Ugenda aur., cap. ci.xxxix

APPARITIONS DE NOTRE-DAME

qui porte ce nom. Aussi lui donne-t-on parfois un livre ou une plume, pour exprimer les statuts qu'il rédigea en vue de grouper ces solitaires sous une même forme de vie.

Saint André Corsini, carme, évêque de Fiésole; k février 1373. Célébrant la messe le jour de Noël, il est averti par la très-sainte Vierge que Jésus-Christ l'attend au ciel pour le jour de l'Epiphanie (6 janvier). Cf. Loup.

Le bienheureux Amédée de Savoie, évêque de Lausanne, religieux cistercien; 7 janvier ou 27 septembre, 1158. La sainte Vierge lui présente un gant. Je n'établirais pas aisément l'authenticité du récit, car les Bollandistes se déclarent mal renseignés sur ce bienheureux. Mais on raconte que sa sœur, religieuse, voulant obtenir de lui les homélies qu'il avait écrites en l'honneur de Notre- Dame, le saint refusa de les communiquer si sa sœur ne lui donnait en échange quelque chose de la très-sainte Vierge. La religieuse comprit que le saint évêque était informé d'une faveur particulière qu'elle avait reçue du Ciel, et lui envoya un gant blanc de laine que Marie lui avait donné. Alors seulement, l' évêque se dessaisit de son manuscrit. Ce gant fut longtemps conservé dans la cathédrale de Lausanne, où on le considérait comme l'instrument de nombreux miracles '.

Saint Jean Damascène; 6 mai, v. 780. La Mère de Dieu lui guérit sa main qui avait été coupée. 11 devint plus tard moine et prêtre; mais dès sa jeunesse son mérite l'avait fait élever à la charge de gouverneur dans la ville de Damas, pour les Arabes qui étaient déjà maîtres de la Syrie. Comme Jean, tout laïque qu'il était, soutenait courageusement les chrétiens contre les tentatives hérétiques des empereurs de Constantinople, Léon l'Isaurien voulut se venger de cet adversaire. 11 fit donc passer à l'émir sarrasin une prétendue lettre du gouverneur de Damas qui devait le rendre fort suspect d'avoir voulu livrer la ville aux ennemis des musulmans. Dans sa justice sommaire, le prince arabe décida que Jean aurait la main coupée ; et ce fut fait sans retard. Le saint, qui, par ses écrits comme par ses paroles, avait encouragé les catholiques à maintenir l'honneur dû aux saintes images contre les iconoclastes, se plaignit à la très-sainte Vierge de l'impuissance où il se trouvait réduit. Notre-Dame, sensible à l'appel de ce bon serviteur, rapprocha la main droite du poignet mutilé, et lui en rendit désormais l'usage *. Ce fut après cette approbation du Ciel pour ses travaux théologiques, qu'il embrassa la vie monastique en renonçant aux honneurs. Il reçut l'ordre de la prêtrise, et ne vécut plus que pour Jésus-Christ, dont la cause n'était point désespérée sous le mahométisme comparativement