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3. J'ai très-suffisamment signalé ailleurs l'application de ce travers d'esprit, à propos de certaines œuvre» du moyen Age qui m'avaient fourvoyé d'abord par leur bizarrerie étrange. Cf. Mélanges d'Archéologie, t. I, p. 249-257.

Ici toutefois le retour fréquent dans les chants liturgiques, de la métaphore que les artistes traduisaient aux yeux par une torche eoflamméc, peut servir d'excuse aux inventeurs de cette caractéristique. Les exemples abondent ; citons-en au moins quelques-uns. Missel de Prague (1478), vigile de saint Jean-Baptiste {Inter natos mulurum ) :

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auront voulu sans doute retracer ainsi l'éloge que le Verbe incarné fait de son précurseur en le qualifiant de flambeau ardent et lumineux'-. Mais avouons que c'est là du symbolisme qui menace de tourner au comique si l'on adopte le système de présenter au regard les métaphores qui n'étaient adressées qu'à l'intelligence*. A vrai dire, pourtant, ce symbolisme était une des raisons que l'on donnait pour expliquer la coutume populaire des feux de la Saint-Jean.

CIGOGNE. Cf. Grue.

CIMETIÈRE. Cf. Sépulcre.