‹ Caractéristiques des saints dans l'art populaire. Énumérées et expliquéesChapitre 778 sur 1339 · Menolog. grœc, t. III, p · texte numérisé non relu

Menolog. grœc, t. III, p

7. Cf. AA. SS. .Mail, t. H, p. 790, 701 (Appcnd. ad diem 5). — Morcelli, Kalendar. CP., t. Il, p. 100, 107. K. Cf. Hagiolog. italic, t. H, p. 15.

'.». AA. SS. Septembr., t. V, p. 20, sq.

10. I». de Natal., I. IX, cap. r.xv.— Legtnda aurea, cap. clix; etc. — Brautii Marlyrolog. poetic. :

■ Rex lumen vultus Jmlir miratu* F.dissir, l'nii)i;s ailuravit mimen in oro viri. >

IMAGE DE LA TRES-SAINTE VIERGE

IMAGE OU STATUE DE LA TRÈS-SAINTE VIERGE

Saint Joachim et sainte Anne. Cf. Embrassemenl, p. 3l\h ; etc.

Saint Luc, Évangéliste. Cf. Peintres. — Saint Jacques le Majeur et N* S" del Pilar, est affaire aux historiens des pèlerinages. Cf. Pïlerins.

Saint Grégoire le Grand (Cf. Colombe, p. 239; etc.), portant ou faisant porter en procession l'image de la sainte Vierge qui est honorée à Sainte -Marie -Majeure'. Cf. Anges, p. 35, sv.

Saint Sixte (Xyste) III, pape; 28 mars, MO. Comme il agrandit et rebâtit presque en entier l'église de Sainte- Marie-Majeure, on lui met parfois en main l'image de Notre-Dame qui est honorée dans cette basilique. D'autres, afin d'indiquer les travaux qu'il y fit exécuter, lui donnent une bêche ou un instrument quelconque de fouissement*.

Saint Grégoire VII, pape; 25 mai, 1085. Conformément à sa légende, on le voit quelquefois représenté versant des larmes sur les malheurs de l'Église devant une image de Notre-Dame qui pleure avec lui pour l'encourager dans sa généreuse résistance aux ennemis de Dieu '.

Saint Cyrille d'Alexandrie ; 28 janvier, hhh. Je me permets, sans avoir bien des prédécesseurs, de le caractériser par une représentation de la très-sainte Vierge tenant l'enfant Jésus dans son giron.

C'est que ce grand docteur qui, je ne sais pourquoi, n'a point de place dans le Bréviaire romain, présida le concile d'Éphèse où furent condamnés les nestoriens, et d'où nous est venue la sanction du mot catholique Mire de Dieu (eesTdxo«) approprié à la très-sainte Vierge.

Saint Potentien second évêque de Sens, dit-on, et martyr; 31 décembre, entre le premier et le troisième siècle. La légende chartraine veut qu'à son passage par Chartres, il ait béni la statue élevée par les druides à la Vierge qui devait enfanter (Virgini parilurx), et dédié la grotte sur laquelle s'éleva ensuite la cathédrale de cette ville.

Raint Rupert évêque de Salzbourg (Cf. Baptême, p. 119; Baril), tenant une petite statue de la sainte Vierge;

t. Calendar. benedict., 12 mart. Il peut être bon de résumer ici les principales circonstances qui caractérisent saint Grégoire le Grand dans l'art populaire, et dont nous n'avons parfois donné qu'une indication ailleurs. Servons-nous pour cela d'une prose publiée par M. Mone dans les Rymni... medii œvi, t. III, p. 327, sq. « Quas meritis et precibus

parce qu'on lui attribue l'origine du pèlerinage d'All- Œttingen (ou Alten-Œtting), en Bavière4.

Sed cum hœc peslilentia Plebem adhuc vastaret, Ut plebs precum instanlia Ferventius oraret, Cum letaoiis instruis Cleri processionem; Sic precibus assiduis Hanc sedas passionem.

Tu anglicanis gentibus Doctores transmisisti,

Ad fidem convertisti.

Flendo Trajanum revocas A pœna gehennali, Matronœ fidem advocas Carne sacramentali (cr. Messe).

Columba doctus, disseris Sécréta Scripturarum ; Juges languores pateris, Doloresque pcenarum.

Saint Cyrille d'Alexandrie.

Quant à la délivrance de Trajan, il y a longtemps que cela ne se représente plus guère. Mais le haut moyen âge en faisait cas, comme on peut le voir encore dans la collection de M. Mone, p. 332 ; et Dante y revient à plus d'une reprise {Purgalor., X, 73-90; Paradis., XX, 43-45, et 103-117). Qu'il suffise de renvoyer à quelques doctes écrivains qui en ont dit un mot. Cf. AA. SS. Mari., t. Il, p. 136. sq. — Mai, Nova collectio... vatic, t. II, p. 622, sqq. — Santé Viola, ap. Zaccaria, Raccolta, t. XIX; diss. i, p. 1, sgg. Etc. — La représentation de ce fait a été plusieurs fois méconnue par des antiquaires de notre siècle, qui n'étaient pas suffisamment informés des légendes.

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