dans le breuvage préparé par cette malheureuse, et l'accomplissement du crime fut ainsi prévenu. Ce n'est pas là, dn reste, la seule marque de mauvais vouloir que saint Godefroi rencontra chez ses diocésains. Leur résistance à ses projets de réforme alla jusqu'à lui faire fuir son église, dans le dessein de terminer ses jours à la Chartreuse; et il fallut toute l'autorité d'un concile pour lui faire abandonner ce projet.

Saint Livin, apôtre de la Flandre (Cf. Fontaine, etc.), dont la langue fut jeté aux chiens. Cf. Langue.

Saint Parthénius, évêque de Lampsaque; 7 février, iv* siècle. Faisant mourir d'un signe de croix un chien enragé qui s'était jeté sur lui après avoir rompu sa chaîne7. 11 n'était pas encore évêque à cette époque, ce semble ; mais toute sa vie fut signalée par de nombreux prodiges8, et il arrive bien des fois que l'on représente un saint évêque faisant un miracle qui avait précédé son épiscopat. Nous l'avons déjà fait observer pour saint Nicolas et saint Hubert (Cf. Aumône, p. 92; Cerf, p. 183, sv.) , plus d'un autre prêterait à la même remarque.